第二○五章 【一沙一世界】
……
妖神这一相当于修者中“元神道人”的遁速，确切的说，已经不属于飞遁之流了！
而是属于挪移！
无关空间法则，而是另一种形式上的挪移。
**一途，总共分为三个大层次：以气养身，以身养神，以神求道。
以气养身，引天地元气入己身，锻炼体魄，调教五脏六腑生机，达到身体最健康、最圆满的状态，而后打通天地循环，化元气为真气！
此在俗世那种练脉境界，还不能称为修者的人群中，称之为臻至化境。在修者中，叫做化形境。
而后，真气由虚化实，而后出现刚柔，阴阳等变化，最终量变产生质变，化为真元。
这个过程，在神元大陆这方大千世界，被称呼阴阳境。在其他正统**路子的大千世界，亦有称为“先天”，或者其他的。
紧接着，真元流转全身，再次改造身体，使得身体温养神魂的效果更上一层楼，直至神魂大成，凝聚元丹。
之后，元丹由虚化实，又由实圆满为金，这个过程称各个大千世界称“元丹”、“结丹”、“金丹”都有之。
其后**便各自出现分歧，但总体来说，都离不开化为阴神、阳神，最终成就元神的道路！只不过有些大千世界简化，有些大千世界繁化了而已。
这个过程，从身体到元神，包含了**三大层次中的前两个层次，虽然所**之物已从物质身体这个层面，上升到了非物质的灵魂这个层次，但有一样东西，始终贯穿如一！
那就是天地元气！
对于**的理解，低端修者往往有许多层出不穷的理解，有些剑走偏锋的程度，甚至连道境以上的存在都为之想法而惊奇。
但只有到了道境这般境界，才会真正明白，所谓**三大层次的前两个层次，其实不是**身体，亦不是**灵魂，而是一个让自身贴近真实世界的过程！
若是简单点说，这就好比某个领域中，往往刚入门的人常常能说出一堆的歪理邪说，而真正站在顶尖的人，想法却都所见略同一样。
三千大道维系天地宇宙，道境之后，便是寻找到合适自己的大道，探寻求索。因此，又被称求道者。
而想要求道，自然便是要先贴近“道”！
凡是天地宇宙至理衍化完善的地方，便有天地元气的存在，这个现象可以逆向推出，天地元气中，便包含了三千大道在其中！
只不过，却是以一种宏观的气态而存在，想要以微观的角度来观察的话，必须先了解什么是天地元气，而后再细化了解。
就好比对一样事物感兴趣，想要深入了解，就需入手一样。
引气入体，先是掌控天地元气的运行，而后提纯得到真实的天地元气，也既真气。再将真气外放，化实，最终凝形成水火，初步明白天地元气的真实面目乃是水火等物，而后刚柔，明白天地元气的多面姓，接着阴阳转换，明白元气中所包含的物质并非唯一。
而后，量变产生质变，真气凝聚成真元，更加深入的了解天地元气的同时，真元对身体的反馈好处，也让修者明白，真元对身体的种种作用。
在神魂被身体温养壮大到足够强大，最终凝聚时，对天地元气的了解便不再局限于体内所引入进来的天地元气，而是能够延伸到外界，观察更本质的天地元气！
这时候，有天赋悟姓的修者，便能够从诸多细节中，渐渐发现外界天地元气中所包含的不同，那些宗门天才**，能够元丹境便领悟中一些类似技近乎道的手段，便来源于此。
但相对这种天才修者来说，绝大多数普通修者还是无法发现天地元气中有什么，这时候，只得继续增强神魂。以地壳阴煞淬炼之，使其精纯；以天外阳罡天雷劈之，使其精纯。最终，成就能够完全融入天地元气中，以微观角度观察三千大道的“神”——元神！
想要了解天地，便要融入天地，与之成为一体！
这乃是**界中的一句话，道破了**三大层次的前两个层次，但是能够真正明白的修者却是不多。
虽然有不少是因为没有正经师承教导这种道理而导致，但绝大多数修者都被**、对敌手段、器物、资源……等等等等外物所**而迷失了。
却不明白，真正的大神通，根本不是这些外物，而是所参悟的大道！
夜月等妖神的挪移便是此种大神通中，最简单的大神通。只要成就了元神，能够完全融入天地元气中，便能一个念头就出现在元神扩散开来最广阔范围内的任意地方！
夜月便是凭着此神通，在几个呼吸间，便将叶翊尘从妖荒岭带着穿越大半个神元大陆的。
从“流年轮”出现，叶翊尘会面轮回小队，以及重回妖荒，再到宁国，已经用去了几天的时间，但几天过去了，可大部分感应到“流年轮”便出发前往世界之极的修者，此时仍然在横跨神元大陆或者广袤的海域。
但叶翊尘让夜月带着，几乎只用了一炷香的时间，便从妖荒岭来到了“流年轮”所在的南部世界之极！
当叶翊尘和夜月、毒龙、火炎、无天四位妖神来到世界之极时，叶翊尘着实被惊讶了一番。
世界之极乃是世界的尽头，神元大陆无论是往东往南往西往北，若是一直行进的话，都是一片海域！
其中生长着无数各种修为的海兽，甚至不乏道境以上的海兽存在。而在世界之极亦有着修者的存在。
当夜月带着叶翊尘来到“流年轮”所在的世界之极时，通往世界之极最后的海域上，几乎站满了修者和海兽、妖修！
无论是海里，海面，半空，上空……全部是一眼望去密密麻麻的修者、海兽、妖修！
其中各种修为的都有，原本海兽、妖修、修者并不和谐的共存关系，在这里却显得非常祥和。虽然到处站得密密麻麻，但却没有一个修者、海兽、妖修动手进行厮杀。
被夜月从“元神认知世界”中放出来的叶翊尘，瞥了一眼下方被鲜血染红的海水，而后嗅了嗅周遭浓郁的血腥味后，不禁心中嘿笑：“看来不是不杀，而是杀够了，终于平静下来了。”
明白了这里发生的情况后，叶翊尘扫视了海里、海面、天空这些站的密密麻麻的修者、海兽、妖修一眼后，心中估算了一番后，不禁小小惊讶了一下：“这里加上那些正赶过来的修者，起码有数百万了吧！这样一看的话，神元大陆的修者还真是多啊！”
这当然只是随便说说，数百万看似很多，但相对于一个大千世界的总生灵数目来说，却是少得可怜。
在叶翊尘打量世界之极最后的海域上的情况时，这里停留的百万修者、海兽、妖修却因为叶翊尘和夜月、毒龙、火炎、无天四位妖神的到来引起了轩然大波。
无天、毒龙、火炎、夜月四位妖神一经出现，便毫不掩盖身上那股大道气息，原本将这附近站得密密麻麻的修者、海兽、妖修，都因为感应到了四位道境的气息，纷纷自行避让，生怕一个不小心，便挡了四位妖神的路，被顺手灭杀了。
此时，这些也顾不得周围附近的修者、海兽、妖修修为是不是比自己高了，这里虽然拥有百万修者，但大多数都只是元丹境，少部分是阴神尊者，极少极少一部分是阳神真人。
平曰里，元丹境见到阳神真人自然是要多恭敬有多恭敬，但在同时面对道境和阳神时，那阳神就屁都不是了！
得罪了阳神还有得跑，但得罪了道境老怪，一掐指便能算出你在哪里，根本跑都跑不掉。
因此，无天、毒龙、火炎、夜月等四位妖神的到来，顿时惹得这里好不容易平静下来的场面，变得混乱不堪！
夜月等四位妖神自然是不将这里的混乱放在眼里。
在百万修者、海兽、妖修自行让开路后，他们便缓缓顺着让开的道路走了进去。叶翊尘当然也与他们一起同行。这惹得周遭看到的修者、海兽、妖修们纷纷瞪大了眼睛。
这个元丹境后期的道士是谁？！
叶翊尘嘿笑一声，目光扫了一眼百万修者自行避让这种大场景后，便将目光收回，看向了眼前——一片遮蔽上、下、左、右，泛着五彩光芒的氤氲光辉。
这氤氲光辉看起来绚烂美丽之极，但却是像一面墙一样，阻挡这里百万修者、海兽、妖修前行的步伐！就连夜月、毒龙、火炎、无天四位妖神，见了这氤氲光辉，都微蹙了眉头一下。
而叶翊尘看着这类似“地球”那个小千世界里被称为“极光”的氤氲光辉，只是轻轻吐出了两个字：“恒河。”
恒河这个名字或许不算响亮，但恒河中的“沙”却是闻名各个大千世界。
恒河之沙。
恒沙！
其若指数，则无尽。若指物，则一沙一世界。(未完待续。)
妖神这一相当于修者中“元神道人”的遁速，确切的说，已经不属于飞遁之流了！
而是属于挪移！
无关空间法则，而是另一种形式上的挪移。
**一途，总共分为三个大层次：以气养身，以身养神，以神求道。
以气养身，引天地元气入己身，锻炼体魄，调教五脏六腑生机，达到身体最健康、最圆满的状态，而后打通天地循环，化元气为真气！
此在俗世那种练脉境界，还不能称为修者的人群中，称之为臻至化境。在修者中，叫做化形境。
而后，真气由虚化实，而后出现刚柔，阴阳等变化，最终量变产生质变，化为真元。
这个过程，在神元大陆这方大千世界，被称呼阴阳境。在其他正统**路子的大千世界，亦有称为“先天”，或者其他的。
紧接着，真元流转全身，再次改造身体，使得身体温养神魂的效果更上一层楼，直至神魂大成，凝聚元丹。
之后，元丹由虚化实，又由实圆满为金，这个过程称各个大千世界称“元丹”、“结丹”、“金丹”都有之。
其后**便各自出现分歧，但总体来说，都离不开化为阴神、阳神，最终成就元神的道路！只不过有些大千世界简化，有些大千世界繁化了而已。
这个过程，从身体到元神，包含了**三大层次中的前两个层次，虽然所**之物已从物质身体这个层面，上升到了非物质的灵魂这个层次，但有一样东西，始终贯穿如一！
那就是天地元气！
对于**的理解，低端修者往往有许多层出不穷的理解，有些剑走偏锋的程度，甚至连道境以上的存在都为之想法而惊奇。
但只有到了道境这般境界，才会真正明白，所谓**三大层次的前两个层次，其实不是**身体，亦不是**灵魂，而是一个让自身贴近真实世界的过程！
若是简单点说，这就好比某个领域中，往往刚入门的人常常能说出一堆的歪理邪说，而真正站在顶尖的人，想法却都所见略同一样。
三千大道维系天地宇宙，道境之后，便是寻找到合适自己的大道，探寻求索。因此，又被称求道者。
而想要求道，自然便是要先贴近“道”！
凡是天地宇宙至理衍化完善的地方，便有天地元气的存在，这个现象可以逆向推出，天地元气中，便包含了三千大道在其中！
只不过，却是以一种宏观的气态而存在，想要以微观的角度来观察的话，必须先了解什么是天地元气，而后再细化了解。
就好比对一样事物感兴趣，想要深入了解，就需入手一样。
引气入体，先是掌控天地元气的运行，而后提纯得到真实的天地元气，也既真气。再将真气外放，化实，最终凝形成水火，初步明白天地元气的真实面目乃是水火等物，而后刚柔，明白天地元气的多面姓，接着阴阳转换，明白元气中所包含的物质并非唯一。
而后，量变产生质变，真气凝聚成真元，更加深入的了解天地元气的同时，真元对身体的反馈好处，也让修者明白，真元对身体的种种作用。
在神魂被身体温养壮大到足够强大，最终凝聚时，对天地元气的了解便不再局限于体内所引入进来的天地元气，而是能够延伸到外界，观察更本质的天地元气！
这时候，有天赋悟姓的修者，便能够从诸多细节中，渐渐发现外界天地元气中所包含的不同，那些宗门天才**，能够元丹境便领悟中一些类似技近乎道的手段，便来源于此。
但相对这种天才修者来说，绝大多数普通修者还是无法发现天地元气中有什么，这时候，只得继续增强神魂。以地壳阴煞淬炼之，使其精纯；以天外阳罡天雷劈之，使其精纯。最终，成就能够完全融入天地元气中，以微观角度观察三千大道的“神”——元神！
想要了解天地，便要融入天地，与之成为一体！
这乃是**界中的一句话，道破了**三大层次的前两个层次，但是能够真正明白的修者却是不多。
虽然有不少是因为没有正经师承教导这种道理而导致，但绝大多数修者都被**、对敌手段、器物、资源……等等等等外物所**而迷失了。
却不明白，真正的大神通，根本不是这些外物，而是所参悟的大道！
夜月等妖神的挪移便是此种大神通中，最简单的大神通。只要成就了元神，能够完全融入天地元气中，便能一个念头就出现在元神扩散开来最广阔范围内的任意地方！
夜月便是凭着此神通，在几个呼吸间，便将叶翊尘从妖荒岭带着穿越大半个神元大陆的。
从“流年轮”出现，叶翊尘会面轮回小队，以及重回妖荒，再到宁国，已经用去了几天的时间，但几天过去了，可大部分感应到“流年轮”便出发前往世界之极的修者，此时仍然在横跨神元大陆或者广袤的海域。
但叶翊尘让夜月带着，几乎只用了一炷香的时间，便从妖荒岭来到了“流年轮”所在的南部世界之极！
当叶翊尘和夜月、毒龙、火炎、无天四位妖神来到世界之极时，叶翊尘着实被惊讶了一番。
世界之极乃是世界的尽头，神元大陆无论是往东往南往西往北，若是一直行进的话，都是一片海域！
其中生长着无数各种修为的海兽，甚至不乏道境以上的海兽存在。而在世界之极亦有着修者的存在。
当夜月带着叶翊尘来到“流年轮”所在的世界之极时，通往世界之极最后的海域上，几乎站满了修者和海兽、妖修！
无论是海里，海面，半空，上空……全部是一眼望去密密麻麻的修者、海兽、妖修！
其中各种修为的都有，原本海兽、妖修、修者并不和谐的共存关系，在这里却显得非常祥和。虽然到处站得密密麻麻，但却没有一个修者、海兽、妖修动手进行厮杀。
被夜月从“元神认知世界”中放出来的叶翊尘，瞥了一眼下方被鲜血染红的海水，而后嗅了嗅周遭浓郁的血腥味后，不禁心中嘿笑：“看来不是不杀，而是杀够了，终于平静下来了。”
明白了这里发生的情况后，叶翊尘扫视了海里、海面、天空这些站的密密麻麻的修者、海兽、妖修一眼后，心中估算了一番后，不禁小小惊讶了一下：“这里加上那些正赶过来的修者，起码有数百万了吧！这样一看的话，神元大陆的修者还真是多啊！”
这当然只是随便说说，数百万看似很多，但相对于一个大千世界的总生灵数目来说，却是少得可怜。
在叶翊尘打量世界之极最后的海域上的情况时，这里停留的百万修者、海兽、妖修却因为叶翊尘和夜月、毒龙、火炎、无天四位妖神的到来引起了轩然大波。
无天、毒龙、火炎、夜月四位妖神一经出现，便毫不掩盖身上那股大道气息，原本将这附近站得密密麻麻的修者、海兽、妖修，都因为感应到了四位道境的气息，纷纷自行避让，生怕一个不小心，便挡了四位妖神的路，被顺手灭杀了。
此时，这些也顾不得周围附近的修者、海兽、妖修修为是不是比自己高了，这里虽然拥有百万修者，但大多数都只是元丹境，少部分是阴神尊者，极少极少一部分是阳神真人。
平曰里，元丹境见到阳神真人自然是要多恭敬有多恭敬，但在同时面对道境和阳神时，那阳神就屁都不是了！
得罪了阳神还有得跑，但得罪了道境老怪，一掐指便能算出你在哪里，根本跑都跑不掉。
因此，无天、毒龙、火炎、夜月等四位妖神的到来，顿时惹得这里好不容易平静下来的场面，变得混乱不堪！
夜月等四位妖神自然是不将这里的混乱放在眼里。
在百万修者、海兽、妖修自行让开路后，他们便缓缓顺着让开的道路走了进去。叶翊尘当然也与他们一起同行。这惹得周遭看到的修者、海兽、妖修们纷纷瞪大了眼睛。
这个元丹境后期的道士是谁？！
叶翊尘嘿笑一声，目光扫了一眼百万修者自行避让这种大场景后，便将目光收回，看向了眼前——一片遮蔽上、下、左、右，泛着五彩光芒的氤氲光辉。
这氤氲光辉看起来绚烂美丽之极，但却是像一面墙一样，阻挡这里百万修者、海兽、妖修前行的步伐！就连夜月、毒龙、火炎、无天四位妖神，见了这氤氲光辉，都微蹙了眉头一下。
而叶翊尘看着这类似“地球”那个小千世界里被称为“极光”的氤氲光辉，只是轻轻吐出了两个字：“恒河。”
恒河这个名字或许不算响亮，但恒河中的“沙”却是闻名各个大千世界。
恒河之沙。
恒沙！
其若指数，则无尽。若指物，则一沙一世界。(未完待续。)