第七百零零三章 了结生前身后事
太平阳令的归属如何，取决于李秘对左黯的信任度到底有多少。
因为左黯也并没有隐瞒李秘，除了这枚太平阳令，他还找到了张角和周瑜隐藏起来的太平阴令！
也就是说，如果这枚阳令也交给他，那么左黯就拥有了号令天下群雄的完整太平令！
李秘此时也已经知道了太平令的秘密，这太平令其实就像推背图一样，这世间所有的民间组织，无论是教派还是帮会，总能够从太平令中，找到他们的渊源！
而溯本求源，这是中华民族的固有思想，尤其是民间之人，总想着寻找根源，这也是宗族文化的根本原因。
后世诸如洪门青帮之类的组织，其实都能追溯到他们的前世今生，至于老百姓，总会追溯他们姓氏的来源，会加入到姓氏宗族的大家庭里头。
人都说哲学有三大问题，我是谁，我从哪里来，要到哪里去。
西方人比较注重的是“我是谁”这个问题，因为他们强调自我，追求个人权利与价值，而中国人似乎更在意我从哪里来，所以我们总是在回望老祖宗曾经有多么的辉煌，经常将祖上如何如何挂在嘴边。
之所以提及这些文化现象，是想说明太平令到底为何能够号令天下，李秘也将这个问题寻思清楚。
不少玄学之人，会将后世事件与古时预言联系起来，尤其是推背图和烧饼歌等，总能够在这些预言书里找到相应的谶言。
而太平令也是这么一个原理，作为万印之印，由于设计巧妙，无论是军队还是教派帮会，总能够从太平令之中，找到自己的根源。
明朝中后期，社会矛盾开始加剧，民间势力不断崛起，诸如闻香教和青阳教等，几十个民间势力都带着白莲教的印记，虽然他们独立创建，打从一开始就有自己的主张，但最终还是会被视为白莲教的分支。
就是这么简单的一个道理，连白莲教都能够做到这样，太平令也就更不消说了。
所以，莫看只是两块小小的太平令，可它却凝聚了前人的智慧结晶，将华夏民族的这种思想，琢磨得通透，并善加利用，使得太平令拥有了巨大的价值！
若项穆和石崇圣得以见识，怕是要膜拜起来，因为这简直就是制器的最高境界，设计与制造太平令的人，智慧该是多么的超凡入圣！
也正因为正视了太平令的价值，李秘就不得不考虑这个问题。
太平令到底该如何措置？他是否能信得过左黯，将太平令交给他？
李秘如今是无法从朝堂分身的，他身上的头衔太多，官职太重，朱翊钧甚至将京城和宫禁的防务都交到了李秘的手中。
若李秘得了太平令，是如何都瞒不过朱翊钧，要么将太平令上交，要么他与朱翊钧之间辛苦建立起来的信任纽带，会被太平令再度切断和粉碎。
可左黯毕竟是江湖人，将太平令交给左黯，也就相当于将太平令留在了民间，这就形成了一股对抗朝廷的隐藏力量，而且还是非常巨大的一股力量！
或许左黯不会起义造反，或许现在还暂时不会，但左黯总有死去的一天，太平令留在民间一日，对朝廷便是隐患与威胁。
至于毁去这个太平令，李秘是从来不会去想的。
且不说太平令拥有着如何强大的号召力，单说它本身具有的文化价值，就是不可估量的。
更何况，李秘也希望保留着反对的力量，若没有了反对的力量，这个国家是不会奋力前行的，无论何朝何代，都需要反对的声音与力量来鞭策他们砥砺前行。
这是一个让人感到迷惑却又震撼的事情，分明只是两块印钤，分明只是死物，不过是材质名贵一点罢了，但它却因为上面的镌刻，而充满了无可匹敌的力量！
说它是华夏文明的巅峰之作，一点也不为过，李秘也终于明白，为何古人要追寻传国玉玺之类的东西了。
人都说中华民族是个没有信仰的民族，这种说法实在是大错特错，因为我们一直在寻找民族的归属，唯有如此，才不会迷失自我。
对宗族文化的认可与传承，同样是我们的信仰之一，中国人不是没有信仰，而是信仰的东西太多罢了。
很多人都认为，中国人没有其他民族这么争强斗狠，甚至显得很懦弱，那是因为你根本不了解自己，也不了解这个民族。
中国拥有着数千年的历史，但却没有出现在世界上拥有着巨大影响力的宗教，道教虽然是本土教派，但影响力却不及三大宗教。
所以很多人都误以为中国人没有信仰，即便是道教等等，也都并不虔诚。
但需要知道的是，中国人信奉很多神祗，连黄鼠狼和狐狸等等，都会膜拜。
归根结底，之所以信奉这些东西，是希望得到庇护或者保佑，这是中国人最务实的一面。
我们之所以信奉这些东西，是想得到这些东西所带来的好处，即便这个好处只是一个希望，只是一个让自己心安一些的仪式。
这就是中国人的思想，我们会不惜一切，追求有利于自己的东西，最终存活下去。
有人说日本人的民族性是菊花与刀，对强者献上菊花，对弱者举起*，亲近强者，学习强者的本事，而后打败强者。
但中国人的思想却是，或许我不会学你的东西，甚至认为你祖上并不如我祖上风光，但渐渐你就会发现，你的衣食住行，所有依赖着生存下去的东西，都会打上中国的烙印！
太平令的存在，就是要给这些力量，打上烙印，而中国人也乐于接受各种各样的烙印。
当你想通了这些，才能够真正意识到，这两枚小小的太平令，到底拥有着如何强大的力量！
李秘的心中有不舍，也有顾虑，更有权衡，不过最终，他还是要做出决定。
他看着左黯，又看了看赵司马，而后朝二人道：“你们需回答我三个问题。”
左黯也知道，他不可能不声不响就带着太平令离开，他也没打算这么做，否则就不会把太平令送到李秘前面来了。
于是他很真诚地回答了这三个问题，而李秘听完了回答，终究是将太平令交给了左黯和赵司马。
至于这三个问题到底是甚么，除了李秘三人，再也无人知道了。
左黯和赵司马以及右离三人，很快就将三十九鬼兵丸召集起来，离开了徐州。
他们就如同此时的暴雨，来得快，去得也快，如同地上的雨水，看着一片汪洋，但最终还是会流向四面八方，渗入地面，消失得无影无踪。
没有人能够找到他们，但他们却在头顶的云朵里，在脚下的大地中，藏在水井，奔流于江河，沉寂于湖泊，可以像小溪一般，涓涓流着，温润着山林，也可以像大江大河那边咆哮奔腾，摧毁一切，可以像大海一般，包容所有。
青阳教被镇压，郑贵妃和朱常洵被抓获，没有了首脑，各地的民变自然会渐渐平息下来，没甚么可担忧。
李秘终于还是带着郑贵妃和朱常洵，回到了京城，距离他出发，也不过是两个多月的时间罢了。
此二人实在太过敏感，李秘也没有兴师动众，更没有大张旗鼓，只是悄悄出发，又悄悄地回来，虽说是平乱归来，但一切欢迎仪式都从简，甚至没有太多的消息传出去。
李秘非常不情愿将此二人送入宫中，但他才刚刚回到京城，朱翊钧就派人过来，将郑贵妃和朱常洵给接走了。
两三个月不见，李轩妁已经会盯着人看了，她睁着无辜的大眼睛，眸光从未离开过李秘。
李秘抱着这个女儿，突然觉得一切都不重要了，又觉得一切都很重要，又觉得有些事情其实也没有想象之中那么重要。
正应了一句话，如果是真爱，那么什么都是可以原谅的，他突然理解了朱翊钧。
过了三日，宫中来了人，把李秘的烟杆子给送了回来，附赠了一只香囊，打开之后，里头是剩下的一半花绒。
李秘拿着这两样东西，终究是轻叹了一声，不再入宫去探问。
他不知道郑贵妃和朱常洵会是何等样的后果，也不想知道，宫中也没有消息传来，仿佛他从未将此二人带回来过一般。
天师张国祥倒是过来问过李秘，关于太平令的下落，不过李秘早有了应对的说辞，这个事情也就不了了之。
万历三十九年的暴雨终于过去了，仿佛整个大明都安静了下来。
朱翊钧的身体渐渐好转，虽然他沉迷于炼丹服药，即便有些饮鸩止渴的嫌疑，但到底是好了起来。
到了年底，朱翊钧做出了一个重大的决定，他要册封王恭妃为皇贵妃了。
李秘并不熟悉历史，否则他就该知道，这个决定其实迟来了五年，早在皇长孙朱由校出生之后那一两年，王恭妃就该被册封为皇贵妃了。
可如今却是等到了万历三十九年，等到李秘终于将郑贵妃和朱常洵给抓回来，等到朱翊钧终于彻底解决了这个问题。
无论如何，这是好事，对于朱常洛，对于王恭妃，对于内宫，对于朝廷，对于整个大明，都是好事。
然而这样的好事，更像是朱翊钧对王恭妃的补偿，而一个人一旦想起要补偿过往，多少就说明有些离别的意思了。
万历四十年的秋天，拖拖踏踏，朱翊钧终于还是将李秘召进了宫中，李秘也知道，该来的还是来了。
因为左黯也并没有隐瞒李秘，除了这枚太平阳令，他还找到了张角和周瑜隐藏起来的太平阴令！
也就是说，如果这枚阳令也交给他，那么左黯就拥有了号令天下群雄的完整太平令！
李秘此时也已经知道了太平令的秘密，这太平令其实就像推背图一样，这世间所有的民间组织，无论是教派还是帮会，总能够从太平令中，找到他们的渊源！
而溯本求源，这是中华民族的固有思想，尤其是民间之人，总想着寻找根源，这也是宗族文化的根本原因。
后世诸如洪门青帮之类的组织，其实都能追溯到他们的前世今生，至于老百姓，总会追溯他们姓氏的来源，会加入到姓氏宗族的大家庭里头。
人都说哲学有三大问题，我是谁，我从哪里来，要到哪里去。
西方人比较注重的是“我是谁”这个问题，因为他们强调自我，追求个人权利与价值，而中国人似乎更在意我从哪里来，所以我们总是在回望老祖宗曾经有多么的辉煌，经常将祖上如何如何挂在嘴边。
之所以提及这些文化现象，是想说明太平令到底为何能够号令天下，李秘也将这个问题寻思清楚。
不少玄学之人，会将后世事件与古时预言联系起来，尤其是推背图和烧饼歌等，总能够在这些预言书里找到相应的谶言。
而太平令也是这么一个原理，作为万印之印，由于设计巧妙，无论是军队还是教派帮会，总能够从太平令之中，找到自己的根源。
明朝中后期，社会矛盾开始加剧，民间势力不断崛起，诸如闻香教和青阳教等，几十个民间势力都带着白莲教的印记，虽然他们独立创建，打从一开始就有自己的主张，但最终还是会被视为白莲教的分支。
就是这么简单的一个道理，连白莲教都能够做到这样，太平令也就更不消说了。
所以，莫看只是两块小小的太平令，可它却凝聚了前人的智慧结晶，将华夏民族的这种思想，琢磨得通透，并善加利用，使得太平令拥有了巨大的价值！
若项穆和石崇圣得以见识，怕是要膜拜起来，因为这简直就是制器的最高境界，设计与制造太平令的人，智慧该是多么的超凡入圣！
也正因为正视了太平令的价值，李秘就不得不考虑这个问题。
太平令到底该如何措置？他是否能信得过左黯，将太平令交给他？
李秘如今是无法从朝堂分身的，他身上的头衔太多，官职太重，朱翊钧甚至将京城和宫禁的防务都交到了李秘的手中。
若李秘得了太平令，是如何都瞒不过朱翊钧，要么将太平令上交，要么他与朱翊钧之间辛苦建立起来的信任纽带，会被太平令再度切断和粉碎。
可左黯毕竟是江湖人，将太平令交给左黯，也就相当于将太平令留在了民间，这就形成了一股对抗朝廷的隐藏力量，而且还是非常巨大的一股力量！
或许左黯不会起义造反，或许现在还暂时不会，但左黯总有死去的一天，太平令留在民间一日，对朝廷便是隐患与威胁。
至于毁去这个太平令，李秘是从来不会去想的。
且不说太平令拥有着如何强大的号召力，单说它本身具有的文化价值，就是不可估量的。
更何况，李秘也希望保留着反对的力量，若没有了反对的力量，这个国家是不会奋力前行的，无论何朝何代，都需要反对的声音与力量来鞭策他们砥砺前行。
这是一个让人感到迷惑却又震撼的事情，分明只是两块印钤，分明只是死物，不过是材质名贵一点罢了，但它却因为上面的镌刻，而充满了无可匹敌的力量！
说它是华夏文明的巅峰之作，一点也不为过，李秘也终于明白，为何古人要追寻传国玉玺之类的东西了。
人都说中华民族是个没有信仰的民族，这种说法实在是大错特错，因为我们一直在寻找民族的归属，唯有如此，才不会迷失自我。
对宗族文化的认可与传承，同样是我们的信仰之一，中国人不是没有信仰，而是信仰的东西太多罢了。
很多人都认为，中国人没有其他民族这么争强斗狠，甚至显得很懦弱，那是因为你根本不了解自己，也不了解这个民族。
中国拥有着数千年的历史，但却没有出现在世界上拥有着巨大影响力的宗教，道教虽然是本土教派，但影响力却不及三大宗教。
所以很多人都误以为中国人没有信仰，即便是道教等等，也都并不虔诚。
但需要知道的是，中国人信奉很多神祗，连黄鼠狼和狐狸等等，都会膜拜。
归根结底，之所以信奉这些东西，是希望得到庇护或者保佑，这是中国人最务实的一面。
我们之所以信奉这些东西，是想得到这些东西所带来的好处，即便这个好处只是一个希望，只是一个让自己心安一些的仪式。
这就是中国人的思想，我们会不惜一切，追求有利于自己的东西，最终存活下去。
有人说日本人的民族性是菊花与刀，对强者献上菊花，对弱者举起*，亲近强者，学习强者的本事，而后打败强者。
但中国人的思想却是，或许我不会学你的东西，甚至认为你祖上并不如我祖上风光，但渐渐你就会发现，你的衣食住行，所有依赖着生存下去的东西，都会打上中国的烙印！
太平令的存在，就是要给这些力量，打上烙印，而中国人也乐于接受各种各样的烙印。
当你想通了这些，才能够真正意识到，这两枚小小的太平令，到底拥有着如何强大的力量！
李秘的心中有不舍，也有顾虑，更有权衡，不过最终，他还是要做出决定。
他看着左黯，又看了看赵司马，而后朝二人道：“你们需回答我三个问题。”
左黯也知道，他不可能不声不响就带着太平令离开，他也没打算这么做，否则就不会把太平令送到李秘前面来了。
于是他很真诚地回答了这三个问题，而李秘听完了回答，终究是将太平令交给了左黯和赵司马。
至于这三个问题到底是甚么，除了李秘三人，再也无人知道了。
左黯和赵司马以及右离三人，很快就将三十九鬼兵丸召集起来，离开了徐州。
他们就如同此时的暴雨，来得快，去得也快，如同地上的雨水，看着一片汪洋，但最终还是会流向四面八方，渗入地面，消失得无影无踪。
没有人能够找到他们，但他们却在头顶的云朵里，在脚下的大地中，藏在水井，奔流于江河，沉寂于湖泊，可以像小溪一般，涓涓流着，温润着山林，也可以像大江大河那边咆哮奔腾，摧毁一切，可以像大海一般，包容所有。
青阳教被镇压，郑贵妃和朱常洵被抓获，没有了首脑，各地的民变自然会渐渐平息下来，没甚么可担忧。
李秘终于还是带着郑贵妃和朱常洵，回到了京城，距离他出发，也不过是两个多月的时间罢了。
此二人实在太过敏感，李秘也没有兴师动众，更没有大张旗鼓，只是悄悄出发，又悄悄地回来，虽说是平乱归来，但一切欢迎仪式都从简，甚至没有太多的消息传出去。
李秘非常不情愿将此二人送入宫中，但他才刚刚回到京城，朱翊钧就派人过来，将郑贵妃和朱常洵给接走了。
两三个月不见，李轩妁已经会盯着人看了，她睁着无辜的大眼睛，眸光从未离开过李秘。
李秘抱着这个女儿，突然觉得一切都不重要了，又觉得一切都很重要，又觉得有些事情其实也没有想象之中那么重要。
正应了一句话，如果是真爱，那么什么都是可以原谅的，他突然理解了朱翊钧。
过了三日，宫中来了人，把李秘的烟杆子给送了回来，附赠了一只香囊，打开之后，里头是剩下的一半花绒。
李秘拿着这两样东西，终究是轻叹了一声，不再入宫去探问。
他不知道郑贵妃和朱常洵会是何等样的后果，也不想知道，宫中也没有消息传来，仿佛他从未将此二人带回来过一般。
天师张国祥倒是过来问过李秘，关于太平令的下落，不过李秘早有了应对的说辞，这个事情也就不了了之。
万历三十九年的暴雨终于过去了，仿佛整个大明都安静了下来。
朱翊钧的身体渐渐好转，虽然他沉迷于炼丹服药，即便有些饮鸩止渴的嫌疑，但到底是好了起来。
到了年底，朱翊钧做出了一个重大的决定，他要册封王恭妃为皇贵妃了。
李秘并不熟悉历史，否则他就该知道，这个决定其实迟来了五年，早在皇长孙朱由校出生之后那一两年，王恭妃就该被册封为皇贵妃了。
可如今却是等到了万历三十九年，等到李秘终于将郑贵妃和朱常洵给抓回来，等到朱翊钧终于彻底解决了这个问题。
无论如何，这是好事，对于朱常洛，对于王恭妃，对于内宫，对于朝廷，对于整个大明，都是好事。
然而这样的好事，更像是朱翊钧对王恭妃的补偿，而一个人一旦想起要补偿过往，多少就说明有些离别的意思了。
万历四十年的秋天，拖拖踏踏，朱翊钧终于还是将李秘召进了宫中，李秘也知道，该来的还是来了。