第273章 九歌(第二更,求月票)

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  “陛下所说的应该是肺经和肝经。”刘辩一开口,华佗就明白了他说的是什么,立刻给刘辩解说了两条经络的循行走向和重点穴位,刘辩一听,果然是一个不差,不由得好奇心大起。
  作为特勤人员,擒拿格斗是必修课,伤筋动骨也是在所难免,当时为他们冶疗的医师中就有针灸师、按摩师,可是,经络因为在实验室中一直无法证明其存在,也就一直没能摆脱伪科学的嫌疑,针灸、按摩更多的是作为辅助疗法,连营养师的待遇都不如。
  华佗精通的是外科,但是他对内科同样有精深的造诣,又精通养生,还改编过五禽戏,对他来说,经络并不陌生,说得头头是道。
  “元化,你既然精通手术,又熟悉经络,可曾在人体中发现过经络的存在?”
  华佗一愣:“陛下能告诉我,气是什么样子吗?”
  刘辩眉头一挑,半开玩笑的说道:“当然可以,我捏住你的鼻子,捂住你的嘴巴,你就知道气是什么样子了。”
  华佗应声答道:“那臣也能用一根针封住陛下的穴位,证明经络的存在。”
  刘辩收起了笑容,他觉得这样斗嘴没什么实际意义。他想了想,事实上是只要有合适的设备,是可以让空气变成液态,甚至变成固态的,空气中主要成份是氧和氮,随着温度的下降,氧气会变为淡蓝色液体,再变成雪花状的淡蓝色固体。氮气会变成没有颜色的液体,再变成固体。
  问题是他没有这样的设备,怎么向华佗证明?除非他的身体能冷到那个程度,让空气在他手心里冷却成液体,再冷却成固体。不过,用不了到那时候,他大概先变成固体了,而且能万寿无疆,连福尔马林都不用。
  刘辩正在苦恼,心头忽然一动。温度的降低会让看不见、摸不着的氧气、氮气现出原形。冥想沉思能让平时注意不到的经络现出原形。这似乎和老子、佛祖的理论有些相似啊。在现代物理中,如果温度降低到一定的程度,原本以光速运动的基本粒子速度降低,成为可观察的粒子。据说。连时间都可以变慢。而随着宇宙的持续膨胀。宇宙的温度会越来越低,逐渐接近绝对零度,而那个状态即称为冷寂。
  在佛教术语中。也有一个近似的词叫寂灭,也叫涅槃。
  他感觉到经络的存在时,是人在升头山的深潭,意在遥远的北海,当时全部心神都在与万里之外的巨龙较量,根本没有感觉到身体的存在,刹那之间,仿佛他的身体已经消失了,他人还在,却又不是实实在在的**,仿佛只剩下意念。
  就是在那时候,先是肺经脉动,他发出第一声佛咒,击退了巨龙的第一次进攻,然后是肝经脉动,不仅将佛咒由“唵”进化到“嘛”,再次击退巨龙的进攻,并且用眼神发出了意念,一举渗入巨龙的识海,从而控制了巨龙,取得了胜利。
  按传统的经络学说,肺经主声,正和佛咒相应,肝经主目,和眼神相应,似乎说得通。
  刘辩将这个猜想说给华佗听,华佗也有些茫然。“陛下的这个情况按照经络也不可解,经络循行,是有一定的顺序的,按道理,应该是肝经在前,肺经在后才对,陛下却是先肺经震动,发出佛咒,然后肝经震动,发出神光,似乎有点本末倒置。”他抚着胡须,沉思半晌,还是摇了摇头。“难不成经络可以逆行?不可解,不可解。”
  “不可解,正说明你们的学说不完善。不仅是顺序不对,按照你们常说的五行配五脏,肝经为木,肺经为金,木生金,还是对不上啊。”刘辩哈哈一笑:“元化,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,你要真正了解经络的妙用,不能仅承前人教诲,抱残守缺,还是要勤加修炼,以求自明自悟。不能返观内照,不足为太医啊。”
  华佗面红耳赤,尴尬的点点头:“谨遵陛下教诲。”
  华佗的确有些自责。刘辩身边的悟命之人越来越多,两日前,在意念中与巨龙一战,刘辩自己进阶就不说了,当时随侍在旁的近卫郎中又有十八人悟命,而他这个精通医术和养生术的人却一直未能悟命,不得不说是个讽刺。细细想来,一方面是他的事情太多,没有什么时候修行,另一方面也是他的心境不对,杂念太多,当然也有觉得自己医术无双,不需要再精进的心理在作怪。
  现在,刘辩身上出现了他解释不了的问题,作为一心想做太医的他来说,这是一个不小的刺激。刘辩说他应该勤加修炼,自明自悟,不能抱残守缺,这个批评很重,让他有些无地自容。
  华佗出去之后,刘辩一个人在帐中独坐。自从龙渊之后,他就不太喜欢热闹,总想一个人独居,现在更是如此。入静之后,只要一念佛咒,“嘛”音仿佛从脚底而发,直至大拇指,四肢震动,脏腑也受到了影响,有一种说不出的舒畅,比累了一天之后,在温泉里泡上一个小时,再由手艺精湛的按摩师帮着放松还要舒坦。
  他刚刚盘腿坐下,闭上眼睛,帐外传来一阵悉悉簌簌的脚步声,脚步声中还夹杂着急促的心跳。声音虽然轻微,可是刘辩的耳中却清晰得如雷鸣。他有些遗憾的叹了一口气,睁开眼睛,看着帐门。
  脚步声在帐外十余步的地方停住了,变得有些迟疑,心跳声却更快了。
  刘辩扬声道:“是阿琰吗?进来吧。”
  “陛……陛下,是……是我。”蔡琰结结巴巴的说道,又迟疑了片刻,迈着小步走了进来,推开帐门,像做贼似的闪了进来,又立刻关好帐门,怯生生的贴着大帐站着,小脸憋得通红。
  刘辩哭笑不得,招了招手:“你非要站那么远说话么?”
  “臣……臣妾……有点……有点怕。”
  “怕什么,怕朕吃了你?”刘辩瞪了她一眼:“你放心吧,朕就算是忍不住,也会先吃貂蝉,不会吃你。你太青涩了,朕没兴趣。”
  “陛下,臣妾十三了。”蔡琰不服气的挺起胸,随即又意识到自己这无异于引狼入室,羊入虎口,连忙又把胸收了回来,无地自容的看着自己的脚尖,不由的偷看刘辩一眼。
  刘辩哭笑不得:“快说吧,你有什么事?”
  “哦,臣妾从最近收集来的书籍中,发现了一个崇拜火神的西域古国……”一说到学问,蔡琰立刻镇定下来,像一个老学究,不紧不慢,将来龙去脉说得清清楚楚。
  蔡琰说了一半,刘辩就知道她在说什么了。她说是古波斯,所谓崇拜火神的宗教就是祆教。不过,她说的重点并不是波斯帝国和祆教,而是祆教和楚文化之间的相似之处。
  汉承秦制,承的是政治体系,也就是所谓的帝国体系,但是大汉的文化基因里却有浓厚的楚文化成份。汉赋即由楚辞脱胎而来,而文化昌明的山东早在六国统一之前,就被楚国侵占了大半,深受楚风影响。可以这么说,长江以南都是先被楚征服,然后再被秦征服的。
  楚和秦赵一样,都是凤系后人,他们崇拜同一个对象:凤凰,而凤凰正是火的象征。
  除此之外,楚国的原始信仰也和拜火教非常相似,蔡琰证明这个结论时,引用了屈原的《九歌》。
  《九歌》原本是巫歌,用于祭祀,屈原并不是原创,而是改编者。《九歌》有十一篇,十一篇的诗歌为什么叫《九歌》,一直没人能说得清楚。但是,《九歌》里祭祠的神明大部分都和祆教的神明有一定的相似性,东皇太一就和拜火教里的阿胡拉.马兹达非常接近。
  而东皇太一就是大汉的国家祭祠体系中一个不可或缺的神明。太一神有各种名称,有称泰皇,有称太乙,还有人说,太一神就是伏羲。在汉代的信仰体系中,东皇太一无疑是至高神,地位堪比后世的玉皇大帝,或者道教中的太上老君,佛教中的如来佛祖。
  如果说东皇太一和拜火教的阿胡拉.马兹达有血缘关系,那不仅龙文明来自西域,凤文明也有可能来自于西域。
  刘辩提醒道:“阿琰,你可小心一点,这个论点一提出来,你很可能成为儒门公敌。”
  儒门崇拜凤凰,而且一直以华夏自居,视周边民族都是蛮夷,更别说万里之外的胡人了。如果说华夏文明原本是胡人传入中原的,那他们岂不是成了胡人的后人?心高气傲的儒门肯定不能接受这个说法,不管蔡琰多么有才,论据是否扎实,她都会成为众矢之的。
  蔡琰吐了吐小舌头,一缩脖子:“臣妾知道,所以臣妾只敢对陛下一个人说。”
  “那你告诉我,又有什么用呢?”
  “这证明了陛下的猜想可能是对的,龙和凤,就是那个古国的蛇和鹰。”蔡琰眼神发亮:“陛下要追寻龙的秘密,安排臣妾研究他们的典籍,是一个非常英明的决定。”
  刘辩眼睛一睨,嘴角带笑:“你是转着弯的夸我么?”
  “不,臣妾是为自己高兴。”蔡琰握紧了小拳头,信心十足:“臣妾有可能成为开宗立派的一代圣人,就算不能和孔子并肩,至少也可以和孔门十哲并立。”
  “噗!”(未完待续。。)

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