第705章 李笑
李笑想了想，他的本意是招收男童，然后教他们读书识字，认真培养，将来就是自己最嫡系的亲信，这在长老们之中绝不罕见，甚至是被默默鼓励的，可是女童，考虑了一番后，他也默认了这种情况。毕竟男童在这个时代说到底更值钱一些，贩卖幼童十分常见，男童就算被人卖了，也多是那些为了传宗接代而又生育不来的家庭买去，可女童就有很大的几率被卖入青楼。
所以他干脆将这些女童招募来，单独开班，同样是教她们读书写字，至于将来能干什么，李笑一时也没有想好。
而在之后，这个口子越来越大，附近村子的老百姓实际上都是亲连着亲，有好处自然是上来了，当得知李笑这里肯白白帮人养着孩子，还都是干活干不了，半大小子，吃穷老子的娃娃，自然是越来越多。
广东百姓很显然是拥有着从一个针眼塞入一头骆驼的本事，如果不是李笑及时止住了招生的行动，分分钟港岛小学就要破千了。
这个口子开的太大了，竟然有些失控。
男童的数量还比较正常，每天有一两百人送来，可是女童数量持续增加，让他察觉到了一些问题，很多女儿太多的穷苦人家，简直把李笑这里当成了济贫院，竟然将亲闺女都送了过来，这是李笑怎么都想不到的，可时代就是这样，贫穷是对人性最大的考验，这个时代，最穷的福建省流行溺婴，你收不收？不收有可能被溺死！
真把我当好人啦！
真把我当坏人啦！
不能不收，十来岁的女童不断从各地汇集到打鼓港来，招生到最后，周琅真的决定要开办善堂了。
最终送来的合格男童五百人，女童则高达近千，这其中多出来的，恐怕就是那些含着泪的母亲送来的。
数量如此之多，就不得不让李笑好好考虑一下这些孩子的未来了，如果只是几百个，养着就是了，养大了男的当兵，女的嫁人，自产自销，内部消化，有可数量如此之多，养大嫁人，可就太放任了些，李笑想到的是办工厂。
原本，这种年轻的生力军几乎是长老们最喜欢的孩子，虽然往往都有父母亲人，削弱了孤苦无依的孤儿带来的天然忠诚度，但在家庭环境下长大的孩子起码黑化的可能性也不大，算是优劣互补。
不过，教育资源的匮乏必然导致教学质量的下降，连带着教学目标也在下降。
港岛小学从原本的基础类学校，已经开始朝着临时性的培训学校开始了，到底都是渔村长大的孩子，活动能力还是不错的。
男生们白天学习船舶知识，甚至有空上巡逻艇实习，晚上就是喜闻乐见的洗脑时间，对于如何洗脑，长老们其实一筹莫展，谁都对此想不明白，但赵佳人神秘一笑，从不知道哪里翻出一份儿美利坚帝国的教学制度，“这就是人类世界最完美的洗脑工程样板。”
因此，美利坚的那一套也就忽然在港岛小学开花结果了，那是一整套的社会工程，包括了每日唱国歌，对国旗敬礼，崇拜勇士，鄙夷小人。
缺乏老师倒是不要紧，来往香港的长老也有那么几个，对于搞教育，并不那么排斥，不过他们一致要求去教女生班，这就有些过分了。
不过李笑从帝都随便请教一番，就有了主意，大手一挥，宣布只有积极去教那些男童，才有资格去教女娃娃们，甚至只有教学最积极的份子，才有资格做班主任。
应该说这些孩子在吃苦耐劳方面还算及格，不错的伙食在半年内让他们的体格都发育起来，如果将识字课和基础的数学地理知识压缩起来，进行填鸭式教学，那么半年时间把一个孩子培养出初级水手，会写航海日志，大体知道现在几点钟，自己所处的位置，并非什么难事。
至于女生们，能教的实在是不多。
现在这些女童还干不了活，李笑也不是要她们做苦工，推动工业革命势在必行，现在没有条件，总有有条件的时候，那么趁现在开始培养，这些女童就是广东第一批工业革命的种子。
当然了，指望她们做实验或者做生意实在不太理智，但是李笑很快想到了后世另一个群体，会计师姐姐们。
曾经有一段时间，李笑生活在旧时空的帝都，恰好每天中午在一家会计师事务所楼下厮混，欣赏着会计师姐姐们出动时候，那一条条丝袜长腿，以同样的节奏频率，一起走出大厦门口的样子，让李笑心潮澎湃至极。
那一条条光洁而修长的大腿，看似猥亵，却绝对是一个工业文明的最高体现啊。
独立生活，大小注重营养的年轻女性，不是古代社会可以塑造的。
可以自由自在穿着性感的黑丝白丝走在大街上，意味着良好的治安，以及开放的社会氛围。
最后，那丝袜，虽然使用丝绸制作的丝袜也勉强可以穿，但总没有尼龙和水晶丝那么贴心啊。
目前来讲，对于丝袜接受度最高的，也就是帝都的妓女们，她们善于追求使用各种新颖衣物，新奇的装扮，以及各种化妆品打扮自己。
好像搞一个丝袜社，推广一下也不错啊，长老们向来打着的是潜移默化影响下一代的主意，很少有人会直接简单粗暴的直接硬来。
当然了，虽然打算训练和教导这些女生掌握商业知识，比如会计学，搞宣传什么的，但现在还是以纪律教育为主。
无论男女，制服规格已经确定，帝都对此很关心，衣服对于制造归属感和荣誉感十分重要，在好男不当兵的中国社会观念影响下，中国士兵往往是最没有荣誉感的士兵，所以提高他们的荣誉感，显得更有必要。
这种荣誉感的提升不是一朝一夕的，但因为李笑提高的温饱，现在虽然没有人看得起学校里当兵这个职业，却有些羡慕士兵的收入，这就是一个很好的切入点。
只要持之以恒，对士兵的歧视文化是会结束的，改革开放初期，那些端着国营工厂铁饭碗的工薪阶层，对做生意的人是看不起的，那时候把他们称作“摆摊的”“捣腾东西的”“某某贩子”，十年后，开店铺做生意的人，就有了一个比较中性的称谓“个体户”“做买卖的”，二十年后，从开放风气最浓厚的广东传来的生意人称谓“大老板”就已经开始带有褒义了，三十年后生意人荣升为“企业家”，简直就开始荣耀了。
现在老百姓开始羡慕当兵的收入，十年后他们也许就开始接纳士兵是一种正常职业，二十年后士兵就会带有褒义味道，三十年后士兵就会充满荣耀。
当然了，这些孩子的军事训练还是很合适的，不太适合在海上混饭吃的会被甄别出来，比起从北方来是正规军，这些孩子未来的定位还是海军，或者是未来的后备力量。
由于动手在即，因此岛上的三千军人兵没有出现，在欢迎郑芝龙到来的仪式上，还是这些本地的孩子在出现场，李笑希望借此增加这些孩子对自己等人的归属感，同样的，给郑芝龙看小娃娃，会冲淡军队属性的压迫感，而能让本地老百姓把孩子送到手下做事，本身也意味着长老们轻轻松松就在新安县扎下了根。
说到底，他们都是中国人，新安县的县令也不是特殊材料制成的大革命时代的共产党员，总有办法攻破，作为一个不到百年的小县，这里本身就缺乏大一些的财源，有人纳税，就已经不错了。
因此，当郑芝龙下船的时候，受到的是过百学生一起的呐喊声：“欢迎欢迎热烈欢迎。”
郑芝龙一直觉得这些帝都里的“长老”很奢侈。
说奢侈，不是他们的生活，事实上，按照女儿绘里香的说法，帝都的那些新贵，其个人生活堪称简朴，不喜欢绫罗绸缎，（习惯了穿纯棉衣服，柔软舒适）不喜欢山珍海味，（野生动物身上的寄生虫是长老们最畏惧的）不喜欢妻妾成群好色，（额，暂时来说，长老们的审美接受不了小脚美女）甚至连收纳土地都完全不在意。（长老们要的是千亩庄园）
甚至连黑钱都不肯收，那可不是假清高，而是整体性的，对于来自于任何人的金钱侍奉都完全的不在意。
这是当然，对于可以随意开挖地球上金矿的长老们来说，个人财富真不是问题，这一点来说，郑家父女完全是误会了。
不过，按照跟着“水太凉”钱谦益学习过的大木，却是交口称赞：“今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小，这是高祖的气魄啊。”
郑芝龙询问了儿子，知道这是一个典故，早多少年的老祖宗刘邦，打下了函谷关的基业后，不去占有那些财宝，不去要美女，那说明这个人要的是整个江山啊。
而守着一个虞姬的项羽，就有些小气了。
当然了，郑芝龙看来，这些人都很傻，他也是见多识广，和什么样的大人物也曾经谈笑风生，就他偷偷摸摸了解的那样，这年头，谁的日子也说不上好。
他曾经秘密的北上过，帝都的繁华和尘土也经历过，总的来说，哪怕是皇上，过的也不是很好。
而那些大儒啊，士绅啊，基本上都是嘴上说的好听，其实就是各种的捞钱。
不过此时，郑芝龙却是被狠狠的招待了一把。
李笑示意所有的孩子们停手，自己走过去，语重心长激动道：“老郑，可把你给盼来了。”
郑芝龙感觉自己跟不上这个人的思路。
正如他想不明白，为什么这些人会占下新安县这么一个不毛之地一样。
在他看来，这里本身就和澳门的红毛人很近，这些家伙虽然反复无常，但在利益面前还是可以接触一下的，如果真想在南方做买卖，直接找他们就是了。
不过，一次性运来三千人，在新安县大兴土木，投入巨大，实在是很难说有智慧。
不说别的，郑芝龙可是知道，为了养活那三千人，花费的巨量资源，吃的什么喝的什么就不说的，普通一个士兵比他手下的小头目吃的都好，大白米饭，有鱼有蛋，但那都是小事。
南国多雨，潮湿，本就是寻常事，但为了保持士兵身上的整洁，制服干爽，长老们投入巨大，使用了大量的燃煤烧取热水，洗衣服，烘干军装等等，这个花销，简直是地主都不会如此糟蹋。
可他们偏偏就这么干了。
除了不许喝酒，每天保证伙食外，其他方面，标准之高，让郑芝龙也瞠目结舌，他们也太有钱了。
他还不太习惯握手。
众所周知，郑芝龙是做过……**的，所以对于和陌生男人的接触其实并不舒服，当然了，这个心理关他早就过了。
其实，如果李笑知道发生了什么，他可是不会握郑芝龙的手的，谁让后世的人为尊者讳，根本对于这些大人物“私人”情况并不记录。
其实这也很简单，戚继光惧内，希特勒的初恋暗恋一个犹太妹子，女神自然没搭理这个穷屌丝，什么爱因斯坦，什么居里夫人，私生活都堪称丰富多彩，这些事情，除了那些无所事事的八卦党，谁会关心啊。
李笑将郑芝龙引入堡垒，这里修缮的不错，平整的很好的操场上，是连绵不绝的帐篷，郑芝龙身边也各有汉子，甚至还有几个一看就是日本人打扮的家伙。
郑芝龙这货绝对不能小看，虽然最后的死亡很是可笑，但不得不说的是，这个家伙以**之身，提升为一代枭雄，也不能小看。
在其死后，其子四分五裂，留下的郑成功一脉自然被俘虏进京，但还有一支也就是田川氏所生的田川七左卫门，在日本延续下去，他的手下，居然有一大票日本武士，誓死跟随到最后，不得不说，这人用人的手腕还是有一些的。
所以他干脆将这些女童招募来，单独开班，同样是教她们读书写字，至于将来能干什么，李笑一时也没有想好。
而在之后，这个口子越来越大，附近村子的老百姓实际上都是亲连着亲，有好处自然是上来了，当得知李笑这里肯白白帮人养着孩子，还都是干活干不了，半大小子，吃穷老子的娃娃，自然是越来越多。
广东百姓很显然是拥有着从一个针眼塞入一头骆驼的本事，如果不是李笑及时止住了招生的行动，分分钟港岛小学就要破千了。
这个口子开的太大了，竟然有些失控。
男童的数量还比较正常，每天有一两百人送来，可是女童数量持续增加，让他察觉到了一些问题，很多女儿太多的穷苦人家，简直把李笑这里当成了济贫院，竟然将亲闺女都送了过来，这是李笑怎么都想不到的，可时代就是这样，贫穷是对人性最大的考验，这个时代，最穷的福建省流行溺婴，你收不收？不收有可能被溺死！
真把我当好人啦！
真把我当坏人啦！
不能不收，十来岁的女童不断从各地汇集到打鼓港来，招生到最后，周琅真的决定要开办善堂了。
最终送来的合格男童五百人，女童则高达近千，这其中多出来的，恐怕就是那些含着泪的母亲送来的。
数量如此之多，就不得不让李笑好好考虑一下这些孩子的未来了，如果只是几百个，养着就是了，养大了男的当兵，女的嫁人，自产自销，内部消化，有可数量如此之多，养大嫁人，可就太放任了些，李笑想到的是办工厂。
原本，这种年轻的生力军几乎是长老们最喜欢的孩子，虽然往往都有父母亲人，削弱了孤苦无依的孤儿带来的天然忠诚度，但在家庭环境下长大的孩子起码黑化的可能性也不大，算是优劣互补。
不过，教育资源的匮乏必然导致教学质量的下降，连带着教学目标也在下降。
港岛小学从原本的基础类学校，已经开始朝着临时性的培训学校开始了，到底都是渔村长大的孩子，活动能力还是不错的。
男生们白天学习船舶知识，甚至有空上巡逻艇实习，晚上就是喜闻乐见的洗脑时间，对于如何洗脑，长老们其实一筹莫展，谁都对此想不明白，但赵佳人神秘一笑，从不知道哪里翻出一份儿美利坚帝国的教学制度，“这就是人类世界最完美的洗脑工程样板。”
因此，美利坚的那一套也就忽然在港岛小学开花结果了，那是一整套的社会工程，包括了每日唱国歌，对国旗敬礼，崇拜勇士，鄙夷小人。
缺乏老师倒是不要紧，来往香港的长老也有那么几个，对于搞教育，并不那么排斥，不过他们一致要求去教女生班，这就有些过分了。
不过李笑从帝都随便请教一番，就有了主意，大手一挥，宣布只有积极去教那些男童，才有资格去教女娃娃们，甚至只有教学最积极的份子，才有资格做班主任。
应该说这些孩子在吃苦耐劳方面还算及格，不错的伙食在半年内让他们的体格都发育起来，如果将识字课和基础的数学地理知识压缩起来，进行填鸭式教学，那么半年时间把一个孩子培养出初级水手，会写航海日志，大体知道现在几点钟，自己所处的位置，并非什么难事。
至于女生们，能教的实在是不多。
现在这些女童还干不了活，李笑也不是要她们做苦工，推动工业革命势在必行，现在没有条件，总有有条件的时候，那么趁现在开始培养，这些女童就是广东第一批工业革命的种子。
当然了，指望她们做实验或者做生意实在不太理智，但是李笑很快想到了后世另一个群体，会计师姐姐们。
曾经有一段时间，李笑生活在旧时空的帝都，恰好每天中午在一家会计师事务所楼下厮混，欣赏着会计师姐姐们出动时候，那一条条丝袜长腿，以同样的节奏频率，一起走出大厦门口的样子，让李笑心潮澎湃至极。
那一条条光洁而修长的大腿，看似猥亵，却绝对是一个工业文明的最高体现啊。
独立生活，大小注重营养的年轻女性，不是古代社会可以塑造的。
可以自由自在穿着性感的黑丝白丝走在大街上，意味着良好的治安，以及开放的社会氛围。
最后，那丝袜，虽然使用丝绸制作的丝袜也勉强可以穿，但总没有尼龙和水晶丝那么贴心啊。
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当然了，虽然打算训练和教导这些女生掌握商业知识，比如会计学，搞宣传什么的，但现在还是以纪律教育为主。
无论男女，制服规格已经确定，帝都对此很关心，衣服对于制造归属感和荣誉感十分重要，在好男不当兵的中国社会观念影响下，中国士兵往往是最没有荣誉感的士兵，所以提高他们的荣誉感，显得更有必要。
这种荣誉感的提升不是一朝一夕的，但因为李笑提高的温饱，现在虽然没有人看得起学校里当兵这个职业，却有些羡慕士兵的收入，这就是一个很好的切入点。
只要持之以恒，对士兵的歧视文化是会结束的，改革开放初期，那些端着国营工厂铁饭碗的工薪阶层，对做生意的人是看不起的，那时候把他们称作“摆摊的”“捣腾东西的”“某某贩子”，十年后，开店铺做生意的人，就有了一个比较中性的称谓“个体户”“做买卖的”，二十年后，从开放风气最浓厚的广东传来的生意人称谓“大老板”就已经开始带有褒义了，三十年后生意人荣升为“企业家”，简直就开始荣耀了。
现在老百姓开始羡慕当兵的收入，十年后他们也许就开始接纳士兵是一种正常职业，二十年后士兵就会带有褒义味道，三十年后士兵就会充满荣耀。
当然了，这些孩子的军事训练还是很合适的，不太适合在海上混饭吃的会被甄别出来，比起从北方来是正规军，这些孩子未来的定位还是海军，或者是未来的后备力量。
由于动手在即，因此岛上的三千军人兵没有出现，在欢迎郑芝龙到来的仪式上，还是这些本地的孩子在出现场，李笑希望借此增加这些孩子对自己等人的归属感，同样的，给郑芝龙看小娃娃，会冲淡军队属性的压迫感，而能让本地老百姓把孩子送到手下做事，本身也意味着长老们轻轻松松就在新安县扎下了根。
说到底，他们都是中国人，新安县的县令也不是特殊材料制成的大革命时代的共产党员，总有办法攻破，作为一个不到百年的小县，这里本身就缺乏大一些的财源，有人纳税，就已经不错了。
因此，当郑芝龙下船的时候，受到的是过百学生一起的呐喊声：“欢迎欢迎热烈欢迎。”
郑芝龙一直觉得这些帝都里的“长老”很奢侈。
说奢侈，不是他们的生活，事实上，按照女儿绘里香的说法，帝都的那些新贵，其个人生活堪称简朴，不喜欢绫罗绸缎，（习惯了穿纯棉衣服，柔软舒适）不喜欢山珍海味，（野生动物身上的寄生虫是长老们最畏惧的）不喜欢妻妾成群好色，（额，暂时来说，长老们的审美接受不了小脚美女）甚至连收纳土地都完全不在意。（长老们要的是千亩庄园）
甚至连黑钱都不肯收，那可不是假清高，而是整体性的，对于来自于任何人的金钱侍奉都完全的不在意。
这是当然，对于可以随意开挖地球上金矿的长老们来说，个人财富真不是问题，这一点来说，郑家父女完全是误会了。
不过，按照跟着“水太凉”钱谦益学习过的大木，却是交口称赞：“今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小，这是高祖的气魄啊。”
郑芝龙询问了儿子，知道这是一个典故，早多少年的老祖宗刘邦，打下了函谷关的基业后，不去占有那些财宝，不去要美女，那说明这个人要的是整个江山啊。
而守着一个虞姬的项羽，就有些小气了。
当然了，郑芝龙看来，这些人都很傻，他也是见多识广，和什么样的大人物也曾经谈笑风生，就他偷偷摸摸了解的那样，这年头，谁的日子也说不上好。
他曾经秘密的北上过，帝都的繁华和尘土也经历过，总的来说，哪怕是皇上，过的也不是很好。
而那些大儒啊，士绅啊，基本上都是嘴上说的好听，其实就是各种的捞钱。
不过此时，郑芝龙却是被狠狠的招待了一把。
李笑示意所有的孩子们停手，自己走过去，语重心长激动道：“老郑，可把你给盼来了。”
郑芝龙感觉自己跟不上这个人的思路。
正如他想不明白，为什么这些人会占下新安县这么一个不毛之地一样。
在他看来，这里本身就和澳门的红毛人很近，这些家伙虽然反复无常，但在利益面前还是可以接触一下的，如果真想在南方做买卖，直接找他们就是了。
不过，一次性运来三千人，在新安县大兴土木，投入巨大，实在是很难说有智慧。
不说别的，郑芝龙可是知道，为了养活那三千人，花费的巨量资源，吃的什么喝的什么就不说的，普通一个士兵比他手下的小头目吃的都好，大白米饭，有鱼有蛋，但那都是小事。
南国多雨，潮湿，本就是寻常事，但为了保持士兵身上的整洁，制服干爽，长老们投入巨大，使用了大量的燃煤烧取热水，洗衣服，烘干军装等等，这个花销，简直是地主都不会如此糟蹋。
可他们偏偏就这么干了。
除了不许喝酒，每天保证伙食外，其他方面，标准之高，让郑芝龙也瞠目结舌，他们也太有钱了。
他还不太习惯握手。
众所周知，郑芝龙是做过……**的，所以对于和陌生男人的接触其实并不舒服，当然了，这个心理关他早就过了。
其实，如果李笑知道发生了什么，他可是不会握郑芝龙的手的，谁让后世的人为尊者讳，根本对于这些大人物“私人”情况并不记录。
其实这也很简单，戚继光惧内，希特勒的初恋暗恋一个犹太妹子，女神自然没搭理这个穷屌丝，什么爱因斯坦，什么居里夫人，私生活都堪称丰富多彩，这些事情，除了那些无所事事的八卦党，谁会关心啊。
李笑将郑芝龙引入堡垒，这里修缮的不错，平整的很好的操场上，是连绵不绝的帐篷，郑芝龙身边也各有汉子，甚至还有几个一看就是日本人打扮的家伙。
郑芝龙这货绝对不能小看，虽然最后的死亡很是可笑，但不得不说的是，这个家伙以**之身，提升为一代枭雄，也不能小看。
在其死后，其子四分五裂，留下的郑成功一脉自然被俘虏进京，但还有一支也就是田川氏所生的田川七左卫门，在日本延续下去，他的手下，居然有一大票日本武士，誓死跟随到最后，不得不说，这人用人的手腕还是有一些的。