第165章 白虎通义
巧娘正和崔玲在一起，于是把崔玲也一并叫上。
经过一段时间的调养，崔玲的面色红润了许多，原本那瘦骨嶙峋的身板也稍稍丰腴了些，侧脸的疤痕用头发遮住了，看上去顺眼多了，倒是个娇俏可人的小娘子。
只是崔玲反多了些拘谨，只与萧巧娘坠在后面窃窃私语，荀华跟着杨彦，保持一个身位的距离，四人渐渐地走近了教室。
“太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，阳唱阴和，男行女随也......”
教室中，传来了小孩子的朗朗读书声，萧巧娘不由赞道：“阿玲，清河崔氏以经学传家果不其然，崔公也不愧是学问深厚呢，你听听这读书声，明显是有所感悟才会如此齐整。”
崔玲的俏面现出了一抹自豪之色，偷偷望了眼杨彦，却见杨彦眉头微皱，不禁问道：“将军为何皱眉？是对大父教学有所不满，又或是不明其义？“
”呵！“
杨彦晒笑道：”崔公所授乃《白虎通义》，我怎么会听不出？“
《白虎通义》又名白虎通，共四卷，班固撰，记述汉章帝建初四年，白虎观会议有关经学内容之探讨，通篇继承了董仲舒今文经学的思想，以神秘化的阴阳五行为基础，为解释自然社会、伦理人生和日常生活的种种现象编造出了一套神学世界起源说，并神学化阴阳五行理论，也是宋明理学人性论的始祖。
崔玲又问道：“《白虎通义》集今文经学之大成，将军既然读过，那为何皱眉？莫非另有见解？”
杨彦突然发现，这小姑娘战斗力挺强的啊，但他要找的是崔访，不会和个小娘子为经学争论，于是摇了摇头：“待崔公出来再说。”
萧巧娘撇了撇嘴，向崔玲嘀咕道：“郎君见你是女流，不屑与你辩呢。“
崔玲翻了翻眼睛。
荀华也无奈的摇了摇头。
杨彦虽说不打扰崔访，但教室那么近，崔访不可能听不到外间说话，在向学生吩咐了自己背书之后，就走出来，拱了拱手：“原来是将军亲至，不知将军可有指点老夫之处？“
这话颇为傲气，也确实，南逃士人尚玄，但留于北地的士人仍以经学传家，尤其如清河崔氏，河东裴氏这样的大族，在经学上的造诣，无不堪称一时宗师，也将经学发挥到了极致，因此对杨彦有可能的见解，颇为不屑。
这与受了杨彦的恩德无关，完全是对自己学问的一种自豪。
杨彦也拱了拱手：“自《白虎通义》面世至今，已有两百余年，时易事移，今日之人事，未必是后汉初年之人事，以百年前不合时宜之学问教授于今，似有不妥！“
荀华顿时暗道一声不好，给杨彦连打眼色。
果然，崔访刹那间老脸沉了下来，哈哈笑道：”老夫倒是眼拙了，竟不识将军原来也是我道中人，呵呵，那老夫倒要请教，如何不合时宜！“
喧闹声惊动了别的教室，士人们纷纷出来，有一些直叹气：”将军啊，崔老治学严谨，名扬北地，虽将军于我等有收容之恩，但某仍要问一句，将军为何发此狂悖之言！“
也有些劝道：”将军，或是你对经学的理解流于肤浅，其实经学博大精深，宇宙万物，人生至理，无所不包，无所不容，若是多读读圣贤书断不至于此，某劝将军还是向崔老陪个不是吧，他日有暇，请崔老为将军专门讲解，或能对经学有所领悟。“
小孩子们纷纷扒着门缝，好奇的看了过来。
萧巧娘悄悄的扯了扯杨彦，她有些发怵了，别看这些士人落魄的很，但嘴皮子一个比一个厉害，自家的郎君，又怎么可能辩得过如此之多的士人呢。
杨彦却是双手一压，便道：”既然诸君都在，那好，杨某虽不才，今日便与崔老辩个清楚明白，若是理在崔老，杨彦自当执礼道歉，从此之后，对授学之事不再干涉，但若是侥幸胜了一筹半筹，那么今后诸君所授内容，须由杨某来定，如何？“
”哼！“
崔访大袖一挥：”将军，请！“
说完，就自顾自的返身进了教室。
崔玲也哼道：”将军，虽然论起治政之道，妾不得不佩服，但大父浸淫经学半生，造诣之深岂是你能仰望，妾就事论事，还望将军莫要见怪。“
杨彦笑了笑，并不与阿玲计较，径直走了进去。
各人纷纷入内，教室里的学生让开座席，靠墙站成一圈，崔访身后，坐着所有的士人与阿玲，杨彦身后，只坐着荀华与萧巧娘，明显势单力孤。
司马氏代魏，具有划时代的意义，不仅在政治上，开创了权臣谋朝篡位的恶性循环，一代代的权臣，自王敦起、至桓温，前赴后继，及刘裕终取司马氏而代之，并齐梁陈效法而为，如果不是隋灭陈，陈后主之子，必是下一个被篡对象，历史一次次的轮回，似是永无休止。
这正是应了一句老话，始作俑者，其无后乎？
而且在学术上也是严重的倒退，正始之前，建安文学的昂扬基调是基于对建功立业的渴望和自信，充满着高扬奋发、积极进取的精神，但正始年间是历史的分水岭。
这一时期，从司马懿发动高平陵之变诛杀曹爽从而实际控制政权开始，到师昭相续执政，十多年间，司马氏大量诛杀异己，造成了极为恐怖的政治氛围。
天下名士，少有全者，正是这一时期的真实写照，许多著名文人死于权力斗争当中，同时司马氏为了粉饰自己，竭力提倡儒家礼法，控制舆论，文人动辄得咎，因此正始文人很少直接发表政治见解，多以空谈，抒发苦难为主，玄学也应运而盛。
不过逃避并不意味着妥协，逃避只是发表不满的另类手段，两汉遗泽依存。
这些文人虽然附炎趋势，在对待学术的态度上却还是挺端正的，并不因吃杨彦，喝杨彦，受其收容之恩而与杨彦持同一立场，纷纷站在了对立面上。
这倒是让杨彦暗暗点头，说到底，不管什么人，都有内心的坚持，眼前的落魄士人或许也如此，他们失去了一切，为了生存不得不腆颜乞食，借以维系自尊的唯有对学术的坚持。
荀华与萧巧娘均是相视一眼，暗暗苦笑，这一看就不成比例啊，况且自身作为女流，没法在学术上给予杨彦帮助，现今唯盼望杨彦输的不是太惨。
崔访显然颇为满意，捋须沉吟道：“太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，阳唱阴和，男行女随也，此句出自于《易纬乾凿度》，若是老夫没料错，怕是将军由此始生不满，那老夫以此讨教将军，因何不满，将军又有何见解。”
经过一段时间的调养，崔玲的面色红润了许多，原本那瘦骨嶙峋的身板也稍稍丰腴了些，侧脸的疤痕用头发遮住了，看上去顺眼多了，倒是个娇俏可人的小娘子。
只是崔玲反多了些拘谨，只与萧巧娘坠在后面窃窃私语，荀华跟着杨彦，保持一个身位的距离，四人渐渐地走近了教室。
“太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，阳唱阴和，男行女随也......”
教室中，传来了小孩子的朗朗读书声，萧巧娘不由赞道：“阿玲，清河崔氏以经学传家果不其然，崔公也不愧是学问深厚呢，你听听这读书声，明显是有所感悟才会如此齐整。”
崔玲的俏面现出了一抹自豪之色，偷偷望了眼杨彦，却见杨彦眉头微皱，不禁问道：“将军为何皱眉？是对大父教学有所不满，又或是不明其义？“
”呵！“
杨彦晒笑道：”崔公所授乃《白虎通义》，我怎么会听不出？“
《白虎通义》又名白虎通，共四卷，班固撰，记述汉章帝建初四年，白虎观会议有关经学内容之探讨，通篇继承了董仲舒今文经学的思想，以神秘化的阴阳五行为基础，为解释自然社会、伦理人生和日常生活的种种现象编造出了一套神学世界起源说，并神学化阴阳五行理论，也是宋明理学人性论的始祖。
崔玲又问道：“《白虎通义》集今文经学之大成，将军既然读过，那为何皱眉？莫非另有见解？”
杨彦突然发现，这小姑娘战斗力挺强的啊，但他要找的是崔访，不会和个小娘子为经学争论，于是摇了摇头：“待崔公出来再说。”
萧巧娘撇了撇嘴，向崔玲嘀咕道：“郎君见你是女流，不屑与你辩呢。“
崔玲翻了翻眼睛。
荀华也无奈的摇了摇头。
杨彦虽说不打扰崔访，但教室那么近，崔访不可能听不到外间说话，在向学生吩咐了自己背书之后，就走出来，拱了拱手：“原来是将军亲至，不知将军可有指点老夫之处？“
这话颇为傲气，也确实，南逃士人尚玄，但留于北地的士人仍以经学传家，尤其如清河崔氏，河东裴氏这样的大族，在经学上的造诣，无不堪称一时宗师，也将经学发挥到了极致，因此对杨彦有可能的见解，颇为不屑。
这与受了杨彦的恩德无关，完全是对自己学问的一种自豪。
杨彦也拱了拱手：“自《白虎通义》面世至今，已有两百余年，时易事移，今日之人事，未必是后汉初年之人事，以百年前不合时宜之学问教授于今，似有不妥！“
荀华顿时暗道一声不好，给杨彦连打眼色。
果然，崔访刹那间老脸沉了下来，哈哈笑道：”老夫倒是眼拙了，竟不识将军原来也是我道中人，呵呵，那老夫倒要请教，如何不合时宜！“
喧闹声惊动了别的教室，士人们纷纷出来，有一些直叹气：”将军啊，崔老治学严谨，名扬北地，虽将军于我等有收容之恩，但某仍要问一句，将军为何发此狂悖之言！“
也有些劝道：”将军，或是你对经学的理解流于肤浅，其实经学博大精深，宇宙万物，人生至理，无所不包，无所不容，若是多读读圣贤书断不至于此，某劝将军还是向崔老陪个不是吧，他日有暇，请崔老为将军专门讲解，或能对经学有所领悟。“
小孩子们纷纷扒着门缝，好奇的看了过来。
萧巧娘悄悄的扯了扯杨彦，她有些发怵了，别看这些士人落魄的很，但嘴皮子一个比一个厉害，自家的郎君，又怎么可能辩得过如此之多的士人呢。
杨彦却是双手一压，便道：”既然诸君都在，那好，杨某虽不才，今日便与崔老辩个清楚明白，若是理在崔老，杨彦自当执礼道歉，从此之后，对授学之事不再干涉，但若是侥幸胜了一筹半筹，那么今后诸君所授内容，须由杨某来定，如何？“
”哼！“
崔访大袖一挥：”将军，请！“
说完，就自顾自的返身进了教室。
崔玲也哼道：”将军，虽然论起治政之道，妾不得不佩服，但大父浸淫经学半生，造诣之深岂是你能仰望，妾就事论事，还望将军莫要见怪。“
杨彦笑了笑，并不与阿玲计较，径直走了进去。
各人纷纷入内，教室里的学生让开座席，靠墙站成一圈，崔访身后，坐着所有的士人与阿玲，杨彦身后，只坐着荀华与萧巧娘，明显势单力孤。
司马氏代魏，具有划时代的意义，不仅在政治上，开创了权臣谋朝篡位的恶性循环，一代代的权臣，自王敦起、至桓温，前赴后继，及刘裕终取司马氏而代之，并齐梁陈效法而为，如果不是隋灭陈，陈后主之子，必是下一个被篡对象，历史一次次的轮回，似是永无休止。
这正是应了一句老话，始作俑者，其无后乎？
而且在学术上也是严重的倒退，正始之前，建安文学的昂扬基调是基于对建功立业的渴望和自信，充满着高扬奋发、积极进取的精神，但正始年间是历史的分水岭。
这一时期，从司马懿发动高平陵之变诛杀曹爽从而实际控制政权开始，到师昭相续执政，十多年间，司马氏大量诛杀异己，造成了极为恐怖的政治氛围。
天下名士，少有全者，正是这一时期的真实写照，许多著名文人死于权力斗争当中，同时司马氏为了粉饰自己，竭力提倡儒家礼法，控制舆论，文人动辄得咎，因此正始文人很少直接发表政治见解，多以空谈，抒发苦难为主，玄学也应运而盛。
不过逃避并不意味着妥协，逃避只是发表不满的另类手段，两汉遗泽依存。
这些文人虽然附炎趋势，在对待学术的态度上却还是挺端正的，并不因吃杨彦，喝杨彦，受其收容之恩而与杨彦持同一立场，纷纷站在了对立面上。
这倒是让杨彦暗暗点头，说到底，不管什么人，都有内心的坚持，眼前的落魄士人或许也如此，他们失去了一切，为了生存不得不腆颜乞食，借以维系自尊的唯有对学术的坚持。
荀华与萧巧娘均是相视一眼，暗暗苦笑，这一看就不成比例啊，况且自身作为女流，没法在学术上给予杨彦帮助，现今唯盼望杨彦输的不是太惨。
崔访显然颇为满意，捋须沉吟道：“太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，阳唱阴和，男行女随也，此句出自于《易纬乾凿度》，若是老夫没料错，怕是将军由此始生不满，那老夫以此讨教将军，因何不满，将军又有何见解。”