第214章 番外八十六 回道人长沙度世 马翠娥
朝昏三岛烟霞，晚幻十州风尘。心本无生因境存，悟出无根实性
明月凤池归路，心从无相受生，阴阳数足化鸾鹏，飞升昆仑峰顶。
这篇词牌名：《西江月》。
却说敖适自得观音老母发了一个慈悲心，决心痛改，就于净瓶之中修炼，以侯功德圆满之日。却不知何年何月？按下不表。
单表玉帝天宫自得佛祖降龙，一向倒也太平无事，只是瑶池王母因思念敖适，终日伤感，又怕玉帝怪他，只得窝在心里不敢公然去说。忽有一朝，王母独个儿走出南天门外，仰观天象散散闲心耍子。不觉贪看多时，忽然活喇一声，脚下冲开一朵五色祥，便见得那中界画面，有如明镜也似好不爱人。但见那：
绿水翠波深，青峰影重重。凭眼成图画，明镜览长春。极目观平楚，晚霁斗黄昏。
那王母看勾多时，遂问天门守将道：“众贤卿，都过来与哀家看看，可曾有好见识的，认得那下面是甚么去处也，如此令人可爱！”众将也把眼来仔细看了一通，回道：“娘娘，那下面眼见地，乃是南赡部洲，芙蓉国里潇湘一脉也。”王母听说，便记在心上。迳转瑶池，唤上几名贴身侍女，各打扮了，妆个民间妇人形象，走出南天门。吩咐众将道：“都听我的吩咐，哀家这几日有些不自在，便要下去解闷则个，若玉帝问起，就说我去南海会观音老母去了。”众道：“娘娘放心，臣等自理会得！”
王母遂同众仙子降一路祥光下潇湘而来。
且说这潇湘中部，湘水下流有一去处生得好莲花，颇有盛名。时值莲花绽放之际，莲池却是一片苍绿，被风一吹，荡悠悠地。池中的朵朵莲花，也有怒放的，也有含苞的，也有粉红的，又有雪白的，正都竞相开放，好不喜人。王母见了不觉好欢喜，便问随从：“那里朵朵荡漾的，又红又白的，叫做什么花儿？如此可爱！”仙子见王母原来连荷花也不认得，都抿着嘴巴笑了一回，方才回道：“娘娘，那厢斗艳开放的乃是荷花，又唤做‘水芙蓉’此花虽不比瑶池雪莲千古不朽，其美艳却胜似雪莲三分！”
王母听说道：“哀家立极千百余劫，久处中天富贵，原来倒不如人间百姓，享这许多大千姿彩，孤瞅这荷花美艳，又怜又爱，想着若能栽我天堂，日日享用，却是妙不可言。”仙子笑道：“娘娘说的差了，这凡世有四季冷暖之分，故草木随四季而枯荣。就季节而论，这凡花美艳，乃伴随季节而凋残，焉能长久？天堂那厢，不知年月，四季难分，如何能栽种凡花！”王母听说，忽然叹了一口气，道：“若有朝一日，能栽种此花上天庭，吾心足矣！”
便又引着众人看了一回荷花，直至尽兴方去。
自此，王母终日神思那美艳荷花，便着了魔一般，无一日不在那南天门外凌空眺望。若说这莲花，原只在夏季才得开放，焉能许她看的长久的？渐渐地，那莲花花瓣凋残，结就一个个硕大莲蓬，便见那采莲之人支着小舟，终日络绎不绝穿梭其间，眼看就要荡尽了莲池。王母见了不觉心焦垂泪：“苦呀，不知何日再盼得这莲花开也？”便从半空中撒开手，只一额，便额得一个莲蓬在手。看时，却又作怪，原来偌大的一个莲蓬，只生得当中一颗莲，其余都是空的。那娘娘也不晓得蹊跷，只管掰开，摘下那一粒莲，迳来撒进瑶池，就日日盼望它生根发芽。不题王母日日盼望。
单说这潇湘福地，湘水河边，有一古城，名唤‘长沙’。这长沙端的山川秀美，人杰地灵。但看这一川山，那一脉水真个是：
青山漠漠碧连天，夕阳共晚洞庭边。一望长沙中古韵，秀美潇湘好家园。
那一方人，真个是：
竭尽身心不辞劳，只将忠义报皇朝。但凭诸贤勤政事，同辅社稷赛舜尧。
这时期端又是民丰富庶，天安太平。有诗曰：
数年政绩远相闻，采得民谣报使君。雨后有人耕原野，月明没犬吠黄昏。
这番盛象我且按下不表。此书单表长沙城西，湘水河畔，岳麓山下，住着一对夫妇，丈夫姓陶；双名‘仁义’，表字‘善知’。妻子姓马；双名‘翠娥’。这夫妇二人俱是朴实的乡下人；勤劳之庄稼汉。端的是：
犁锄打出的万年策，茅草盖就的白玉堂。青牛耕种的摇钱树，桑麻布置的富贵乡。
虽说夫妇二人以务农为生意。却也饿了有饭吃，冷了有衣穿，一应柴米油盐之类，无所不备。故此家道颇也过得。只得一件事业令他二人心中苦恼。却为那般？元来他夫妇二人就婚二十余载，年已四旬，膝下并无一男半女。俗语云：‘不孝有三，无后为大。’他夫妇每日四目相对，脚下并无个伢妹聒噪，又是邻居东家长，西家短都传些笑话，叫他夫妇也着实苦恼。苦便也罢，偏是他夫妇把苦恼都窝在心里，各不做声，更添几分尴尬。
这年过完中秋，枫红岳麓，稻麦苍黄。恰好个秋收时刻。这陶家一切生理却与往常无异，丈夫仁义早早外出收割，妻子马氏却于家中缝缝扫扫，洗洗浆浆，嘴里时不时念叨自家肚子不争气，落得眼睛有一对，儿女无一人。看看就至正午时刻，马氏怕丈夫肚里饥了，净了锅灶来做饭吃。正忙得脱不开身，忽然门外进来一位道士，这道士穿的衣裳褴衫，却又体格不凡，气宇轩昂。那道士刚一入来，便躬身向马氏唱了个大喏。马氏慌忙还礼道：“先生何来？”那先生道：“贫道乃岳州回道人，因去南海闲会好友，途径贵地，走了许多路，肚里多时不曾吃些物事，腹中饥饿，特来抄化，望乞方便则个！”
马氏见道士说得可怜，笑道：“交先生知道，奴家方才灶下添柴烧火，饭尚在锅里未熟，先生若等不得，奴家灶头还暖着几个熟红薯，请先生先胡乱吃些，只等饭熟，却好招待。”回道人谢道：“有累娘子，甚是惶恐！”马氏道：“先生少待。”遂从厨下取过碗，揭开锅，拣了几个热红薯放在碗里，递把与回道人。回道人一面谢了，一面坐下受用。马氏便又灶下添火，一面又问：“先生远去南海，身上又无有钱抄，如何去那许多路，看看这天道转凉，于路须不是遭受许多苦楚？”回道人笑道：“贫道乃出家之人，云游四海，到处为家，也不去计较这许多利害，娘子若果然心善，贫道瞅那外厢篱笆上栓着一头毛驴儿，假若娘子肯发善心，赠与贫道当作脚力，功德非浅！”
马氏见说，道：“那驴子元是我夫君驮稻子用的，既然先生要时，送把先生就是，算是我夫妻小做布施。”回道人喜道：“娘子有此善心，贫道感激不尽！”吃完红薯，遂至院子里解下驴子，便说告辞。马氏道：“先生如何不再等片刻，恁地时饭便要熟。”回道人道：“贫道食量颇小，几个红薯已经彀了，还得多谢娘子毛驴。”马氏道：“既如此，还请道长稍等，眼下正是奴家秋收，不愁没粮食，待我去舀几升米送与先生，好交先生免去几日抄化烦恼。”
遂抽身入内舀几升米，将个布袋装了，把来驮于驴子背上。回道人又做了一回感谢，即牵着毛驴而去。
且说这回道人牵驴走不上一里地，忽听见背后高声叫道：“先生留步！”看时，乃是马氏赶将入来。道长笑道：“娘子何来？莫不是你丈夫归来，不见了毛驴儿，交你来讨的？”马氏道：“我那丈夫也不是小器人，一头毛驴，也不会恁般计较！”说毕从怀里搂出一个包袱，递与道长，说道：“我看先生衣裳破烂，十分不堪，思量先生与我那夫家身材不差，故拣了几件干净衣裳来交先生，胡乱遮遮寒，还请先生一路保重！”说毕掉头要走。
道长见马氏要走，急呼道：“娘子且慢！”马氏回头问道：“先生还有甚吩咐？”道长道：“我看娘子眉间紧锁，似乎有甚烦恼之事，可否说与贫道知之，或也解得忧愁！”马氏笑道：“先生高见，些许烦恼，不说也罢，羞杀个人！”先生掳须笑道：“你又何必瞒我，你之烦恼，贫道尽知。”遂袖出一纸帖子来，上面写着四句话，当时递与马氏说道：“娘子宅心仁厚，上天焉能不予庇护，你且依贴上四句而行，其烦恼自解矣！”
马氏把来一观，无奈笑道：“不怕先生笑我，奴家乃山村愚妇，自幼不曾读书，只字不识，其实难辨这纸上四句，还请先生指点！”先生笑道：“贫道已泄了天机，焉能再行指点？其中玄义你自去参详，就此别过。”遂跨上毛驴飘然而去。口中唱道：
“世上何人挂此言？休将名利挂心田！等闲尽兴十分酒，遇兴高歌一百篇。
物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。他日功满归何处？直驾云车入洞天。”
你道这回道人是谁？元来姓吕名‘岩’号‘洞宾’自称为‘回道人’回字乃是二‘口’暗合着吕字。只因陶家有份出仙人，故来长沙点化。有诗曰：
骑鲸几出洞庭湖，谁识逍遥厌世夫？万朵金莲开混沌，一轮心月印虚无。
马氏见回道人吟诗远去，她也不识，当时拿了那张帖子回到家中，反复来看，苦是不识得。正不耐烦，只见门外入来一位汉子，生得面庞黝黑，赤着一双脚，肩上搭条汗巾。这汉子非是别个，正是马氏夫家陶仁义。仁义进门来，去墙角趿了双鞋子，唤道：“娘子，且将过饭来。”马氏听得喊，忙应道：“夫君回来了。”仁义见马氏拿了那贴纸，遂问：“娘子敢是要出恭？”马氏啐道：“胡说，我正做饭，出什么恭？”仁义道：“既不出恭，手里拿张纸做什么？”
马氏道：“我告诉你，这贴纸却是方才一位抄化的回道人把的，说是依纸上四句而行，解得我家忧愁！”便将那赠驴，赠米，送衣裳之事说与仁义。仁义听闻，也不打听回道人下落，拿过那贴子来一观，不觉笑道：“着孔夫子笑话也！你看这纸上可可的几句话，也不认识。这道长却也尴尬，既知你我不识字，为甚不把这几句指点开来，好叫人明白，似你我这般含糊之人，几时便得详细？”马氏道：“且不要慌，终不然没个做道理处，那岳麓山上的老夫子，多是教授先生，平日也来我家添柴买米的串门，你何不仗着这点交情，上山去走一遭，也胜似你我在此做没盘算的事。”
仁义听说喜道：“你也说的是，还是你有见识，我这便上山去，务要弄个明白。”马氏道：“你苦了这半日，好歹吃了饭再去。”仁义道：“去了再来吃，都是平日走熟的路，不用许多时间。”说毕，果上山去了。约莫一顿饭工夫，只见仁义手里拿着贴，一路嘴动动的念将回来。马氏接住问道：“教你去请教先生，莫不是你这人粗鲁不懂礼数，冒失冲撞了人，讨了骂，着了晦气，这一路念将归来？”
仁义摇头道：“不是不是，因我不识字，又怕记性不好，虽说请教了先生，生怕返脑就忘，故一路念将回来，心中有数！”马氏听说喜道：“既你问的明白，且道来我听！”仁义双手把贴子揣得端正，妆个斯文气象，道：“老先生告我说这几句话乃是：
“南下十尺触浮云，月下回雁入深林。横却湘波八九处，山外青山有高人。”
马氏听完说道：“元来是这样几句话，着我们这般懊恼！”又问道：“那先生可曾教你这四句个中之义？”仁义道：“你只叫我请教这纸上四句，又没交我问他个中原委，却来问我？”马氏跌足骂道：“你这死货！这纸上可可的四句话，你也不认得，又如何去揣摩个中玄义。这倒好，问来几句白话，又有何用？”仁义急劝道：“娘子且休焦躁，好是我再辛苦一趟，再去先生那里讨个明白！”
马氏道：“要去时，吃完饭再去罢！”遂端正饭菜，两个对面坐定。这仁义吃了妻子几句冷话，就吃不下饭，心中老大堵得慌，将那四句话反过来，复过去，只管念诵，马氏也不管他，由着他念。忽然，马氏一把撇下碗筷，道声：“我晓得了！”
仁义吃了一惊，问道：“你晓得什么？”马氏道：“你且再将那四句话念来！”仁义真个又念了一通，问道：“这四句有什么不妥，你快道来？”马氏道：“那道长元来高人，拿此藏头诗暗示我们，偏是我等不中用，连字也不认识，方才听你念念叨叨，我听词辨音，似乎听出端倪来，这四句话果然是藏头诗。且将这四句话开端一字连接起来，须不是个
‘南嶽衡山’
若再以此而论；第一句‘南下十尺触浮云，’南下自然指往南，十尺乃是一丈，暗合数字三百，那衡山离我长沙不正好是往南三百里么？再看第二句，‘月下回雁入深林’。这月下么？此时刚好是八月下旬，回雁么？我听说那衡山有处景象叫做；‘回雁峰。’再看第三句‘横却湘波八九处’，那衡山不正是坐落在湘水岸边么，八九七十二，那衡山据说连绵山峰七十二座。再看第四句‘山外青山有高人’。
那衡山祝融峰顶，青山深处，不是有座祝融观，里面供着那南嶽爷爷哩！哎呀！这四句话，句句隐指衡山，却不是叫我们去那衡山朝拜嶽神爷，为我陶家求嗣么！”
仁义听说大喜道：“造化！我讨你做婆娘这么多年，几时见你这般才思？偏是今日出息了。须不是上天庇护我陶家怎地？既是如此，当是我们去那衡山走一遭，朝拜朝拜嶽神爷，果拜得一男半女，也作得坟前扫拜之人。若是没有，便是我陶家朝拜嶽爷爷显显诚心。”马氏道：“说的是，明日便动身去，若迟些个，须误了这月下的时机。”仁义道：“去便去了，只是这家中秋收怎么办？”
马氏道：“说的是，家里事也多，你脱不开身，为妇一人前去便了。”仁义道：“你一妇道人家，去这几百里路，交我如何心安？须是我与你同去方好。”马氏道：“妨甚事，这许多路程，比起你家中日作辛苦，算得什么？再说我旧年去岳阳访亲，亦只身去了，也不见出什么事故。这回去衡阳，我亦理会得，你只仗此晴天，安心整治禾田，若逢雨水，霉了谷粮，不是当耍的！”
仁义执意要与马氏同去，马氏只是不允，无奈道：“你我已婚二十余载，何以似新婚燕尔这般黏人，要随我去？”仁义见说，只恐她发脾气，只好作罢。
明日，秋高气爽，黄澄澄稻田里一派繁忙喜人的气象。仁义替马氏打点好一切行李并祭祀诸物，同来江边雇支小舟。临行吩咐：“娘子，此去衡阳，虽说不远，亦有几百里路，我意与你同去，偏你又放不开家中事，拿些话语搪塞我，去便去了，只是这那衡山嶽神爷出了名的显远不显近。我长沙到衡阳算不得远，未必就应你的虔诚。只是那回先生留下此偈，必有他的意思，或许那嶽神爷爷，怜我陶家世代仁义之辈，不忍见我陶家绝嗣也未可知，此去一路小心。若有人为难你，你就嚷到官司主持公正，若一切顺利时，你要早去早回，莫交我日日盼得心焦！”
马氏笑道：“平日不见你这般体贴，偏是今日这般温存，好似个妇人一般啰唆！想我一山村妇人，若论钱财；我浑身上下没个体面相。若论容貌；眉不细，嘴不红，却有那个与我为难？你实是盼望，我便告诉你，少则一两日时光，多则三五日光景，便就归来。”
仁义见妻子说，只得点头应了。又各自叮嘱一番，便央艄公撑船，仁义见小舟渐远，只得回家不题。
却说马氏坐船逆湘水而上，不日来到衡山县城。寻了处面馆略吃碗面，便从官道步行前来衡山，不多时，早到衡山脚下，放眼望去，好座南嶽衡山：
白日轻烟千尺峰，映日如飞列障屏。但是雁过潇湘处，不觉依恋懒归程。
马氏心系朝拜，无心赏玩山景，拽开双步就登衡山而来。看看行至半山亭，已走的脚疼，意思休息会儿，便坐在路边一块青石上锤锤脚。忽又望见前头簇拥着百十号人，在那厢吆喝不迭。马氏不知是做什么的，便上前观看，乃见一道人，身长七尺有余，背上一柄长剑，气度不凡。面向大众略一拱手，开科道：
“五里亭亭一小峰，自知南北与西东。世上多少迷途客，不指还归大道中。
列位看官：贫道乃天山修行人士，初来贵地，偶兴衡山宝刹，果然奇胜之方，山明水秀，人杰地灵。贫道历来云游四海，图的是个随遇而安，今欲借贵方三尺宝地，说唱几段俺道家典故，说甚典故？却唤作《张子房汜桥三进履》说的是汉世张良，汜桥巧遇金仙黄石公，跌履三试张良之心，遂夜授天书，扶植汉室，终成仙道的故事。”
这马氏听得好奇，见道士说唱，便挤在人堆子里侧耳倾听。那道士说完故事，即向大众拱手道：“承看觑！承看觑！”谁知大众听得一团高兴，意犹未尽，齐道：“既是先生要说时，何不再说唱几段，一发遂了我们兴致，却来把茶钱。”那先生听说即道：“既是列位如此兴致，贫道少不得再说唱起来。”说道：
“世人开口说神仙，眼见何人上九天？不是道家尽虚妄，总是凡人心不坚。
看官：听说这四句话，引出一段《庄生梦蝶》的故事来。”大众一呵掌声，那道人一一说唱，恰好又是个半本，就住口不说了。
大众正要听他说，见道人止住不说，多恼道：“你这道士，忒也捉弄人，既然说唱，怎么说的不上不下，来调我等胃口还是怎地？”道人掳须笑道：“列位莫怪！这说唱道情却有个历规，若是说到好处，须是看官把些茶资，助了说者的兴致，才好说下去哩！”众道：“先生果然不说时，恁地罢了！想你既在天山修行，当是有些来历的，你说的这些故事，虽系典籍记载，亦是些文人胡驺而做。单凭这嘴上工夫，实不值钱，先生若是晓得些神仙方术，却莫吝啬，施展开一招半式，好交我们开开眼，识得你是个高人！”
先生笑道：“你等不知，贫道自幼天山修行，但学有三，第一、读书写字，第二、画符咒水，第三、炼的一炉好丹，若说那些神仙道术，一些儿不曾习得，如何施展？”众道：“你且说说你那炉丹有什么好处？”
先生笑道：“若说我这炉丹，为数不多，只好十粒，当日过甘肃，遇一孝子，赠了一粒。去陕西，遇一贤妇，赠了一粒。登黄山，遇一义士，又赠了一粒。游西湖，遇一善士，又赠了一粒。过江西，遇一百年少见之清官，也赠了一粒。今日来到湖南，止有五粒。若说这炉丹的好处啊！常人吃了体健身轻，百毒不侵。病人吃了，即时健朗，百病不侵。老人吃了，返老还童，白发转青。小孩吃了，聪明绝世，福禄洪深。若是死人吃了呵！回光返照，起死回生。”
众人听说皆吃惊道：“先生，你这炉丹，果有这般好处，却把卖否？”先生笑道：“若遇有缘之人，分文不受，但说卖话；看价一两，买价过百。”众人吃惊道：“你这先生，好有意思，若你这炉丹端有这般效益，就是一百两，也不吃亏。须不知你是随意弄些把戏，搓就些药丸子来哄我们，怎值这许多资金？可不吃大亏么。”
那先生恼道：“你们这班拙夫，怎识得我之宝物？若舍不得钱时，都散了去，莫在这里胡缠。谁要求你买怎地？”众人听说，也有说笑的，也有摇头的，也有说：“这年头，妆和尚道士撮钱的多了，须知他也不是？”就都佯佯的散了去。
这马氏听得真，看的明。只待众人走散，遂至先生跟前，深深道个万福。先生道：“娘子行礼怎地？”马氏道：“先生是个慈悲之人，想来先生也不会笑话我。才自听先生说这炉丹的好处，不知那妇人不育也医得否？”先生道：“有便有此效益，你却问此何为？”马氏听说，就双膝扑的跪倒先生跟前说：“先生慈悲，还请先生赐小女子两粒，感激万分！”先生把双手来扶道：“娘子有话便说，何须行此大礼，先说说你要来何用？”
马氏道：“交先生知道；只因家夫常年病祟缠身，当今医价高昂，小女子家道颇贫，实难担待。方才听先生说此丹能治百病，怎奈此丹这般天价，小女子就是十世家资也买不起。还望先生怜悯则是。”先生道：“你是哪里来的，因何至此，就是你家夫有病，须是讨一粒，怎敢讨要两粒？”马氏道：“告先生，我是长沙人，只为朝拜嶽君而来。却巧遇先生半山说法，道出这炉好丹，一为家夫有病，讨要一粒，又则先生说这炉丹可治不育，我也不敢隐瞒先生，我与家夫就婚二十余载，并无所出，教我夫妻四目相对，日夜忧愁，故此斗胆多要一粒，想要求祈个子嗣，此来衡山，亦是为求嗣而来。”
先生笑道：“若说求嗣，当求观音，哪有求祝融君之理？”马氏道：“若论求观音啊，俺家是朝昏三叩首，旦夕一炉香，或是那老母不佑我陶家，故此多年没有效益。此来衡山，却是昨日有一回道人，因去南海闲会好友，来我家抄化，又见我家院子一头毛驴，问我肯不肯施舍。我想他一个出家人，身上又没有资金，如何去得那许远，却不造孽！便将驴子送他做了脚力，临走时又送他几升米，因见他衣裳破烂，故又赶上送他几件衣物，那先生见我好善，就送把我几句话，说是解得我家忧愁，因那几句话句句隐指衡山，想我家又别无烦恼，端只无子嗣忧愁，我看那先生之意须是叫我来衡山朝拜，或许能晚年得子！”
那先生听说呵呵笑道：“元来是这疯道友爱管闲事，支使你来，娘子既受高人指点来此衡山，却又来求我仙丹怎地？”马氏道：“小女子夫妇都是粗鲁乡人，那回先生必是高人前辈，他之心意，岂是我们理解得的？若是错解那几句话，此来衡山须不是个竹篮汲水之事。故此向先生多讨一粒，有备无患哩！”
先生听完哈哈大笑道：“你这妇人，虽系山野之民，却是恁般好算计，若说我这仙丹，端的有些效益，只是娘子之求，贫道却不能施舍。”马氏道：“请先生赐教！”先生笑道：“俗话说；‘一事不烦二主’。既是回道友教你来此，必有他的意思！你便上去向祝融君显个诚心罢。”马氏听说心中怏怏不快。言道：“既是先生不愿成人之美，还请先生赐我一粒也好，去医我那夫家之病，感激不尽。”先生问道：“夫家贵姓？”马氏回道：“夫家姓陶；双名‘仁义’。”先生道：“不瞒娘子，你夫家若是姓陶，赐丹之事就有些为难，我这十粒仙丹其实名花有主，内中端只无你陶家名额，想是你陶家并非俗辈，无需仙丹周济的！”
马氏听说没奈何，也不再往下说，只得告辞先生上山。却被先生叫住：“娘子且慢！”马氏问道：“先生还有甚事？”先生道：“你我此番结识，乃是缘分，好歹舍个慈悲与你，以全萍水相逢之缘。”遂袖出个童子结递与马氏道：“娘子去那嶽君前诚心祷告毕，便拆散此童子结，若拆的开时，就系于祝融君左足之上。可铁定你陶家有后，若拆不开时，天可怜见，注定你陶家绝嗣。”
马氏听说问道：“先生果真何人？”先生哈哈笑道：“吾非别个；乃南嶽夫人魏贤安是也！你我此处相遇，切莫四处传说，亦不可泄露嶽神之前，速去！速去！”说毕脚下一朵祥云直冲霄汉，现出魏夫人真身，飘然而去。
马氏见了惊慌失措，忙双膝跪倒道：“世人只说没有神仙，今番我之造化，见着大罗神仙了也！”说毕插烛也似拜了几拜。复起身来，拿着童子结，依着魏夫人之语，上山求嗣去了。
毕竟马氏求嗣如何？且看下回分解。
明月凤池归路，心从无相受生，阴阳数足化鸾鹏，飞升昆仑峰顶。
这篇词牌名：《西江月》。
却说敖适自得观音老母发了一个慈悲心，决心痛改，就于净瓶之中修炼，以侯功德圆满之日。却不知何年何月？按下不表。
单表玉帝天宫自得佛祖降龙，一向倒也太平无事，只是瑶池王母因思念敖适，终日伤感，又怕玉帝怪他，只得窝在心里不敢公然去说。忽有一朝，王母独个儿走出南天门外，仰观天象散散闲心耍子。不觉贪看多时，忽然活喇一声，脚下冲开一朵五色祥，便见得那中界画面，有如明镜也似好不爱人。但见那：
绿水翠波深，青峰影重重。凭眼成图画，明镜览长春。极目观平楚，晚霁斗黄昏。
那王母看勾多时，遂问天门守将道：“众贤卿，都过来与哀家看看，可曾有好见识的，认得那下面是甚么去处也，如此令人可爱！”众将也把眼来仔细看了一通，回道：“娘娘，那下面眼见地，乃是南赡部洲，芙蓉国里潇湘一脉也。”王母听说，便记在心上。迳转瑶池，唤上几名贴身侍女，各打扮了，妆个民间妇人形象，走出南天门。吩咐众将道：“都听我的吩咐，哀家这几日有些不自在，便要下去解闷则个，若玉帝问起，就说我去南海会观音老母去了。”众道：“娘娘放心，臣等自理会得！”
王母遂同众仙子降一路祥光下潇湘而来。
且说这潇湘中部，湘水下流有一去处生得好莲花，颇有盛名。时值莲花绽放之际，莲池却是一片苍绿，被风一吹，荡悠悠地。池中的朵朵莲花，也有怒放的，也有含苞的，也有粉红的，又有雪白的，正都竞相开放，好不喜人。王母见了不觉好欢喜，便问随从：“那里朵朵荡漾的，又红又白的，叫做什么花儿？如此可爱！”仙子见王母原来连荷花也不认得，都抿着嘴巴笑了一回，方才回道：“娘娘，那厢斗艳开放的乃是荷花，又唤做‘水芙蓉’此花虽不比瑶池雪莲千古不朽，其美艳却胜似雪莲三分！”
王母听说道：“哀家立极千百余劫，久处中天富贵，原来倒不如人间百姓，享这许多大千姿彩，孤瞅这荷花美艳，又怜又爱，想着若能栽我天堂，日日享用，却是妙不可言。”仙子笑道：“娘娘说的差了，这凡世有四季冷暖之分，故草木随四季而枯荣。就季节而论，这凡花美艳，乃伴随季节而凋残，焉能长久？天堂那厢，不知年月，四季难分，如何能栽种凡花！”王母听说，忽然叹了一口气，道：“若有朝一日，能栽种此花上天庭，吾心足矣！”
便又引着众人看了一回荷花，直至尽兴方去。
自此，王母终日神思那美艳荷花，便着了魔一般，无一日不在那南天门外凌空眺望。若说这莲花，原只在夏季才得开放，焉能许她看的长久的？渐渐地，那莲花花瓣凋残，结就一个个硕大莲蓬，便见那采莲之人支着小舟，终日络绎不绝穿梭其间，眼看就要荡尽了莲池。王母见了不觉心焦垂泪：“苦呀，不知何日再盼得这莲花开也？”便从半空中撒开手，只一额，便额得一个莲蓬在手。看时，却又作怪，原来偌大的一个莲蓬，只生得当中一颗莲，其余都是空的。那娘娘也不晓得蹊跷，只管掰开，摘下那一粒莲，迳来撒进瑶池，就日日盼望它生根发芽。不题王母日日盼望。
单说这潇湘福地，湘水河边，有一古城，名唤‘长沙’。这长沙端的山川秀美，人杰地灵。但看这一川山，那一脉水真个是：
青山漠漠碧连天，夕阳共晚洞庭边。一望长沙中古韵，秀美潇湘好家园。
那一方人，真个是：
竭尽身心不辞劳，只将忠义报皇朝。但凭诸贤勤政事，同辅社稷赛舜尧。
这时期端又是民丰富庶，天安太平。有诗曰：
数年政绩远相闻，采得民谣报使君。雨后有人耕原野，月明没犬吠黄昏。
这番盛象我且按下不表。此书单表长沙城西，湘水河畔，岳麓山下，住着一对夫妇，丈夫姓陶；双名‘仁义’，表字‘善知’。妻子姓马；双名‘翠娥’。这夫妇二人俱是朴实的乡下人；勤劳之庄稼汉。端的是：
犁锄打出的万年策，茅草盖就的白玉堂。青牛耕种的摇钱树，桑麻布置的富贵乡。
虽说夫妇二人以务农为生意。却也饿了有饭吃，冷了有衣穿，一应柴米油盐之类，无所不备。故此家道颇也过得。只得一件事业令他二人心中苦恼。却为那般？元来他夫妇二人就婚二十余载，年已四旬，膝下并无一男半女。俗语云：‘不孝有三，无后为大。’他夫妇每日四目相对，脚下并无个伢妹聒噪，又是邻居东家长，西家短都传些笑话，叫他夫妇也着实苦恼。苦便也罢，偏是他夫妇把苦恼都窝在心里，各不做声，更添几分尴尬。
这年过完中秋，枫红岳麓，稻麦苍黄。恰好个秋收时刻。这陶家一切生理却与往常无异，丈夫仁义早早外出收割，妻子马氏却于家中缝缝扫扫，洗洗浆浆，嘴里时不时念叨自家肚子不争气，落得眼睛有一对，儿女无一人。看看就至正午时刻，马氏怕丈夫肚里饥了，净了锅灶来做饭吃。正忙得脱不开身，忽然门外进来一位道士，这道士穿的衣裳褴衫，却又体格不凡，气宇轩昂。那道士刚一入来，便躬身向马氏唱了个大喏。马氏慌忙还礼道：“先生何来？”那先生道：“贫道乃岳州回道人，因去南海闲会好友，途径贵地，走了许多路，肚里多时不曾吃些物事，腹中饥饿，特来抄化，望乞方便则个！”
马氏见道士说得可怜，笑道：“交先生知道，奴家方才灶下添柴烧火，饭尚在锅里未熟，先生若等不得，奴家灶头还暖着几个熟红薯，请先生先胡乱吃些，只等饭熟，却好招待。”回道人谢道：“有累娘子，甚是惶恐！”马氏道：“先生少待。”遂从厨下取过碗，揭开锅，拣了几个热红薯放在碗里，递把与回道人。回道人一面谢了，一面坐下受用。马氏便又灶下添火，一面又问：“先生远去南海，身上又无有钱抄，如何去那许多路，看看这天道转凉，于路须不是遭受许多苦楚？”回道人笑道：“贫道乃出家之人，云游四海，到处为家，也不去计较这许多利害，娘子若果然心善，贫道瞅那外厢篱笆上栓着一头毛驴儿，假若娘子肯发善心，赠与贫道当作脚力，功德非浅！”
马氏见说，道：“那驴子元是我夫君驮稻子用的，既然先生要时，送把先生就是，算是我夫妻小做布施。”回道人喜道：“娘子有此善心，贫道感激不尽！”吃完红薯，遂至院子里解下驴子，便说告辞。马氏道：“先生如何不再等片刻，恁地时饭便要熟。”回道人道：“贫道食量颇小，几个红薯已经彀了，还得多谢娘子毛驴。”马氏道：“既如此，还请道长稍等，眼下正是奴家秋收，不愁没粮食，待我去舀几升米送与先生，好交先生免去几日抄化烦恼。”
遂抽身入内舀几升米，将个布袋装了，把来驮于驴子背上。回道人又做了一回感谢，即牵着毛驴而去。
且说这回道人牵驴走不上一里地，忽听见背后高声叫道：“先生留步！”看时，乃是马氏赶将入来。道长笑道：“娘子何来？莫不是你丈夫归来，不见了毛驴儿，交你来讨的？”马氏道：“我那丈夫也不是小器人，一头毛驴，也不会恁般计较！”说毕从怀里搂出一个包袱，递与道长，说道：“我看先生衣裳破烂，十分不堪，思量先生与我那夫家身材不差，故拣了几件干净衣裳来交先生，胡乱遮遮寒，还请先生一路保重！”说毕掉头要走。
道长见马氏要走，急呼道：“娘子且慢！”马氏回头问道：“先生还有甚吩咐？”道长道：“我看娘子眉间紧锁，似乎有甚烦恼之事，可否说与贫道知之，或也解得忧愁！”马氏笑道：“先生高见，些许烦恼，不说也罢，羞杀个人！”先生掳须笑道：“你又何必瞒我，你之烦恼，贫道尽知。”遂袖出一纸帖子来，上面写着四句话，当时递与马氏说道：“娘子宅心仁厚，上天焉能不予庇护，你且依贴上四句而行，其烦恼自解矣！”
马氏把来一观，无奈笑道：“不怕先生笑我，奴家乃山村愚妇，自幼不曾读书，只字不识，其实难辨这纸上四句，还请先生指点！”先生笑道：“贫道已泄了天机，焉能再行指点？其中玄义你自去参详，就此别过。”遂跨上毛驴飘然而去。口中唱道：
“世上何人挂此言？休将名利挂心田！等闲尽兴十分酒，遇兴高歌一百篇。
物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。他日功满归何处？直驾云车入洞天。”
你道这回道人是谁？元来姓吕名‘岩’号‘洞宾’自称为‘回道人’回字乃是二‘口’暗合着吕字。只因陶家有份出仙人，故来长沙点化。有诗曰：
骑鲸几出洞庭湖，谁识逍遥厌世夫？万朵金莲开混沌，一轮心月印虚无。
马氏见回道人吟诗远去，她也不识，当时拿了那张帖子回到家中，反复来看，苦是不识得。正不耐烦，只见门外入来一位汉子，生得面庞黝黑，赤着一双脚，肩上搭条汗巾。这汉子非是别个，正是马氏夫家陶仁义。仁义进门来，去墙角趿了双鞋子，唤道：“娘子，且将过饭来。”马氏听得喊，忙应道：“夫君回来了。”仁义见马氏拿了那贴纸，遂问：“娘子敢是要出恭？”马氏啐道：“胡说，我正做饭，出什么恭？”仁义道：“既不出恭，手里拿张纸做什么？”
马氏道：“我告诉你，这贴纸却是方才一位抄化的回道人把的，说是依纸上四句而行，解得我家忧愁！”便将那赠驴，赠米，送衣裳之事说与仁义。仁义听闻，也不打听回道人下落，拿过那贴子来一观，不觉笑道：“着孔夫子笑话也！你看这纸上可可的几句话，也不认识。这道长却也尴尬，既知你我不识字，为甚不把这几句指点开来，好叫人明白，似你我这般含糊之人，几时便得详细？”马氏道：“且不要慌，终不然没个做道理处，那岳麓山上的老夫子，多是教授先生，平日也来我家添柴买米的串门，你何不仗着这点交情，上山去走一遭，也胜似你我在此做没盘算的事。”
仁义听说喜道：“你也说的是，还是你有见识，我这便上山去，务要弄个明白。”马氏道：“你苦了这半日，好歹吃了饭再去。”仁义道：“去了再来吃，都是平日走熟的路，不用许多时间。”说毕，果上山去了。约莫一顿饭工夫，只见仁义手里拿着贴，一路嘴动动的念将回来。马氏接住问道：“教你去请教先生，莫不是你这人粗鲁不懂礼数，冒失冲撞了人，讨了骂，着了晦气，这一路念将归来？”
仁义摇头道：“不是不是，因我不识字，又怕记性不好，虽说请教了先生，生怕返脑就忘，故一路念将回来，心中有数！”马氏听说喜道：“既你问的明白，且道来我听！”仁义双手把贴子揣得端正，妆个斯文气象，道：“老先生告我说这几句话乃是：
“南下十尺触浮云，月下回雁入深林。横却湘波八九处，山外青山有高人。”
马氏听完说道：“元来是这样几句话，着我们这般懊恼！”又问道：“那先生可曾教你这四句个中之义？”仁义道：“你只叫我请教这纸上四句，又没交我问他个中原委，却来问我？”马氏跌足骂道：“你这死货！这纸上可可的四句话，你也不认得，又如何去揣摩个中玄义。这倒好，问来几句白话，又有何用？”仁义急劝道：“娘子且休焦躁，好是我再辛苦一趟，再去先生那里讨个明白！”
马氏道：“要去时，吃完饭再去罢！”遂端正饭菜，两个对面坐定。这仁义吃了妻子几句冷话，就吃不下饭，心中老大堵得慌，将那四句话反过来，复过去，只管念诵，马氏也不管他，由着他念。忽然，马氏一把撇下碗筷，道声：“我晓得了！”
仁义吃了一惊，问道：“你晓得什么？”马氏道：“你且再将那四句话念来！”仁义真个又念了一通，问道：“这四句有什么不妥，你快道来？”马氏道：“那道长元来高人，拿此藏头诗暗示我们，偏是我等不中用，连字也不认识，方才听你念念叨叨，我听词辨音，似乎听出端倪来，这四句话果然是藏头诗。且将这四句话开端一字连接起来，须不是个
‘南嶽衡山’
若再以此而论；第一句‘南下十尺触浮云，’南下自然指往南，十尺乃是一丈，暗合数字三百，那衡山离我长沙不正好是往南三百里么？再看第二句，‘月下回雁入深林’。这月下么？此时刚好是八月下旬，回雁么？我听说那衡山有处景象叫做；‘回雁峰。’再看第三句‘横却湘波八九处’，那衡山不正是坐落在湘水岸边么，八九七十二，那衡山据说连绵山峰七十二座。再看第四句‘山外青山有高人’。
那衡山祝融峰顶，青山深处，不是有座祝融观，里面供着那南嶽爷爷哩！哎呀！这四句话，句句隐指衡山，却不是叫我们去那衡山朝拜嶽神爷，为我陶家求嗣么！”
仁义听说大喜道：“造化！我讨你做婆娘这么多年，几时见你这般才思？偏是今日出息了。须不是上天庇护我陶家怎地？既是如此，当是我们去那衡山走一遭，朝拜朝拜嶽神爷，果拜得一男半女，也作得坟前扫拜之人。若是没有，便是我陶家朝拜嶽爷爷显显诚心。”马氏道：“说的是，明日便动身去，若迟些个，须误了这月下的时机。”仁义道：“去便去了，只是这家中秋收怎么办？”
马氏道：“说的是，家里事也多，你脱不开身，为妇一人前去便了。”仁义道：“你一妇道人家，去这几百里路，交我如何心安？须是我与你同去方好。”马氏道：“妨甚事，这许多路程，比起你家中日作辛苦，算得什么？再说我旧年去岳阳访亲，亦只身去了，也不见出什么事故。这回去衡阳，我亦理会得，你只仗此晴天，安心整治禾田，若逢雨水，霉了谷粮，不是当耍的！”
仁义执意要与马氏同去，马氏只是不允，无奈道：“你我已婚二十余载，何以似新婚燕尔这般黏人，要随我去？”仁义见说，只恐她发脾气，只好作罢。
明日，秋高气爽，黄澄澄稻田里一派繁忙喜人的气象。仁义替马氏打点好一切行李并祭祀诸物，同来江边雇支小舟。临行吩咐：“娘子，此去衡阳，虽说不远，亦有几百里路，我意与你同去，偏你又放不开家中事，拿些话语搪塞我，去便去了，只是这那衡山嶽神爷出了名的显远不显近。我长沙到衡阳算不得远，未必就应你的虔诚。只是那回先生留下此偈，必有他的意思，或许那嶽神爷爷，怜我陶家世代仁义之辈，不忍见我陶家绝嗣也未可知，此去一路小心。若有人为难你，你就嚷到官司主持公正，若一切顺利时，你要早去早回，莫交我日日盼得心焦！”
马氏笑道：“平日不见你这般体贴，偏是今日这般温存，好似个妇人一般啰唆！想我一山村妇人，若论钱财；我浑身上下没个体面相。若论容貌；眉不细，嘴不红，却有那个与我为难？你实是盼望，我便告诉你，少则一两日时光，多则三五日光景，便就归来。”
仁义见妻子说，只得点头应了。又各自叮嘱一番，便央艄公撑船，仁义见小舟渐远，只得回家不题。
却说马氏坐船逆湘水而上，不日来到衡山县城。寻了处面馆略吃碗面，便从官道步行前来衡山，不多时，早到衡山脚下，放眼望去，好座南嶽衡山：
白日轻烟千尺峰，映日如飞列障屏。但是雁过潇湘处，不觉依恋懒归程。
马氏心系朝拜，无心赏玩山景，拽开双步就登衡山而来。看看行至半山亭，已走的脚疼，意思休息会儿，便坐在路边一块青石上锤锤脚。忽又望见前头簇拥着百十号人，在那厢吆喝不迭。马氏不知是做什么的，便上前观看，乃见一道人，身长七尺有余，背上一柄长剑，气度不凡。面向大众略一拱手，开科道：
“五里亭亭一小峰，自知南北与西东。世上多少迷途客，不指还归大道中。
列位看官：贫道乃天山修行人士，初来贵地，偶兴衡山宝刹，果然奇胜之方，山明水秀，人杰地灵。贫道历来云游四海，图的是个随遇而安，今欲借贵方三尺宝地，说唱几段俺道家典故，说甚典故？却唤作《张子房汜桥三进履》说的是汉世张良，汜桥巧遇金仙黄石公，跌履三试张良之心，遂夜授天书，扶植汉室，终成仙道的故事。”
这马氏听得好奇，见道士说唱，便挤在人堆子里侧耳倾听。那道士说完故事，即向大众拱手道：“承看觑！承看觑！”谁知大众听得一团高兴，意犹未尽，齐道：“既是先生要说时，何不再说唱几段，一发遂了我们兴致，却来把茶钱。”那先生听说即道：“既是列位如此兴致，贫道少不得再说唱起来。”说道：
“世人开口说神仙，眼见何人上九天？不是道家尽虚妄，总是凡人心不坚。
看官：听说这四句话，引出一段《庄生梦蝶》的故事来。”大众一呵掌声，那道人一一说唱，恰好又是个半本，就住口不说了。
大众正要听他说，见道人止住不说，多恼道：“你这道士，忒也捉弄人，既然说唱，怎么说的不上不下，来调我等胃口还是怎地？”道人掳须笑道：“列位莫怪！这说唱道情却有个历规，若是说到好处，须是看官把些茶资，助了说者的兴致，才好说下去哩！”众道：“先生果然不说时，恁地罢了！想你既在天山修行，当是有些来历的，你说的这些故事，虽系典籍记载，亦是些文人胡驺而做。单凭这嘴上工夫，实不值钱，先生若是晓得些神仙方术，却莫吝啬，施展开一招半式，好交我们开开眼，识得你是个高人！”
先生笑道：“你等不知，贫道自幼天山修行，但学有三，第一、读书写字，第二、画符咒水，第三、炼的一炉好丹，若说那些神仙道术，一些儿不曾习得，如何施展？”众道：“你且说说你那炉丹有什么好处？”
先生笑道：“若说我这炉丹，为数不多，只好十粒，当日过甘肃，遇一孝子，赠了一粒。去陕西，遇一贤妇，赠了一粒。登黄山，遇一义士，又赠了一粒。游西湖，遇一善士，又赠了一粒。过江西，遇一百年少见之清官，也赠了一粒。今日来到湖南，止有五粒。若说这炉丹的好处啊！常人吃了体健身轻，百毒不侵。病人吃了，即时健朗，百病不侵。老人吃了，返老还童，白发转青。小孩吃了，聪明绝世，福禄洪深。若是死人吃了呵！回光返照，起死回生。”
众人听说皆吃惊道：“先生，你这炉丹，果有这般好处，却把卖否？”先生笑道：“若遇有缘之人，分文不受，但说卖话；看价一两，买价过百。”众人吃惊道：“你这先生，好有意思，若你这炉丹端有这般效益，就是一百两，也不吃亏。须不知你是随意弄些把戏，搓就些药丸子来哄我们，怎值这许多资金？可不吃大亏么。”
那先生恼道：“你们这班拙夫，怎识得我之宝物？若舍不得钱时，都散了去，莫在这里胡缠。谁要求你买怎地？”众人听说，也有说笑的，也有摇头的，也有说：“这年头，妆和尚道士撮钱的多了，须知他也不是？”就都佯佯的散了去。
这马氏听得真，看的明。只待众人走散，遂至先生跟前，深深道个万福。先生道：“娘子行礼怎地？”马氏道：“先生是个慈悲之人，想来先生也不会笑话我。才自听先生说这炉丹的好处，不知那妇人不育也医得否？”先生道：“有便有此效益，你却问此何为？”马氏听说，就双膝扑的跪倒先生跟前说：“先生慈悲，还请先生赐小女子两粒，感激万分！”先生把双手来扶道：“娘子有话便说，何须行此大礼，先说说你要来何用？”
马氏道：“交先生知道；只因家夫常年病祟缠身，当今医价高昂，小女子家道颇贫，实难担待。方才听先生说此丹能治百病，怎奈此丹这般天价，小女子就是十世家资也买不起。还望先生怜悯则是。”先生道：“你是哪里来的，因何至此，就是你家夫有病，须是讨一粒，怎敢讨要两粒？”马氏道：“告先生，我是长沙人，只为朝拜嶽君而来。却巧遇先生半山说法，道出这炉好丹，一为家夫有病，讨要一粒，又则先生说这炉丹可治不育，我也不敢隐瞒先生，我与家夫就婚二十余载，并无所出，教我夫妻四目相对，日夜忧愁，故此斗胆多要一粒，想要求祈个子嗣，此来衡山，亦是为求嗣而来。”
先生笑道：“若说求嗣，当求观音，哪有求祝融君之理？”马氏道：“若论求观音啊，俺家是朝昏三叩首，旦夕一炉香，或是那老母不佑我陶家，故此多年没有效益。此来衡山，却是昨日有一回道人，因去南海闲会好友，来我家抄化，又见我家院子一头毛驴，问我肯不肯施舍。我想他一个出家人，身上又没有资金，如何去得那许远，却不造孽！便将驴子送他做了脚力，临走时又送他几升米，因见他衣裳破烂，故又赶上送他几件衣物，那先生见我好善，就送把我几句话，说是解得我家忧愁，因那几句话句句隐指衡山，想我家又别无烦恼，端只无子嗣忧愁，我看那先生之意须是叫我来衡山朝拜，或许能晚年得子！”
那先生听说呵呵笑道：“元来是这疯道友爱管闲事，支使你来，娘子既受高人指点来此衡山，却又来求我仙丹怎地？”马氏道：“小女子夫妇都是粗鲁乡人，那回先生必是高人前辈，他之心意，岂是我们理解得的？若是错解那几句话，此来衡山须不是个竹篮汲水之事。故此向先生多讨一粒，有备无患哩！”
先生听完哈哈大笑道：“你这妇人，虽系山野之民，却是恁般好算计，若说我这仙丹，端的有些效益，只是娘子之求，贫道却不能施舍。”马氏道：“请先生赐教！”先生笑道：“俗话说；‘一事不烦二主’。既是回道友教你来此，必有他的意思！你便上去向祝融君显个诚心罢。”马氏听说心中怏怏不快。言道：“既是先生不愿成人之美，还请先生赐我一粒也好，去医我那夫家之病，感激不尽。”先生问道：“夫家贵姓？”马氏回道：“夫家姓陶；双名‘仁义’。”先生道：“不瞒娘子，你夫家若是姓陶，赐丹之事就有些为难，我这十粒仙丹其实名花有主，内中端只无你陶家名额，想是你陶家并非俗辈，无需仙丹周济的！”
马氏听说没奈何，也不再往下说，只得告辞先生上山。却被先生叫住：“娘子且慢！”马氏问道：“先生还有甚事？”先生道：“你我此番结识，乃是缘分，好歹舍个慈悲与你，以全萍水相逢之缘。”遂袖出个童子结递与马氏道：“娘子去那嶽君前诚心祷告毕，便拆散此童子结，若拆的开时，就系于祝融君左足之上。可铁定你陶家有后，若拆不开时，天可怜见，注定你陶家绝嗣。”
马氏听说问道：“先生果真何人？”先生哈哈笑道：“吾非别个；乃南嶽夫人魏贤安是也！你我此处相遇，切莫四处传说，亦不可泄露嶽神之前，速去！速去！”说毕脚下一朵祥云直冲霄汉，现出魏夫人真身，飘然而去。
马氏见了惊慌失措，忙双膝跪倒道：“世人只说没有神仙，今番我之造化，见着大罗神仙了也！”说毕插烛也似拜了几拜。复起身来，拿着童子结，依着魏夫人之语，上山求嗣去了。
毕竟马氏求嗣如何？且看下回分解。