第三百零七章神秘的巫文
最终，沈伊伊背后的女神虚像伸手点指，这一指正点向那把钥匙所在的位置，海魔兽的眼睛处，瞬间黄金色的光华漫天而出，象是一颗颗太阳被炸裂了一样，光华四溅，耀眼的光辉洒落而下，遍布世界各地！
无数的神秘文字在她的周围幻出，这些文字没有一个人认识，但每一个文字却带着一种古老的洪荒之气，那里蕴含着一股磅礴无比的力量，众人只觉得自已的周围环境一变，他们发似身处于一片古老的洪荒世界中，好似一个古老的世界向他们敞开了大门.天地混沌一片，无数的星云漩涡在旋转着，那看似微小的漩涡就是诸神都不敢靠近，可见其是如何的可怕，这还只是一种气息的外放，就足以让在场的人死上无数个轮回.
以沈伊伊为能量中心，一片炽热的金光如浩瀚的海洋袭卷而来，像是可以压碎漫天星辰，其强大的威力足以可以连续毁灭一颗颗又一颗的生命古星，金色的霞光，古老神秘的巫文，与沈伊伊紧密的融合在一起，惊艳世界，震动八荒.
沈伊伊双手一直没有停下来，只有她自己知道，她现在的情况处于万分危机之时，她自身的能量有限，突然间接收这么多庞大的能量，照现在这样下去，她会爆体而死，突然又变，双手状若擒龙，自她的眉心处浮现了一个神秘古老图案，只见那个图案微微一颤，原本如同海水涨潮一般的能量，迅速的朝着那图案涌去，好似洪水找到一个巨大的宣泄口，不要命的疯狂的涌去.
古老的图案闪动着淡淡的紫色，与那些旋转的神秘文字慢慢的融合在一起，化作一体，缭绕在身上，看起来如神物在演示着一种神韵.
沈伊伊本来就气质绝美，如今这种气息绕体，金光万丈，淡紫色的图案如神物一般充满了一种神性之韵，再加上她那美丽的容颜中一片圣洁之气，她整个人散发出一种莫名的气息.
“好一种强大的巫术！”这种秘术一出，谁与争锋？让天地在颤栗，万物哀鸣，诸天世界，尽伏脚下，这种威压不仅没有减弱，反而越来越强胜，强大到让在场所有的神阶高手都有一种被从躯体里剥离出来的感觉，
沈伊伊所用的正是一门罕见的巫神之术，这是一种以古老巫文为基础勾动天地之力.
巫文，上古已有此文字，在甲骨文、金文都有“巫”字，它是中国先民最早创造的一批文字，长江流域出土的文物上很早就有了“巫”字，有人考证江苏昊县澄湖出土的良诸文化陶罐上的符号，释其四个字符号为“巫戌五俞”，也是一种极为古老而神秘的文字.
巫文化是上古时期人类在繁衍生息，推进社会发展中，创造的一种适应自然，改造自然的原始文化，它也是人们对万物有灵崇拜时期的文化的通称，是人类远古的文化，巫文化融汇了天文地理，人文数理、医卜星相、五行八卦，祭礼娱乐的总和，它诠释了中国传统的道、哲、理、文、联姻，并渗透影响了阴阳学说、庄老思想、屈原诗歌、孔丘仁义，它构成了华夏民族多元文化的重要组成部份，极大的丰富了华夏民族文学艺术宝库、宗教哲学、科学技术，推动了中华文化的成长.
甲骨文时代的巫，是男巫女巫的通称，后世女巫才称为巫，男巫叫觋，《说文》中对巫的解释是：“女能事无形以舞降神者”，据说他们能使鬼神附体，或用其他方式见到鬼神，总之是具有与鬼神沟通的功能而不同于常人.
在沈伊伊身上出现的这些文字，正是巫族最古老巫术之字，以文字所蕴含的天地之力，勾动外界的力量，化为已力，或者说这是一种奇妙的借助外部力量，进行一段时间的短暂融合，也有人把这称为以点破面，也就是说沈伊伊这项巫术的实质，是将所有人的力量集地一身，以巫术为一个媒介，将庞大的力量注入到殿门的那把钥匙上.
以沈伊伊目前的功力，想要对付这殿门中被封印的数万年的变异海月水母，那肯定是妄想，可是将所有的人占为已有，与海月水母做一次最强大的碰撞，这就是沈伊伊要做的.
当然，虽然沈伊伊是借助了巫族的神术，但她的修为与数万年的海魔兽相比，无疑是太过弱小了，是以，她同样也要承担着这种力量的反作用，如果她本身的实力达到神煌所说的虚神，所真神境，那就不会受到这种力量的反噬，所谓的反噬就是，超过了她身体力量的负荷，她就要受到负伤的代价.
可是令神煌想象中的反噬并没有出现在沈伊伊的身上.
“这个女人好邪门啊！她竟然没有被这么强大的力量所反噬，依照她的修为，不可能会如此的强大，那就是说，这个女人的身上肯定有避免出现这种情况的宝物，或者是后续手段！”这一点，神煌和欧阳纪成的观点是一致的.
欧阳纪成嘴里虽不说，但他也不得不承认，这个女的确够厉害，本来，他以为自己的修炼速度就算很忆了，但今天一看，沈伊伊这个女人也同样在飞速的前进着.
没人知道看到沈伊伊是怎么做的，就在众人将自己的力量，注入到沈伊伊身体时，他们真的觉得在他们面前，似乎有一道门被打开了.
天地万物皆有灵性，但有集天地之灵气、采日月之精华者，以自身的力量，勾动天地之地，为已所用，这看似极为简单的道理，但真正施展起来，却是有着太高的难度了.
“呵呵，果然开了！”欧阳纪成避退，他并没有急于上前，以他的思维，不愿现在冲进去，强打出头鸟的道理，他是非常的清楚的.
一座座奢华的内殿就这样出现在众人的眼前，如魔山似岳，巍峨高耸，在那古殿最深处，一片灵光冲天，在夜色中格外明亮，那便是海神殿的最深处！
无数的神秘文字在她的周围幻出，这些文字没有一个人认识，但每一个文字却带着一种古老的洪荒之气，那里蕴含着一股磅礴无比的力量，众人只觉得自已的周围环境一变，他们发似身处于一片古老的洪荒世界中，好似一个古老的世界向他们敞开了大门.天地混沌一片，无数的星云漩涡在旋转着，那看似微小的漩涡就是诸神都不敢靠近，可见其是如何的可怕，这还只是一种气息的外放，就足以让在场的人死上无数个轮回.
以沈伊伊为能量中心，一片炽热的金光如浩瀚的海洋袭卷而来，像是可以压碎漫天星辰，其强大的威力足以可以连续毁灭一颗颗又一颗的生命古星，金色的霞光，古老神秘的巫文，与沈伊伊紧密的融合在一起，惊艳世界，震动八荒.
沈伊伊双手一直没有停下来，只有她自己知道，她现在的情况处于万分危机之时，她自身的能量有限，突然间接收这么多庞大的能量，照现在这样下去，她会爆体而死，突然又变，双手状若擒龙，自她的眉心处浮现了一个神秘古老图案，只见那个图案微微一颤，原本如同海水涨潮一般的能量，迅速的朝着那图案涌去，好似洪水找到一个巨大的宣泄口，不要命的疯狂的涌去.
古老的图案闪动着淡淡的紫色，与那些旋转的神秘文字慢慢的融合在一起，化作一体，缭绕在身上，看起来如神物在演示着一种神韵.
沈伊伊本来就气质绝美，如今这种气息绕体，金光万丈，淡紫色的图案如神物一般充满了一种神性之韵，再加上她那美丽的容颜中一片圣洁之气，她整个人散发出一种莫名的气息.
“好一种强大的巫术！”这种秘术一出，谁与争锋？让天地在颤栗，万物哀鸣，诸天世界，尽伏脚下，这种威压不仅没有减弱，反而越来越强胜，强大到让在场所有的神阶高手都有一种被从躯体里剥离出来的感觉，
沈伊伊所用的正是一门罕见的巫神之术，这是一种以古老巫文为基础勾动天地之力.
巫文，上古已有此文字，在甲骨文、金文都有“巫”字，它是中国先民最早创造的一批文字，长江流域出土的文物上很早就有了“巫”字，有人考证江苏昊县澄湖出土的良诸文化陶罐上的符号，释其四个字符号为“巫戌五俞”，也是一种极为古老而神秘的文字.
巫文化是上古时期人类在繁衍生息，推进社会发展中，创造的一种适应自然，改造自然的原始文化，它也是人们对万物有灵崇拜时期的文化的通称，是人类远古的文化，巫文化融汇了天文地理，人文数理、医卜星相、五行八卦，祭礼娱乐的总和，它诠释了中国传统的道、哲、理、文、联姻，并渗透影响了阴阳学说、庄老思想、屈原诗歌、孔丘仁义，它构成了华夏民族多元文化的重要组成部份，极大的丰富了华夏民族文学艺术宝库、宗教哲学、科学技术，推动了中华文化的成长.
甲骨文时代的巫，是男巫女巫的通称，后世女巫才称为巫，男巫叫觋，《说文》中对巫的解释是：“女能事无形以舞降神者”，据说他们能使鬼神附体，或用其他方式见到鬼神，总之是具有与鬼神沟通的功能而不同于常人.
在沈伊伊身上出现的这些文字，正是巫族最古老巫术之字，以文字所蕴含的天地之力，勾动外界的力量，化为已力，或者说这是一种奇妙的借助外部力量，进行一段时间的短暂融合，也有人把这称为以点破面，也就是说沈伊伊这项巫术的实质，是将所有人的力量集地一身，以巫术为一个媒介，将庞大的力量注入到殿门的那把钥匙上.
以沈伊伊目前的功力，想要对付这殿门中被封印的数万年的变异海月水母，那肯定是妄想，可是将所有的人占为已有，与海月水母做一次最强大的碰撞，这就是沈伊伊要做的.
当然，虽然沈伊伊是借助了巫族的神术，但她的修为与数万年的海魔兽相比，无疑是太过弱小了，是以，她同样也要承担着这种力量的反作用，如果她本身的实力达到神煌所说的虚神，所真神境，那就不会受到这种力量的反噬，所谓的反噬就是，超过了她身体力量的负荷，她就要受到负伤的代价.
可是令神煌想象中的反噬并没有出现在沈伊伊的身上.
“这个女人好邪门啊！她竟然没有被这么强大的力量所反噬，依照她的修为，不可能会如此的强大，那就是说，这个女人的身上肯定有避免出现这种情况的宝物，或者是后续手段！”这一点，神煌和欧阳纪成的观点是一致的.
欧阳纪成嘴里虽不说，但他也不得不承认，这个女的确够厉害，本来，他以为自己的修炼速度就算很忆了，但今天一看，沈伊伊这个女人也同样在飞速的前进着.
没人知道看到沈伊伊是怎么做的，就在众人将自己的力量，注入到沈伊伊身体时，他们真的觉得在他们面前，似乎有一道门被打开了.
天地万物皆有灵性，但有集天地之灵气、采日月之精华者，以自身的力量，勾动天地之地，为已所用，这看似极为简单的道理，但真正施展起来，却是有着太高的难度了.
“呵呵，果然开了！”欧阳纪成避退，他并没有急于上前，以他的思维，不愿现在冲进去，强打出头鸟的道理，他是非常的清楚的.
一座座奢华的内殿就这样出现在众人的眼前，如魔山似岳，巍峨高耸，在那古殿最深处，一片灵光冲天，在夜色中格外明亮，那便是海神殿的最深处！