第84节
打定主意，尚可放开神识，仔细打量邪神的神像，只见他头戴狰狞面具，上身赤裸，脖子上挂着一串兽牙，下身围着兽皮裙，由一根细绳穿挂，呈坐佛状，手里还拿着一把是锤。
这形象可真够……寒酸的。
尚可也不寄望一千多年的远古人有多好的审美观，至少他们把邪神的身体雕塑得很强壮，还体贴地给他戴上了面具，给后人留下了足够的想象空间。
正在胡思乱想时，神庙外传来一阵悉悉索索的声音，随即就听到有人喊道：“快来看，这里有一座神庙。”
不过多时，破败的神庙中，走进五六名壮年男子。
戍族的人终于到了。
接下来几天，戍族果然在附近安营扎寨，不过似乎并没有在此定居的意思。
但他们的到来，确实给冷清的庙宇带来了不少生气。偶尔还会有几个小孩子跑来给他拜拜，明明只是玩乐般的跪拜，竟也让他获得了一点神灵之力。
尚可心猜可能是因为小孩子的心灵比较纯净，所以即使只有微小的诚意，也能为他带来些许助益。
多亏他们时不时来拜一拜，有时甚至还会送上一些山果，虽然这些山果最后还是进了他们的肚子，但尚可的灵识终于得以离开庙宇的范围，跟随这些小孩子去看看他们的营地。
还没进营地，就听到一阵哭声传来，在前面的空地中，躺着两具尸体，看伤口，都是被野兽咬伤的。
自从戍族的家园被摧毁后，他们便一直居无定所，其他城市大多不愿意接纳外族，他们只能在野外艰难求生，希望可以找到一个物产丰富的无主之地安定下来。
然而，野外猛兽横行，毒物繁多，还有各种稀奇古怪的神灵在暗中捣乱，一路走过来，他们不知道已经失去了多少族人。
族长叹道：“这里野兽凶猛，看来我们又要另外寻找定居之所了。”
其他族人也是面露苦涩。
尚可（尔康手）：不，别急着走！我可以保护你们，还能带你们发家致富，平步青云，迎娶白富美，走上人生巅峰，你们唯一需要做的，就是隔三差五给我带几个山果，扫一扫灰尘！这笔交易不能更划算了！
第99章 成为你的神祗
晚上，戍族大部分人都没怎么入睡，数十名青壮年负责轮流守夜，以防野兽的袭击。
尚可的神识也留在营地中，与他们一起警戒。他游离在族长之女缇玛的帐篷外，这名十二三岁的小姑娘此刻正闭着眼睛躺在床上，小声地祷告，祈求神灵为保佑她的族人。
随着她的祷告，尚可感觉一股力量缓缓向他涌来，微薄而纯净，仿佛稀释的蜂蜜。
正在这时，营地边缘突然传来几声急促的警哨声，瞬间将浅眠的众人从梦中惊醒。青壮年们纷纷拿起武器，喧喧扰扰地集中起来，而老人、孩子和女人则留在帐篷里，忐忑不安地等待着危险过去，或者死亡降临。
他们无法参加战斗，只能在心中为默默族人祈祷。祈祷的人数逐渐增加，涌入尚可体内的力量也越来越多，原本干涸的灵海，终于冒出了一点水气。
“嗷——”一声兽吼打破黑夜的寂静，嚣张地宣告着它或者它们的到来。
戍族族人手执武器，严正以待。然而，当他们看到一只只目露凶光的血狼从树丛中蹿出来时，脸色的血色顷刻间消失得干干净净。
二十几只血狼，正用猩红的眼睛，兴奋地盯着眼前的猎物。
戍族如今不过两百多人，其中有将近一半都是老幼妇孺。与二十几只血狼死拼，虽然不至于灭族，却也必将付出巨大的代价。
戍族族人个个神色严峻，紧握手中的武器，准备迎接即将到来的恶战。一声狼嚎响起，血狼纷纷拱起脊背，蓄势待发。
正在双方一触即发之际，空中突然落下一道光影，在血狼和人类之间的空地处凝聚成一个模糊的人形虚影。
他身材健硕，脸上带着一张狰狞面具，手上握着一把大锤，透明色的断发在空中徐徐浮动，腰间仿佛有一团幽蓝的鬼火正在燃烧，将周围的一切洒上了一片荧光。
原本凶狠的血狼因为他的出现，纷纷发出不安的低吼声，烦躁地在原地来回走动。
戍族这边却是惊喜交加，眼前这道虚影，明显是某只神灵的化身。但他们的神灵早在一百多年前便自我陨灭了，重塑神像的难度非常大，他们尝试过很多次都失败了。直至现今，依然没能拥有自己的神灵，属于神弃一族，这也是他们始终得不到其他族群接纳的原因之一。
眼前这只神灵的形态，也与他们原本信奉的神灵完全不同，这种“古朴”而豪放的风格，至少可以追溯到一千年以前……
尚可这次聚形，赌上了他这几天积攒的所有神灵之力，既要以虚张声势的神威吓走狼群，又要在戍族族人面前华丽地亮个相。可谓是破釜沉舟，只许成功不能失败！
不过这群血狼不怎么上道，犹自不死心地对他吼个不停。
邪神在一千多年前可是祸乱天下的牛逼存在，如今却连小小血狼都震不住。真是落魄神灵不如狗！
眼见血狼蠢蠢欲动，似乎想要挑战一下神威，尚可凝聚最后的力量，举起手中的锤子，以极其风骚的姿势猛地朝它们扔过去。
锤子带着凛凛威势，呼啸地射入狼群中，随即在它们身上绽放出一朵绚丽的烟花。
血狼仿佛受到惊吓，嚎叫几声，仓惶逃走，眨眼间就隐没在夜色中。
虽说他的锤子造型是丑了点，但威吓效果还是不错的嘛。
这时，身后传来一片欢呼声。尚可正想回头摆个帅气的pose，与他未来的信徒们来一次历史性的会面，谁知还没等他有所动作，身体就像破碎的玻璃一般，化作无数渣子，消失在众人视线中。
戍族族人还在欢呼中，完全没意识到刚刚威武霸气的神灵，不过扔了个锤子就已经虚脱了。
尚可的神识被迫返回自己的神像，再次陷入灵力枯竭的饥渴状态。
“刚才那是什么神灵？”戍族众人摆脱危机后，纷纷开始猜测尚可的身份。
“好像在哪里见过？”
“我也觉得很眼熟，特别是那把锤子。”
正在众人猜测不断时，一个女孩开口道：“他就是山顶破庙中的那只神灵，名叫‘乌诺’。”
邪神乌诺斯的名字被刻在了锤子上，但由于古时字形与现代有所不同，被他们认作了“乌诺”。
开口的女孩正是族长的女儿缇玛，随后又有几个孩子附和道：“就是乌诺神。”
族长有些疑惑：“我们并非乌诺神的信徒，他为什么会来为我们解围呢？”
“因为我们有供奉他啊。”一个孩子骄傲道，“每次采到山果，我们都会给乌诺神捎带几个。”
众人一脸讶异，仅仅因为几个孩子的供奉和几颗不值钱的山果，那只神灵就愿意出手相助？当初看到那座破败的神庙，他们都以为这只神灵力量弱小，无法庇佑自己的信奉者，才被抛弃在山野。
但从刚才的情况看来，似乎并非如此。这只神灵能够轻易驱逐野兽，至少也达到了中位神的标准，而且这只神灵肯定具备一定的战斗力。
神灵有强弱之分，属性之别。有些神灵没有战斗力，譬如丰收之神、掌厨之神、艺术之神等等。在局势纷乱的大陆，与战斗有关的神灵是最受欢迎的，他们强大，勇敢，具有开拓精神，能够赋予他的信奉者足够的力量，让他们逐步发展壮大。其中信奉战神的伊帝族就是最好的例子。
一只仅仅因为几个孩子的供奉就愿意耗费神力保护他们的战斗神灵，又怎么会被他的信奉者所抛弃？唯一的解释就是，他的信奉者在某次巨大的灾难或者战斗中，全部牺牲。
想到此处，戍族众人颇感戚然。他们失去了自己的神灵，而这只神灵失去了自己的信奉者。他们的相遇，似乎是一种奇妙的命运。
几乎没有商量太久，戍族族人便决定将乌诺神当作他们未来信奉的神灵。
第二天一大早，族长带着族人来到破庙，开始打扫清理和修葺，由族中最强壮的几名青年，负责擦洗神像。
尚可对此表示甚为满意。只是身体被几个男人擦来擦去，总感觉有些怪怪的。特别是擦洗兽皮裙以下的部分，也不知道是不是故意的，这些家伙擦得特别仔细。
其中一人说：“战斗神的雄风特别英伟，今天一看，果然与众不同。”
说着，还用手勾画了几下。
尚可：立刻放开你的爪子，否则我就不客气了。
穿兽皮裙就是有这点不好，完全不遮“阳”，随时都有可能被某些无知人类猥亵。
一只爪子还没离开，又有另一只爪子伸过来：“让我试试！”
试个毛啊！摸多了他的雄伟，你们这几条毛毛虫难道不会自卑吗？！
“南木、丘笑，你们两个混蛋在干什么？”族长满脸怒色地瞪着那两个正在对神像不轨的青年，吼道，“给我放尊重点，神灵岂容你们亵渎？”
南木和丘笑两人相视一眼，缩了缩脖子，终于不再胡闹，老老实实地擦洗神像。
但是已经晚了，被人白白吃了豆腐的尚可，决定打击报复。邪神可是诅咒和杀戮之神，以他目前的力量，虽然没有多少战斗力，但下个小小诅咒，还是可以做到的。
比如让他们摔个跤，撞个头什么的。
只听哎哟几声，南木和丘笑两人，一个从案桌上摔下来，一个不小心撞到神像后面的墙壁。
其他人见状，纷纷大笑。
族长斥责道：“这是神灵给你们的警告，看你们以后还敢不敢对他不敬！”
众人下意识朝神像望去，随后全都愣住了，笑声也渐渐消失。
只见石台之上，乌诺神端坐其上，脸上面具狰狞而威猛，锤子被倒放在身侧，一只手搭在木柄上，另一只手随意放置在腿上。脖子上形状各异的兽牙，代表主人的勇武，健硕而优美的身躯，充满了力量的韵律。
“乌诺神，戍族族长戍晤带领所有族人，向您祈求庇佑。”族长率先跪拜，虔诚地向神像施以大礼。
其他人也纷纷跪下，神色肃然。
“从此之后，戍族一脉将成为您忠实的供奉者，为您奉上我们最虔诚的信仰。”
随着戍族族人的信奉，尚可感觉一股淳厚的力量再次充实他的识海，仿若重获新生。
戍族遵循着古礼向他叩拜，每叩拜一下，神像身上的光芒便闪亮一分，当他们完成七次叩拜之礼，蒙尘了一千多年的古老神像，终于再次在世人面前展露他的风采。金铜色的光泽，仿佛初晨的阳光，将庙宇中的人，全部笼罩其中。
在这座破败的庙宇中，一群满身灰尘的苦难之民，与远古邪神签订了契约，从此相互依存，荣辱与共。
接下来的日子，尚可几乎每天都能从戍族族人那里获得一些神力，虽然不是很多，却非常纯粹。为了对不得起他们的供奉，尚可也尽职尽责地守护这群信奉者，让他们免受野兽骚扰，安安稳稳地在此定居。
同时，他也在一点点积攒神灵之力，以便应对未来不可预知的危险。
第100章 成为你的神祗
经过一段时间的观察，尚可发现戍族除了种植之外，几乎没有其他特别擅长的技能。打猎缺少利器，布置陷阱简单粗暴，编织、缝补等还处于不追求美感的实用阶段，至于其他诸如打造、酿酒、文化艺术等等，更是不能和其他大族相比。这可能与他们常年流离失所有关，没有安稳的环境为他们提供足够的学习空间。
尚可估计他们以前信奉的神灵应该与种植有关，他们对于土地和植物的认识，堪称经验丰富，短短几个月的时间，他们就开辟了数百亩山田，移栽了许多可食用的瓜果蔬菜。用这些食物，可以去山外的小镇换取其他物资，但依然无法完全保障温饱问题。
邪神主杀戮和诅咒，最多只能做些威慑野兽、开山引流之类的粗活，但尚可不同，他掌握着许多技能，编织、锻造、厨艺、修理、医术、乐器等等，都可以入梦的形式选择性地传授给戍族族人。
他最先选择传授的对象就是族长之女缇玛，她是伊帝族王子未来的王妃，与她打好关系，绝对是有必要的。小姑娘胆子很大，对于尚可出现在她梦中，不但没有丝毫畏惧之色，反而兴奋不已。尚可问她想学什么技艺，她考虑再三，选择了编织和医术。
编织与生活息息相关，而医术的学习对于熟悉植物的戍族人而言，具有天然优势。
看到她的选择，尚可觉得这姑娘真不错，胆大心细，踏踏实实，不贪多不急进，他很乐意将自己的技能传授给她。
不只是她，还有族中其他颇有天赋的孩子，尚可都会传授一两个技能，然后再由他们传授给自己的族人。
于是在戍族内部经常会看到一个奇怪的现象，一群大人围在几个孩子身边，跟他们学习编织或者辨识药草。
戍族人惊喜地发现，他们信奉的这只神灵，掌握着各种各样的技能，而且毫不藏私地传授给他们。如此亲民的神灵，他们还是第一次见到。
不过，一只战斗系神灵掌握这么多生活技能，总觉得有哪里不对。看乌诺神那强壮的身躯，威猛的气势，哪里像是喜欢织布种田的样子？他脸上戴的抽象面具，身上穿的兽皮裙，手上拿的大石锤，都显露了他不善手工的特性……
戍族人琢磨许久，最终得出一个结论：并非这只神灵不善手工，而是塑造他的人类，不善手工。
他们很不厚道地表示，幸好那群信奉者已经灭族，才让他们有机会成为乌诺神的信奉者。在他的悉心教导下，戍族人从粗鄙的农民逐步晋级成为技艺高超的能工巧匠，还出现了几名极具音乐天分的乐师。虽说他们的技能比起尚可这位大师还差了很远，但在这个世界，已经是非常出众了。不过几年时间，戍族便在附近村镇闯出了不小的名气，几名青年更因此娶到了外族的妻子。
而这一切，都因为尚可这只“邪神”的庇佑，戍族人对他的虔诚度几乎达到满值，他所获得的神灵之力也越来越多。
这形象可真够……寒酸的。
尚可也不寄望一千多年的远古人有多好的审美观，至少他们把邪神的身体雕塑得很强壮，还体贴地给他戴上了面具，给后人留下了足够的想象空间。
正在胡思乱想时，神庙外传来一阵悉悉索索的声音，随即就听到有人喊道：“快来看，这里有一座神庙。”
不过多时，破败的神庙中，走进五六名壮年男子。
戍族的人终于到了。
接下来几天，戍族果然在附近安营扎寨，不过似乎并没有在此定居的意思。
但他们的到来，确实给冷清的庙宇带来了不少生气。偶尔还会有几个小孩子跑来给他拜拜，明明只是玩乐般的跪拜，竟也让他获得了一点神灵之力。
尚可心猜可能是因为小孩子的心灵比较纯净，所以即使只有微小的诚意，也能为他带来些许助益。
多亏他们时不时来拜一拜，有时甚至还会送上一些山果，虽然这些山果最后还是进了他们的肚子，但尚可的灵识终于得以离开庙宇的范围，跟随这些小孩子去看看他们的营地。
还没进营地，就听到一阵哭声传来，在前面的空地中，躺着两具尸体，看伤口，都是被野兽咬伤的。
自从戍族的家园被摧毁后，他们便一直居无定所，其他城市大多不愿意接纳外族，他们只能在野外艰难求生，希望可以找到一个物产丰富的无主之地安定下来。
然而，野外猛兽横行，毒物繁多，还有各种稀奇古怪的神灵在暗中捣乱，一路走过来，他们不知道已经失去了多少族人。
族长叹道：“这里野兽凶猛，看来我们又要另外寻找定居之所了。”
其他族人也是面露苦涩。
尚可（尔康手）：不，别急着走！我可以保护你们，还能带你们发家致富，平步青云，迎娶白富美，走上人生巅峰，你们唯一需要做的，就是隔三差五给我带几个山果，扫一扫灰尘！这笔交易不能更划算了！
第99章 成为你的神祗
晚上，戍族大部分人都没怎么入睡，数十名青壮年负责轮流守夜，以防野兽的袭击。
尚可的神识也留在营地中，与他们一起警戒。他游离在族长之女缇玛的帐篷外，这名十二三岁的小姑娘此刻正闭着眼睛躺在床上，小声地祷告，祈求神灵为保佑她的族人。
随着她的祷告，尚可感觉一股力量缓缓向他涌来，微薄而纯净，仿佛稀释的蜂蜜。
正在这时，营地边缘突然传来几声急促的警哨声，瞬间将浅眠的众人从梦中惊醒。青壮年们纷纷拿起武器，喧喧扰扰地集中起来，而老人、孩子和女人则留在帐篷里，忐忑不安地等待着危险过去，或者死亡降临。
他们无法参加战斗，只能在心中为默默族人祈祷。祈祷的人数逐渐增加，涌入尚可体内的力量也越来越多，原本干涸的灵海，终于冒出了一点水气。
“嗷——”一声兽吼打破黑夜的寂静，嚣张地宣告着它或者它们的到来。
戍族族人手执武器，严正以待。然而，当他们看到一只只目露凶光的血狼从树丛中蹿出来时，脸色的血色顷刻间消失得干干净净。
二十几只血狼，正用猩红的眼睛，兴奋地盯着眼前的猎物。
戍族如今不过两百多人，其中有将近一半都是老幼妇孺。与二十几只血狼死拼，虽然不至于灭族，却也必将付出巨大的代价。
戍族族人个个神色严峻，紧握手中的武器，准备迎接即将到来的恶战。一声狼嚎响起，血狼纷纷拱起脊背，蓄势待发。
正在双方一触即发之际，空中突然落下一道光影，在血狼和人类之间的空地处凝聚成一个模糊的人形虚影。
他身材健硕，脸上带着一张狰狞面具，手上握着一把大锤，透明色的断发在空中徐徐浮动，腰间仿佛有一团幽蓝的鬼火正在燃烧，将周围的一切洒上了一片荧光。
原本凶狠的血狼因为他的出现，纷纷发出不安的低吼声，烦躁地在原地来回走动。
戍族这边却是惊喜交加，眼前这道虚影，明显是某只神灵的化身。但他们的神灵早在一百多年前便自我陨灭了，重塑神像的难度非常大，他们尝试过很多次都失败了。直至现今，依然没能拥有自己的神灵，属于神弃一族，这也是他们始终得不到其他族群接纳的原因之一。
眼前这只神灵的形态，也与他们原本信奉的神灵完全不同，这种“古朴”而豪放的风格，至少可以追溯到一千年以前……
尚可这次聚形，赌上了他这几天积攒的所有神灵之力，既要以虚张声势的神威吓走狼群，又要在戍族族人面前华丽地亮个相。可谓是破釜沉舟，只许成功不能失败！
不过这群血狼不怎么上道，犹自不死心地对他吼个不停。
邪神在一千多年前可是祸乱天下的牛逼存在，如今却连小小血狼都震不住。真是落魄神灵不如狗！
眼见血狼蠢蠢欲动，似乎想要挑战一下神威，尚可凝聚最后的力量，举起手中的锤子，以极其风骚的姿势猛地朝它们扔过去。
锤子带着凛凛威势，呼啸地射入狼群中，随即在它们身上绽放出一朵绚丽的烟花。
血狼仿佛受到惊吓，嚎叫几声，仓惶逃走，眨眼间就隐没在夜色中。
虽说他的锤子造型是丑了点，但威吓效果还是不错的嘛。
这时，身后传来一片欢呼声。尚可正想回头摆个帅气的pose，与他未来的信徒们来一次历史性的会面，谁知还没等他有所动作，身体就像破碎的玻璃一般，化作无数渣子，消失在众人视线中。
戍族族人还在欢呼中，完全没意识到刚刚威武霸气的神灵，不过扔了个锤子就已经虚脱了。
尚可的神识被迫返回自己的神像，再次陷入灵力枯竭的饥渴状态。
“刚才那是什么神灵？”戍族众人摆脱危机后，纷纷开始猜测尚可的身份。
“好像在哪里见过？”
“我也觉得很眼熟，特别是那把锤子。”
正在众人猜测不断时，一个女孩开口道：“他就是山顶破庙中的那只神灵，名叫‘乌诺’。”
邪神乌诺斯的名字被刻在了锤子上，但由于古时字形与现代有所不同，被他们认作了“乌诺”。
开口的女孩正是族长的女儿缇玛，随后又有几个孩子附和道：“就是乌诺神。”
族长有些疑惑：“我们并非乌诺神的信徒，他为什么会来为我们解围呢？”
“因为我们有供奉他啊。”一个孩子骄傲道，“每次采到山果，我们都会给乌诺神捎带几个。”
众人一脸讶异，仅仅因为几个孩子的供奉和几颗不值钱的山果，那只神灵就愿意出手相助？当初看到那座破败的神庙，他们都以为这只神灵力量弱小，无法庇佑自己的信奉者，才被抛弃在山野。
但从刚才的情况看来，似乎并非如此。这只神灵能够轻易驱逐野兽，至少也达到了中位神的标准，而且这只神灵肯定具备一定的战斗力。
神灵有强弱之分，属性之别。有些神灵没有战斗力，譬如丰收之神、掌厨之神、艺术之神等等。在局势纷乱的大陆，与战斗有关的神灵是最受欢迎的，他们强大，勇敢，具有开拓精神，能够赋予他的信奉者足够的力量，让他们逐步发展壮大。其中信奉战神的伊帝族就是最好的例子。
一只仅仅因为几个孩子的供奉就愿意耗费神力保护他们的战斗神灵，又怎么会被他的信奉者所抛弃？唯一的解释就是，他的信奉者在某次巨大的灾难或者战斗中，全部牺牲。
想到此处，戍族众人颇感戚然。他们失去了自己的神灵，而这只神灵失去了自己的信奉者。他们的相遇，似乎是一种奇妙的命运。
几乎没有商量太久，戍族族人便决定将乌诺神当作他们未来信奉的神灵。
第二天一大早，族长带着族人来到破庙，开始打扫清理和修葺，由族中最强壮的几名青年，负责擦洗神像。
尚可对此表示甚为满意。只是身体被几个男人擦来擦去，总感觉有些怪怪的。特别是擦洗兽皮裙以下的部分，也不知道是不是故意的，这些家伙擦得特别仔细。
其中一人说：“战斗神的雄风特别英伟，今天一看，果然与众不同。”
说着，还用手勾画了几下。
尚可：立刻放开你的爪子，否则我就不客气了。
穿兽皮裙就是有这点不好，完全不遮“阳”，随时都有可能被某些无知人类猥亵。
一只爪子还没离开，又有另一只爪子伸过来：“让我试试！”
试个毛啊！摸多了他的雄伟，你们这几条毛毛虫难道不会自卑吗？！
“南木、丘笑，你们两个混蛋在干什么？”族长满脸怒色地瞪着那两个正在对神像不轨的青年，吼道，“给我放尊重点，神灵岂容你们亵渎？”
南木和丘笑两人相视一眼，缩了缩脖子，终于不再胡闹，老老实实地擦洗神像。
但是已经晚了，被人白白吃了豆腐的尚可，决定打击报复。邪神可是诅咒和杀戮之神，以他目前的力量，虽然没有多少战斗力，但下个小小诅咒，还是可以做到的。
比如让他们摔个跤，撞个头什么的。
只听哎哟几声，南木和丘笑两人，一个从案桌上摔下来，一个不小心撞到神像后面的墙壁。
其他人见状，纷纷大笑。
族长斥责道：“这是神灵给你们的警告，看你们以后还敢不敢对他不敬！”
众人下意识朝神像望去，随后全都愣住了，笑声也渐渐消失。
只见石台之上，乌诺神端坐其上，脸上面具狰狞而威猛，锤子被倒放在身侧，一只手搭在木柄上，另一只手随意放置在腿上。脖子上形状各异的兽牙，代表主人的勇武，健硕而优美的身躯，充满了力量的韵律。
“乌诺神，戍族族长戍晤带领所有族人，向您祈求庇佑。”族长率先跪拜，虔诚地向神像施以大礼。
其他人也纷纷跪下，神色肃然。
“从此之后，戍族一脉将成为您忠实的供奉者，为您奉上我们最虔诚的信仰。”
随着戍族族人的信奉，尚可感觉一股淳厚的力量再次充实他的识海，仿若重获新生。
戍族遵循着古礼向他叩拜，每叩拜一下，神像身上的光芒便闪亮一分，当他们完成七次叩拜之礼，蒙尘了一千多年的古老神像，终于再次在世人面前展露他的风采。金铜色的光泽，仿佛初晨的阳光，将庙宇中的人，全部笼罩其中。
在这座破败的庙宇中，一群满身灰尘的苦难之民，与远古邪神签订了契约，从此相互依存，荣辱与共。
接下来的日子，尚可几乎每天都能从戍族族人那里获得一些神力，虽然不是很多，却非常纯粹。为了对不得起他们的供奉，尚可也尽职尽责地守护这群信奉者，让他们免受野兽骚扰，安安稳稳地在此定居。
同时，他也在一点点积攒神灵之力，以便应对未来不可预知的危险。
第100章 成为你的神祗
经过一段时间的观察，尚可发现戍族除了种植之外，几乎没有其他特别擅长的技能。打猎缺少利器，布置陷阱简单粗暴，编织、缝补等还处于不追求美感的实用阶段，至于其他诸如打造、酿酒、文化艺术等等，更是不能和其他大族相比。这可能与他们常年流离失所有关，没有安稳的环境为他们提供足够的学习空间。
尚可估计他们以前信奉的神灵应该与种植有关，他们对于土地和植物的认识，堪称经验丰富，短短几个月的时间，他们就开辟了数百亩山田，移栽了许多可食用的瓜果蔬菜。用这些食物，可以去山外的小镇换取其他物资，但依然无法完全保障温饱问题。
邪神主杀戮和诅咒，最多只能做些威慑野兽、开山引流之类的粗活，但尚可不同，他掌握着许多技能，编织、锻造、厨艺、修理、医术、乐器等等，都可以入梦的形式选择性地传授给戍族族人。
他最先选择传授的对象就是族长之女缇玛，她是伊帝族王子未来的王妃，与她打好关系，绝对是有必要的。小姑娘胆子很大，对于尚可出现在她梦中，不但没有丝毫畏惧之色，反而兴奋不已。尚可问她想学什么技艺，她考虑再三，选择了编织和医术。
编织与生活息息相关，而医术的学习对于熟悉植物的戍族人而言，具有天然优势。
看到她的选择，尚可觉得这姑娘真不错，胆大心细，踏踏实实，不贪多不急进，他很乐意将自己的技能传授给她。
不只是她，还有族中其他颇有天赋的孩子，尚可都会传授一两个技能，然后再由他们传授给自己的族人。
于是在戍族内部经常会看到一个奇怪的现象，一群大人围在几个孩子身边，跟他们学习编织或者辨识药草。
戍族人惊喜地发现，他们信奉的这只神灵，掌握着各种各样的技能，而且毫不藏私地传授给他们。如此亲民的神灵，他们还是第一次见到。
不过，一只战斗系神灵掌握这么多生活技能，总觉得有哪里不对。看乌诺神那强壮的身躯，威猛的气势，哪里像是喜欢织布种田的样子？他脸上戴的抽象面具，身上穿的兽皮裙，手上拿的大石锤，都显露了他不善手工的特性……
戍族人琢磨许久，最终得出一个结论：并非这只神灵不善手工，而是塑造他的人类，不善手工。
他们很不厚道地表示，幸好那群信奉者已经灭族，才让他们有机会成为乌诺神的信奉者。在他的悉心教导下，戍族人从粗鄙的农民逐步晋级成为技艺高超的能工巧匠，还出现了几名极具音乐天分的乐师。虽说他们的技能比起尚可这位大师还差了很远，但在这个世界，已经是非常出众了。不过几年时间，戍族便在附近村镇闯出了不小的名气，几名青年更因此娶到了外族的妻子。
而这一切，都因为尚可这只“邪神”的庇佑，戍族人对他的虔诚度几乎达到满值，他所获得的神灵之力也越来越多。