第936章 高额订单
最开始，对于这个订单，赛义德也是有疑虑的，首先，签下订单的人并不只他们一家，长老会声称这叫门户开放利益均沾，同时等级制度的标准却完全掌握在长老会手里，按照定价，符合基本的年龄和审美取向的，最低都可以卖到五百两白银，也就是五千元的地步。
在这个时代，到处都不太平，巴格达作为人类文明的起源地之一，却已经是颇有“繁荣娼盛”的景象，人口市场很有后世的现代化贸易的雏形，无论是国际协作还是金融信誉都可圈可点，赛义德可是知道，在那，哪怕最贵的女奴，也不可能太贵，除非是两名公子哥互相争夺一个女人的时候，斗气抬价，不然的话，几百元已经是天价了。
没办法，这个市场早已饱和了。
一个最高价值可能超过十万两白银的订单，几乎可以引发一场生死斗殴，而且这还是一份儿常年性质，可以吃一辈子的买卖！赛义德虽然被弄得尴尬，却也是没有发作，而是回去继续研究订单内容，看看长老会要求的美人儿到底是什么标准啊。
全球化浪潮，意味着全球化的持有者，将拥有调配全世界资源的能力，他们不必亲自劳作，挖矿种田，只需要在世界办公室里，随意签署文字，有事秘书干，没事干秘书，就可以将这个地球上的资源作为自己囊中之物随意调配。
这就是全球化。
事实上，长老会出现后，已经在欧洲引发了巨大的改变，他们的投资改变，生活方式改变，无数人的命运改变，无数资源投入到了长老会最希望的方向，而他们的生活方式也开始变得“长老化”。
我们可知的是，剥削并非一件绝对的坏事，非洲原始部落的土著肯定没人去剥削之，因为没有价值，被人剥削不要紧，怕的是被人白白剥削，同时，剥削了还没有长进和积蓄就完蛋了。
一个国家搞经济，如果单纯的追求所谓的简单GDP，而不考虑自己国家提升自己国家在产业链中的上游位置，那么就会非常难受，非常非常的难受，因为越是下游，可替代性就太高了，一个中国人，很难去研究，自己所穿的鞋子，究竟是来自越南还是柬埔寨，穿上赶紧去上班刷卡才是本行。
所谓的剥削，并非是一群手持荷枪实弹的大兵，看管着一群衣着褴褛的穷人，将他们最后一分钱的收入都不放过的抢劫进自己的腰包。
历史证明，这样的情况，投入产出比太低，不是奴隶是洗脑成类似于我大清我大元那样越是虐待有忠诚的儒生群体，那么简直就太棒了。
同样的，论起剥削效率来，我大明根本无法与先进的我大清相提并论，关键就在于，基本上，没有中间商赚取差价了。
其实相当多的商业模式都差不多。
许多“硬核”派长老都会愿意花费更大的收买女仆，但作为商业考虑，让那些洋商有个十倍二十倍利润，已经足够他们嘚瑟了。
没办法，这么多年，这些中国人对于洋人商品的需求太低，玻璃球那种东西，事实上连印度人无法欺骗，好不容易中国人点点头，无论是印度的棉花还是南洋的香料都点头进口，而且比起原本大明的满不在乎，明显主动的多。
当然了，他们运去中国的资金资本更多，回过头来，还是那些中国人赚取了最多的一份儿利润，因为目前来说，他们又被中国开拓了许多需求，而最新的商业动向，却是来自某些海员们被开发出来的最新“刚需”。
飞机杯。
与后世的人想不到的是，在这个时代，欧洲人以惊人的死亡率开拓着他们的未来，堪称是前仆后继，而他们蜷缩在那简陋的木船中，冒着的死亡率很高，那些海船随时都有可能倾覆漏水，因此老水手甚至会专门任命一些最倒霉的家伙去最下层将那些水到处去。
死亡是一种折磨。
后世有许多折磨人的试验，比如在死刑犯的耳朵旁，播放一晚上流血滴落地面的声音，骗他说这是给他身上开了个口子弄得伤，一晚上过后，往往会被吓死。
所以杀人不过头点地，而最折磨人的杀人方式，不是一刀毙命的干脆利落，而是连续数次假装要杀你，让你感觉一下几次被杀的刺激，爽不爽？
而那些水手，也有类似的经历，每天在那颠簸狭窄，惶惶不可终日。
这导致了以下几个结果，在后世，海军和海员几乎是最迷信的行当，对于生活品质的要求更高，考虑到他们的日子连睡觉的居住环境，好像吃的好一些也没什么。
而同时，这些家伙到了岸上，往往都充满了暴虐的欲望，所谓性病这玩意，不就是海员们的帮助下，传播到全世界的吗，
所以，作为长老会无心插柳带到这个世界上的橡胶飞机杯，渐渐打开了自己的市场，这玩意可是非常私密私密隐私，不存在和哥们共享的可能，自然是人手一份，硬核的很，一经发售，就被那些毫无科学素养的水手视作神迹，当然了，他们的水平也就干这个了。
所以，虽然在表面上，打开了一个富庶的中国市场，但实际上，被赚走了更多的欧洲人却是为了不多的订单开始撕逼起来，目前长老会对于海外没有太多的“刚需”，这样的好处就是，他们可以从容指挥这些家伙进行全球化采购，满足他们无趣的活动不过是开胃菜，真正的目的却是做到后世全球办公室地步，这可不简单。
后世的时候，英国人凭借着曾经殖民过全世界，全球海运码头的各种法规规则都要使用当年的英制，仅此一项，就可以养活本土几万人的产业链，朝着全世界进行吸血，毕竟你要在全世界的港口停泊，总要在我这里注册吧。
用银弹总是比子弹威力巨大。
侯方域虽然也跟在船上，看那赛义德却是越来越冒着仇恨的火星，在他的认知里，任何与长老会合作的人，都该扣上反儒教的冒头，就砸烂谁的狗头，打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身！
现在，赛义德已经不仅仅是和长老会合作，而是给这些长老们运去女人，只要用脚丫子想想看，就知道这些女人究竟是有什么“用途”了，这带给侯方域是全方面立体化的恨意。
首先和自己的仇家合作，其次帮他们找女人玩弄，其次，作为一个此时还有点骄傲的大明的人，多少有些民族主义倾向，历史上真正在中国吃香的西域美人，其实是好像乌孙、龟兹、焉耆、若羌、楼兰这些本身带着许多中国血统，往上数多少代都是中国人的美人，真正来自另一个体系的高加索美女其实有些怪异的难以接受。
现在将外族女人引入中国，其程度基本上相当于将黑人引入中国后，随便哪个黑人都已经被弄得习惯于，在大街上见到中国女人，就直接上手去抓在手里，稍微有几个女人不从，那黑人反而觉得特别诧异，用生疏的非洲普通话不断说，我是美国人，陪我水饺啊。
这个长老会，剥夺了侯方域的一切，名誉地位，财富女人，还把他记忆中美好的大明朝，变成了人间地狱，在这个人间地狱里，儒生再也不是可以予取予夺随意掠夺他人钱财，奴役和玩弄农家幼女的特权阶级，这简直就是地狱！
意识形态仇恨和阶级仇恨是最难化解的，人们可以轻易消解杀父之仇，但对于夺财之狠就难以计数。
想象着此时大明朝老百姓，光着膀子被驱赶着干活的样子，侯方域不由得咬着牙齿，发誓一定要带领大军回来，不肯服从的城池就直接屠城！
赛义德却是上蹿下跳好不活跃，作为一笔每年预计几十万两白银，做一票就足够退休的生意，不得不让他活跃起来，与船长嘀嘀咕咕的，学习着回去后，如何改造船舱，可以容纳更多女人，还保证他们可以更加精神活跃，完好的运到中国，至于之后如何他就不知道了。
虽然愤怒，不过嘴炮当头的侯方域，也只能怀着外国的月亮更圆的思维，朝着远方的未来而去。
当然了，赛义德还是很上道，那船长也介绍了几个传说中的土邦王爷给侯方域作为联络对象。
后世的时候，对印度有好多错误概念，比如印度这个名词，其实就和西方人，江南人一样，是一个笼统的地域性概念，更多的人更认可，自己是属于某个邦国的。
适宜耕地面积大概其是中国的一点五倍，但由于其交通不便，交流成本比中国还高，与世界先进技术的交流，在大航海时代之前，几乎很难，打个比方，现在世界上虽然还名声不显，被已经被长老会钦定为未来数学基本数字的阿拉伯数字，本身就是印度人发明的印度数字，只不过印度这地方，与世界主流社会难以交流啊。
但是这不妨碍罗永锤和侯方域，还没有到达印度的时候，就已经将印度吹捧上天了。
“罗永锤游记：印度乃是佛国，这里的人民是如此的崇佛优雅，人人彬彬有礼，走在这里最大的佛寺，居然是金砖铺地，宝石满墙，高僧大德为老百姓普度众生，官员奋勇做事，整个印度，没有一个穷人，人人安居乐业，国王生活简朴，每个印度人，只要成年了，国主就会给予各种赏赐，分配一套乡间别墅，可以终身享受，死后由朝廷收回，从小入读学堂，学习文武艺报效印度祖国，人人心向佛陀，这才是闪着金光的国家啊。”
“我与来自天朝的仇中华仇公子一起去印度游览，在果阿，果然见到气象万千，印度人人人温良恭俭让，人人饱读四书五经，佛经，俨然都是有素质的人，比大明朝的人强，更别说是帝都的人了，他们是丑陋的中国人！”
“在去了当地最大的佛寺，感受一下那里真正闪耀着佛光的一切，寺庙实在太好了，不但没有围墙，好像一座苏州园林，还不过是一座普通寺庙，不是那几座金光大寺，大约相当于中国小县的普通佛寺，其佛像却大约相当于中国顶级大寺，环境绝对比中国任何一个寺庙好，有亲切的高层讲经，不要钱，不要任何布施，还会有人散发佛饼，也从来不问拿饼人的身份。”
“我在印度很好，印度皇上卧滋记便德要封我当总督，还要分封一块比苏州还大还肥沃的土地给我，还要将几十个貌美的公主嫁给我，可我想到，还处于水深火热的天朝子民，他们被奴役的不能听到四书五经，不能给我们读书人做奴隶，该是多么的难过，就不能接受，发誓要带大军打回去，解救我们的人民，要做五百年的殖民地！”
“到了印度，才能感觉到，最美丽的风景是印度人！”
“中国人应该被印度人殖民五百年，才能感觉到佛光的照射。”
“我在加尔各答忽然感觉到了佛光，那是佛祖赐予我的灭世佛光咒，一经施展，威力无边，方圆万里，人畜全灭，而我的手随便一摸，就可以点石成金！随便一根头发就可以药白骨活死人。”
“可惜，呜呼哀哉，印度是如此的美丽，风景是如此的怡人，而只能住在中国的人，哪里能看到这样的景色，他们没有工匠精神，没有四书五经，没有大儒做官，注定活的生不如死。”
“一到印度下船，在码头呼吸到这里空气的那一刻，我感觉到的是佛光，眼睛舒服了，耳朵舒服了，呼吸不再困难，也没有了压抑。印度的空气是香甜的，印度人人安居乐业，在这里，印度皇上划出了一千万两黄金作为军费，只要到了这里报效，反长复明的，都可以直接做千户，打回天朝，就可以随意挑选一座大城，财帛女子任由取之……”
在这个时代，到处都不太平，巴格达作为人类文明的起源地之一，却已经是颇有“繁荣娼盛”的景象，人口市场很有后世的现代化贸易的雏形，无论是国际协作还是金融信誉都可圈可点，赛义德可是知道，在那，哪怕最贵的女奴，也不可能太贵，除非是两名公子哥互相争夺一个女人的时候，斗气抬价，不然的话，几百元已经是天价了。
没办法，这个市场早已饱和了。
一个最高价值可能超过十万两白银的订单，几乎可以引发一场生死斗殴，而且这还是一份儿常年性质，可以吃一辈子的买卖！赛义德虽然被弄得尴尬，却也是没有发作，而是回去继续研究订单内容，看看长老会要求的美人儿到底是什么标准啊。
全球化浪潮，意味着全球化的持有者，将拥有调配全世界资源的能力，他们不必亲自劳作，挖矿种田，只需要在世界办公室里，随意签署文字，有事秘书干，没事干秘书，就可以将这个地球上的资源作为自己囊中之物随意调配。
这就是全球化。
事实上，长老会出现后，已经在欧洲引发了巨大的改变，他们的投资改变，生活方式改变，无数人的命运改变，无数资源投入到了长老会最希望的方向，而他们的生活方式也开始变得“长老化”。
我们可知的是，剥削并非一件绝对的坏事，非洲原始部落的土著肯定没人去剥削之，因为没有价值，被人剥削不要紧，怕的是被人白白剥削，同时，剥削了还没有长进和积蓄就完蛋了。
一个国家搞经济，如果单纯的追求所谓的简单GDP，而不考虑自己国家提升自己国家在产业链中的上游位置，那么就会非常难受，非常非常的难受，因为越是下游，可替代性就太高了，一个中国人，很难去研究，自己所穿的鞋子，究竟是来自越南还是柬埔寨，穿上赶紧去上班刷卡才是本行。
所谓的剥削，并非是一群手持荷枪实弹的大兵，看管着一群衣着褴褛的穷人，将他们最后一分钱的收入都不放过的抢劫进自己的腰包。
历史证明，这样的情况，投入产出比太低，不是奴隶是洗脑成类似于我大清我大元那样越是虐待有忠诚的儒生群体，那么简直就太棒了。
同样的，论起剥削效率来，我大明根本无法与先进的我大清相提并论，关键就在于，基本上，没有中间商赚取差价了。
其实相当多的商业模式都差不多。
许多“硬核”派长老都会愿意花费更大的收买女仆，但作为商业考虑，让那些洋商有个十倍二十倍利润，已经足够他们嘚瑟了。
没办法，这么多年，这些中国人对于洋人商品的需求太低，玻璃球那种东西，事实上连印度人无法欺骗，好不容易中国人点点头，无论是印度的棉花还是南洋的香料都点头进口，而且比起原本大明的满不在乎，明显主动的多。
当然了，他们运去中国的资金资本更多，回过头来，还是那些中国人赚取了最多的一份儿利润，因为目前来说，他们又被中国开拓了许多需求，而最新的商业动向，却是来自某些海员们被开发出来的最新“刚需”。
飞机杯。
与后世的人想不到的是，在这个时代，欧洲人以惊人的死亡率开拓着他们的未来，堪称是前仆后继，而他们蜷缩在那简陋的木船中，冒着的死亡率很高，那些海船随时都有可能倾覆漏水，因此老水手甚至会专门任命一些最倒霉的家伙去最下层将那些水到处去。
死亡是一种折磨。
后世有许多折磨人的试验，比如在死刑犯的耳朵旁，播放一晚上流血滴落地面的声音，骗他说这是给他身上开了个口子弄得伤，一晚上过后，往往会被吓死。
所以杀人不过头点地，而最折磨人的杀人方式，不是一刀毙命的干脆利落，而是连续数次假装要杀你，让你感觉一下几次被杀的刺激，爽不爽？
而那些水手，也有类似的经历，每天在那颠簸狭窄，惶惶不可终日。
这导致了以下几个结果，在后世，海军和海员几乎是最迷信的行当，对于生活品质的要求更高，考虑到他们的日子连睡觉的居住环境，好像吃的好一些也没什么。
而同时，这些家伙到了岸上，往往都充满了暴虐的欲望，所谓性病这玩意，不就是海员们的帮助下，传播到全世界的吗，
所以，作为长老会无心插柳带到这个世界上的橡胶飞机杯，渐渐打开了自己的市场，这玩意可是非常私密私密隐私，不存在和哥们共享的可能，自然是人手一份，硬核的很，一经发售，就被那些毫无科学素养的水手视作神迹，当然了，他们的水平也就干这个了。
所以，虽然在表面上，打开了一个富庶的中国市场，但实际上，被赚走了更多的欧洲人却是为了不多的订单开始撕逼起来，目前长老会对于海外没有太多的“刚需”，这样的好处就是，他们可以从容指挥这些家伙进行全球化采购，满足他们无趣的活动不过是开胃菜，真正的目的却是做到后世全球办公室地步，这可不简单。
后世的时候，英国人凭借着曾经殖民过全世界，全球海运码头的各种法规规则都要使用当年的英制，仅此一项，就可以养活本土几万人的产业链，朝着全世界进行吸血，毕竟你要在全世界的港口停泊，总要在我这里注册吧。
用银弹总是比子弹威力巨大。
侯方域虽然也跟在船上，看那赛义德却是越来越冒着仇恨的火星，在他的认知里，任何与长老会合作的人，都该扣上反儒教的冒头，就砸烂谁的狗头，打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身！
现在，赛义德已经不仅仅是和长老会合作，而是给这些长老们运去女人，只要用脚丫子想想看，就知道这些女人究竟是有什么“用途”了，这带给侯方域是全方面立体化的恨意。
首先和自己的仇家合作，其次帮他们找女人玩弄，其次，作为一个此时还有点骄傲的大明的人，多少有些民族主义倾向，历史上真正在中国吃香的西域美人，其实是好像乌孙、龟兹、焉耆、若羌、楼兰这些本身带着许多中国血统，往上数多少代都是中国人的美人，真正来自另一个体系的高加索美女其实有些怪异的难以接受。
现在将外族女人引入中国，其程度基本上相当于将黑人引入中国后，随便哪个黑人都已经被弄得习惯于，在大街上见到中国女人，就直接上手去抓在手里，稍微有几个女人不从，那黑人反而觉得特别诧异，用生疏的非洲普通话不断说，我是美国人，陪我水饺啊。
这个长老会，剥夺了侯方域的一切，名誉地位，财富女人，还把他记忆中美好的大明朝，变成了人间地狱，在这个人间地狱里，儒生再也不是可以予取予夺随意掠夺他人钱财，奴役和玩弄农家幼女的特权阶级，这简直就是地狱！
意识形态仇恨和阶级仇恨是最难化解的，人们可以轻易消解杀父之仇，但对于夺财之狠就难以计数。
想象着此时大明朝老百姓，光着膀子被驱赶着干活的样子，侯方域不由得咬着牙齿，发誓一定要带领大军回来，不肯服从的城池就直接屠城！
赛义德却是上蹿下跳好不活跃，作为一笔每年预计几十万两白银，做一票就足够退休的生意，不得不让他活跃起来，与船长嘀嘀咕咕的，学习着回去后，如何改造船舱，可以容纳更多女人，还保证他们可以更加精神活跃，完好的运到中国，至于之后如何他就不知道了。
虽然愤怒，不过嘴炮当头的侯方域，也只能怀着外国的月亮更圆的思维，朝着远方的未来而去。
当然了，赛义德还是很上道，那船长也介绍了几个传说中的土邦王爷给侯方域作为联络对象。
后世的时候，对印度有好多错误概念，比如印度这个名词，其实就和西方人，江南人一样，是一个笼统的地域性概念，更多的人更认可，自己是属于某个邦国的。
适宜耕地面积大概其是中国的一点五倍，但由于其交通不便，交流成本比中国还高，与世界先进技术的交流，在大航海时代之前，几乎很难，打个比方，现在世界上虽然还名声不显，被已经被长老会钦定为未来数学基本数字的阿拉伯数字，本身就是印度人发明的印度数字，只不过印度这地方，与世界主流社会难以交流啊。
但是这不妨碍罗永锤和侯方域，还没有到达印度的时候，就已经将印度吹捧上天了。
“罗永锤游记：印度乃是佛国，这里的人民是如此的崇佛优雅，人人彬彬有礼，走在这里最大的佛寺，居然是金砖铺地，宝石满墙，高僧大德为老百姓普度众生，官员奋勇做事，整个印度，没有一个穷人，人人安居乐业，国王生活简朴，每个印度人，只要成年了，国主就会给予各种赏赐，分配一套乡间别墅，可以终身享受，死后由朝廷收回，从小入读学堂，学习文武艺报效印度祖国，人人心向佛陀，这才是闪着金光的国家啊。”
“我与来自天朝的仇中华仇公子一起去印度游览，在果阿，果然见到气象万千，印度人人人温良恭俭让，人人饱读四书五经，佛经，俨然都是有素质的人，比大明朝的人强，更别说是帝都的人了，他们是丑陋的中国人！”
“在去了当地最大的佛寺，感受一下那里真正闪耀着佛光的一切，寺庙实在太好了，不但没有围墙，好像一座苏州园林，还不过是一座普通寺庙，不是那几座金光大寺，大约相当于中国小县的普通佛寺，其佛像却大约相当于中国顶级大寺，环境绝对比中国任何一个寺庙好，有亲切的高层讲经，不要钱，不要任何布施，还会有人散发佛饼，也从来不问拿饼人的身份。”
“我在印度很好，印度皇上卧滋记便德要封我当总督，还要分封一块比苏州还大还肥沃的土地给我，还要将几十个貌美的公主嫁给我，可我想到，还处于水深火热的天朝子民，他们被奴役的不能听到四书五经，不能给我们读书人做奴隶，该是多么的难过，就不能接受，发誓要带大军打回去，解救我们的人民，要做五百年的殖民地！”
“到了印度，才能感觉到，最美丽的风景是印度人！”
“中国人应该被印度人殖民五百年，才能感觉到佛光的照射。”
“我在加尔各答忽然感觉到了佛光，那是佛祖赐予我的灭世佛光咒，一经施展，威力无边，方圆万里，人畜全灭，而我的手随便一摸，就可以点石成金！随便一根头发就可以药白骨活死人。”
“可惜，呜呼哀哉，印度是如此的美丽，风景是如此的怡人，而只能住在中国的人，哪里能看到这样的景色，他们没有工匠精神，没有四书五经，没有大儒做官，注定活的生不如死。”
“一到印度下船，在码头呼吸到这里空气的那一刻，我感觉到的是佛光，眼睛舒服了，耳朵舒服了，呼吸不再困难，也没有了压抑。印度的空气是香甜的，印度人人安居乐业，在这里，印度皇上划出了一千万两黄金作为军费，只要到了这里报效，反长复明的，都可以直接做千户，打回天朝，就可以随意挑选一座大城，财帛女子任由取之……”