第152章 清道夫
陈丽在与室友通话的时候，似乎发现或遇到了什么事情，致使她匆忙挂断电话。这个令她冲忙挂断电话的原因有很多，有可能她看到马路上发生了车祸， 有可能是她遇到了什么人。
徐荣调查了当晚交通事故的通告，在陈丽失踪前后左右，巴士站附近并没有发生车祸事故。所以，陈丽有可能是遇到了什么人。
李茜说有些凶犯，会利用一些手段，像是宠物生病，婴儿哭闹不止来吸引被害者，然后对其进行绑架。同时，这种方式，也存在熟人所为的可能性。
陌生人会随机挑选落单的被害人，这样独特的杀人方式，不可能只发生一次，我立刻让徐荣调查荒山市近年来，可曾还发生过类似的案件。
而熟人所为便存在一定的动机，我们必须得找出这个动机，兴许顺藤摸瓜，就能够抓到凶手。
胖子和圣昊从马场那边回来了，说是已经对马场的管理人员、还有老板、员工进行了核查，没有人有嫌疑。他们将经常会去马场练习马术的人员名单带了回来，交给徐荣进行详细的资料调查。
我召集大家从新拟定侧写方向，找出凶手杀害陈丽的动机。
熟读中外历史，喜欢研究过往刑事案件档案的圣昊说：“古日耳曼人有一种残酷的刑法，用来专门对付女囚徒。执行者将女囚徒带到宽阔的刑场，然后将其用绳子捆住挂在野马身上，然后用马鞭狂抽野马，令野马四蹄飞扬，在刑场内飞奔，直至将女囚徒活活拖死。中国古时只有“车裂”这种残忍的刑罚，并没有马匹拖行这种惩处刑罚。法兰克王国的第一个王朝，墨洛温王朝，因为本地部落文化，存在过这种用马拖行活人的惩处。”
胖子听完乍舌道：“没想到，世上还存在马拖活人这种酷刑！”
圣昊说这种用动物进行惩处囚犯的事情在外国古时并不罕见，中国古代刑案剧不是有一句经典台词叫做“拖出去喂狗”，这种用狗惩罚囚徒的事情，曾经在全世界都广泛流传过。
古时的中东、日本、非洲、欧洲等地，都曾经施用过用狗撕咬惩处囚犯的行为，其中将这种酷刑运用到极致的是“亚述国”。
亚述国是古西亚奴隶制国家，是世界史上第一个可以称得起“军事帝国”的国家，其国家当时的统治者以残暴闻名，非常喜欢发动战争，以在战场上杀敌为乐。而那些被俘虏的囚徒，他们会动不动就就将虏获的囚徒当成食物扔给随行的军犬，然后看着囚徒在巨型军犬的嘶哑中和悲鸣中死去。
将囚徒喂狗这种酷刑并不稀奇，像是一生都以残暴闻名的马达加斯加的皇后拉娜瓦罗挪，就非常痴迷将囚犯喂食鳄鱼；而在整个古罗马帝国时期，将人喂食给狮子、老虎、熊、狼这种猛兽已经司空见惯。
所以说“动物行刑”这种惩戒犯人囚徒的方式，在古时 ，在全世界的范围内，都曾经发生过，并盛极一时。
圣昊觉得陈丽被人用马匹拖行致使，有可能是动物行刑，这说明凶手认为陈丽有罪，而对她进行了刑罚处置。
从陈丽的室友、家人、还有熟知她的人口中可以得知，陈丽是那种好孩子，好学生，并不会做违法乱纪的事情。
但是，这些人兴许看到的只是陈丽的表象，她说不定做了什么别人不知道的事情。像是很多与孩子同住在一个屋檐下的父母，直到孩子被抓，都不知道孩子有吸毒或是偷盗等恶习。
李茜说还有另外一种可能，就是凶手自诩为“清道夫”，扮演着正义执行官，惩戒他们自认为有罪的人。通常这种凶犯都有“卫道士”情结，所以运用了这种古老的惩戒方式来惩罚被害人。通常这种凶犯都有着某种精神类疾病，常伴妄想症，所以他们挑选的被害人不一定就真的有罪。
不管被害人是否真的有罪，清道夫一定会先对被害人进行隐秘的跟踪调查。而具有卫道士情结的凶犯，还会接触被害人，他们以一种独特的使命感来对被害人进行教化。自然，这种教化只能被人当做是精神病，并不会得到理睬。这时，清道夫就会觉得被害人无药可救，对其进行惩罚。
清道夫有自己需要管辖的范围，既然陈丽是被害人，那么，凶手很有可能就是与她身处在同一校园内的人。有可能是学生。老师、社工、保安、清洁人员，还有其他在学院校园内工作的人。
我们前往陈丽就读的信息管理学院进行调查，从陈丽身边的男生开始调查。当晚有陈丽相约一起去吃饭的室友小千说，陈丽的身边并没有可疑的男生，大家都知道她有男朋友，所以并不会骚扰她。
不过陈丽的男朋友李欢说，曾经听陈丽抱怨学院里有一个疯子，时常会骚扰她，但是详细的事情他并不十分清楚。
我们在学院进行了走访，很多学生给我们讲述了一些学院内各种离奇神秘传言，像是洗手间内的无头女鬼，实验楼内行走的人体模特，后山闹鬼的乱葬坑，操场上的神秘白衣女等盛传在大学校园内的恐怖传说。
凡是一般大学内会流传的恐怖传说，这里也都同样流传着。但是，挑选有罪之人进行清理的清道夫杀手的传说，并没有在学院内流传过。由此看来，陈丽有可能是清道夫第一个杀害的被害人。
信息管理学院的校环境很好，教学楼设计得很新颖前卫，学生宿舍也非常整洁漂亮，校园内到处都能看到郁郁葱葱的树木，盛开鲜花的花坛，欧式风格的水池，还有适合学生野餐的草地和适合讨论学习的凉亭。
如此美丽的校园内，却隐藏着一个轻贱他人性命，用正义包裹丑陋灵魂的恶徒。而我们这些真正的罪恶清道夫，此时却有些束手无策，这还真是一件会感到有些丢人的事情。
徐荣调查了当晚交通事故的通告，在陈丽失踪前后左右，巴士站附近并没有发生车祸事故。所以，陈丽有可能是遇到了什么人。
李茜说有些凶犯，会利用一些手段，像是宠物生病，婴儿哭闹不止来吸引被害者，然后对其进行绑架。同时，这种方式，也存在熟人所为的可能性。
陌生人会随机挑选落单的被害人，这样独特的杀人方式，不可能只发生一次，我立刻让徐荣调查荒山市近年来，可曾还发生过类似的案件。
而熟人所为便存在一定的动机，我们必须得找出这个动机，兴许顺藤摸瓜，就能够抓到凶手。
胖子和圣昊从马场那边回来了，说是已经对马场的管理人员、还有老板、员工进行了核查，没有人有嫌疑。他们将经常会去马场练习马术的人员名单带了回来，交给徐荣进行详细的资料调查。
我召集大家从新拟定侧写方向，找出凶手杀害陈丽的动机。
熟读中外历史，喜欢研究过往刑事案件档案的圣昊说：“古日耳曼人有一种残酷的刑法，用来专门对付女囚徒。执行者将女囚徒带到宽阔的刑场，然后将其用绳子捆住挂在野马身上，然后用马鞭狂抽野马，令野马四蹄飞扬，在刑场内飞奔，直至将女囚徒活活拖死。中国古时只有“车裂”这种残忍的刑罚，并没有马匹拖行这种惩处刑罚。法兰克王国的第一个王朝，墨洛温王朝，因为本地部落文化，存在过这种用马拖行活人的惩处。”
胖子听完乍舌道：“没想到，世上还存在马拖活人这种酷刑！”
圣昊说这种用动物进行惩处囚犯的事情在外国古时并不罕见，中国古代刑案剧不是有一句经典台词叫做“拖出去喂狗”，这种用狗惩罚囚徒的事情，曾经在全世界都广泛流传过。
古时的中东、日本、非洲、欧洲等地，都曾经施用过用狗撕咬惩处囚犯的行为，其中将这种酷刑运用到极致的是“亚述国”。
亚述国是古西亚奴隶制国家，是世界史上第一个可以称得起“军事帝国”的国家，其国家当时的统治者以残暴闻名，非常喜欢发动战争，以在战场上杀敌为乐。而那些被俘虏的囚徒，他们会动不动就就将虏获的囚徒当成食物扔给随行的军犬，然后看着囚徒在巨型军犬的嘶哑中和悲鸣中死去。
将囚徒喂狗这种酷刑并不稀奇，像是一生都以残暴闻名的马达加斯加的皇后拉娜瓦罗挪，就非常痴迷将囚犯喂食鳄鱼；而在整个古罗马帝国时期，将人喂食给狮子、老虎、熊、狼这种猛兽已经司空见惯。
所以说“动物行刑”这种惩戒犯人囚徒的方式，在古时 ，在全世界的范围内，都曾经发生过，并盛极一时。
圣昊觉得陈丽被人用马匹拖行致使，有可能是动物行刑，这说明凶手认为陈丽有罪，而对她进行了刑罚处置。
从陈丽的室友、家人、还有熟知她的人口中可以得知，陈丽是那种好孩子，好学生，并不会做违法乱纪的事情。
但是，这些人兴许看到的只是陈丽的表象，她说不定做了什么别人不知道的事情。像是很多与孩子同住在一个屋檐下的父母，直到孩子被抓，都不知道孩子有吸毒或是偷盗等恶习。
李茜说还有另外一种可能，就是凶手自诩为“清道夫”，扮演着正义执行官，惩戒他们自认为有罪的人。通常这种凶犯都有“卫道士”情结，所以运用了这种古老的惩戒方式来惩罚被害人。通常这种凶犯都有着某种精神类疾病，常伴妄想症，所以他们挑选的被害人不一定就真的有罪。
不管被害人是否真的有罪，清道夫一定会先对被害人进行隐秘的跟踪调查。而具有卫道士情结的凶犯，还会接触被害人，他们以一种独特的使命感来对被害人进行教化。自然，这种教化只能被人当做是精神病，并不会得到理睬。这时，清道夫就会觉得被害人无药可救，对其进行惩罚。
清道夫有自己需要管辖的范围，既然陈丽是被害人，那么，凶手很有可能就是与她身处在同一校园内的人。有可能是学生。老师、社工、保安、清洁人员，还有其他在学院校园内工作的人。
我们前往陈丽就读的信息管理学院进行调查，从陈丽身边的男生开始调查。当晚有陈丽相约一起去吃饭的室友小千说，陈丽的身边并没有可疑的男生，大家都知道她有男朋友，所以并不会骚扰她。
不过陈丽的男朋友李欢说，曾经听陈丽抱怨学院里有一个疯子，时常会骚扰她，但是详细的事情他并不十分清楚。
我们在学院进行了走访，很多学生给我们讲述了一些学院内各种离奇神秘传言，像是洗手间内的无头女鬼，实验楼内行走的人体模特，后山闹鬼的乱葬坑，操场上的神秘白衣女等盛传在大学校园内的恐怖传说。
凡是一般大学内会流传的恐怖传说，这里也都同样流传着。但是，挑选有罪之人进行清理的清道夫杀手的传说，并没有在学院内流传过。由此看来，陈丽有可能是清道夫第一个杀害的被害人。
信息管理学院的校环境很好，教学楼设计得很新颖前卫，学生宿舍也非常整洁漂亮，校园内到处都能看到郁郁葱葱的树木，盛开鲜花的花坛，欧式风格的水池，还有适合学生野餐的草地和适合讨论学习的凉亭。
如此美丽的校园内，却隐藏着一个轻贱他人性命，用正义包裹丑陋灵魂的恶徒。而我们这些真正的罪恶清道夫，此时却有些束手无策，这还真是一件会感到有些丢人的事情。