第178章 到处都存在的恶心
叶法拉一听瞬间来了精神：“伊水教官喜欢喝茶？古校长也喜欢喝茶？那可真的是来对地方了，我这里还真的是有好茶叶呢，我现在就去拿！”
“叶总，你别当真，他是开玩笑的。”伊水连忙道：“现在我手里还有这么重要的人要押送回去，可顾不上其他的东西。”
“这样呀……”叶法拉都站起身了，一听伊水这样说，又有些无奈的坐下了。
法亚努在旁边一直没说话，冷冷的冒出一句：“我还以为你们聊的那么开心，已经把我给忘记了呢……”
“忘记谁都不会忘记你。”伊水也冷漠的丢给他一句话，这个曾经的朋友，如今杀人不眨眼的混蛋，真的让她非常的失望。
“那就好。”法亚努笑了笑：“我都已经迫不及待的动身了，今天晚上你不会真的让我住在这里吧？”
伊水愣了一下，她还真不知道现在除了这里还有什么地方是可以去的。
“不会的，你可没那么好的待遇。”徐云看了法亚努一眼：“今天晚上我就带你出海，等到了公海上，你就没有任何机会了。即便是你今天可能留在这里，你也别想指望你那些黑人兄弟来救你，他们现在自保都困难。”
“你以为那些该死的黑鬼配做我的朋友？”法亚努冷冷道。
他也是黑人，却还用这么恶毒的语言去攻击自己同宗肤色的人种。
这也就是在黑人之间会有的观念，在美帝国，黑人可以相互骂黑鬼，骂杂种，骂畜生，骂任何难听的话都不成问题。
但是其他肤色的人种却不能这样骂，一骂就是种族歧视，事情马上就会被扩大化。
在这一点上其实就可以明显看出现在这个问题已经不是种族歧视那么简单的问题了。
这种问题更像是黑人可以强调的一种观念。
一旦有了这种冲突，让他们先在道德方面占据一个制高点。
“这么说你的同类难道不觉得不合适吗？”徐云皱了皱眉头：“你们还真有意思，可以自己歧视自己，却不能让别人说一句难听的话。”
法亚努不以为然的看了徐云一眼：“你想说什么？歧视我们黑种人就直说，反正你们华夏是种族歧视最严重最该死的地方！”
“说话不需要负责的时候自然可以胡说八道。”叶法拉也厌恶道：“你还能找到比华夏更公平对待你们的国家吗？”
“道貌岸然，就是你们华夏人发明出来形容你们华夏人自己的成语。”法亚努嘲讽道：“你们华夏的歧视的歧视的根源是实用主义！你们华夏式的种族歧视，不仅仅是刻板印象和本能的安全感问题，还有更深的实用主义根源，只是你们自己没感觉。”
徐云皱了皱眉头，法亚努的话竟然让他有些无言反驳。
“毫不客气的说，你们绝大多数华人在所谓欧美白人面前还是潜意识矮上三分！在我们拉非澳黑人面前就觉得优越三分！”法亚努继续道：“不承认是吗？一个华夏女孩如果约会白人男性，依然会被你们华夏男人酸溜溜地说成崇洋！还会有砖家叫兽煞有介事的分析你们华夏女人崇洋媚外的原因。即使你们已经走向华夏民族伟大复兴了依旧不改，你们的民族也一样自卑！不还是因为你们觉得西方国家文明发达嘛。”
不只是徐云无力反驳，叶法拉都有些无力反驳了。
这确实是存在的现象，也的确是因为那些白人国家文明发达，其实这也没有错。
“你们自卑是你们骨子里下贱！”法亚努越说越起劲了，见他们没反驳，更是有了气势：“你们比白人矮上的那三分，一定要在我们黑人的身上踩回来！如果一个华夏女孩约会的是黑人男，那可就是各种充满鄙夷的辱骂了吧。舆论对来到华夏的黑人，见到我们黑人就认为我们都目的不纯，只想骗华夏女孩上床！认为我们本身又穷又脏，有各种艾滋疾病和治安隐患！”
“难道我们说错了吗？”
“你们为什么看不起黑人？因为黑人的国家大多数都比你们穷！因为你们觉得自己比较文明富有！所以你们的女孩凭什么让黑人睡呢？所有黑人贫穷国家都被你们描绘成好吃懒做坐等援助的形象！”法亚努呸了一声。
叶法拉听到这话可就不愿意了：“这根本就是现实！不是描绘的！我告诉你，我们华夏从建国那年到现在，资助了多少给黑人国家你知道吗？华夏在黑人国家援助建设约接近三百个基础设施项目，交通设施约接近两百个，电力设施也接近一百个，通讯设施也接近一百个！”
这些法亚努当然不知道，他看到的只是国内一些人的表现而已。
“华夏共向几十个黑人贫困国家提供了援助，援建一千多个涉及工农业，基础设施，文教卫生等多个领域的成套项目！派出技术人员几十万人！建国到现在，保守估计华夏总共向贫困的黑人国家援助了超过三千亿美元！”叶法拉怒了：“我们国家那么多上不起学的孩子，山区生活苦难的同胞，还有国家的发展建设都需要钱啊，自己老百姓都买不起房子还要援助，那些被援助的人知道什么叫感恩吗？倘若知道什么是感恩，就不至于非法进入华夏了，就不会在华夏做一些破事儿了！”
每当提起黑人，让绝大多数人想到的标签就是愚昧落后，贫穷危险，肮脏疾病等等……
难道这是无中生有吗？
还是说，的确就是这个样子的？
徐云没有反驳法亚努，因为他陷入了沉思。
他想到了十九世纪那时候，**恐慌下的西方世界认为华夏人就是邪恶的“满大人”，虚构出一个家喻户晓的角色叫傅满洲，号称世上最邪恶的人了。
这是一个瘦高秃头，倒竖两条长眉，面目阴险。按照作家罗默的描写，这其实是“**”的拟人化形象！
这个虚构出来的形象拍了十多部电影，写了一大堆小说，专门描绘这个危险而野蛮的东方华夏人。
傅满洲当时集成了西方人心目中关于华夏移民的所有恶劣想象，他们不但危险，还随时要颠覆文明的西方社会……
这一幕跟现如今华夏人担心黑种人颠覆东方文明社会似乎有些很熟悉。
想到这里，徐云有些反思。
当一个族群自认为自己更文明时，种族歧视的思维也早已在这种优越感中被合理化了。这样的逻辑非常封建，实用主义，唯经济论，但这样的实用主义，最终伤害的是自己。
歧视别人的人都会掉入歧视链中。
“你刚才还骂黑鬼！连自己人都歧视，你怎么有脸活着呢？”叶法拉依然愤愤不平。
法亚努反唇相讥：“你以为你们华夏人就不歧视你们华夏人吗？哈哈哈，我可是在申江生活了很多年，早就看清了你们华夏人的嘴脸！你们也歧视你们自己人！你们华夏人抵御偏见也同样根深蒂固，只是把种族换成了地域而已！”
叶法拉再次在口舌之争中落入了下风。
“一线城市瞧不起二线，二线瞧不起三线，经济富庶的地区看不上落后贫穷的山村，沿海城市看不上西北内陆，说河南人偷井盖，说温州人多奸商，看见新疆人就躲得远远的，当他们是****！”法亚努怒斥：“你们华夏人之间的歧视更明显！经济发展更先进更现代化的区域，对于从外地流入的移民潜意识中各种排斥，觉得社会治安混乱打砸拐骗全是这些外地人造成的！你们申江人就是典型的排外，眼中华夏其他地方的人都是农村人，就你们高贵，那个吸毒的垃圾周力波就是个典型！只是你们自己感觉不到而已！”
“叶总，你别当真，他是开玩笑的。”伊水连忙道：“现在我手里还有这么重要的人要押送回去，可顾不上其他的东西。”
“这样呀……”叶法拉都站起身了，一听伊水这样说，又有些无奈的坐下了。
法亚努在旁边一直没说话，冷冷的冒出一句：“我还以为你们聊的那么开心，已经把我给忘记了呢……”
“忘记谁都不会忘记你。”伊水也冷漠的丢给他一句话，这个曾经的朋友，如今杀人不眨眼的混蛋，真的让她非常的失望。
“那就好。”法亚努笑了笑：“我都已经迫不及待的动身了，今天晚上你不会真的让我住在这里吧？”
伊水愣了一下，她还真不知道现在除了这里还有什么地方是可以去的。
“不会的，你可没那么好的待遇。”徐云看了法亚努一眼：“今天晚上我就带你出海，等到了公海上，你就没有任何机会了。即便是你今天可能留在这里，你也别想指望你那些黑人兄弟来救你，他们现在自保都困难。”
“你以为那些该死的黑鬼配做我的朋友？”法亚努冷冷道。
他也是黑人，却还用这么恶毒的语言去攻击自己同宗肤色的人种。
这也就是在黑人之间会有的观念，在美帝国，黑人可以相互骂黑鬼，骂杂种，骂畜生，骂任何难听的话都不成问题。
但是其他肤色的人种却不能这样骂，一骂就是种族歧视，事情马上就会被扩大化。
在这一点上其实就可以明显看出现在这个问题已经不是种族歧视那么简单的问题了。
这种问题更像是黑人可以强调的一种观念。
一旦有了这种冲突，让他们先在道德方面占据一个制高点。
“这么说你的同类难道不觉得不合适吗？”徐云皱了皱眉头：“你们还真有意思，可以自己歧视自己，却不能让别人说一句难听的话。”
法亚努不以为然的看了徐云一眼：“你想说什么？歧视我们黑种人就直说，反正你们华夏是种族歧视最严重最该死的地方！”
“说话不需要负责的时候自然可以胡说八道。”叶法拉也厌恶道：“你还能找到比华夏更公平对待你们的国家吗？”
“道貌岸然，就是你们华夏人发明出来形容你们华夏人自己的成语。”法亚努嘲讽道：“你们华夏的歧视的歧视的根源是实用主义！你们华夏式的种族歧视，不仅仅是刻板印象和本能的安全感问题，还有更深的实用主义根源，只是你们自己没感觉。”
徐云皱了皱眉头，法亚努的话竟然让他有些无言反驳。
“毫不客气的说，你们绝大多数华人在所谓欧美白人面前还是潜意识矮上三分！在我们拉非澳黑人面前就觉得优越三分！”法亚努继续道：“不承认是吗？一个华夏女孩如果约会白人男性，依然会被你们华夏男人酸溜溜地说成崇洋！还会有砖家叫兽煞有介事的分析你们华夏女人崇洋媚外的原因。即使你们已经走向华夏民族伟大复兴了依旧不改，你们的民族也一样自卑！不还是因为你们觉得西方国家文明发达嘛。”
不只是徐云无力反驳，叶法拉都有些无力反驳了。
这确实是存在的现象，也的确是因为那些白人国家文明发达，其实这也没有错。
“你们自卑是你们骨子里下贱！”法亚努越说越起劲了，见他们没反驳，更是有了气势：“你们比白人矮上的那三分，一定要在我们黑人的身上踩回来！如果一个华夏女孩约会的是黑人男，那可就是各种充满鄙夷的辱骂了吧。舆论对来到华夏的黑人，见到我们黑人就认为我们都目的不纯，只想骗华夏女孩上床！认为我们本身又穷又脏，有各种艾滋疾病和治安隐患！”
“难道我们说错了吗？”
“你们为什么看不起黑人？因为黑人的国家大多数都比你们穷！因为你们觉得自己比较文明富有！所以你们的女孩凭什么让黑人睡呢？所有黑人贫穷国家都被你们描绘成好吃懒做坐等援助的形象！”法亚努呸了一声。
叶法拉听到这话可就不愿意了：“这根本就是现实！不是描绘的！我告诉你，我们华夏从建国那年到现在，资助了多少给黑人国家你知道吗？华夏在黑人国家援助建设约接近三百个基础设施项目，交通设施约接近两百个，电力设施也接近一百个，通讯设施也接近一百个！”
这些法亚努当然不知道，他看到的只是国内一些人的表现而已。
“华夏共向几十个黑人贫困国家提供了援助，援建一千多个涉及工农业，基础设施，文教卫生等多个领域的成套项目！派出技术人员几十万人！建国到现在，保守估计华夏总共向贫困的黑人国家援助了超过三千亿美元！”叶法拉怒了：“我们国家那么多上不起学的孩子，山区生活苦难的同胞，还有国家的发展建设都需要钱啊，自己老百姓都买不起房子还要援助，那些被援助的人知道什么叫感恩吗？倘若知道什么是感恩，就不至于非法进入华夏了，就不会在华夏做一些破事儿了！”
每当提起黑人，让绝大多数人想到的标签就是愚昧落后，贫穷危险，肮脏疾病等等……
难道这是无中生有吗？
还是说，的确就是这个样子的？
徐云没有反驳法亚努，因为他陷入了沉思。
他想到了十九世纪那时候，**恐慌下的西方世界认为华夏人就是邪恶的“满大人”，虚构出一个家喻户晓的角色叫傅满洲，号称世上最邪恶的人了。
这是一个瘦高秃头，倒竖两条长眉，面目阴险。按照作家罗默的描写，这其实是“**”的拟人化形象！
这个虚构出来的形象拍了十多部电影，写了一大堆小说，专门描绘这个危险而野蛮的东方华夏人。
傅满洲当时集成了西方人心目中关于华夏移民的所有恶劣想象，他们不但危险，还随时要颠覆文明的西方社会……
这一幕跟现如今华夏人担心黑种人颠覆东方文明社会似乎有些很熟悉。
想到这里，徐云有些反思。
当一个族群自认为自己更文明时，种族歧视的思维也早已在这种优越感中被合理化了。这样的逻辑非常封建，实用主义，唯经济论，但这样的实用主义，最终伤害的是自己。
歧视别人的人都会掉入歧视链中。
“你刚才还骂黑鬼！连自己人都歧视，你怎么有脸活着呢？”叶法拉依然愤愤不平。
法亚努反唇相讥：“你以为你们华夏人就不歧视你们华夏人吗？哈哈哈，我可是在申江生活了很多年，早就看清了你们华夏人的嘴脸！你们也歧视你们自己人！你们华夏人抵御偏见也同样根深蒂固，只是把种族换成了地域而已！”
叶法拉再次在口舌之争中落入了下风。
“一线城市瞧不起二线，二线瞧不起三线，经济富庶的地区看不上落后贫穷的山村，沿海城市看不上西北内陆，说河南人偷井盖，说温州人多奸商，看见新疆人就躲得远远的，当他们是****！”法亚努怒斥：“你们华夏人之间的歧视更明显！经济发展更先进更现代化的区域，对于从外地流入的移民潜意识中各种排斥，觉得社会治安混乱打砸拐骗全是这些外地人造成的！你们申江人就是典型的排外，眼中华夏其他地方的人都是农村人，就你们高贵，那个吸毒的垃圾周力波就是个典型！只是你们自己感觉不到而已！”