205比地主老财都阔

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  历史经验表明,上位者的许多无意举动,往往会对后人造成巨大影响。
  太祖孙昊赐名大力营,又吩咐他们守护好自己留下的东西,也许只是随口那么一说,却让将军和他的属下们找到了人生道路。
  从此,大力营就不再是孤魂野鬼,而是有了一个崇高的目标:守护。
  每代皇帝对大力营都十分重视,因为这里有太祖留下的“遗产”。这些遗产他们可以随意查看,却没人能搞明白其中到底隐藏着什么秘密。没关系,搞不懂更说明遗产的珍贵,只要全力支持大力营守护好遗产就是。
  大力营也非常给力。
  燧发枪是发明出来了,可惜制作起来非常困难,枪管对材料和工艺的要求几近变态,当初太祖制作第一支燧发枪的时候,愣是将大力营工匠忙了个半死,才算弄出勉强合格的一根枪管。
  二百年来,大力营一直在改进制造工艺,如今虽说还是不能量产,至少能做到配发一半战兵。
  燧发枪的威力也让历代皇帝吃惊。
  很多皇帝甚至觉得,太祖的遗产其实就是大力营,而不是他们守护的那些不知所谓的东西。
  工艺改进从来都是划时代的,每前进一步都十分困难。二百年时间似乎很久,可别忘了,太祖弄出的燧发枪毕竟步子迈得太大,中间缺失的环节只能由后人慢慢补上。
  何况燧发枪一直处于保密状态,只能在大力营中小范围研究。
  能有现在的工艺,还要归功于战兵的那些亲眷。
  大力营战兵不出山谷成了规矩,把亲眷从外面搬进山谷,给士兵从外面找媳妇,也成了规矩。二百年时间造成的结果就是,这座山谷简直成了一个巨大的村子。
  甚至很多新兵干脆就是从战兵后代中选拔上来的。
  有喜欢当战兵的,就有喜欢搞研究的。
  如果不是这样,当初的将军死后,研究工作早就停滞了。从外面找工匠的想法根本不现实,这可是太祖遗产所在,容不得半点大意,大力营愿意,皇帝还不愿意呢。
  幸好能从战兵后代里找到喜欢研究的人。
  可是,人都是有私心的。
  二柱子就是个很好的例子,有了点积蓄连自己山贼的光荣身份都不肯承认了,对大当家的也不像以前那样毫无保留地忠心。
  至少现任指挥使许天豪,就经常泛起“天下那么大,我要去看看”的念头。
  以前的指挥使未尝没有类似的想法,只是他们必须忠于皇帝,皇帝不开口,他们连提都不敢提。
  忠心这种东西,很多时候不是你不想就可以不要的。这跟洗脑无关,每个人在这个世界上都有自己的定位,试想假如许天豪放弃对皇帝的忠心,那他这个大力营指挥使的存在,又有什么意义呢?
  而没有指挥使的头衔,他许天豪又是谁?
  这并不同于贪恋权位。
  我们说“小道士秦行之”,“大当家的熊六梅”,“老道秦寿”,“狐狸精胡一菲”,“小皇帝孙蒙”……你看,每个人都要有个前缀,名字是代号,前缀才决定你在这个世上的意义。
  因此,作为大力营指挥使,可以有自己的想法,但只要还在这个位置上,就只能按规矩保守好大力营的秘密——除非,皇帝主动把秘密给揭开。
  偶然闯到山谷的外人,只有两个结局:要不被大力营干掉,要不就是加入大力营再也不能出去。
  当然,也有和金大丫一样机灵的,能够及时逃走,但他们一般不敢到处乱说,即使说了也没多少人信,即使信了……谁过来看稀奇谁留下。
  许天豪倒是希望秘密扩散,可惜到目前为止,他的职责履行得很好,大力营的存在仍然是个秘密。
  孙蒙派人把金三胖押进大力营,让许天豪看到了希望。
  倒不是说金三胖一定能把秘密泄露出去,而是当今陛下的做事风格,让许天豪觉得,说不定这种不靠谱的事儿多了,大力营真能走出山谷。
  ……
  隆福寺门前的大广场,是仅次于东西外城的商业圈。这很正常,作为京城最著名的寺观,每天来隆福寺上香拜佛的人络绎不绝,有人的地方,当然就有商机。
  和东西外城比,这里也有它独特的优势。
  周边的土地其实都属于隆福寺所有,但和尚们总归是要脸的,他们不可能在广场四周盖上那么一圈房子,出租给商户赚取租金,因此隆福寺大广场十分空旷,没有林立的店铺。
  京城人喜欢来隆福寺广场摆摊,因为大家都站在同一起跑线上,谁都不必自惭形秽。当然,都是些小本买卖,真正的大生意还不屑于过来练摊。
  隆福寺不鼓励,也不阻拦。
  毕竟是佛门圣地,百姓也很自觉,没人规定,却都遵守着默认的规则,那就是不能在隆福寺前做不合适的生意。什么叫不合适的生意?比如青楼,再比如杀猪宰羊。
  可今天就偏偏有人来挑战规则。
  金大丫把几只猎物往地上一扔,扯着嗓子大声叫卖:“新打的野兔、野鸡,走过路过的都看看啊!”
  她选的位置比较奇葩,就在隆福寺大门前面不远,这里人流量大,凡是来拜佛的都得经过。
  附近的摊贩纷纷侧目,你跑隆福寺卖猎物本来就已经很不对了,还故意在人家大门外叫卖,这是皮痒痒了来找打的吧?
  金大丫才不管那么多呢。
  昨天连滚带爬的逃离山谷,金大丫恨不能插上翅膀飞出山,可跑了一段路,她却又放慢了速度。
  金家庄是肯定回不去了,留住京城除了放不下弟弟,主要原因也是不愿回金家庄受白眼。
  但是想留在京城,至少得有饭吃吧?
  想来想去,金大丫发现,这猎她还得打,不打猎找不到活儿,要么饿死,要么就只能去抢了。
  山谷很危险,老娘离得远远的不就行了?
  金大丫也是个心大的,想到这里,干脆就在路上继续打起猎来。这次她没碰到野猪,当然即使碰上她也不敢追了,万一再遇上跟山谷那边差不多的情形,那就真是悲了个催了。
  她没打算从此留在山上过野人生活,猎人都是如此,打猎的目的是贩卖,换取银子吃饭,而不是直接填饱肚子。因此在野外凑合了一夜,金大丫第二天就跑下山来,打算卖掉猎物。
  她选择的地方是隆福寺。
  没办法,她打算卖完猎物,再上山打一次猎,隆福寺在城外,离她打猎的山最近,人又多,怎么看都是最合适的。
  至于这是佛门寺庙,不适合在人家门前贩卖猎物……抱歉,她真没想那么多。
  她心粗,拜佛的人不能也这样啊。
  路过的香客,要么惊奇的看看地上的猎物再看看金大丫,要么干脆目不斜视走过去,根本没人搭理她。买上只野兔提着进隆福寺烧香?恐怕会被和尚们用棍子赶出来。
  金大丫卖力的吆喝了半天也没开张,心里还奇怪呢,一个个看起来都挺有钱的,这么好的野味,为何没人感兴趣?
  一个时辰后,从寺里急匆匆跑出个和尚。
  大多数香客不愿多事,但这么多人进去,还是有人忍不住告诉了大殿内值守的和尚。
  和尚跑到金大丫面前,心惊胆战的看了一眼地上的猎物,合掌嘟囔了句“阿弥陀佛,罪过罪过”,随后怒视金大丫:“你这人怎么回事?赶紧走!”
  金大丫一脸不明白:“走,去哪儿?”
  还好,她就是再粗心,也知道和尚不吃荤,否则搞不好能问出类似“这些猎物你包了?”的昏话。
  “你是装傻,还是真不明白。在隆福寺门前卖猎物,亏你想得出来,你还专门挑寺门口……”和尚没法和金大丫讲礼貌,在寺庙门口卖猎物,和江湖上砸场子意思差不多,都是故意找茬行为。
  金大丫很不服:“你有病!你是和尚不吃肉,这我知道,可我也没去庙里硬要卖给你们吧?你不吃肉,不等于别人也不吃肉,懂吗?我看你是念经念傻了。”
  “可你是在隆福寺门前叫卖!”
  “那又怎么了,隆福寺是你家地盘,院子外面也归你们了?不讲理了还。”
  和尚冷笑:“你说对了,院外确实也是我们的,不仅如此,你回头看看,这整个广场都属于隆福寺。”
  金大丫大吃一惊:“天老爷!这一大片地都是你们的?这要是都种庄稼,得收多少租子啊。就这么荒着……你们比地主老财都阔,这还是和尚吗?”
  和尚鄙视的看着金大丫:“贫僧和你一个山野村妇说不明白,请你离开。”
  金大丫摇头:“我不走。”
  和尚气得喘粗气:“岂有此理,无赖之极!”
  “少拽文,老娘听不懂。我就不服,凭什么他们可以摆摊,我就不能,这不公平。”
  “佛门戒杀生,你不能在寺庙门前卖猎物。”和尚深吸一口气,试图和金大丫讲清楚。他是佛门弟子,就算很生气,也不能动手打人。并且他也看出来了,这胖女人根本就是个没见识的。
  “你戒你的杀生,和我卖猎物有什么关系,又不是你们杀的。反正我不走,你赶我走,我卖不出去猎物就会饿死,那你们才真是杀生呢。”
  两人正在争吵,一辆马车停在旁边,杨采薇被丫鬟画眉从车上扶下来。
  走到两人身边,看看地上的猎物,杨采薇不悦的皱眉问:“怎么回事?”

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