第十八章 《金陵十三钗》（5/5）
原着叫。
严歌灵早些年在纪念艾格尼丝·史沫特莱、安娜·路易斯·斯特朗、埃德加·斯诺的委员会工作，在研究三个美国记者在中国战争年代帮助延安红军的资料过程中，她注意到埃德加·斯诺在他的书中曾提到。
去美国之后，她每年都参加南京大屠杀纪念活动。
在旧金山、芝加哥很多人都在捐钱印刷，她开始详细阅读…
书中有一段关于妓女站出来换下女学生被日军带走的桥段…
这督促她希望可以再现历史，再现当时的场景。
蒋公榖先生的给严歌灵留下很深的印象，后来，在张纯如的帮助下，加之中国大陆丰富的人生经历，终于使严歌苓下定决心写!
她自己也说过，“张纯如的这本纪实的书，对我的作品的启发是，对于那场浩劫，日本人从他们的武士精神到南京大屠杀这样的演进，对这个民族，我有了深刻、宏观上的认识，对我写有很大的帮助。”
老谋子很喜欢，可能很多男人对风尘女子英勇就义特别感兴趣!
就有‘吕洞宾巧渡风尘女子张珍奴’;
也有很多关于风尘女子的传记，比方说‘卖油郎独占花魁’、‘杜十娘怒沉百宝箱’、‘金玉奴棒打薄情郎’…
民国时代，还有小凤仙…
总之，老谋子很喜欢，直言这是二十年来，他遇到的最好的本子!
‘仗义每多屠狗辈，欢场也有奇女子;
商女也知亡国恨，教堂绝唱秦淮景。’
没错，就是个传奇故事!
……
投资超过三亿，战争场面很消耗资金!
布景、特效很耗费资金，再加上前期培训半年时间…
老谋子很费心思，每个细节他考量的都很准很到位，选演员，窗花的设计，书娟的独白，演员心里矛盾的转变，时代下南京城日军的残忍和妓女大无畏的精神等等等，表现淋漓尽致…
尤其是透过窗花用模糊的镜像给雨墨特写的镜头，堪称神来之笔!
这是影史上的第一次!
阳光透过教堂的琉璃玻璃照了进来，像是一束彩虹，然而窗外的世界却与这美好的颜色恰恰相反。低着头的一群女学生，默默地祷告、哭泣。有人偷窥，有人相视一笑。
战争迷漫的南京城，似乎在这个小教堂里，还有那么一丝人情味。
截然不同的两种人生，大抵互相看不上对方。
学生觉得妓女低俗而放荡，妓女觉得学生守旧呆板。
然而她们又都互相羡慕着，妓女羡慕学生的无忧无虑，天真烂漫，学生又羡慕妓女的风情万种，多才多艺…
当日本鬼子冲进教堂，疯狂地追着女学生，那种内心深处的善良被唤醒，约翰·米勒鼓起勇气，举起红十字的大旗，大声地嘶吼着。生命变得脆弱而不堪，生与死仅仅在一念之间，没有谁救得了谁。阳光下，破碎的琉璃窗碎片，变得异常耀眼，这一射击，让所有人都震惊了…
是，有不少硬伤，约翰前晚烂醉调戏玉墨，第二天醒来就大义凌然的变成保护女学生的英雄了;变脸太快，有点接受不了;
长谷川这个人物定位亦正亦邪…
但是，绝对是老谋子近十年来最好的作品!
这点，只要是看了电影的，大概都能知道。
所以，很多人抨击，都是从宣传、营销角度，很少从电影本身，了不起说一两句‘处女保卫战’，很少有人说什么‘电影真烂’、‘毫无诚意’…
……
张伟品确实是个傻逼，的背景是南京陷落!
什么概念？
从1937年12月13日到1938年1月23号，日本人在南京烧杀抢掠整整四十天!
六朝古都逢倭寇，九重城阙尽烟尘。河畔亡魂三十万，金粉繁华不复存。
当然，日本方面对大屠杀的记载很微妙，他们怎么说的？
中国历史上，南京多有屠杀。
比如322-324年王敦之乱;549年侯景之乱;太平天国之乱;天京攻防战;第二个革命的南京大屠杀。
还扯到了1645年的扬州十日，宣称扬州大屠杀死者八十万人以上。
——这个逻辑，微妙又险恶。
陈列南京历史上的大屠杀又如何呢？
“你家里经常有人死”，莫非就能证明“所以现在杀你们家的人也很正常”吗？
这些历史屠杀的存在，不会为1937年冬天的侵华日军洗罪!
这是民众的基本认知!
的背景很残酷!
张伟品呢？
却把床戏、当成了宣传的重点…
这不是纯心添乱嘛!
悦华关于的宣传就一句话:‘张一谋最好的作品!’
采取的方式是点映加上影评人推广，尽量不使用冒犯人的言论，也没有吹投资，更没有吹票房预期…
本来就是关于民族灾难的东西!
……
十月十五号，公映，张俊生、老谋子还有主创团队来到首映现场。
张俊生胡子拉渣，形象全无…
“哦，我在剪辑新电影，然后被拉了过来…”
“，我当然有看，事实上，我挺担心的，南京大屠杀这个题材是沉重而艰难的，要拍它，野心不要太大，太大了驾驭不了，还得面对铺天盖地的唾骂!”
“对，就是唾骂，而不是简单地拍砖，因为这个题材可不仅仅是电影问题，而是民族情感问题，和都遭遇了这样的困境!”
“还好，老谋子没去拍什么史诗片，仅仅选择了这段大历史中的一个视角，那就是救赎。的剧情用一句话就可以概括了:一个外国入殓师、一个小军官和一群妓女在对一群女学生的救赎中完成了自我的救赎。”
“我？我暂时没有拍战争片的野心，如果我要拍，可能会走极端，拍一小段朝鲜战争…”
“…先看电影，看完了，咱们再说!”
严歌灵早些年在纪念艾格尼丝·史沫特莱、安娜·路易斯·斯特朗、埃德加·斯诺的委员会工作，在研究三个美国记者在中国战争年代帮助延安红军的资料过程中，她注意到埃德加·斯诺在他的书中曾提到。
去美国之后，她每年都参加南京大屠杀纪念活动。
在旧金山、芝加哥很多人都在捐钱印刷，她开始详细阅读…
书中有一段关于妓女站出来换下女学生被日军带走的桥段…
这督促她希望可以再现历史，再现当时的场景。
蒋公榖先生的给严歌灵留下很深的印象，后来，在张纯如的帮助下，加之中国大陆丰富的人生经历，终于使严歌苓下定决心写!
她自己也说过，“张纯如的这本纪实的书，对我的作品的启发是，对于那场浩劫，日本人从他们的武士精神到南京大屠杀这样的演进，对这个民族，我有了深刻、宏观上的认识，对我写有很大的帮助。”
老谋子很喜欢，可能很多男人对风尘女子英勇就义特别感兴趣!
就有‘吕洞宾巧渡风尘女子张珍奴’;
也有很多关于风尘女子的传记，比方说‘卖油郎独占花魁’、‘杜十娘怒沉百宝箱’、‘金玉奴棒打薄情郎’…
民国时代，还有小凤仙…
总之，老谋子很喜欢，直言这是二十年来，他遇到的最好的本子!
‘仗义每多屠狗辈，欢场也有奇女子;
商女也知亡国恨，教堂绝唱秦淮景。’
没错，就是个传奇故事!
……
投资超过三亿，战争场面很消耗资金!
布景、特效很耗费资金，再加上前期培训半年时间…
老谋子很费心思，每个细节他考量的都很准很到位，选演员，窗花的设计，书娟的独白，演员心里矛盾的转变，时代下南京城日军的残忍和妓女大无畏的精神等等等，表现淋漓尽致…
尤其是透过窗花用模糊的镜像给雨墨特写的镜头，堪称神来之笔!
这是影史上的第一次!
阳光透过教堂的琉璃玻璃照了进来，像是一束彩虹，然而窗外的世界却与这美好的颜色恰恰相反。低着头的一群女学生，默默地祷告、哭泣。有人偷窥，有人相视一笑。
战争迷漫的南京城，似乎在这个小教堂里，还有那么一丝人情味。
截然不同的两种人生，大抵互相看不上对方。
学生觉得妓女低俗而放荡，妓女觉得学生守旧呆板。
然而她们又都互相羡慕着，妓女羡慕学生的无忧无虑，天真烂漫，学生又羡慕妓女的风情万种，多才多艺…
当日本鬼子冲进教堂，疯狂地追着女学生，那种内心深处的善良被唤醒，约翰·米勒鼓起勇气，举起红十字的大旗，大声地嘶吼着。生命变得脆弱而不堪，生与死仅仅在一念之间，没有谁救得了谁。阳光下，破碎的琉璃窗碎片，变得异常耀眼，这一射击，让所有人都震惊了…
是，有不少硬伤，约翰前晚烂醉调戏玉墨，第二天醒来就大义凌然的变成保护女学生的英雄了;变脸太快，有点接受不了;
长谷川这个人物定位亦正亦邪…
但是，绝对是老谋子近十年来最好的作品!
这点，只要是看了电影的，大概都能知道。
所以，很多人抨击，都是从宣传、营销角度，很少从电影本身，了不起说一两句‘处女保卫战’，很少有人说什么‘电影真烂’、‘毫无诚意’…
……
张伟品确实是个傻逼，的背景是南京陷落!
什么概念？
从1937年12月13日到1938年1月23号，日本人在南京烧杀抢掠整整四十天!
六朝古都逢倭寇，九重城阙尽烟尘。河畔亡魂三十万，金粉繁华不复存。
当然，日本方面对大屠杀的记载很微妙，他们怎么说的？
中国历史上，南京多有屠杀。
比如322-324年王敦之乱;549年侯景之乱;太平天国之乱;天京攻防战;第二个革命的南京大屠杀。
还扯到了1645年的扬州十日，宣称扬州大屠杀死者八十万人以上。
——这个逻辑，微妙又险恶。
陈列南京历史上的大屠杀又如何呢？
“你家里经常有人死”，莫非就能证明“所以现在杀你们家的人也很正常”吗？
这些历史屠杀的存在，不会为1937年冬天的侵华日军洗罪!
这是民众的基本认知!
的背景很残酷!
张伟品呢？
却把床戏、当成了宣传的重点…
这不是纯心添乱嘛!
悦华关于的宣传就一句话:‘张一谋最好的作品!’
采取的方式是点映加上影评人推广，尽量不使用冒犯人的言论，也没有吹投资，更没有吹票房预期…
本来就是关于民族灾难的东西!
……
十月十五号，公映，张俊生、老谋子还有主创团队来到首映现场。
张俊生胡子拉渣，形象全无…
“哦，我在剪辑新电影，然后被拉了过来…”
“，我当然有看，事实上，我挺担心的，南京大屠杀这个题材是沉重而艰难的，要拍它，野心不要太大，太大了驾驭不了，还得面对铺天盖地的唾骂!”
“对，就是唾骂，而不是简单地拍砖，因为这个题材可不仅仅是电影问题，而是民族情感问题，和都遭遇了这样的困境!”
“还好，老谋子没去拍什么史诗片，仅仅选择了这段大历史中的一个视角，那就是救赎。的剧情用一句话就可以概括了:一个外国入殓师、一个小军官和一群妓女在对一群女学生的救赎中完成了自我的救赎。”
“我？我暂时没有拍战争片的野心，如果我要拍，可能会走极端，拍一小段朝鲜战争…”
“…先看电影，看完了，咱们再说!”