第88章 无极
自从右介离开，青木便一直在屋檐下思考着右介所说的话，无极之心的那种对周围的细微的感知力，青木是拥有的，但是如何能让这股感知力加持在身体上，进行加速这是青木想不明白的。
感知力是虚无缥缈的无形之力，如果想用无形之力去加速有型之物的话，青木想到了在前世科幻小说了出现过的精神念力师，既然他们可以用自己的精神力去操控金属武器，为什么自己不能?
既然自己也拥有十分巨量的精神力为什么不能更好的开发的?思考过，青木才发现自己对于精神力的应用实在是太简陋了，应该说整个忍界对于精神力的应用都太简陋了！
就说宇智波一族，他们力求的使用精神力建立一个看起来天衣无缝的幻术，让人无法挣脱，最后再由幻术杀死，最核心的还是杀人，既然杀人直接用精神冲击岂不要比幻术，简单明了无数倍?
而且使用精神冲击法是一锤子买卖，对方精神防御强大，没有造成伤害，也会消耗对方的精神力，而且也没有反噬，但是火影里的幻术，如果对方破解了幻术，就会受到反噬，火影世界对力量的使用实在是太简陋。
所说后期有几大开挂人物的出现，也解决不了火影世界力量使用简陋的这点缺陷，但眼界的高低还有对力量的掌握的过于浅显都是火影世界的弊端。
青木现在要做的就是利用火影世界的力量，以自己的见解去开发力量，青木现在要做的是把感知力关闭掉，然后使用精神力去观察周围的一切！
然而当青木精神力离开身体就出现了意外如果使用太上法的话，精神力就会转化为精神冲击力，这样的话就无法使用精神力感受周围的一切，但如果不使用“太上”的运行精神力方式，青木的精神力无法离开身体！
如何让身体离开身体又是青木需要考虑的事情！精神离体观察周围，先要做到离体，才能进展到观察。
既然“太上”的运行方式能够让精神力离体，青木自认自己没有那个能力自己创造精神离体方法，但是他可以借鉴。
利用太上的方法使精神力离体现在只要锁定一个人就可以对他进行精神冲击，但青木要做的是用精神力感知周围，青木迟迟没有锁定目标，精神力又缩了回脑海中，第一次尝试宣告失败。
失败，失败，失败。
经过多次努力青木的精神力能够正确离体但是，一但离体精神力就会变成无根之萍迅速回归，在外面的几秒钟里根本不够使用无极之舞，而且即使青木成功利用那短暂的时间开始舞动，也没有右介那种贴近自然的无极之舞。
无极之心绝对没有右介说的那么简单，一定存在某些更深层次的秘密！如果无法觉得不是因为青木的精神力强弱，两次进入太上空间的青木自信他的精神力要比右介要强上的多，既然右介可以没道理青木做不到。
青木不断尝试利用太上的方式让精神力离体，但却屡屡失败，这也激发了青木不服输的韧性，如果连一个小小的无极之道都能难倒我，我青木川普如何能踏平云忍村为圣茗报仇！
青木随手拿起一把竹刀，在院子里舞动起来，在虽然一边舞动，一边寻找那种无极之意的核心。
“右介，说天下武功，唯快不破，这应该是无极之道的修炼成功的效果，是让人成为最快的人，但这不是无极之道，这也得上是无极之道，但不是真正的无极之道，右介刻意的忽略了无极这两个字的含义，何为无极?”
在中国古代有一个人名为老子，有一本书以他的名字命名，青木前世无聊时曾经看到过，现在回想起来书中的文字却仿佛印在脑海中不曾忘记。
《老子》第二十八章是这样说的。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。
当时青木翻阅的时候，仅仅是扫了一眼，没有留意下面的注解，并不知道这句话的意思是什么，但不妨碍青木利用这句话去推敲无极，也就可以利用这句话来参悟无极二字。
“如果黑白指的太极的话，天下式又复归无极，也就是说无极是比太极还要高上一个层次的终极层次，无极最初的状态?”
“还有句话是无极之外复无极，也就是说无极是无穷无尽的，但是这么分析的话，无极是无穷的要怎么掌握，还是无极要分两个方向理解。”
“一方面无极要回归最初，另一方面是所无极之舞可以无限延续没有尽头，那把无极之舞限制在某个很小的空间，岂不是很可笑?无极应当是无穷无尽的。”
右介可能做梦都想不到，因为他故意漏下了无极的核心知识，却让青木领悟到真正的无极之道。
无极即最初，无尽，所以在在舞动手中刀的时候，让心放空，让手中的武器，随着风、雨、空气、的律动而挥舞，也就是感悟自然的轨迹，然后攻击。
但如果把心放空了敌人攻击又该怎么处理?还是先实验一下能不能进入无极之舞状态再说吧。
青木闭上双眼，放开心灵，然后青木并没有感受到自然的律动，这样要怎么挥动?难道有什么错误嘛？
难道！要用精神力去感知自然的律动，然后才能让身体随心舞动！但是精神力离体青木始终没有想明白。
如何才能让精神力离体?
闭上双眼，意识彻底放开，然后青木缓缓控制精神力向外面发散出去，这次精神力还是没有成功离开意识海。
“无极！”
青木在脑海里轻轻念出这两个字，既然中国汉字“太上”能成为精神冲击之发，那么无极是不是也能使青木进入真正的无极之境。
想法是好的，但是结果却十分骨感，精神力并没有按青木意料的那样离开身体，还是停在脑海深处，怎么也不愿意离开脑海。
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收藏破三百哈哈，感谢qq阅读读者的大力支持。然后起点这边的书友给几张票好吗。好吗。好吗？我知道一定是好。
感知力是虚无缥缈的无形之力，如果想用无形之力去加速有型之物的话，青木想到了在前世科幻小说了出现过的精神念力师，既然他们可以用自己的精神力去操控金属武器，为什么自己不能?
既然自己也拥有十分巨量的精神力为什么不能更好的开发的?思考过，青木才发现自己对于精神力的应用实在是太简陋了，应该说整个忍界对于精神力的应用都太简陋了！
就说宇智波一族，他们力求的使用精神力建立一个看起来天衣无缝的幻术，让人无法挣脱，最后再由幻术杀死，最核心的还是杀人，既然杀人直接用精神冲击岂不要比幻术，简单明了无数倍?
而且使用精神冲击法是一锤子买卖，对方精神防御强大，没有造成伤害，也会消耗对方的精神力，而且也没有反噬，但是火影里的幻术，如果对方破解了幻术，就会受到反噬，火影世界对力量的使用实在是太简陋。
所说后期有几大开挂人物的出现，也解决不了火影世界力量使用简陋的这点缺陷，但眼界的高低还有对力量的掌握的过于浅显都是火影世界的弊端。
青木现在要做的就是利用火影世界的力量，以自己的见解去开发力量，青木现在要做的是把感知力关闭掉，然后使用精神力去观察周围的一切！
然而当青木精神力离开身体就出现了意外如果使用太上法的话，精神力就会转化为精神冲击力，这样的话就无法使用精神力感受周围的一切，但如果不使用“太上”的运行精神力方式，青木的精神力无法离开身体！
如何让身体离开身体又是青木需要考虑的事情！精神离体观察周围，先要做到离体，才能进展到观察。
既然“太上”的运行方式能够让精神力离体，青木自认自己没有那个能力自己创造精神离体方法，但是他可以借鉴。
利用太上的方法使精神力离体现在只要锁定一个人就可以对他进行精神冲击，但青木要做的是用精神力感知周围，青木迟迟没有锁定目标，精神力又缩了回脑海中，第一次尝试宣告失败。
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经过多次努力青木的精神力能够正确离体但是，一但离体精神力就会变成无根之萍迅速回归，在外面的几秒钟里根本不够使用无极之舞，而且即使青木成功利用那短暂的时间开始舞动，也没有右介那种贴近自然的无极之舞。
无极之心绝对没有右介说的那么简单，一定存在某些更深层次的秘密！如果无法觉得不是因为青木的精神力强弱，两次进入太上空间的青木自信他的精神力要比右介要强上的多，既然右介可以没道理青木做不到。
青木不断尝试利用太上的方式让精神力离体，但却屡屡失败，这也激发了青木不服输的韧性，如果连一个小小的无极之道都能难倒我，我青木川普如何能踏平云忍村为圣茗报仇！
青木随手拿起一把竹刀，在院子里舞动起来，在虽然一边舞动，一边寻找那种无极之意的核心。
“右介，说天下武功，唯快不破，这应该是无极之道的修炼成功的效果，是让人成为最快的人，但这不是无极之道，这也得上是无极之道，但不是真正的无极之道，右介刻意的忽略了无极这两个字的含义，何为无极?”
在中国古代有一个人名为老子，有一本书以他的名字命名，青木前世无聊时曾经看到过，现在回想起来书中的文字却仿佛印在脑海中不曾忘记。
《老子》第二十八章是这样说的。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。
当时青木翻阅的时候，仅仅是扫了一眼，没有留意下面的注解，并不知道这句话的意思是什么，但不妨碍青木利用这句话去推敲无极，也就可以利用这句话来参悟无极二字。
“如果黑白指的太极的话，天下式又复归无极，也就是说无极是比太极还要高上一个层次的终极层次，无极最初的状态?”
“还有句话是无极之外复无极，也就是说无极是无穷无尽的，但是这么分析的话，无极是无穷的要怎么掌握，还是无极要分两个方向理解。”
“一方面无极要回归最初，另一方面是所无极之舞可以无限延续没有尽头，那把无极之舞限制在某个很小的空间，岂不是很可笑?无极应当是无穷无尽的。”
右介可能做梦都想不到，因为他故意漏下了无极的核心知识，却让青木领悟到真正的无极之道。
无极即最初，无尽，所以在在舞动手中刀的时候，让心放空，让手中的武器，随着风、雨、空气、的律动而挥舞，也就是感悟自然的轨迹，然后攻击。
但如果把心放空了敌人攻击又该怎么处理?还是先实验一下能不能进入无极之舞状态再说吧。
青木闭上双眼，放开心灵，然后青木并没有感受到自然的律动，这样要怎么挥动?难道有什么错误嘛？
难道！要用精神力去感知自然的律动，然后才能让身体随心舞动！但是精神力离体青木始终没有想明白。
如何才能让精神力离体?
闭上双眼，意识彻底放开，然后青木缓缓控制精神力向外面发散出去，这次精神力还是没有成功离开意识海。
“无极！”
青木在脑海里轻轻念出这两个字，既然中国汉字“太上”能成为精神冲击之发，那么无极是不是也能使青木进入真正的无极之境。
想法是好的，但是结果却十分骨感，精神力并没有按青木意料的那样离开身体，还是停在脑海深处，怎么也不愿意离开脑海。
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