第一百零四章 慈悲？不，我要杀人太极！
那群混混如同打了鸡血般兴奋的轰然应好。
好像这是他们这辈子赚的最多的钱。
陈立晒然失笑着开动了摩托车。
江湖中人确实也分三六九等。如他和大熊，开社团没多久，就已经对大王村和黄冈村这两个月进几十、百余万的地盘不能满意了。因为他们这相较于他们的野心，微不足道。
但其实也是一样的。
在林天明、徐记之类的公司眼里，乂社团现在的规模和收入，也是不值一提的、可怜巴巴的。
不过没关系，陈立不急，路还长着呢。
这才2001年七月十八号，他才十九岁，乂社团成立还不到十天。
这么短的时间内，他已经从每个月只有二百一十块零用钱的学生，变成月收入三十多万的社团龙头了。他相信，等到上大学的时候，收入还会有翻几倍。一个月后社团的酒吧将营业，一个月后，徐记赵正明的酒楼也一定会到手，一个月后，社团的地盘不会只有黄冈村和大王村。
他不急，现在他只想在张大仙这里好好修炼，尽快进入精境层次。
精力的提升，对他的意义比其它化境高手的意义更大。
张大仙根本不提刚才遭遇搔扰的事情，只管兴致勃勃的讲解如何突破至精境。
陈立很快就明白了，人境、形境讲究时间积累，讲究辛勤的修炼。
能否练诚仁境，由资质根骨决定，据大多数人都是有这种天生资质的。其次是坚持不懈的长期苦练。但现在这种时代，能够坚持苦练武功的人，总是少数。
而形境，则需要搭配意志力。提升过程比人境更缓慢，关键的修为重数时，甚至会长期练也觉得没有任何进展。这些关键的修为重数，让很多意志力不坚定的人放弃了。
形境开始，轻外功，重内功修炼。非常枯燥，对修炼者的心境开始有要求。
练功时必须是宁静的、没有杂念的。
否则，练了如同没有练。
其次，重意不重固定的内功修炼法门。
这也是为什么许多武道中人无法突破形境、进入化境的难题所在。如果不能转换思维后再长期坚持修炼，就根本不可能踏入化境的门槛。
而陈立过去觉得修炼的只是不入流的书店武功，他的姓格也不循规蹈矩，在形境大成、感觉没有提升后，就开始随心所欲的尝试各种修炼内功的方法。也正是因为如此，加上他本来就能够静下来的姓格，才让他轻而易举的突破了难关，进入化境。
精境更重意，而且方式跟化境又不一样。
精境重意念、冥想，修炼过程是在意念和冥想中进行的、完成的。他的外在方式可以千奇百怪，只要修炼者能够专心致志的通过意念和冥想进行修炼，那就是正确的方式。
地境级别，要求又不同了。化境和精境基本把人本身的潜能挖掘殆尽。要进一步提升，凭借的是融入自然，吸纳自然能量巩固根本，提升基础能力才能够实现。于是，进入这个境界的条件也就变的玄妙，也是艰难的一关。前人的总结没有普及的实用姓，照搬基本没用。只能通过自己设法琢磨。
神境的级别就变的更玄妙，其效果是让人在地境的易经洗髓基础上，进一步夺天地精华，脱胎换骨。
陈立听着，他发觉，有价值的信息是修炼精境的。
张大仙修成地境不久，其实对地境也不算了解。神境根本只能玄妙的描述，一点都说不出具体点的内容。
“昨晚你和那漂亮小丫头去的山中河很适合突破化境，练成精境。”
张大仙说的十分肯定。
内心的真实理由是，他是在那里突破化境的。
陈立觉得很不靠谱，但反正在哪里都是练，也就不便拂了张大仙的好意。
这时候他需要在张大仙面前装谦虚听话，张大仙才能教的充满热情，充满成就感。
许多人都喜欢谦虚好学的人。因为许多人都相信自己的认知才是世间最正确的道理，自然见不得别人飞扬跋扈，只觉得那是种无知。而谦虚好学的人，总是能够满足这类人传道授业的成就感，变相证明他们认知的道理就是世间唯一真理的自信心。
所以，装菜，装无知，装懵懂，装谦虚好学，足够让世间绝大多数人在成就感中倾囊相授了。
但在陈立心里，这类认知，大多是经验，跟真理差了千万里。
张大仙教授的，也是经验。
跟陈依嘴里的真理，差距太大。
他觉得，也许这就是张大仙跟陈依修为差距的本质原因。
但张大仙的所学还是很有用的，譬如刚才那套剑法。
陈立一提，张大仙就兴致勃勃的教他。
“刚才我使的，是武当派的太极剑法！太极，重意而无招，招由人生，由心生，由境生，由景生，由情生，由势生……阴阳互转，如白曰黑夜之交替运转，无穷无尽，无有极限……领悟了意，就领悟了太极。如果舍本逐末追求招式，穷一生也不能真正练成太极……而我的太极剑法，叫做慈悲太极剑，刚才你看到了，制人而不伤人，此为道家真仁之心也……”
陈立听着、想着，琢磨着。
但他对慈悲太极剑这种路子没什么兴趣。
‘等我练成时，就叫杀人太极，魔心境专用绝技……’
张大仙没有读心术，否则一定气的吐血。
讲解完太极剑意后，他就劝陈立说“你在山中河里同时修炼内功精境和太极剑，太极剑意的修炼，无论对任何境界都有辅助妙用。”
陈立其实也不想听张大仙说一堆没什么意思的江湖高手故事，觉得挺浪费时间。那些高手的故事听的再多也无助于他眼前武功的提升，得了修炼的经验心得后，他就只想去练。于是顺水推舟的提了剑告辞出去。
他走后，张大仙犹自没有睡意的喝着自酿的酒，吃着牛肉。
陈立提剑走进河里，催动内功，尝试着通过意念、冥想修炼内功、以及控制身体自然顺太极剑意挥动长剑。
初时还有些刻意，但渐渐的，很快进入了那种理想的状态。
于是，他忘记了时间，忘记了身在何地，忘记了在做什么，忘记了目的。只是通过意念冥想着太极剑意。
而他体内，陈依曾经灌注进去的，被他小心保存的内力真气，就在这种状态下，缓缓的融入了他本身的内力之中，并且发生着变化。
他的身体，在内气的变化中，自内交替闪动着一时白、一时黑、一时红的光亮……
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好像这是他们这辈子赚的最多的钱。
陈立晒然失笑着开动了摩托车。
江湖中人确实也分三六九等。如他和大熊，开社团没多久，就已经对大王村和黄冈村这两个月进几十、百余万的地盘不能满意了。因为他们这相较于他们的野心，微不足道。
但其实也是一样的。
在林天明、徐记之类的公司眼里，乂社团现在的规模和收入，也是不值一提的、可怜巴巴的。
不过没关系，陈立不急，路还长着呢。
这才2001年七月十八号，他才十九岁，乂社团成立还不到十天。
这么短的时间内，他已经从每个月只有二百一十块零用钱的学生，变成月收入三十多万的社团龙头了。他相信，等到上大学的时候，收入还会有翻几倍。一个月后社团的酒吧将营业，一个月后，徐记赵正明的酒楼也一定会到手，一个月后，社团的地盘不会只有黄冈村和大王村。
他不急，现在他只想在张大仙这里好好修炼，尽快进入精境层次。
精力的提升，对他的意义比其它化境高手的意义更大。
张大仙根本不提刚才遭遇搔扰的事情，只管兴致勃勃的讲解如何突破至精境。
陈立很快就明白了，人境、形境讲究时间积累，讲究辛勤的修炼。
能否练诚仁境，由资质根骨决定，据大多数人都是有这种天生资质的。其次是坚持不懈的长期苦练。但现在这种时代，能够坚持苦练武功的人，总是少数。
而形境，则需要搭配意志力。提升过程比人境更缓慢，关键的修为重数时，甚至会长期练也觉得没有任何进展。这些关键的修为重数，让很多意志力不坚定的人放弃了。
形境开始，轻外功，重内功修炼。非常枯燥，对修炼者的心境开始有要求。
练功时必须是宁静的、没有杂念的。
否则，练了如同没有练。
其次，重意不重固定的内功修炼法门。
这也是为什么许多武道中人无法突破形境、进入化境的难题所在。如果不能转换思维后再长期坚持修炼，就根本不可能踏入化境的门槛。
而陈立过去觉得修炼的只是不入流的书店武功，他的姓格也不循规蹈矩，在形境大成、感觉没有提升后，就开始随心所欲的尝试各种修炼内功的方法。也正是因为如此，加上他本来就能够静下来的姓格，才让他轻而易举的突破了难关，进入化境。
精境更重意，而且方式跟化境又不一样。
精境重意念、冥想，修炼过程是在意念和冥想中进行的、完成的。他的外在方式可以千奇百怪，只要修炼者能够专心致志的通过意念和冥想进行修炼，那就是正确的方式。
地境级别，要求又不同了。化境和精境基本把人本身的潜能挖掘殆尽。要进一步提升，凭借的是融入自然，吸纳自然能量巩固根本，提升基础能力才能够实现。于是，进入这个境界的条件也就变的玄妙，也是艰难的一关。前人的总结没有普及的实用姓，照搬基本没用。只能通过自己设法琢磨。
神境的级别就变的更玄妙，其效果是让人在地境的易经洗髓基础上，进一步夺天地精华，脱胎换骨。
陈立听着，他发觉，有价值的信息是修炼精境的。
张大仙修成地境不久，其实对地境也不算了解。神境根本只能玄妙的描述，一点都说不出具体点的内容。
“昨晚你和那漂亮小丫头去的山中河很适合突破化境，练成精境。”
张大仙说的十分肯定。
内心的真实理由是，他是在那里突破化境的。
陈立觉得很不靠谱，但反正在哪里都是练，也就不便拂了张大仙的好意。
这时候他需要在张大仙面前装谦虚听话，张大仙才能教的充满热情，充满成就感。
许多人都喜欢谦虚好学的人。因为许多人都相信自己的认知才是世间最正确的道理，自然见不得别人飞扬跋扈，只觉得那是种无知。而谦虚好学的人，总是能够满足这类人传道授业的成就感，变相证明他们认知的道理就是世间唯一真理的自信心。
所以，装菜，装无知，装懵懂，装谦虚好学，足够让世间绝大多数人在成就感中倾囊相授了。
但在陈立心里，这类认知，大多是经验，跟真理差了千万里。
张大仙教授的，也是经验。
跟陈依嘴里的真理，差距太大。
他觉得，也许这就是张大仙跟陈依修为差距的本质原因。
但张大仙的所学还是很有用的，譬如刚才那套剑法。
陈立一提，张大仙就兴致勃勃的教他。
“刚才我使的，是武当派的太极剑法！太极，重意而无招，招由人生，由心生，由境生，由景生，由情生，由势生……阴阳互转，如白曰黑夜之交替运转，无穷无尽，无有极限……领悟了意，就领悟了太极。如果舍本逐末追求招式，穷一生也不能真正练成太极……而我的太极剑法，叫做慈悲太极剑，刚才你看到了，制人而不伤人，此为道家真仁之心也……”
陈立听着、想着，琢磨着。
但他对慈悲太极剑这种路子没什么兴趣。
‘等我练成时，就叫杀人太极，魔心境专用绝技……’
张大仙没有读心术，否则一定气的吐血。
讲解完太极剑意后，他就劝陈立说“你在山中河里同时修炼内功精境和太极剑，太极剑意的修炼，无论对任何境界都有辅助妙用。”
陈立其实也不想听张大仙说一堆没什么意思的江湖高手故事，觉得挺浪费时间。那些高手的故事听的再多也无助于他眼前武功的提升，得了修炼的经验心得后，他就只想去练。于是顺水推舟的提了剑告辞出去。
他走后，张大仙犹自没有睡意的喝着自酿的酒，吃着牛肉。
陈立提剑走进河里，催动内功，尝试着通过意念、冥想修炼内功、以及控制身体自然顺太极剑意挥动长剑。
初时还有些刻意，但渐渐的，很快进入了那种理想的状态。
于是，他忘记了时间，忘记了身在何地，忘记了在做什么，忘记了目的。只是通过意念冥想着太极剑意。
而他体内，陈依曾经灌注进去的，被他小心保存的内力真气，就在这种状态下，缓缓的融入了他本身的内力之中，并且发生着变化。
他的身体，在内气的变化中，自内交替闪动着一时白、一时黑、一时红的光亮……
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