第834章：可照前世
听到任公子这么一说我便知道这今古鉴的价值了，只不过这今古鉴既然这么宝贝，为什么现在又在这里摆着呢？
任公子看出我的不解来说道：“这今古鉴的作用就是可以知今古，唐太宗曾经说过一句话就是，以史为鉴，可以知兴替，这今古鉴就是历史的镜子。”
“历史的真相，一般都是由后人评说，所以这今古鉴是后人最不愿意看到的东西，因为它代表着真实，很多历史都是由后人书写的，这当中带着很强的主观意识。”
“打个比方说吧，你们凡俗世界有一个写三国志的陈寿，这个陈寿把别人写进史书，是要收钱的，要是打点不到，这个陈寿写的历史人物就会有所扭曲。”
“另外你们凡俗世界不还流行一种什么世界名人图鉴之类的书吗？那就相当于只要你肯交钱，就有专门的人来给你著书立传，哪怕你再不堪，也可以正面美化成为一个象样的人物。”
任公子的话让我不由一惊，的确如此，其实历史除了它发生时候的真相之外，其他的都是后人臆测出来的。
而这古今鉴既然能还原这历史的真相，那就意味着后人无法再美化自己，再诋毁敌人，这镜子的确可怕。
其实也不怪后人，毕竟一朝一代，都要美化自己的统治，丑化前朝。
像是我大清的时候，就把明朝说得一无是处，让画师画出来的明朝帝王一个个都长着一张鞋拔子脸。
又比如现在突然出现一些人，要把文天祥，岳飞都从民族英雄当中划出去，这些人的居心，在今古鉴的真相面前，一目了然。
因此这今古鉴就是一把双刃剑，这才会被人们害怕，丢在这里。
我问任公子说道：“这今古鉴当中的那个人是怎么回事？”
“哦，你说的是冰人啊。”任公子说道，“这冰人倒不是在今古鉴里受罚的，确切说，这冰人是今古鉴的器灵。”
“器灵？”
“是啊，你们凡俗世界对于做媒的人有三种叫法，第一个叫法是月老，大家认为月老就是给人间牵上姻缘红线的。”
“第二个就是红娘，但这红娘的说法其实是在明朝之后才开始出现的，这是因为西厢记的流行，才导致了红娘这个词的出现。”
“还有一个说法不太常见，那就是把媒人叫做冰人。”
“这个传说就是冰中之人，会告诉你姻缘之事，所以就流传下来这冰人是媒人的说法。”
“问题就在于，这冰人虽然是器灵，却也是一个受罚者，”任公子说道，“据说只要解救出来这个受罚者冰人，就可以得到这一面今古鉴。”
“可是一直到现在，却也没有任何一个人成功过。”
我不由觉得好奇，问任公子说道：“如果任前辈愿意出手，这今古鉴岂不是手到擒来？”
“没有这么好的事情，”任公子说道，“我对这今古鉴虽然也有点兴趣，但是却没办法解救出这冰人来。”
“不过你倒可以试一试，毕竟你是羊倌嘛，你的运气又这么好。”
任公子说完之后就不再理我了。
我望着这冰壁发呆。
这么说起来这冰人应该就是受罚的人，是不是只要解开这冰人的故事，就可以救下这冰人呢？
而想要解开这冰人的故事，又必须从这冰壁之中救出这冰人。
这就成了一个悖论一般，救人与解开故事形成了一个死循环。
当然我也不是那种轻易放弃的人，背着手站在这冰壁面前望了一会儿。
突然我看见这冰壁之中出现了一幅清晰的画面，一个和尚，正在敲着木鱼，这和尚的身上散发着淡淡的祥和的佛光。
这和尚的脸我见过，正是我自己的脸。
在同规秘境之中，我碰到过自己的前世，那时候前世就是以这个样子出现的。
看来这今古鉴在照着我的前世了。
我心中一动，盯着这和尚看，这和尚却心无旁骛，不停地诵经。
过了一会儿，这和尚的画面淡去了，重新开始变幻出另一幅画面来。
一个农民，正扛着锄头在田地里劳作。
看这农民的虔诚而辛苦地劳作着，我便感觉心里十分平静，一种无喜无悲的感觉。
农民停下来，擦了擦汗，我看到他的脸，又是我的脸。
这又是我的前世吗？
我当和尚之前的那个前世？
我的前一世是一个和尚，前前世是一个农民，再前前世呢？
我不由十分好奇，盯着这冰壁上的画面看得出神。
便看这农民的画面散去，一幅新的画面出现了，一个读书人，背着书箱子走在官道之上，道边的杨柳青青，读书人停下来吟咏着什么，然后又重新上路了。
看他这样子，我的心中又十分喜悦，一种感同身受的感觉。
显然这个读书人应该就是我的前三世吧。
我正打算再看下去的时候，突然身后响起一个声音：“咦，这好大一面镜子啊，道友们，咱们把它收了吧。”
我一回头，便看到好几个修行者，正兴冲冲地向着这一面冰壁跑过来。
再一看这些修行者的实力都在三魂境界，相比之下我的实力是最差的。
可是这深渊上的吊桥明明就已经掉落了啊，他们又是怎么过来的呢？
我想了想便明白了，这世上修行者多了，每个修行者都有自己保命的本事，难道就许我可以过得来吗？
这些修行者也有眼力不错的，一眼看就知道这冰壁是好东西。
不过我估计主要还是这今古鉴三个字引起了他们的注意。
他们来到了我的身边，为首一个朱衣公子问我说道：“这位道友，这今古鉴不是你能得到的，还是请你远离吧，我们兄弟几个来试一试。”
我微微一笑，便退了几步说道：“既然道友想要一试，就请吧，不过我还想在这里看一会儿，你们别管我，只管自便就是了。”
那朱衣公子也没有再理会我，跟这几个修行者向着这冰壁飞了过去。
任公子看出我的不解来说道：“这今古鉴的作用就是可以知今古，唐太宗曾经说过一句话就是，以史为鉴，可以知兴替，这今古鉴就是历史的镜子。”
“历史的真相，一般都是由后人评说，所以这今古鉴是后人最不愿意看到的东西，因为它代表着真实，很多历史都是由后人书写的，这当中带着很强的主观意识。”
“打个比方说吧，你们凡俗世界有一个写三国志的陈寿，这个陈寿把别人写进史书，是要收钱的，要是打点不到，这个陈寿写的历史人物就会有所扭曲。”
“另外你们凡俗世界不还流行一种什么世界名人图鉴之类的书吗？那就相当于只要你肯交钱，就有专门的人来给你著书立传，哪怕你再不堪，也可以正面美化成为一个象样的人物。”
任公子的话让我不由一惊，的确如此，其实历史除了它发生时候的真相之外，其他的都是后人臆测出来的。
而这古今鉴既然能还原这历史的真相，那就意味着后人无法再美化自己，再诋毁敌人，这镜子的确可怕。
其实也不怪后人，毕竟一朝一代，都要美化自己的统治，丑化前朝。
像是我大清的时候，就把明朝说得一无是处，让画师画出来的明朝帝王一个个都长着一张鞋拔子脸。
又比如现在突然出现一些人，要把文天祥，岳飞都从民族英雄当中划出去，这些人的居心，在今古鉴的真相面前，一目了然。
因此这今古鉴就是一把双刃剑，这才会被人们害怕，丢在这里。
我问任公子说道：“这今古鉴当中的那个人是怎么回事？”
“哦，你说的是冰人啊。”任公子说道，“这冰人倒不是在今古鉴里受罚的，确切说，这冰人是今古鉴的器灵。”
“器灵？”
“是啊，你们凡俗世界对于做媒的人有三种叫法，第一个叫法是月老，大家认为月老就是给人间牵上姻缘红线的。”
“第二个就是红娘，但这红娘的说法其实是在明朝之后才开始出现的，这是因为西厢记的流行，才导致了红娘这个词的出现。”
“还有一个说法不太常见，那就是把媒人叫做冰人。”
“这个传说就是冰中之人，会告诉你姻缘之事，所以就流传下来这冰人是媒人的说法。”
“问题就在于，这冰人虽然是器灵，却也是一个受罚者，”任公子说道，“据说只要解救出来这个受罚者冰人，就可以得到这一面今古鉴。”
“可是一直到现在，却也没有任何一个人成功过。”
我不由觉得好奇，问任公子说道：“如果任前辈愿意出手，这今古鉴岂不是手到擒来？”
“没有这么好的事情，”任公子说道，“我对这今古鉴虽然也有点兴趣，但是却没办法解救出这冰人来。”
“不过你倒可以试一试，毕竟你是羊倌嘛，你的运气又这么好。”
任公子说完之后就不再理我了。
我望着这冰壁发呆。
这么说起来这冰人应该就是受罚的人，是不是只要解开这冰人的故事，就可以救下这冰人呢？
而想要解开这冰人的故事，又必须从这冰壁之中救出这冰人。
这就成了一个悖论一般，救人与解开故事形成了一个死循环。
当然我也不是那种轻易放弃的人，背着手站在这冰壁面前望了一会儿。
突然我看见这冰壁之中出现了一幅清晰的画面，一个和尚，正在敲着木鱼，这和尚的身上散发着淡淡的祥和的佛光。
这和尚的脸我见过，正是我自己的脸。
在同规秘境之中，我碰到过自己的前世，那时候前世就是以这个样子出现的。
看来这今古鉴在照着我的前世了。
我心中一动，盯着这和尚看，这和尚却心无旁骛，不停地诵经。
过了一会儿，这和尚的画面淡去了，重新开始变幻出另一幅画面来。
一个农民，正扛着锄头在田地里劳作。
看这农民的虔诚而辛苦地劳作着，我便感觉心里十分平静，一种无喜无悲的感觉。
农民停下来，擦了擦汗，我看到他的脸，又是我的脸。
这又是我的前世吗？
我当和尚之前的那个前世？
我的前一世是一个和尚，前前世是一个农民，再前前世呢？
我不由十分好奇，盯着这冰壁上的画面看得出神。
便看这农民的画面散去，一幅新的画面出现了，一个读书人，背着书箱子走在官道之上，道边的杨柳青青，读书人停下来吟咏着什么，然后又重新上路了。
看他这样子，我的心中又十分喜悦，一种感同身受的感觉。
显然这个读书人应该就是我的前三世吧。
我正打算再看下去的时候，突然身后响起一个声音：“咦，这好大一面镜子啊，道友们，咱们把它收了吧。”
我一回头，便看到好几个修行者，正兴冲冲地向着这一面冰壁跑过来。
再一看这些修行者的实力都在三魂境界，相比之下我的实力是最差的。
可是这深渊上的吊桥明明就已经掉落了啊，他们又是怎么过来的呢？
我想了想便明白了，这世上修行者多了，每个修行者都有自己保命的本事，难道就许我可以过得来吗？
这些修行者也有眼力不错的，一眼看就知道这冰壁是好东西。
不过我估计主要还是这今古鉴三个字引起了他们的注意。
他们来到了我的身边，为首一个朱衣公子问我说道：“这位道友，这今古鉴不是你能得到的，还是请你远离吧，我们兄弟几个来试一试。”
我微微一笑，便退了几步说道：“既然道友想要一试，就请吧，不过我还想在这里看一会儿，你们别管我，只管自便就是了。”
那朱衣公子也没有再理会我，跟这几个修行者向着这冰壁飞了过去。