第772章
李建泰在府内躲了两日，称作养伤，实际上是实在没脸出门，他此时终于知道在女人心中对自己的真实看法，怒不可遏之下，却是胡思乱想起来。
他回想起过去的一生，自己好像什么都没享受过啊。
很小就开蒙读书，他不算是读书种子那种天才儿童，只能被先生用醒神锤一下下的打手心，将那些文字一个个的记进骨子里。
没有童年，没有人生，一片灰暗，跟什么人比也比不过。
好在运气不错，考了多年科举后，有一次山西科场给面子，居然让他在最后一等名次里，混了个举人。
无论什么名次，举人就是举人嘛，哪怕举人里的战斗机，第一名解元，翻车的也不少，唐伯虎多大的名气，解元啊，眼看着就要当状元的人物，还不是扑街了？
李建泰考中进士，刚好是二十年来前的1625年，李建泰的名次说高不高，说低不低，他不是什么派系核心，自然很难越级升迁，混了二十年，自然就是个国子监祭酒这样毫无油水的可怜虫。
在大明朝完蛋之前，他咬咬牙，依靠着嘴炮和胆子大，声称要为大明朝打最后一仗，挽回最后的尊严。
其实丫是想想办法保护自己的家财而已。
不过，半年多的大学士生涯，他思来想去，还是享受了一些的。
但是，垂垂老矣的情况下，他终于大着胆子占有了那么多女人，一方面是被压抑了多少年的欲望，另一方面不过是报复青春而已。
但他又得到了什么？
是啊，在当了大学士后，他开始拼命的吃那些山珍海味，玩妓院的红阿姑，但这个岁数能吃多少，玩多少？
事实上，许多雏妓或者丫鬟进门后几乎都没有“使用”过，一个个春闺寂寞的很呐。
而现在，一切都明白了。
如果没了那层儒生的皮，他什么都不是，还会被彻底的歧视再歧视。
对，他是士大夫啊，非是与百姓治理天下，而是与士大夫治理天下。
他此时也是运气，忽然记起之前那些名臣前辈。
那些前辈是如何治理地方的？
对了，要有人帮着吹捧，收敛税负的时候，对会说话，能著书立说的士子要宽仁一些，只要如此，哪怕对底层百姓再狠，自然也有人帮着洗白白，这是早就有先例的事情了。
要立威，要杀杀杀！
李建泰忽然明白了这个道理。
杀的人越多，那些儒生书生越愿意为你歌颂，为你***，什么恶心的阿谀奉承话都说得出来，反而是那些畏手畏脚，不想杀人的，反而可能被唾弃鄙视。
此时在帝都厮混的吴三桂，就是其中最大的悲剧，其日后起兵造反，就要打下襄阳城之前，属下劝说其用水淹城，轻松拿下，但吴三桂却迟疑不定，连续说都是汉人，不忍动手，最后身死国灭，却是被后世宵小讥讽嘲笑，连续40分钟说的他心慈手软，“战略保守”，落后等等。
而越是杀人杀的狠的，越是被儒生们推崇，而那个杀光垂垂老矣不想造反的朱五太子一家后，反而是被集体上贺表庆贺，转头就去嚣张的到朱元璋陵前闹事了。
刚杀完人家后代一家，就过去祭人家，也是心大了。
但李建泰心智忽然大开，原本一般才智的他，居然领悟出儒生当杀人，杀人能发财的奥义，马上想到的却是满府的男女，那些男丁家丁什么的可以不论，但是那些女人，不服的话就要杀，就要立威啊！
他马上招呼亲随，呼和着前去，本府通判他可是熟悉的很，甚至可以续上一些读书人的关系，这事儿虽然到了长老眼里，但无论如何说都是他家务事，他要将那小妾以及那大逆不道的家丁抓回来，狠狠虐杀，看全府上下还有谁敢不服气！
打着这个主意，不过，很快他就知道，这可不是什么好主意了。
原因很简单，人已经被送去帝都，说是这种涉及袭击当朝官员的行为，有鉴于此时长老们树敌多多，谁知道是哪一股势力在作祟，因此是必须严加审讯的了。
算是自讨没趣，不过这意思还是很明显，理由也足够的正大光明啊。
李建泰抓耳挠腮一般，却也是找不到优哉游哉四处调研游玩的周志伟，作为一个伤心男子，周志伟需要一些新鲜花样来抚慰受伤的小心灵，这些都不是那些儒生可以带给他的。
说实话，论起讨好拍马屁，这些儒生真心不如那些师爷们，也是正理。
正如李建泰之所以如此进退失据，大半的原因差不多就在于，他的幕府里根本没有师爷，只是日常办公有秘书帮忙正理文件而已。
保定这里，居然还发现了几个算命先生在流窜，周志伟当即将其逮捕后，却是先押了起来。
一直以来，长老们对于这些土生教派，基本上与外来者是一视同仁的，都是一个态度：敌视。
不过这种人性的弱点还是很有趣的，周志伟忽然心头一动，让这几个算命先生过来，然后说道：“今天我找你们测个字。”
那几个算命先生简直惊喜至极，这如果可以忽悠到一个长老，那可就是财源广进，如果和前朝嘉靖朝一样，养活道长无数，那可就更是一世富贵了，“请长老示下。”
周志伟眼珠一转，说道：“我可是知道，你们这些算命先生啊，都是察言观色的主儿，有几个微服私访的官儿，去找一个算命先生，先是那官儿自己写了个‘大’字，而那算命的却是通过观察鞋子和扇子，判断出那大人是官儿，于是一下子点出，这是个大人，跟着，那官儿又让自己手下在手上下了个大子，就说着是大人的手下人，至于那旁边还有个囚犯呢，囚犯说出了一个大字，却被当场断定是个囚字……”
算命先生面面相觑，这还真是一个老故事。
周志伟来了兴趣，说道：“你们也不容易，帝都禁迷信，就来这保定混饭吃，不过呢，只要是长老治下的土地，就必然是取缔这些破烂事情的，你们也不必四处散播什么留言童谣的，当然了，我给你们个机会，我这里出两个字，嗯，你们分别来算算，当然了，不许串供，要分先后，在一个人算的时候，其他人不许看不许听……”
当下就照此办理，周志伟看了看一个哆哆嗦嗦的算命者，说道：“现在投降还来得及，你就说没什么真本事，就是靠蒙人混碗饭吃，我马上帮你找足够养活一家子的好事儿干，能活命的事情多着呢，何必这么找不自在呢。”
那算命先生却是尽力坚持的说道：“求长老说个……”
“那就来个周字。”周志伟也不含糊，干脆就是以姓求问了。
那算命先生问道：“只问长老，是求何事？”
“啊，我求……”周志伟想了想，自己不缺女人不缺钱，只是有些闲而已，于是开口道：“事业。”
“事业功名……”那算命先生摇头晃脑的念叨一会，突然喃喃道：“财帛持世进妻财，谋事无妨慢慢来，最喜星辰应在意，更过高人百事宜。”
周志伟疑问道：“那又如何，我还有救吗。”
算命先生却是谄媚道：“这说的是长老所图之事，要等的是一位贵女下嫁，只要此事一成，那就百无禁忌，大业可成啊长老……小的愿追随麾下，肝脑涂地……”
周志伟摆摆手，说道：“得了吧，我身边还用不了你这么高级的人才啊。”
贵女？有多贵，要说帝都城里身份比较尊贵的女人，也就是还是幼女的长平公主，额，她如果娶回家，也许会在前朝遗民心目中有些地位，但是也必然会引起那群长老的敌意啊，额，另一个女人就是博尔济吉特氏，布木布泰女士，作为人质在帝都倒也可以活着，不过，作为一个长老，娶了她似乎就意味着失去权力？
“下一个！”
将第一个算命先生请到一边呆着，只要不影响下一个就好，当然也是以周字求事业。
所谓滥竽充数，不外如是，几个算命先生也不是心意相通者，却都是胡说八道一通，当然了，他们不敢往坏了说，都是说周志伟未来富贵不可言也，或者如何如何可以发达，其实都是似是而非，可以有一百种解释的说辞。
不必多说什么，最开始的那算命先生已经吓坏了，反正长老们的可怕已经在这些算命先生心目中留下了深刻的印象，不深刻不行啊。
不过，看着他们破烂的衣衫，也就可以明白，这些人也不过是一群败犬啊。
再联想到自身，周志伟就更是悲哀了。
剩下的事情倒也不必他操心，这种小人物，审问一下，该送去哪里就去哪里，在这个狂飙突进的大时代，连长老们自己都不敢说完全掌握了自己的命运啊。
长老们对本土宗教有些恨铁不成钢，西方宗教可以跨越大半个地球，从欧洲跑到中国来传教，怎么中国的佛道儒就不能走出去，不能去冲击西方人的思想，给他们制造混乱？
儒教不用说了，这就不是一个热衷于传播的宗教，甚至只是一个带有宗教性质的学术流派罢了，孔子应该算是教师的祖宗，可教师行业在中国的地位太高了，垄断了政治权力，而他们本身已经变成了一个个利益集团，这就难说了。
一个个和尚堕落的只知道香火钱，寺庙成为藏污纳垢之所，如果每一个和尚都是苦行僧，保持着唐僧时代的那种精神，没准能够走出去。
道教推崇的是闲云野鹤的思想，你爱信不信，老子高高在上，爱信信不信滚，不要打扰老子飞升啊。
正如儒家的问题是，不能将自己文化里好的一部分和坏的一部分区分开，于是弟子规这种破烂玩意传播。
当后世一个肥头大耳的女人，一本正经的教导外国的小孩子，没有不是的父母，父母都是对的的时候，那些孩子们异口同声的却是直接鞭挞，没有人永远正确。
周志伟可是知道，在他们权利范围外，匍匐潜藏着许多豺狼，正梦想着长老会早日灭亡，然后他们就可以杀出来继续奴役百姓了，而那些私塾先生，继续他们的教育，这甚至不是杀戮可以解决的。
许多长老自诩自己先进，大明朝的人落后，以制度论高低。
大明朝那一套，尤其是到了大明末期，制度无疑是一种落后的制度，极度落后，是一种倒退回去接近奴隶制的制度。
可问题是，胜负拼的根本就不是先进与落后，拼的是效率，拼的是资源，拼的是勇气。归结起来，拼的就是组织能力，儒生们代表的是落后的生产力，很简单，很直接，但至少在战争中表现出来的组织能力并不差，起码一个读书人一招呼，就可以忽悠出来几百人的队伍，论威望比长老们都强大，并不是他们的制度比长老制度更先进，而是他们的制度下，都是一群读书人领导一大群一无所知的文盲。
而长老们，却是必须成本高昂的进行培训和养成，还得发给补给装备。
用电子游戏比较，他们的对手，地主武装，相当于虫族入侵那样，数量优势巨大。
而长老们的军队类似于星灵，制造一个很难再出现。
同样的道理，成吉思汗基于游牧经济基础，建立的那一套百户、千户制度，也算不上先进，却能够横扫世界上大多数比它更先进的文明，就是因为他高效，虫子不必思考，一切交给脑虫，其他人繁衍战斗就是了。
如果是一群微博大V回到过去，哪怕优势巨大，武器先进，最后也讨不得好，随便来个人喊一句，“Java才是最好的语言！”那么所有的程序员全都开始了自相残杀，而后，再喊一句甜豆腐脑是邪教，咸豆腐脑是正信！又消灭了一批。
根本就打不起来。
他回想起过去的一生，自己好像什么都没享受过啊。
很小就开蒙读书，他不算是读书种子那种天才儿童，只能被先生用醒神锤一下下的打手心，将那些文字一个个的记进骨子里。
没有童年，没有人生，一片灰暗，跟什么人比也比不过。
好在运气不错，考了多年科举后，有一次山西科场给面子，居然让他在最后一等名次里，混了个举人。
无论什么名次，举人就是举人嘛，哪怕举人里的战斗机，第一名解元，翻车的也不少，唐伯虎多大的名气，解元啊，眼看着就要当状元的人物，还不是扑街了？
李建泰考中进士，刚好是二十年来前的1625年，李建泰的名次说高不高，说低不低，他不是什么派系核心，自然很难越级升迁，混了二十年，自然就是个国子监祭酒这样毫无油水的可怜虫。
在大明朝完蛋之前，他咬咬牙，依靠着嘴炮和胆子大，声称要为大明朝打最后一仗，挽回最后的尊严。
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不过，半年多的大学士生涯，他思来想去，还是享受了一些的。
但是，垂垂老矣的情况下，他终于大着胆子占有了那么多女人，一方面是被压抑了多少年的欲望，另一方面不过是报复青春而已。
但他又得到了什么？
是啊，在当了大学士后，他开始拼命的吃那些山珍海味，玩妓院的红阿姑，但这个岁数能吃多少，玩多少？
事实上，许多雏妓或者丫鬟进门后几乎都没有“使用”过，一个个春闺寂寞的很呐。
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他此时也是运气，忽然记起之前那些名臣前辈。
那些前辈是如何治理地方的？
对了，要有人帮着吹捧，收敛税负的时候，对会说话，能著书立说的士子要宽仁一些，只要如此，哪怕对底层百姓再狠，自然也有人帮着洗白白，这是早就有先例的事情了。
要立威，要杀杀杀！
李建泰忽然明白了这个道理。
杀的人越多，那些儒生书生越愿意为你歌颂，为你***，什么恶心的阿谀奉承话都说得出来，反而是那些畏手畏脚，不想杀人的，反而可能被唾弃鄙视。
此时在帝都厮混的吴三桂，就是其中最大的悲剧，其日后起兵造反，就要打下襄阳城之前，属下劝说其用水淹城，轻松拿下，但吴三桂却迟疑不定，连续说都是汉人，不忍动手，最后身死国灭，却是被后世宵小讥讽嘲笑，连续40分钟说的他心慈手软，“战略保守”，落后等等。
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但李建泰心智忽然大开，原本一般才智的他，居然领悟出儒生当杀人，杀人能发财的奥义，马上想到的却是满府的男女，那些男丁家丁什么的可以不论，但是那些女人，不服的话就要杀，就要立威啊！
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李建泰抓耳挠腮一般，却也是找不到优哉游哉四处调研游玩的周志伟，作为一个伤心男子，周志伟需要一些新鲜花样来抚慰受伤的小心灵，这些都不是那些儒生可以带给他的。
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保定这里，居然还发现了几个算命先生在流窜，周志伟当即将其逮捕后，却是先押了起来。
一直以来，长老们对于这些土生教派，基本上与外来者是一视同仁的，都是一个态度：敌视。
不过这种人性的弱点还是很有趣的，周志伟忽然心头一动，让这几个算命先生过来，然后说道：“今天我找你们测个字。”
那几个算命先生简直惊喜至极，这如果可以忽悠到一个长老，那可就是财源广进，如果和前朝嘉靖朝一样，养活道长无数，那可就更是一世富贵了，“请长老示下。”
周志伟眼珠一转，说道：“我可是知道，你们这些算命先生啊，都是察言观色的主儿，有几个微服私访的官儿，去找一个算命先生，先是那官儿自己写了个‘大’字，而那算命的却是通过观察鞋子和扇子，判断出那大人是官儿，于是一下子点出，这是个大人，跟着，那官儿又让自己手下在手上下了个大子，就说着是大人的手下人，至于那旁边还有个囚犯呢，囚犯说出了一个大字，却被当场断定是个囚字……”
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周志伟来了兴趣，说道：“你们也不容易，帝都禁迷信，就来这保定混饭吃，不过呢，只要是长老治下的土地，就必然是取缔这些破烂事情的，你们也不必四处散播什么留言童谣的，当然了，我给你们个机会，我这里出两个字，嗯，你们分别来算算，当然了，不许串供，要分先后，在一个人算的时候，其他人不许看不许听……”
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那算命先生却是尽力坚持的说道：“求长老说个……”
“那就来个周字。”周志伟也不含糊，干脆就是以姓求问了。
那算命先生问道：“只问长老，是求何事？”
“啊，我求……”周志伟想了想，自己不缺女人不缺钱，只是有些闲而已，于是开口道：“事业。”
“事业功名……”那算命先生摇头晃脑的念叨一会，突然喃喃道：“财帛持世进妻财，谋事无妨慢慢来，最喜星辰应在意，更过高人百事宜。”
周志伟疑问道：“那又如何，我还有救吗。”
算命先生却是谄媚道：“这说的是长老所图之事，要等的是一位贵女下嫁，只要此事一成，那就百无禁忌，大业可成啊长老……小的愿追随麾下，肝脑涂地……”
周志伟摆摆手，说道：“得了吧，我身边还用不了你这么高级的人才啊。”
贵女？有多贵，要说帝都城里身份比较尊贵的女人，也就是还是幼女的长平公主，额，她如果娶回家，也许会在前朝遗民心目中有些地位，但是也必然会引起那群长老的敌意啊，额，另一个女人就是博尔济吉特氏，布木布泰女士，作为人质在帝都倒也可以活着，不过，作为一个长老，娶了她似乎就意味着失去权力？
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所谓滥竽充数，不外如是，几个算命先生也不是心意相通者，却都是胡说八道一通，当然了，他们不敢往坏了说，都是说周志伟未来富贵不可言也，或者如何如何可以发达，其实都是似是而非，可以有一百种解释的说辞。
不必多说什么，最开始的那算命先生已经吓坏了，反正长老们的可怕已经在这些算命先生心目中留下了深刻的印象，不深刻不行啊。
不过，看着他们破烂的衣衫，也就可以明白，这些人也不过是一群败犬啊。
再联想到自身，周志伟就更是悲哀了。
剩下的事情倒也不必他操心，这种小人物，审问一下，该送去哪里就去哪里，在这个狂飙突进的大时代，连长老们自己都不敢说完全掌握了自己的命运啊。
长老们对本土宗教有些恨铁不成钢，西方宗教可以跨越大半个地球，从欧洲跑到中国来传教，怎么中国的佛道儒就不能走出去，不能去冲击西方人的思想，给他们制造混乱？
儒教不用说了，这就不是一个热衷于传播的宗教，甚至只是一个带有宗教性质的学术流派罢了，孔子应该算是教师的祖宗，可教师行业在中国的地位太高了，垄断了政治权力，而他们本身已经变成了一个个利益集团，这就难说了。
一个个和尚堕落的只知道香火钱，寺庙成为藏污纳垢之所，如果每一个和尚都是苦行僧，保持着唐僧时代的那种精神，没准能够走出去。
道教推崇的是闲云野鹤的思想，你爱信不信，老子高高在上，爱信信不信滚，不要打扰老子飞升啊。
正如儒家的问题是，不能将自己文化里好的一部分和坏的一部分区分开，于是弟子规这种破烂玩意传播。
当后世一个肥头大耳的女人，一本正经的教导外国的小孩子，没有不是的父母，父母都是对的的时候，那些孩子们异口同声的却是直接鞭挞，没有人永远正确。
周志伟可是知道，在他们权利范围外，匍匐潜藏着许多豺狼，正梦想着长老会早日灭亡，然后他们就可以杀出来继续奴役百姓了，而那些私塾先生，继续他们的教育，这甚至不是杀戮可以解决的。
许多长老自诩自己先进，大明朝的人落后，以制度论高低。
大明朝那一套，尤其是到了大明末期，制度无疑是一种落后的制度，极度落后，是一种倒退回去接近奴隶制的制度。
可问题是，胜负拼的根本就不是先进与落后，拼的是效率，拼的是资源，拼的是勇气。归结起来，拼的就是组织能力，儒生们代表的是落后的生产力，很简单，很直接，但至少在战争中表现出来的组织能力并不差，起码一个读书人一招呼，就可以忽悠出来几百人的队伍，论威望比长老们都强大，并不是他们的制度比长老制度更先进，而是他们的制度下，都是一群读书人领导一大群一无所知的文盲。
而长老们，却是必须成本高昂的进行培训和养成，还得发给补给装备。
用电子游戏比较，他们的对手，地主武装，相当于虫族入侵那样，数量优势巨大。
而长老们的军队类似于星灵，制造一个很难再出现。
同样的道理，成吉思汗基于游牧经济基础，建立的那一套百户、千户制度，也算不上先进，却能够横扫世界上大多数比它更先进的文明，就是因为他高效，虫子不必思考，一切交给脑虫，其他人繁衍战斗就是了。
如果是一群微博大V回到过去，哪怕优势巨大，武器先进，最后也讨不得好，随便来个人喊一句，“Java才是最好的语言！”那么所有的程序员全都开始了自相残杀，而后，再喊一句甜豆腐脑是邪教，咸豆腐脑是正信！又消灭了一批。
根本就打不起来。