第140章 活树之法
一时间，本来有些幽静冷清的五庄观也显得颇有些热闹了起来。
诸仙到访，且来者不论身份地位，亦或是神通道术都是不可小觑之辈，纵使镇元子作为“地仙之祖”，也不能视他们为无物，只能吩咐清风、明月准备宴会，好生地招待诸仙一番。
而东华帝君、瀛洲九老与先到一步的福禄寿三星一般无二，各自为唐三藏准备了一些道场的“小特产”不说，像东华帝君这等人物，还是额外地赠与了些许礼物。
“圣僧，此西行取经，路途艰难不说，还容易感染风寒，且多蚊虫叮咬之类的，我这有一粒‘九转太乙还丹’，特赠予圣僧，能治世间生灵诸病，平添寿元，圣僧可留之备用。”
“帝君如此客气，贫僧愧不敢当也。”
……
而正殿之内热闹如此，却是让绑在正殿之外的猪八戒潸然垂泪。
师父，弟子还绑在殿外呢？
何不向镇元子说说好话，让弟子进殿内服侍师父宴会，也好让老猪蹭蹭师父的福气，吃上些许美食。
须知老猪自伴你西行以来，唯独吃上的好东西便是那颗人参果了，整个猪形都不知消瘦了多少？
然而，虽然看在福禄寿三星的面子上，镇元子给猪八戒略微松了一下绳子，也免去了鞭挞之罪，但却仍然地清风、明月留在这处看住猪八戒。
毕竟不管如何，人参果树终究倒了，如此大的一件事，镇元子自个儿虽清楚不过是演戏罢了，但好歹对待猪八戒和沙僧这两个罪魁祸首还是要做做样子的，否则那当真是太假了。
难不成让镇元子告知诸天神佛，那猴子连同猪八戒、沙僧偷吃了贫道的人参果，还推倒了人参果树，贫道还需好吃好喝地供着他们不成？
脸皮，镇元子还是要的。
所以在不能亏待唐三藏的前提下，这两个靶子，镇元子还是需要好生地绑在柱子上，间接地告知西天佛教自个儿的态度的。
就在五庄观办宴之时，镇元子暗中地通过一些渠道，也告知了西方佛教自己的意思。
人参果树被取经人一行弄倒了，这取经人贫道暂且扣住了，想要贫道放人，便拿三光神水来换吧。
日光神水、月光神水、星光神水融汇而成的三光神水自是稀罕之物，不过毕竟是能源源不断地从观世音菩萨手中“八宝琉璃瓶”生成之物，故以镇元子这个条件在佛教看来，倒也算得上合理。
而在如来佛祖点头的情况下，一边暗中让人提醒猴子去南海寻观世音菩萨，一边则是告知观世音菩萨此事，让她满足镇元子的要求。
有了佛教的暗示，急疯了的猴子当即朝着南海普陀山奔赴而去，很快便在普陀山紫竹林中寻到了观世音菩萨。
说来观世音菩萨也是忙碌不已，毕竟地上一年，天上才一日罢了。
别看唐三藏自观世音菩萨化作妙龄少女考验后又走了些时日，但观世音菩萨实则才刚刚拜别黎山老母，回转普陀山紫竹林，甚至都还来不及歇息片刻，便收到了如来让她带着三光神水去五庄观换人的法旨。
不过心中无奈归无奈，观世音菩萨还是如西天诸佛惯例那般，端坐于莲台之上，一副正在诵经修行的模样，双目也不睁，淡淡地开口问道。
“悟空，你不去保你师父去西天灵山，来我处作甚？”
而猴子当即熟练无比地重复着不知道说了多少次的事情经过，说道。“就是这般，俺老孙听闻观音大士你这处有救那人参果树的法子，便过来了。”
救活先天灵根人参果树？开什么玩笑？
也只有猴子这种修行不足万年，对于天地诸多秘闻不曾了解的人才会产生如此天真的念头。
虽说三光神水被称作治疗圣药，但也远远不足以救活人参果树这种级别的先天灵根，便是那真正与天同寿的圣人也未必有法子。
若是说天地之间，哪里有法子救活受损的人参果树，绝对唯独人参果树之主“地仙之祖”镇元子一人罢了，倘若镇元子都没有法子，那几乎是无计可施了。
当即，观世音菩萨缓缓地睁开慧眸，教训道。“你这泼猴，当真不知好歹！他那人参果树乃开天辟地之际生成的灵根，那镇元子更是称宗做祖的人物，你怎么就打伤了他的树？看来终究是你师父过于宠溺了你，没有让你戴上紧箍圈，收敛野性，惹上的麻烦。”
不得不说，观世音菩萨心中却有怨气，如来佛祖一番计算，用三光神水换一劫难和气运，自然是不亏。
然而这三光神水可是观世音菩萨的宝物，平时亦多有依赖，这般用以交换，观世音菩萨自是心痛不已，有些怨念，责怪于猴子招惹麻烦。
倘若是平常，观世音菩萨提及那意欲禁锢自己的紧箍咒，猴子必然暴跳如雷，但此际心绪如麻之下，猴子却也不禁暗暗责怪自己推倒了人参果树，给唐三藏招惹了麻烦。
“倘若观音大士有法子，还请赐下让我救师父一救，若是无法子，还望告知，俺老孙再去寻找便是了，至于罪责担当，俺老孙救出师父后，自会向师父请罚。”
见猴子那一心为唐三藏着想的模样，观世音菩萨也不好过分责怪，再者取经人应劫自然会遭遇各种意外或是麻烦，天意如此，纵使猴子乖巧，麻烦大抵也会因各种原因接踵而来为。
“罢了，我的确有法子，你且随我至五庄观走上一遭吧。”
猴子闻言大喜过望，愁苦之色顿消无踪，从来没有这么一刻觉得这观世音菩萨如此顺眼和善，惹人喜爱。
“好极，好极了……”猴子忍不住叫唤了几声，说道。“早知菩萨这处有法子，俺老孙也无须四处寻找，平白废了功夫，也免得师父留在五庄观中受苦。”
观世音露出一丝无奈的笑容，当即手托着那转投佛门之后便改称为“玉净瓶”的八宝琉璃瓶，坐于莲台之上，驾着祥云与猴子直奔五庄观而去。
诸仙到访，且来者不论身份地位，亦或是神通道术都是不可小觑之辈，纵使镇元子作为“地仙之祖”，也不能视他们为无物，只能吩咐清风、明月准备宴会，好生地招待诸仙一番。
而东华帝君、瀛洲九老与先到一步的福禄寿三星一般无二，各自为唐三藏准备了一些道场的“小特产”不说，像东华帝君这等人物，还是额外地赠与了些许礼物。
“圣僧，此西行取经，路途艰难不说，还容易感染风寒，且多蚊虫叮咬之类的，我这有一粒‘九转太乙还丹’，特赠予圣僧，能治世间生灵诸病，平添寿元，圣僧可留之备用。”
“帝君如此客气，贫僧愧不敢当也。”
……
而正殿之内热闹如此，却是让绑在正殿之外的猪八戒潸然垂泪。
师父，弟子还绑在殿外呢？
何不向镇元子说说好话，让弟子进殿内服侍师父宴会，也好让老猪蹭蹭师父的福气，吃上些许美食。
须知老猪自伴你西行以来，唯独吃上的好东西便是那颗人参果了，整个猪形都不知消瘦了多少？
然而，虽然看在福禄寿三星的面子上，镇元子给猪八戒略微松了一下绳子，也免去了鞭挞之罪，但却仍然地清风、明月留在这处看住猪八戒。
毕竟不管如何，人参果树终究倒了，如此大的一件事，镇元子自个儿虽清楚不过是演戏罢了，但好歹对待猪八戒和沙僧这两个罪魁祸首还是要做做样子的，否则那当真是太假了。
难不成让镇元子告知诸天神佛，那猴子连同猪八戒、沙僧偷吃了贫道的人参果，还推倒了人参果树，贫道还需好吃好喝地供着他们不成？
脸皮，镇元子还是要的。
所以在不能亏待唐三藏的前提下，这两个靶子，镇元子还是需要好生地绑在柱子上，间接地告知西天佛教自个儿的态度的。
就在五庄观办宴之时，镇元子暗中地通过一些渠道，也告知了西方佛教自己的意思。
人参果树被取经人一行弄倒了，这取经人贫道暂且扣住了，想要贫道放人，便拿三光神水来换吧。
日光神水、月光神水、星光神水融汇而成的三光神水自是稀罕之物，不过毕竟是能源源不断地从观世音菩萨手中“八宝琉璃瓶”生成之物，故以镇元子这个条件在佛教看来，倒也算得上合理。
而在如来佛祖点头的情况下，一边暗中让人提醒猴子去南海寻观世音菩萨，一边则是告知观世音菩萨此事，让她满足镇元子的要求。
有了佛教的暗示，急疯了的猴子当即朝着南海普陀山奔赴而去，很快便在普陀山紫竹林中寻到了观世音菩萨。
说来观世音菩萨也是忙碌不已，毕竟地上一年，天上才一日罢了。
别看唐三藏自观世音菩萨化作妙龄少女考验后又走了些时日，但观世音菩萨实则才刚刚拜别黎山老母，回转普陀山紫竹林，甚至都还来不及歇息片刻，便收到了如来让她带着三光神水去五庄观换人的法旨。
不过心中无奈归无奈，观世音菩萨还是如西天诸佛惯例那般，端坐于莲台之上，一副正在诵经修行的模样，双目也不睁，淡淡地开口问道。
“悟空，你不去保你师父去西天灵山，来我处作甚？”
而猴子当即熟练无比地重复着不知道说了多少次的事情经过，说道。“就是这般，俺老孙听闻观音大士你这处有救那人参果树的法子，便过来了。”
救活先天灵根人参果树？开什么玩笑？
也只有猴子这种修行不足万年，对于天地诸多秘闻不曾了解的人才会产生如此天真的念头。
虽说三光神水被称作治疗圣药，但也远远不足以救活人参果树这种级别的先天灵根，便是那真正与天同寿的圣人也未必有法子。
若是说天地之间，哪里有法子救活受损的人参果树，绝对唯独人参果树之主“地仙之祖”镇元子一人罢了，倘若镇元子都没有法子，那几乎是无计可施了。
当即，观世音菩萨缓缓地睁开慧眸，教训道。“你这泼猴，当真不知好歹！他那人参果树乃开天辟地之际生成的灵根，那镇元子更是称宗做祖的人物，你怎么就打伤了他的树？看来终究是你师父过于宠溺了你，没有让你戴上紧箍圈，收敛野性，惹上的麻烦。”
不得不说，观世音菩萨心中却有怨气，如来佛祖一番计算，用三光神水换一劫难和气运，自然是不亏。
然而这三光神水可是观世音菩萨的宝物，平时亦多有依赖，这般用以交换，观世音菩萨自是心痛不已，有些怨念，责怪于猴子招惹麻烦。
倘若是平常，观世音菩萨提及那意欲禁锢自己的紧箍咒，猴子必然暴跳如雷，但此际心绪如麻之下，猴子却也不禁暗暗责怪自己推倒了人参果树，给唐三藏招惹了麻烦。
“倘若观音大士有法子，还请赐下让我救师父一救，若是无法子，还望告知，俺老孙再去寻找便是了，至于罪责担当，俺老孙救出师父后，自会向师父请罚。”
见猴子那一心为唐三藏着想的模样，观世音菩萨也不好过分责怪，再者取经人应劫自然会遭遇各种意外或是麻烦，天意如此，纵使猴子乖巧，麻烦大抵也会因各种原因接踵而来为。
“罢了，我的确有法子，你且随我至五庄观走上一遭吧。”
猴子闻言大喜过望，愁苦之色顿消无踪，从来没有这么一刻觉得这观世音菩萨如此顺眼和善，惹人喜爱。
“好极，好极了……”猴子忍不住叫唤了几声，说道。“早知菩萨这处有法子，俺老孙也无须四处寻找，平白废了功夫，也免得师父留在五庄观中受苦。”
观世音露出一丝无奈的笑容，当即手托着那转投佛门之后便改称为“玉净瓶”的八宝琉璃瓶，坐于莲台之上，驾着祥云与猴子直奔五庄观而去。