068、有事
启登天子位、废禅让制，立国号为大夏，尊其父大禹为大夏开朝天子，另开世系传承。自华胥氏之子太昊创国，至夏后氏之子大禹立朝，后世之中华亦称华夏。自大夏起，中华始有朝代之说，朝代即为新的天子世系，告别上古三皇五帝时代。
大夏沿用黄帝轩辕所定之历法，后世称夏历，又称农历或阴历。
小九得人皇印后，修为精进神。但也只是在他人眼中的神，小九自己的感受却很自然，一步步如水到渠成。这枚人皇印对他的修炼有大有助益，感悟人皇印的妙用就伴随着他的修行。
有人说人皇印包含着成就天帝之秘，事实的确如此，但也不仅仅如此。仓颉当年所悟的符文神通，就与其曾掌控人皇印有关，只是此世的小九尚不知晓。他最深切的感受是，人皇印乃太昊、神农、轩辕开创世界的某种寄托。
太昊、神农、轩辕的确开创了世界，并非仅止帝乡神土，也有他们治下的中华之国。这与后世的朝代更迭、群雄争位还不太一样，他们所拥有的中华之国，就是他们本人率领各部族一步步创建的。
这也许就是太昊当年能开辟帝乡神土的根基，太昊打造这枚人皇印，按如今的说法，也许为了沟通诸天万界。但太昊当时不知有没有诸天万界，他尚在寻找与求证。
在太昊开辟帝乡神土之后，众修士知有仙界可飞升。但在太昊之前呢？同样有仙界的传说，否则那些上古仙家为何又要开辟各处洞天结界？太昊想必也听过这样的传说，他成就真仙后曾在无边玄妙方广中设法找寻，祭炼人皇印可能就是这个目的。
不知他最终找到了什么，但后来他开辟了九重天仙界，人皇印则留在了人间，先后为神农和轩辕所得，这两位天子在祭炼时也留下了自己的寄托之意。轩辕之后，人皇印一直是作为象征之物传承，但谁都没有真正动用过它。
太昊天帝当初为何没把人皇印带走呢？可能与山河图一样，他没必要或者不想再用到这件神器了；或者他是想留于后人，让后人做到自己未曾做到的事情。那么后来的列位天帝为何也没把人皇印带走呢？可能是因为太昊天帝当年就将此物留在人间，已形成了一种传统。
当然更重要的另一方面，成就天帝之后，形神化为帝乡神土，意味着天帝本人就是那一方仙界，是不可能再离开也不可能去别处了，沟通诸天万界也失去了意义。如今太昊“封闭”了九重天仙界，却有一个仙童句芒到处乱跑，也可能就与当初祭炼人皇印的感悟有关。
人皇印还有一个神通妙用，也不知道最早太昊始怎么祭炼的，就是可以察觉各处洞天结界，甚至成为开启各处洞天门户的枢键。但是这个妙用却不是如今的小九能够掌控的，他只是隐约有所感觉而已。
小九为何能从人皇印中感悟到这么多？他自己也不太清楚，可能是因为虎娃早年和他讲的关于仓颉的故事吧，介绍了列位天帝与各处“仙界”的情况。
转眼又过了两年，小九已经年满十八岁了，他几乎是一年跨一个大境，修为已从当初的六境初转至七境九转圆满，即将突破化境。当感觉将迎来脱胎换骨时，小九的选择却不是继续留在山中，而是终于离开吕泽部外出游历。
客馆连同别院田庄、山庄皆交给了太落，太落与小夏如今已先后有两子一女，日子过得很美满，此地也没有什么不放心的事情了。
小九先去的是中原之地，乘坐一辆牛车，同车而行的居然是伯益。伯益两年前去了昆仑仙境，可是等回过神来，终究没有按捺住自己的好奇心，又想看看小九究竟是怎样的人、如今又在做什么？
一个偏远部族中的孩子，居然能得到人皇印的认可？这种不可思议之事就生在眼前，伯益也有了“天命所归”的猜测。再仔细一想，这孩子绝不普通啊，否则怎会得到虎君那么多年的亲自教导，又与子丘相熟，青牛居然就是在他家干活的一头牛！
难道虎君早就看出此子的不凡之处，乃是天命所归之人，所以才会亲自现身指引，并将青牛派到他身边保护吗？那么小九得到人皇印后，会不会一步步走向巅峰、成为下一位中华天子呢？就是带着这个想法，他又从昆仑仙境悄悄溜回来了。
可是来到吕泽部，伯益现小九还是那个小九，仿佛并没有什么变化，只是年纪大了两岁、修为比当初更高了。恰逢小九打算外出游历，伯益就请求与小九同行，他很想看看这位天命加身、被虎君关注、被人皇印认可的少年究竟会遇到些什么、又会做什么？
走在路上，伯益试探着问道：“随玉先生，我们这辆车是不是有点太招摇啊？”
他们乘坐的原是一辆马车，但不止一次改成了牛车，如今拉车的就是小九家的大牛。这辆牛年以白香木制成，去掉了多余的华贵装饰，但仔细观察仍是非常精致。这车当然不是小九家的，而是大牛不知从何处弄来的。
小九笑道：“你叫我一声随玉道友即可，我亦称你伯益道友。这辆车原是巴君少务征战巴原时的坐驾，后来赐给了虎君，拉车的是两匹白马；再后来虎君将车送给了大禹，拉车的是两匹枣红马；待行至河泛之地，它便成了牛车。”
伯益：“这些我都知道，还曾亲眼见过，所以才觉得太过招摇。”
小九：“既然是车，就是用来坐的。这辆车结实轻便，行远路最好。至于大牛嘛，是它自己坚决要求拉车的。”
青牛以神念道：“小九啊，你出去玩，可别想把我撇下！……也别嫌牛车走得慢，若想快的话，我可以拉着你腾云驾雾。”
小九：“腾云驾雾就不必了，云里雾里啥也看不着，就这样走挺好。”
伯益欲言又止道：“我的意思是说，这辆车太过赫赫有名，万一被人认出来呢？”
小九答道：“此车赫赫有名，是因为少务、因为虎君、因为天子大禹，而我们只是路上的行人。伯益道友，你就放心吧，不会有人把你认出来的。就算你说自己是伯益，恐怕也没人会相信。”
如今大夏局面已定，就算伯益这个人还活着，也改变不了什么了，更何况天子夏启已宣布他死于乱军之中，就算做了个了解。伯益其实已不再纠结这些，他安安稳稳地在车中坐着，方才只是试探小九，心中却有一种形容不出的感觉，好像无论大事小事到了小九这里，都是一样平常的事情。
伯益又问道：“我们这是要去哪里呀？”
青牛答道：“走到这里我想起来了！老爷说过，若来到中原之地，可去姑射之山。据说那里是上古洞天结界，有神人居焉，但隐迹人间已久。”
伯益：“既是隐迹人间已久，那又如何寻找？中原一带的地方我很熟，可以说都走遍了，可从未现那样一座神山的踪迹。”
青牛：“我知道它在哪里，也知道怎么进去，可以告诉二位。”话中伴随着神念，它传授的可不是姑射之山的洞天传承，这连虎娃都没有得到，只是姑射之山在何处、以及如何进入门户的秘法。
小九：“大牛啊，你早怎么不说？是不是伯益道友不问，你就想不起来啊？”
青牛晃了晃脑袋道：“这应是老爷的手段，机缘未至，我还真想不起来！你如今已知姑射之山何在，我们是不是直接过去呀？”
小九：“先去前面的集镇和城廓看看，反正姑射之山就在那里，它又跑不掉。”
继续前行，已望见一座集镇，这里是翟阳城境内。翟阳城的城主，以及这一带最的部族翟水部的伯君，都是伯益的故交。但伯益并未担心遇见故人，他亦有化境修为，就算遇到什么麻烦自有脱身之能，更何况是坐在这辆车上、拉车的可是太上座下的青牛。
伯益介绍道：“这翟阳城的城主，与我是故交。其人是一名修士，当年还曾到薄山顶上聆听虎君，最为崇敬虎君。如今虽在城主任上，平日却潜心修炼。”
小九：“你就不怕到了城中被他认出来？”
伯益摇了摇头：“我了解此人，平生最不好管闲事。当年这一带未受洪水侵袭，他就当没看见天下的洪水一样。若不是伯禹大人直接下令调派翟水部的人丁物资、安置别处迁徙来的灾民至此，恐怕那场大洪水跟他都没什么关系呢。在翟阳城一带，只要我们不主动惹事，他便不会理会。”
小九哭笑不得道：“这是什么人啊？那大洪水都能视而不见，估计就算在路上认出你来，也装作不认识！”
伯益：“他名叫无件。”
这时青牛突然道：“那边有情况，哎呀，杀人了！”
原本这辆牛车离集镇很远，随着青牛这一声惊呼，也没见它有什么动作，好似就跨越了好几里的距离，牛车直接出现在集镇外。竟然没有人注意到这个异常，就算有人现了这辆牛车，也会认为它是从镇外刚刚过来的。
集镇外的路口围了一圈人，这里是人们进出集镇的来往之地，有一棵大树。此刻树荫下有一条壮汉倒在血泊中，他是猝不及防间被人刺倒的，双手在泥土上抓出了挣扎的痕迹，裸露的上身肌肉隆起，显得十分彪悍，但此刻已无生机。
杀人者就站旁边，是个看上去很瘦弱的后生，年纪顶多二十出头。凶器还在手中，是一柄磨制得很锋利的石刀，此刻上面沾着血迹。刚才那壮汉从集镇中出来，就在这树荫下坐着乘凉，这后生从树后无声无息地绕过来，从背后伸手就是一刀，直接刺破了心脏。
青牛察觉到情况想阻止都来不及，因为离得毕竟有点远，而且这后生动手太狠太干脆了。他一直就在树后面等着，仿佛早就知道那壮汉会来，杀意也收敛得非常好，只在动手的那一瞬间才爆。众人围着这棵大树，却谁也不敢靠近。
这样的大型集镇当然也有负责管理的有司官员，长官称为“寨守”，还有维持秩序的军士。寨守大人被惊动了，带着手下的五名军士赶来。有军士拨开围观的人群道：“快让开，寨守大人到了，这里究竟生了什么事？”
那后生的神情空洞，看着地上的尸体仿佛已经走神了，此刻才清醒过来，扔掉凶器举起双手道：“寨守大人，没别的事，就是我杀人了，刚刚杀了当汉！”
牛车上的伯益看见这一幕，皱眉道：“这后生杀人怎会如此冷静？连杀意都收敛得这么好，这一刀是又狠又准！但观其人并非身强力壮之辈，甚至还有残疾在身。他不似大奸大恶之徒，却又能做到如此冷血干脆，当是在心中隐忍、蓄谋已久，此事定有内情。”
小九：“那我们就跟着看看、打听一番。”
伯益：“如此凶案当然要由城主大人处置，我们就不必过问了吧？”
小九：“不是我们要管闲事，而是已经遇到了，这才是游历嘛。”
青牛此刻却以神念道：“小九啊，其实我已经打听出大概了。”
杀人的后生叫柴郎，这是乡邻们给他起的绰号，有嘲笑其瘦弱之意，但从小大家就这么叫惯了，如今他也就叫这个名字了。那死在地上的壮汉叫当汉，说起来当汉应与柴郎有仇，甚至已积怨多年。
柴郎八岁时，当汉十岁，他们俩在为争夺玩具扭打，结果柴郎摔断了一条腿，留下了终身残疾。像这种事情，一般很难闹到官府去，往往私下里赔偿了事。可是当汉父母态度却很蛮横，认为小孩打闹各有责任，拒绝赔偿，柴郎的父母就告到了城主大人那里。
城主大人也难断啊，只是派一名署役调解，让当汉父母赔偿些许财货了事。柴郎父母很不满，认为对方赔得太少而自家孩子伤得太重，欲再寻城主申诉，城主大人却还是让他们两家自行协商。
有时候某人说“我恨不得杀了谁谁谁”，可能只是一句气话，但也有可能是内心中真实的想法，比如柴郎从小就恨不能杀了当汉。他的玩具被当汉抢走，还被当汉打了，摔断了一条腿留下残疾，从此遭受不少白眼与耻笑，这是内心中难以磨灭且越来越大的阴影。
可是柴郎也仅仅是在心中想想而已，他既无这个胆量也无这个机会，而且在潜意识中，更没有杀人的理由。至于当汉长大后仍然脾气蛮横，更兼身强力壮，很多人都吃过他的亏，在乡间几乎无人敢惹，是当地有名的恶汉，坏事没少做。
有一桩意外生在不久前，当汉自称在山中挖到了宝物，将一位过路的客商引到了山野无人之处，杀人夺其财货，这一幕恰好被柴郎看见。
柴郎是跟踪当汉跑到山中的。他在集镇外碰见当汉领着一个人鬼鬼祟祟进入野外山中，形迹颇为可疑，所以跟上去看看，企图返现什么罪证好去报官。
柴郎腿脚不便，又小心翼翼不敢暴露，所以在山中将那两人跟丢了。当他漫无目的滴又走了很远、钻出一片树林的时候，却恰好看见了当汉杀人的场面。当汉听见动静转身也看见了柴郎，但是他没法去追，因为柴郎的位置在一座高崖上。
柴郎转身就跑，绕远路第二天才到了城廓，直接到城主府告当汉杀人。城主大人问他，当汉为何杀人、又杀的是什么人？柴郎对此并不知情。城主大人又问杀人地点在哪里，柴郎竟然忘记了，他逃得匆忙已记不起那个地方，也提供不了其他人证、物证。
城主便让他有证据再来告，或者想起当汉杀人地点再来。柴郎却不敢回去，说当汉当时看见了自己，回去之后恐遭其毒手。城主便派了一名府役去讯问当汉，当汉当然矢口否认，只说柴郎与自己有积怨，所以才污蔑陷害。
事情也就到此为止了，一来确实没有其他证据，连案现场都找不着。那名府役倒还算负点责任，又讯问了村寨邻居和集市上众人，没有人说当汉的好话，但也没有人提供证据，可能是真没看见什么或者是不敢吧。当汉可不是好惹的，别因此招至报复。
府役就是这么回禀城主的，也说了柴郎与当汉有仇的往事，而城主大人还真想起来了。此事虽然生在十几年前，但无件城主是一名修士，记性非常好，而且他这些年处理过的案子还真不多。既然如此，城主大人也就没再理会了。
当汉却在村中扬言，柴郎竟敢为报私怨而污蔑他杀人，他要弄死柴郎。结果柴郎躲在山野中好几天都没回去，这天突然现身，一刀就了结了当汉。那把凶器石刀，是他随身带的，在山野中已经磨了好几天了。
在柴郎看来，当汉这次是犯了死罪，既然城主大人不管，那他就自己动手除凶。另一方面，柴郎这些年来有多恨当汉就有多怕当汉，这次真是怕到了极致，他认为当汉一定会弄死自己的，所以干脆先动手杀了当汉，反正是彻底豁出去了。
事情的经过既不算太简单也不算太复杂，青牛展开神识，倾听周围以及集镇上所有人的议论，从杂乱的只言片语中分析推演，倒是不难得知事情大概的前因后果。
那位寨守大人也吓了一跳啊，他万没想到柴郎居然有胆子杀了当汉，而且是一击毙命。他多少也是听说过这件事的，知道当汉这几天正在找柴郎想算账呢，没想到柴郎一现身死的却是当汉。
寨守虽被当地民众称一声大人，其实也只是最底层的官员而已，他可管不了这么重大的凶案，见柴郎痛快认罪并抛下了凶器，也大松了一口气，赶紧命军士将柴郎以及当汉的尸身都带走，押送到城廓由城主大人处置。小九和伯益坐着牛车也进入了城廓。
近年来民众们已经很少见到的城主大人终于又公然露面了，登堂问审的过程很简单。柴郎杀了人之后仿佛已失去了精气神，神情有些木然地回答了他为何要杀当汉。
可是柴郎仍然提供不了当汉杀人的证据线索，也回忆不起当汉杀人的地点，这一切只是他的一面之词。至于当汉扬言要弄死柴郎，也只是说说而已，并没有付诸行动，或者说没有机会付诸行动。而另一方面，柴郎当众行凶杀人，倒是证据确凿。
城主无件大人的处置，没有任何偏袒也没有任何隐瞒，显得简练干脆。他告诉柴郎，就算当汉真的犯了杀人死罪，也要拿出证据让有司定罪处置，柴郎是无权私自杀人的，更何况并无证据定当汉的罪。而柴郎杀人，罪行确凿，先行收监以待天子核刑。
城主大人短短时间就处置完了，堂前围观的民众散去，犹在纷纷议论不休。很多人其实很同情柴郎，更多人尤其是与当汉同一村寨的人则对当汉之死拍手称快，看来平日也没少受过当汉的欺压。
围观的小九则对伯益说道：“我想去见见这位城主，与他当面聊聊。”
伯益：“你想去便去。”
小九：“这位城主大人的脾性，恐怕不会愿意见陌生外客，伯益道友能不能帮个忙？”
伯益：“为何要我帮忙？”
小九：“是你自己要求与我同行游历，这种忙当然要你帮，你一定有办法是不是？”
伯益点了点头道：“那好吧，我也想看看你会对无件城主说什么。”
小九：“就是问问情况。”
无件已经在翟阳城当了三十多年的城主，后园修得很漂亮，假山环绕一个小湖，湖中有亭阁，那就是他平日清修之所，闲杂人等无事不得打扰。今日处置了柴郎之事，他用完晚饭正准备其后园清修，属下来报，府门外有两人求见，并转告一句话可记得当年翟水边倾车之事？
大夏沿用黄帝轩辕所定之历法，后世称夏历，又称农历或阴历。
小九得人皇印后，修为精进神。但也只是在他人眼中的神，小九自己的感受却很自然，一步步如水到渠成。这枚人皇印对他的修炼有大有助益，感悟人皇印的妙用就伴随着他的修行。
有人说人皇印包含着成就天帝之秘，事实的确如此，但也不仅仅如此。仓颉当年所悟的符文神通，就与其曾掌控人皇印有关，只是此世的小九尚不知晓。他最深切的感受是，人皇印乃太昊、神农、轩辕开创世界的某种寄托。
太昊、神农、轩辕的确开创了世界，并非仅止帝乡神土，也有他们治下的中华之国。这与后世的朝代更迭、群雄争位还不太一样，他们所拥有的中华之国，就是他们本人率领各部族一步步创建的。
这也许就是太昊当年能开辟帝乡神土的根基，太昊打造这枚人皇印，按如今的说法，也许为了沟通诸天万界。但太昊当时不知有没有诸天万界，他尚在寻找与求证。
在太昊开辟帝乡神土之后，众修士知有仙界可飞升。但在太昊之前呢？同样有仙界的传说，否则那些上古仙家为何又要开辟各处洞天结界？太昊想必也听过这样的传说，他成就真仙后曾在无边玄妙方广中设法找寻，祭炼人皇印可能就是这个目的。
不知他最终找到了什么，但后来他开辟了九重天仙界，人皇印则留在了人间，先后为神农和轩辕所得，这两位天子在祭炼时也留下了自己的寄托之意。轩辕之后，人皇印一直是作为象征之物传承，但谁都没有真正动用过它。
太昊天帝当初为何没把人皇印带走呢？可能与山河图一样，他没必要或者不想再用到这件神器了；或者他是想留于后人，让后人做到自己未曾做到的事情。那么后来的列位天帝为何也没把人皇印带走呢？可能是因为太昊天帝当年就将此物留在人间，已形成了一种传统。
当然更重要的另一方面，成就天帝之后，形神化为帝乡神土，意味着天帝本人就是那一方仙界，是不可能再离开也不可能去别处了，沟通诸天万界也失去了意义。如今太昊“封闭”了九重天仙界，却有一个仙童句芒到处乱跑，也可能就与当初祭炼人皇印的感悟有关。
人皇印还有一个神通妙用，也不知道最早太昊始怎么祭炼的，就是可以察觉各处洞天结界，甚至成为开启各处洞天门户的枢键。但是这个妙用却不是如今的小九能够掌控的，他只是隐约有所感觉而已。
小九为何能从人皇印中感悟到这么多？他自己也不太清楚，可能是因为虎娃早年和他讲的关于仓颉的故事吧，介绍了列位天帝与各处“仙界”的情况。
转眼又过了两年，小九已经年满十八岁了，他几乎是一年跨一个大境，修为已从当初的六境初转至七境九转圆满，即将突破化境。当感觉将迎来脱胎换骨时，小九的选择却不是继续留在山中，而是终于离开吕泽部外出游历。
客馆连同别院田庄、山庄皆交给了太落，太落与小夏如今已先后有两子一女，日子过得很美满，此地也没有什么不放心的事情了。
小九先去的是中原之地，乘坐一辆牛车，同车而行的居然是伯益。伯益两年前去了昆仑仙境，可是等回过神来，终究没有按捺住自己的好奇心，又想看看小九究竟是怎样的人、如今又在做什么？
一个偏远部族中的孩子，居然能得到人皇印的认可？这种不可思议之事就生在眼前，伯益也有了“天命所归”的猜测。再仔细一想，这孩子绝不普通啊，否则怎会得到虎君那么多年的亲自教导，又与子丘相熟，青牛居然就是在他家干活的一头牛！
难道虎君早就看出此子的不凡之处，乃是天命所归之人，所以才会亲自现身指引，并将青牛派到他身边保护吗？那么小九得到人皇印后，会不会一步步走向巅峰、成为下一位中华天子呢？就是带着这个想法，他又从昆仑仙境悄悄溜回来了。
可是来到吕泽部，伯益现小九还是那个小九，仿佛并没有什么变化，只是年纪大了两岁、修为比当初更高了。恰逢小九打算外出游历，伯益就请求与小九同行，他很想看看这位天命加身、被虎君关注、被人皇印认可的少年究竟会遇到些什么、又会做什么？
走在路上，伯益试探着问道：“随玉先生，我们这辆车是不是有点太招摇啊？”
他们乘坐的原是一辆马车，但不止一次改成了牛车，如今拉车的就是小九家的大牛。这辆牛年以白香木制成，去掉了多余的华贵装饰，但仔细观察仍是非常精致。这车当然不是小九家的，而是大牛不知从何处弄来的。
小九笑道：“你叫我一声随玉道友即可，我亦称你伯益道友。这辆车原是巴君少务征战巴原时的坐驾，后来赐给了虎君，拉车的是两匹白马；再后来虎君将车送给了大禹，拉车的是两匹枣红马；待行至河泛之地，它便成了牛车。”
伯益：“这些我都知道，还曾亲眼见过，所以才觉得太过招摇。”
小九：“既然是车，就是用来坐的。这辆车结实轻便，行远路最好。至于大牛嘛，是它自己坚决要求拉车的。”
青牛以神念道：“小九啊，你出去玩，可别想把我撇下！……也别嫌牛车走得慢，若想快的话，我可以拉着你腾云驾雾。”
小九：“腾云驾雾就不必了，云里雾里啥也看不着，就这样走挺好。”
伯益欲言又止道：“我的意思是说，这辆车太过赫赫有名，万一被人认出来呢？”
小九答道：“此车赫赫有名，是因为少务、因为虎君、因为天子大禹，而我们只是路上的行人。伯益道友，你就放心吧，不会有人把你认出来的。就算你说自己是伯益，恐怕也没人会相信。”
如今大夏局面已定，就算伯益这个人还活着，也改变不了什么了，更何况天子夏启已宣布他死于乱军之中，就算做了个了解。伯益其实已不再纠结这些，他安安稳稳地在车中坐着，方才只是试探小九，心中却有一种形容不出的感觉，好像无论大事小事到了小九这里，都是一样平常的事情。
伯益又问道：“我们这是要去哪里呀？”
青牛答道：“走到这里我想起来了！老爷说过，若来到中原之地，可去姑射之山。据说那里是上古洞天结界，有神人居焉，但隐迹人间已久。”
伯益：“既是隐迹人间已久，那又如何寻找？中原一带的地方我很熟，可以说都走遍了，可从未现那样一座神山的踪迹。”
青牛：“我知道它在哪里，也知道怎么进去，可以告诉二位。”话中伴随着神念，它传授的可不是姑射之山的洞天传承，这连虎娃都没有得到，只是姑射之山在何处、以及如何进入门户的秘法。
小九：“大牛啊，你早怎么不说？是不是伯益道友不问，你就想不起来啊？”
青牛晃了晃脑袋道：“这应是老爷的手段，机缘未至，我还真想不起来！你如今已知姑射之山何在，我们是不是直接过去呀？”
小九：“先去前面的集镇和城廓看看，反正姑射之山就在那里，它又跑不掉。”
继续前行，已望见一座集镇，这里是翟阳城境内。翟阳城的城主，以及这一带最的部族翟水部的伯君，都是伯益的故交。但伯益并未担心遇见故人，他亦有化境修为，就算遇到什么麻烦自有脱身之能，更何况是坐在这辆车上、拉车的可是太上座下的青牛。
伯益介绍道：“这翟阳城的城主，与我是故交。其人是一名修士，当年还曾到薄山顶上聆听虎君，最为崇敬虎君。如今虽在城主任上，平日却潜心修炼。”
小九：“你就不怕到了城中被他认出来？”
伯益摇了摇头：“我了解此人，平生最不好管闲事。当年这一带未受洪水侵袭，他就当没看见天下的洪水一样。若不是伯禹大人直接下令调派翟水部的人丁物资、安置别处迁徙来的灾民至此，恐怕那场大洪水跟他都没什么关系呢。在翟阳城一带，只要我们不主动惹事，他便不会理会。”
小九哭笑不得道：“这是什么人啊？那大洪水都能视而不见，估计就算在路上认出你来，也装作不认识！”
伯益：“他名叫无件。”
这时青牛突然道：“那边有情况，哎呀，杀人了！”
原本这辆牛车离集镇很远，随着青牛这一声惊呼，也没见它有什么动作，好似就跨越了好几里的距离，牛车直接出现在集镇外。竟然没有人注意到这个异常，就算有人现了这辆牛车，也会认为它是从镇外刚刚过来的。
集镇外的路口围了一圈人，这里是人们进出集镇的来往之地，有一棵大树。此刻树荫下有一条壮汉倒在血泊中，他是猝不及防间被人刺倒的，双手在泥土上抓出了挣扎的痕迹，裸露的上身肌肉隆起，显得十分彪悍，但此刻已无生机。
杀人者就站旁边，是个看上去很瘦弱的后生，年纪顶多二十出头。凶器还在手中，是一柄磨制得很锋利的石刀，此刻上面沾着血迹。刚才那壮汉从集镇中出来，就在这树荫下坐着乘凉，这后生从树后无声无息地绕过来，从背后伸手就是一刀，直接刺破了心脏。
青牛察觉到情况想阻止都来不及，因为离得毕竟有点远，而且这后生动手太狠太干脆了。他一直就在树后面等着，仿佛早就知道那壮汉会来，杀意也收敛得非常好，只在动手的那一瞬间才爆。众人围着这棵大树，却谁也不敢靠近。
这样的大型集镇当然也有负责管理的有司官员，长官称为“寨守”，还有维持秩序的军士。寨守大人被惊动了，带着手下的五名军士赶来。有军士拨开围观的人群道：“快让开，寨守大人到了，这里究竟生了什么事？”
那后生的神情空洞，看着地上的尸体仿佛已经走神了，此刻才清醒过来，扔掉凶器举起双手道：“寨守大人，没别的事，就是我杀人了，刚刚杀了当汉！”
牛车上的伯益看见这一幕，皱眉道：“这后生杀人怎会如此冷静？连杀意都收敛得这么好，这一刀是又狠又准！但观其人并非身强力壮之辈，甚至还有残疾在身。他不似大奸大恶之徒，却又能做到如此冷血干脆，当是在心中隐忍、蓄谋已久，此事定有内情。”
小九：“那我们就跟着看看、打听一番。”
伯益：“如此凶案当然要由城主大人处置，我们就不必过问了吧？”
小九：“不是我们要管闲事，而是已经遇到了，这才是游历嘛。”
青牛此刻却以神念道：“小九啊，其实我已经打听出大概了。”
杀人的后生叫柴郎，这是乡邻们给他起的绰号，有嘲笑其瘦弱之意，但从小大家就这么叫惯了，如今他也就叫这个名字了。那死在地上的壮汉叫当汉，说起来当汉应与柴郎有仇，甚至已积怨多年。
柴郎八岁时，当汉十岁，他们俩在为争夺玩具扭打，结果柴郎摔断了一条腿，留下了终身残疾。像这种事情，一般很难闹到官府去，往往私下里赔偿了事。可是当汉父母态度却很蛮横，认为小孩打闹各有责任，拒绝赔偿，柴郎的父母就告到了城主大人那里。
城主大人也难断啊，只是派一名署役调解，让当汉父母赔偿些许财货了事。柴郎父母很不满，认为对方赔得太少而自家孩子伤得太重，欲再寻城主申诉，城主大人却还是让他们两家自行协商。
有时候某人说“我恨不得杀了谁谁谁”，可能只是一句气话，但也有可能是内心中真实的想法，比如柴郎从小就恨不能杀了当汉。他的玩具被当汉抢走，还被当汉打了，摔断了一条腿留下残疾，从此遭受不少白眼与耻笑，这是内心中难以磨灭且越来越大的阴影。
可是柴郎也仅仅是在心中想想而已，他既无这个胆量也无这个机会，而且在潜意识中，更没有杀人的理由。至于当汉长大后仍然脾气蛮横，更兼身强力壮，很多人都吃过他的亏，在乡间几乎无人敢惹，是当地有名的恶汉，坏事没少做。
有一桩意外生在不久前，当汉自称在山中挖到了宝物，将一位过路的客商引到了山野无人之处，杀人夺其财货，这一幕恰好被柴郎看见。
柴郎是跟踪当汉跑到山中的。他在集镇外碰见当汉领着一个人鬼鬼祟祟进入野外山中，形迹颇为可疑，所以跟上去看看，企图返现什么罪证好去报官。
柴郎腿脚不便，又小心翼翼不敢暴露，所以在山中将那两人跟丢了。当他漫无目的滴又走了很远、钻出一片树林的时候，却恰好看见了当汉杀人的场面。当汉听见动静转身也看见了柴郎，但是他没法去追，因为柴郎的位置在一座高崖上。
柴郎转身就跑，绕远路第二天才到了城廓，直接到城主府告当汉杀人。城主大人问他，当汉为何杀人、又杀的是什么人？柴郎对此并不知情。城主大人又问杀人地点在哪里，柴郎竟然忘记了，他逃得匆忙已记不起那个地方，也提供不了其他人证、物证。
城主便让他有证据再来告，或者想起当汉杀人地点再来。柴郎却不敢回去，说当汉当时看见了自己，回去之后恐遭其毒手。城主便派了一名府役去讯问当汉，当汉当然矢口否认，只说柴郎与自己有积怨，所以才污蔑陷害。
事情也就到此为止了，一来确实没有其他证据，连案现场都找不着。那名府役倒还算负点责任，又讯问了村寨邻居和集市上众人，没有人说当汉的好话，但也没有人提供证据，可能是真没看见什么或者是不敢吧。当汉可不是好惹的，别因此招至报复。
府役就是这么回禀城主的，也说了柴郎与当汉有仇的往事，而城主大人还真想起来了。此事虽然生在十几年前，但无件城主是一名修士，记性非常好，而且他这些年处理过的案子还真不多。既然如此，城主大人也就没再理会了。
当汉却在村中扬言，柴郎竟敢为报私怨而污蔑他杀人，他要弄死柴郎。结果柴郎躲在山野中好几天都没回去，这天突然现身，一刀就了结了当汉。那把凶器石刀，是他随身带的，在山野中已经磨了好几天了。
在柴郎看来，当汉这次是犯了死罪，既然城主大人不管，那他就自己动手除凶。另一方面，柴郎这些年来有多恨当汉就有多怕当汉，这次真是怕到了极致，他认为当汉一定会弄死自己的，所以干脆先动手杀了当汉，反正是彻底豁出去了。
事情的经过既不算太简单也不算太复杂，青牛展开神识，倾听周围以及集镇上所有人的议论，从杂乱的只言片语中分析推演，倒是不难得知事情大概的前因后果。
那位寨守大人也吓了一跳啊，他万没想到柴郎居然有胆子杀了当汉，而且是一击毙命。他多少也是听说过这件事的，知道当汉这几天正在找柴郎想算账呢，没想到柴郎一现身死的却是当汉。
寨守虽被当地民众称一声大人，其实也只是最底层的官员而已，他可管不了这么重大的凶案，见柴郎痛快认罪并抛下了凶器，也大松了一口气，赶紧命军士将柴郎以及当汉的尸身都带走，押送到城廓由城主大人处置。小九和伯益坐着牛车也进入了城廓。
近年来民众们已经很少见到的城主大人终于又公然露面了，登堂问审的过程很简单。柴郎杀了人之后仿佛已失去了精气神，神情有些木然地回答了他为何要杀当汉。
可是柴郎仍然提供不了当汉杀人的证据线索，也回忆不起当汉杀人的地点，这一切只是他的一面之词。至于当汉扬言要弄死柴郎，也只是说说而已，并没有付诸行动，或者说没有机会付诸行动。而另一方面，柴郎当众行凶杀人，倒是证据确凿。
城主无件大人的处置，没有任何偏袒也没有任何隐瞒，显得简练干脆。他告诉柴郎，就算当汉真的犯了杀人死罪，也要拿出证据让有司定罪处置，柴郎是无权私自杀人的，更何况并无证据定当汉的罪。而柴郎杀人，罪行确凿，先行收监以待天子核刑。
城主大人短短时间就处置完了，堂前围观的民众散去，犹在纷纷议论不休。很多人其实很同情柴郎，更多人尤其是与当汉同一村寨的人则对当汉之死拍手称快，看来平日也没少受过当汉的欺压。
围观的小九则对伯益说道：“我想去见见这位城主，与他当面聊聊。”
伯益：“你想去便去。”
小九：“这位城主大人的脾性，恐怕不会愿意见陌生外客，伯益道友能不能帮个忙？”
伯益：“为何要我帮忙？”
小九：“是你自己要求与我同行游历，这种忙当然要你帮，你一定有办法是不是？”
伯益点了点头道：“那好吧，我也想看看你会对无件城主说什么。”
小九：“就是问问情况。”
无件已经在翟阳城当了三十多年的城主，后园修得很漂亮，假山环绕一个小湖，湖中有亭阁，那就是他平日清修之所，闲杂人等无事不得打扰。今日处置了柴郎之事，他用完晚饭正准备其后园清修，属下来报，府门外有两人求见，并转告一句话可记得当年翟水边倾车之事？