书评区里有人在吵吵。
书评区里有人在吵吵。我就两点态度。
第一，看盗版的没人权。
第二，我写的剧情基本还是符合历史的。
我是大汉主义者，我认为汉文化是世界上最优秀的。但我同样认为汉家历史有太多气死人的破事，所以我绝不介意揭自己本民族的疮疤。
而对于满族，我想先澄清一个事实。
满清入关后编制《八旗编审男丁册》，自己对人口有过统计，满族男丁数量不到六万。这可不是我胡说啊，这是满清自己在大概四百年前编制的数据。注意奴隶以及什么汉八旗，蒙八旗可不是满人。
等到清末，满清又调查了一下自己的人口。《北京市志稿.民政志》记载，北京的满族人口大概是一百零几万。这其中包括了汉蒙八旗，真正的满八旗不到七十万。
这里要注意一点，受限于当时人口统计能力的限制，没办法精确知道当时全国满族人口的数字。不过当时满族人口大概有一半住在北京。这一点是可以肯定的。
满汉很长时间是不通婚的，满族人口在过去四百年增加的不多。辛亥革命的时候，汉满矛盾被激化，西安，福州，南京，杭州，荆州等地的革命军有意识的对各地的满城进行大规模报复。除北京外，其他地方的满人其实没活下来几个。
真没活下来几个，这点不避讳。也就是当时全国的满族大部分都在北京，东北都很少，因为那边生活太苦了。
接下来最重要的一点来了。
抗日战争胜利后，北京还坚持称自己是满族的人大概只剩下两千人。大部分是满清的皇亲国戚，贝勒，贝子，宗室，觉罗之类的。他们是没办法抵赖，只能称自己是满人。那些就是遗老遗少了，在当时名声是很臭的。
而其他满人呢？都称自己是汉人了。
这其中的原因有三个，第一就是害怕被迫害。因为当时汉满矛盾还是挺严重的。第二，普通满人基本都汉化了。
不会说满语，不会写满文，你跟我说你是满人，就因为你说你姓爱新觉罗？我也不信啊！
民国时期已经普遍将满人视作汉人，因为从语言，文化，习俗，满人跟汉人没什么差异，连姓氏都改了。
这其中第三个原因也很重要，那就是很多满人在民族文化运动中发现一个很难接受的现实——老子原来不是主子，是奴才啊。我好好的人不当偏要去当狗，我神经病啊！
现在很多人觉着自己是满族，其实不过挂了个满族的姓氏，真要翻开族谱，全是包衣奴才。努尔哈赤可是个高高在上的奴隶主，他会把包衣奴才看作是自己的子孙？
满族差点是要消失的，挽救满族的是伟大的党！
解放后，出于民族识别和区域自治制度，党把好多汉人又给变成了满人。其实很多人自己都稀里糊涂——搞了半天，我又成满人啦？
上世纪五十年代末，一大票汉人又变成了满人。这就是我们‘伟大’的民宗委干出的事。不但满人多了，其他好多少数民族都多了。唯独汉人少了。
当时东北为了设立满族自治区，把整村整乡的汉人统统改为满族。
维护民族团结成了政治正确。
满文和满语一度成了死文字和死语言，除了学术界，已经没人会用了。
上世纪九十年代，还能在生活中使用满语的人口不足五百人，而且都生活在偏僻的东北乡村。是党把满文满语又给挽救了回来。很多好几代都使用汉族姓名的满人，这才‘恢复’了满族姓名。
以上这些情况不是我胡编乱造的，而是事实，不信的人可以自己去查。
我要说句政治不正确的话——现在的满族其实跟当年努尔哈赤那支满族压根没关系，完全是党硬生生把一个已经消亡的民族又给创造出来了。从本质上来讲，现在的满族就是汉族的一个分支。
有些人觉着自己的出身很有历史渊源，甚至可以跟过去的皇室搭上关系，急于维护自己民族的形象，我都可以理解。
可我不是要嘲讽谁，我真的建议某些满族同胞去看看自己族谱，看看自己祖上到底是什么出身——如果是汉族出身也就算了，万一要是个包衣奴才出身，可就不太妙了——当年真正的满人可没把奴才当人看啊。
我写《废土》的时候，就有人闹类似的笑话——有个所谓基督徒为摩门教打抱不平。我当时就觉着这人脑壳有问题，基督教跟摩门教明明是死敌。要换在中世纪，这种没脑子的异端绝对被烧死。
当然了，既然身为满人，自然不喜欢看到什么‘杀光满人’的话。就好像我上本书狂黑某神族，也有一个信那个教的书友跟我说觉着不爽。
对此我只能表示理解，却没得改。
只是‘杀光满人’之类的话就不要再扯了，我看到也会删掉。这种言论确实不好，毕竟在过去几千年，我们汉人也干过不少极其残暴的事情，甚至是汉人欺压汉人自己。远的不说，当年国民党欺压老百姓的手段可是非常凶残的。那么是不是也要把汉人杀光？
不要把矛头再针对现在的谁了，我这本书针对的四百年前那个时代。第一卷在野猪皮这里搅合，后面还要怼明朝的官僚，怼缙绅，怼东林党，怼汉族势力的笔墨要远远多过怼满族。因为在我看来，大明灭亡在自己手上，灭亡在汉人手上。
第一，看盗版的没人权。
第二，我写的剧情基本还是符合历史的。
我是大汉主义者，我认为汉文化是世界上最优秀的。但我同样认为汉家历史有太多气死人的破事，所以我绝不介意揭自己本民族的疮疤。
而对于满族，我想先澄清一个事实。
满清入关后编制《八旗编审男丁册》，自己对人口有过统计，满族男丁数量不到六万。这可不是我胡说啊，这是满清自己在大概四百年前编制的数据。注意奴隶以及什么汉八旗，蒙八旗可不是满人。
等到清末，满清又调查了一下自己的人口。《北京市志稿.民政志》记载，北京的满族人口大概是一百零几万。这其中包括了汉蒙八旗，真正的满八旗不到七十万。
这里要注意一点，受限于当时人口统计能力的限制，没办法精确知道当时全国满族人口的数字。不过当时满族人口大概有一半住在北京。这一点是可以肯定的。
满汉很长时间是不通婚的，满族人口在过去四百年增加的不多。辛亥革命的时候，汉满矛盾被激化，西安，福州，南京，杭州，荆州等地的革命军有意识的对各地的满城进行大规模报复。除北京外，其他地方的满人其实没活下来几个。
真没活下来几个，这点不避讳。也就是当时全国的满族大部分都在北京，东北都很少，因为那边生活太苦了。
接下来最重要的一点来了。
抗日战争胜利后，北京还坚持称自己是满族的人大概只剩下两千人。大部分是满清的皇亲国戚，贝勒，贝子，宗室，觉罗之类的。他们是没办法抵赖，只能称自己是满人。那些就是遗老遗少了，在当时名声是很臭的。
而其他满人呢？都称自己是汉人了。
这其中的原因有三个，第一就是害怕被迫害。因为当时汉满矛盾还是挺严重的。第二，普通满人基本都汉化了。
不会说满语，不会写满文，你跟我说你是满人，就因为你说你姓爱新觉罗？我也不信啊！
民国时期已经普遍将满人视作汉人，因为从语言，文化，习俗，满人跟汉人没什么差异，连姓氏都改了。
这其中第三个原因也很重要，那就是很多满人在民族文化运动中发现一个很难接受的现实——老子原来不是主子，是奴才啊。我好好的人不当偏要去当狗，我神经病啊！
现在很多人觉着自己是满族，其实不过挂了个满族的姓氏，真要翻开族谱，全是包衣奴才。努尔哈赤可是个高高在上的奴隶主，他会把包衣奴才看作是自己的子孙？
满族差点是要消失的，挽救满族的是伟大的党！
解放后，出于民族识别和区域自治制度，党把好多汉人又给变成了满人。其实很多人自己都稀里糊涂——搞了半天，我又成满人啦？
上世纪五十年代末，一大票汉人又变成了满人。这就是我们‘伟大’的民宗委干出的事。不但满人多了，其他好多少数民族都多了。唯独汉人少了。
当时东北为了设立满族自治区，把整村整乡的汉人统统改为满族。
维护民族团结成了政治正确。
满文和满语一度成了死文字和死语言，除了学术界，已经没人会用了。
上世纪九十年代，还能在生活中使用满语的人口不足五百人，而且都生活在偏僻的东北乡村。是党把满文满语又给挽救了回来。很多好几代都使用汉族姓名的满人，这才‘恢复’了满族姓名。
以上这些情况不是我胡编乱造的，而是事实，不信的人可以自己去查。
我要说句政治不正确的话——现在的满族其实跟当年努尔哈赤那支满族压根没关系，完全是党硬生生把一个已经消亡的民族又给创造出来了。从本质上来讲，现在的满族就是汉族的一个分支。
有些人觉着自己的出身很有历史渊源，甚至可以跟过去的皇室搭上关系，急于维护自己民族的形象，我都可以理解。
可我不是要嘲讽谁，我真的建议某些满族同胞去看看自己族谱，看看自己祖上到底是什么出身——如果是汉族出身也就算了，万一要是个包衣奴才出身，可就不太妙了——当年真正的满人可没把奴才当人看啊。
我写《废土》的时候，就有人闹类似的笑话——有个所谓基督徒为摩门教打抱不平。我当时就觉着这人脑壳有问题，基督教跟摩门教明明是死敌。要换在中世纪，这种没脑子的异端绝对被烧死。
当然了，既然身为满人，自然不喜欢看到什么‘杀光满人’的话。就好像我上本书狂黑某神族，也有一个信那个教的书友跟我说觉着不爽。
对此我只能表示理解，却没得改。
只是‘杀光满人’之类的话就不要再扯了，我看到也会删掉。这种言论确实不好，毕竟在过去几千年，我们汉人也干过不少极其残暴的事情，甚至是汉人欺压汉人自己。远的不说，当年国民党欺压老百姓的手段可是非常凶残的。那么是不是也要把汉人杀光？
不要把矛头再针对现在的谁了，我这本书针对的四百年前那个时代。第一卷在野猪皮这里搅合，后面还要怼明朝的官僚，怼缙绅，怼东林党，怼汉族势力的笔墨要远远多过怼满族。因为在我看来，大明灭亡在自己手上，灭亡在汉人手上。