第九百六十章试炼

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  “哪有,我觉得你很快就能够达到灵魂境界了,毕竟我才刚醒不久你就醒了,其实我觉得这个试炼就是灵魂越强大就越能够提早发现自己并不是在现实中而是在梦境里。你能够这么快的醒过来就是因为你的灵魂足够强大,才会是这样的情况。所以我觉得你应该很快就能够和我一样了,下面就等着他们两个吧...不知道他们两个现在情况如何了?”
  李岩还是有些担心,毕竟这个回梦香说是有可能会让人死亡的,尽管他觉得以他们的能力并不会在这连环的梦境中迷失多久,但是他心中也没有底。他只能说希望这两个人都能够成功,但是谁有能够做出这种保证呢?
  没有一个人能。
  看到李岩的脸上露出担忧的神色,袁生伸出手拍了拍他的肩膀说道:“没问题的。他们两个尽管平日里不怎么灵光的样子但是其实都是意志坚定的人。不会有事的。你放心好了。咱们就在这里多等一阵吧。”
  “也好...我也相信他们不会在梦境中迷失,只是我稍稍的有点担心而已。”李岩笑了笑,坐回了蒲团上面。
  回梦香这种东西其实就是一种能够创造一个你自己的意识世界,然后这个意识世界会让你像是做梦一般。一开始这回梦香就只是为了害人用的,但是后来有人发现这回梦香中了之后如果没有迷失在梦境中,反而醒来的话,经过那种梦境的锻炼,灵魂会强大上好几倍。于是这东西立刻从害人的东西变成了武道至宝。你要知道,这世上要是说增强体质的东西很多,能够加速你气的修炼的东西也不少,最稀少的就是这种能够增幅你的灵魂的东西。
  你试想一下,灵魂这种东西其实是非物质的存在,它是一种单纯的精神体,和这种物质世界是格格不入的存在。但是却有一种物质性的东西可以将其增幅变强。这难道不是非常少有的事情么?
  回梦香就因为这个一下子变得十分珍贵,在古时候有时候为了争夺一根回梦香甚至能导致一个门派的灭门,这是何等的珍惜?总之就连这四象盟的传承之地里面的回梦香都只有残存的一小段,刚刚足够让四位传承者使用而已。四象盟在上古时期可不是什么小门派,那是统领整个正道的大派。四象盟尚且如此,更不要说其他的门派想得到一根回梦香的难度了。
  但是这回梦香不能随便用,由于它的危险性,一般是给那些将要突破灵魂境界的人来使用的,这些人困在气的巅峰上时间很久不能够突破,于是抱着拼一拼的心态使用回梦香,但是大多数的时候结果都不是很好。当然也有成功的醒来进入灵魂境界的人,这就更让回梦香的价值一翻再翻。
  李岩和袁生等待了很久,轩辕审判和南宫时午还是一点动静都没有。
  这时候的轩辕审判其实已经开始怀疑那个世界的真实性了,但是他没有贸然的做什么,只是静静的任其发展,在事件中寻找线索。尽管其实轩辕审判是那种容易冲动的人,但实际上他并没有李岩和袁生的那种骨子里面的疯狂。尽管李岩和袁生平日里都是斯斯文文的那种人,但是要是他们真的生气或者是什么,一般的人那能够比得上?
  李岩在回梦香的世界里面直接跳楼,袁生刨腹,当然你说这也就是在回梦香的世界里面,但是你要知道,他们在回梦香的世界里面可是不知道这不是真实的。他们只是为了想要寻找一个答案,为了证实他们脑海中的一个想法,就能够直接赌上自己的性命。也就是说其实不一定要是在回梦香的世界里面,就算是真是的现实世界,他们也敢这么做。
  但是轩辕审判不是,他其实并不是没头脑,而是真的不愿意思考,但是他在某种地方要比李岩他们更冷静,就是在处理自己的某个想法的时候,因为他很少做出一个完成的判断,所以他也不会像李岩他们一样,刚刚做出一个判断就会非现场笃定的照着他们的判断去做。他不会,他会想办法用各种渠道来证实他的想法,然后再去行动。
  但是这种情况就导致了他在回梦香的精神世界中他需要停留的时间大大的增长了,李岩和袁生的方法尽管可以说是简单粗暴,不...不能说是简单粗暴,这已经是有一些变态猎奇的走向了,但是他们的方法确实是最为高效的。
  轩辕审判现在是一个普通的人,过着普通的生活,但是他每一天都在思考是不是少了些什么,他的身上仿佛有一种无法抹去的使命感,但却始终空空荡荡的无处追寻。
  他询问他的妻子,他的妻子说你想多了吧...都一把年纪的人了能不能不要继续做白日梦了?这个月的房租该交了。你还是赶紧的吧这个月的工资拿回来比较好。
  他点点头,但是始终没法释怀。于是他在一个公休的时候去了山中的道观去问卦。道长听过他的话,反问说:施主你可是活在当下?那又何须考虑这些虚无缥缈的事情呢?如果你真的纠结于此,你何不就放弃你的当下呢?路要自己走,如果你还珍惜当下,就放下;如果你不放下,就撒手当下。
  轩辕审判突然下定了一个决心。
  何为当下?我的存在可曾是完整的?
  轩辕审判开口说道,我要留下。
  于是他出家了,他用了30年思考他究竟在寻找什么,但是一无所获。
  直到有一天,他闲来无事翻阅古文。看到当初欧阳前辈的《秋声赋》。读到一半,却直接抛下书本扪心自问。
  夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。

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