第三十二章 信仰铸神
飞毯之上，此时王离完全换了一身装扮，不再是来时富贵公子，而是以原来衣着材料改成了一席华美的道装，正是他当初穿到笑傲世界的那一套羽服星冠。
有道是人靠衣装，佛靠金装，王离一身衣服改换，正与他气质相合，一身道意，不须任何展露，就叫人心折。
他的身旁，寇仲和徐子陵知道接下来可能面对的阵势，也沉稳了许多，不再嘻嘻哈哈，傅君婥天生丽姿，美丽动人，一席白衣加身，面色不动如古井无波，不动境界暗运，恍如白衣的观世音大士。
尤为引人注目的是她怀中抱着一个婴儿，这个形象，却不知今曰之会后，会否被无数平民相传，整出个送子观音的雕塑出来祭拜？
如此一行五人，一床飞行于天的飞毯，正是传说中的仙佛驾临，飞毯一接近洛阳城头，就有无数士兵们跪拜起来。
王世充等人正欲恭迎，岂知，王离艹持的飞毯稍稍高出城墙十丈，对他们丝毫不理会，直接飞入了城中。
“轰！”原本就知真仙今曰到来，洛阳城中不知多少人久候，先前听到士兵们的欢呼，他们已经知道真仙已经快要入城，此时见到真仙果真是如传说中的那样翔空而来，整个洛阳城中都仿佛要被引爆一般。
所有人的目光都集中在天上的飞毯上，无数人莫名的呼喊起来，大音希声，大象无形，各种声音交织在一快，叫人一句话也听不清楚，而气氛就在这欢呼声中升腾起来。
“这就是真仙？似乎除了会飞和种种神通，和凡人没什么两样吗？”城头之上，独孤峰看过几眼后，对一旁独孤霸说道。
城中又有一位波斯的商旅看着上方，眸中满是激动：“飞毯，真的是飞毯。”
比他更激动的是身着便衣，潜藏在人群中的道教人士，虽然王离飞的很高，但是他一身华丽的道袍，身上隐隐透出的道意，还能比这更能说明问题吗？
净念禅宗了空以及一旁的四大圣僧面色颇为复杂，这些口中喊着四大皆空的人，真叫他们空起来，他们中多数人是绝对不会干的一个个又喊着一切皆是泡影，但是抓泡影抓的最紧最多的人往往又都是他们。
叫人无我去执，若是无我，当无有正魔你我之分，若是没有执念了，一切的追求都该放下，还想成个什么佛，卫个什么道。
若是他们真的四大皆空，视一切皆是泡影此等种种，何须依国主立法事，而灭佛的国主如何会反被佛灭，佛教岂能取得此等声势？
简单的一个评价，都是搞宗教传销的上线，他们的产品是虚幻的成佛和各种来世福报，成佛，他们自己都成不了，来世，普通人死了就散了，他们自己都没有来世。
如果信佛能成佛，就有来世，佛教各种功法的传承，各类典籍经文是干什么的？
他们还修炼什么？可是君不见此方世界佛教体系中，慈航静斋最高绝学都没能破碎成佛，闭死关说死了就死了，那般强大的人物挂了，一个水花都没溅起……这时候，洛阳城中，山呼海啸，无尽狂热，人们欢呼着营造出气氛，气氛又反过来影响造就气氛的人。
上世纪九十年代的气功师们总喜欢开大会，只因集体大会生出来的气氛若能主导，就有着无穷妙用，感染震撼无数参与者，一次大会之后，他们就会多出许多铁杆。
这等气氛，寇仲和徐子陵简直是闻所未闻，在飞毯上直接被这城市中无数欢呼着震的目瞪口呆，傅君婥也是难以想象，这么多人竟是如此狂热的迎接他们。
没有见过这等大场面者，谁可知这场面的震撼？尤其是整个场面似是对己而来，一个个身心颤栗不已。
而此时王离却是处于这场面的正核心处，万众瞩目，无数狂热的目光夹带着精神冲击震撼而来，汇集成一股无匹的精神大潮。
面对这种场面，若是普通人还没什么，若是开启了玄关道窍，只修持灵法且不够强大者，若敢在此等环境下施法，将精神延展出去，只怕一瞬间就会被这惊涛骇浪冲击的神魂崩溃，。
信仰之力，在能运用和消化的人眼中，是无上的美味，在不能消化的人眼中，乃是天地人三煞中的人煞的一类，煞者杀也，碰触都碰触不得。
不过王离此时真元有限，虽是消化不下，但是碰触和运用是毫无问题，不仅是碰触，更是要引导借用，做出一番大事来。
若非为了如此目的，他飞毯一口气就飞到洛阳，直接开会就是，哪还需要一路不断造势，整出种种神迹，不正是为了今曰么？
飞毯之上，他面色若常，丝毫不为此等浪潮所动，且将飞毯飞行高度放了下去。
这一举动，可以使得普通人更加清楚的看到他的存在，一时间，气氛越发浓烈，一些狂热者为了追逐他的视野开始挤压人群追逐，瞬间整个场面都有了混乱。
此时洛阳各条大街和楼房之上，汇集了空前的人口，这样的场面一旦混乱起来，发起踩踏事故，那绝对是一场灾难。
王离的神识放了出去，感受着洛阳城中弥漫着的黄中带绿的精神气场，细细查知着每一股的所在，然后将神识迎了上去。
仅仅是迎，而并不是顺着来势侵蚀吸纳过去，这样一股子庞大精神力量，他本体小世界吃得下，他可是吃不下，真要去吃，那简直是找死。
王离采取的是引导法，引导借力驾驭，其核心在于四两拨千斤，借取整个洛阳的精神场为自用，这等借取的关键奥妙是需要自己本身精神远超寻常一股精神。
四两拨千斤的关键要素，就在于自身要千斤之力，王离以自己强大的神识应上了一股精神力，紧接着带动着他与更多的精神交织平衡。
如此一直平衡下去，自身却从容处于精神风暴的最中央，念头一动，就能引风暴之力为自用，带动整个巨大的精神风暴。
这等动作，说起来复杂无比，但是于他而言，做起来却是快速异常。
几乎是几个呼吸间，一个以他为中心的巨大精神场就已经形成，这时候眼看下方看到真仙变得狂热的民众变得混乱，他轻抬手指，比了个手印，然后往虚空一抚。
“无上惑心印！”
随着他这么一抚，一股无尽安宁祥和的气息以他为中心蔓延到精神场之中，继而传递道参与构建精神场的每个人心底。
一抚而天地寂，整个洛阳城中的欢呼在一瞬间被他这么轻轻一按，彻底消弭了下去，整个场面再无任何人声，一切的狂热和躁动在这凌空一按中消弭无踪。
万籁俱寂，整个洛阳城中唯有各种风声以及洛水流淌之音。
一按之力，竟是强大如斯，无尽的安宁祥和弥盖整个洛阳，几乎所有人都自心底愿沉浸在这无边祥和喜乐之中。
城墙之上，先前说王离看起来和凡人没什么两样的独孤霸瞬间满目惊恐，所有看到这个场面的各派各道各教的高手()，都为这股瞬间干涉百万人的意志所震撼。
不论是魔道还是正道，顶级的门派哪个都有着运用精神驾驭人心之法，但是谁可曾见一人的精神干涉和影响强大到此等地步？
一瞬间，所有人心中都升起一种莫大的敬畏之感，心底对真仙下降的一切怀疑都消散无踪。
如此伟力，已经远远超出他们典籍所载破碎虚空强者的力量。
寂静只持续了片刻，渐渐有人回复过来，这时他们去再不狂热的欢呼和躁动，只是满脸激动，热泪盈眶的拜倒下来，不再有任何多言，渐渐这个举动引动无数其他人效仿。
整个洛阳的民众尽拜倒在真仙驾临的无上神威之下，便是一些武林人士也拜了下去，尤以道教众人为甚，他们仿佛已经看到了改天换地的一曰。
而佛教的信徒，在真仙降临的事实上，直接就改了信仰，唯有净念禅宗和一众佛宗门人面色无比复杂，在跪拜的人群中显得格外明显和突兀。
对于这些人，王离丝毫不理会，手中只掐动着法印，摆弄着身周外的精神场，这个精神场，乃是洛阳人的精神临时构筑，会后即散。
而他要做的，却是要将这个精神场彻底保留下来。
在聊斋世界，各村、各城都有着守护神，这些守护神的诞生，无不是与信仰有关。
在那等世界，世界各地存在着妖魔鬼怪，危机四伏，无数人们心中想着有一个守护神来守护自己不受妖魔侵害，守护神的概念就诞生了。
这个概念被加深，就有了具体的形象和名号，然后有了庙宇，无数人心的供奉，使他稳定存在，供奉的人越多，他越强大，尊崇于人心赋予他们的意志本能，凭借汇集的精神守护一方。
王离干的就是这个，要在洛阳塑出一个神来，而这个神虽为众生所共同构建，但是核心却是他，说白了，他要集资弄出一家企业，他来当董事长。
聊斋世界的守护神没有干涉物质的神力，但是他可是不同，有他的真元为媒介，精神力量尽可化实，守护神也可有神力，不仅如此，精神场所笼罩的领域范围还能赐予所谓神术。
王离研究解析过神州结界，其基础模板，实际上正是这个套路，只不过神州结界的基础是最强大的天子龙气，而龙气化虚为实，是炼化大地窍穴的得到的真气力量。
这就是神州结界的实质部分，至于艹作平台，对他而言也不算什么了，而这实际上，延展开来，信仰封神的奥妙就在其中。
而在这片天地搞这一套，却是有着极为厉害的妙用，王离却是要依之对抗此方世界最终极的修正手段。
（未完待续）
有道是人靠衣装，佛靠金装，王离一身衣服改换，正与他气质相合，一身道意，不须任何展露，就叫人心折。
他的身旁，寇仲和徐子陵知道接下来可能面对的阵势，也沉稳了许多，不再嘻嘻哈哈，傅君婥天生丽姿，美丽动人，一席白衣加身，面色不动如古井无波，不动境界暗运，恍如白衣的观世音大士。
尤为引人注目的是她怀中抱着一个婴儿，这个形象，却不知今曰之会后，会否被无数平民相传，整出个送子观音的雕塑出来祭拜？
如此一行五人，一床飞行于天的飞毯，正是传说中的仙佛驾临，飞毯一接近洛阳城头，就有无数士兵们跪拜起来。
王世充等人正欲恭迎，岂知，王离艹持的飞毯稍稍高出城墙十丈，对他们丝毫不理会，直接飞入了城中。
“轰！”原本就知真仙今曰到来，洛阳城中不知多少人久候，先前听到士兵们的欢呼，他们已经知道真仙已经快要入城，此时见到真仙果真是如传说中的那样翔空而来，整个洛阳城中都仿佛要被引爆一般。
所有人的目光都集中在天上的飞毯上，无数人莫名的呼喊起来，大音希声，大象无形，各种声音交织在一快，叫人一句话也听不清楚，而气氛就在这欢呼声中升腾起来。
“这就是真仙？似乎除了会飞和种种神通，和凡人没什么两样吗？”城头之上，独孤峰看过几眼后，对一旁独孤霸说道。
城中又有一位波斯的商旅看着上方，眸中满是激动：“飞毯，真的是飞毯。”
比他更激动的是身着便衣，潜藏在人群中的道教人士，虽然王离飞的很高，但是他一身华丽的道袍，身上隐隐透出的道意，还能比这更能说明问题吗？
净念禅宗了空以及一旁的四大圣僧面色颇为复杂，这些口中喊着四大皆空的人，真叫他们空起来，他们中多数人是绝对不会干的一个个又喊着一切皆是泡影，但是抓泡影抓的最紧最多的人往往又都是他们。
叫人无我去执，若是无我，当无有正魔你我之分，若是没有执念了，一切的追求都该放下，还想成个什么佛，卫个什么道。
若是他们真的四大皆空，视一切皆是泡影此等种种，何须依国主立法事，而灭佛的国主如何会反被佛灭，佛教岂能取得此等声势？
简单的一个评价，都是搞宗教传销的上线，他们的产品是虚幻的成佛和各种来世福报，成佛，他们自己都成不了，来世，普通人死了就散了，他们自己都没有来世。
如果信佛能成佛，就有来世，佛教各种功法的传承，各类典籍经文是干什么的？
他们还修炼什么？可是君不见此方世界佛教体系中，慈航静斋最高绝学都没能破碎成佛，闭死关说死了就死了，那般强大的人物挂了，一个水花都没溅起……这时候，洛阳城中，山呼海啸，无尽狂热，人们欢呼着营造出气氛，气氛又反过来影响造就气氛的人。
上世纪九十年代的气功师们总喜欢开大会，只因集体大会生出来的气氛若能主导，就有着无穷妙用，感染震撼无数参与者，一次大会之后，他们就会多出许多铁杆。
这等气氛，寇仲和徐子陵简直是闻所未闻，在飞毯上直接被这城市中无数欢呼着震的目瞪口呆，傅君婥也是难以想象，这么多人竟是如此狂热的迎接他们。
没有见过这等大场面者，谁可知这场面的震撼？尤其是整个场面似是对己而来，一个个身心颤栗不已。
而此时王离却是处于这场面的正核心处，万众瞩目，无数狂热的目光夹带着精神冲击震撼而来，汇集成一股无匹的精神大潮。
面对这种场面，若是普通人还没什么，若是开启了玄关道窍，只修持灵法且不够强大者，若敢在此等环境下施法，将精神延展出去，只怕一瞬间就会被这惊涛骇浪冲击的神魂崩溃，。
信仰之力，在能运用和消化的人眼中，是无上的美味，在不能消化的人眼中，乃是天地人三煞中的人煞的一类，煞者杀也，碰触都碰触不得。
不过王离此时真元有限，虽是消化不下，但是碰触和运用是毫无问题，不仅是碰触，更是要引导借用，做出一番大事来。
若非为了如此目的，他飞毯一口气就飞到洛阳，直接开会就是，哪还需要一路不断造势，整出种种神迹，不正是为了今曰么？
飞毯之上，他面色若常，丝毫不为此等浪潮所动，且将飞毯飞行高度放了下去。
这一举动，可以使得普通人更加清楚的看到他的存在，一时间，气氛越发浓烈，一些狂热者为了追逐他的视野开始挤压人群追逐，瞬间整个场面都有了混乱。
此时洛阳各条大街和楼房之上，汇集了空前的人口，这样的场面一旦混乱起来，发起踩踏事故，那绝对是一场灾难。
王离的神识放了出去，感受着洛阳城中弥漫着的黄中带绿的精神气场，细细查知着每一股的所在，然后将神识迎了上去。
仅仅是迎，而并不是顺着来势侵蚀吸纳过去，这样一股子庞大精神力量，他本体小世界吃得下，他可是吃不下，真要去吃，那简直是找死。
王离采取的是引导法，引导借力驾驭，其核心在于四两拨千斤，借取整个洛阳的精神场为自用，这等借取的关键奥妙是需要自己本身精神远超寻常一股精神。
四两拨千斤的关键要素，就在于自身要千斤之力，王离以自己强大的神识应上了一股精神力，紧接着带动着他与更多的精神交织平衡。
如此一直平衡下去，自身却从容处于精神风暴的最中央，念头一动，就能引风暴之力为自用，带动整个巨大的精神风暴。
这等动作，说起来复杂无比，但是于他而言，做起来却是快速异常。
几乎是几个呼吸间，一个以他为中心的巨大精神场就已经形成，这时候眼看下方看到真仙变得狂热的民众变得混乱，他轻抬手指，比了个手印，然后往虚空一抚。
“无上惑心印！”
随着他这么一抚，一股无尽安宁祥和的气息以他为中心蔓延到精神场之中，继而传递道参与构建精神场的每个人心底。
一抚而天地寂，整个洛阳城中的欢呼在一瞬间被他这么轻轻一按，彻底消弭了下去，整个场面再无任何人声，一切的狂热和躁动在这凌空一按中消弭无踪。
万籁俱寂，整个洛阳城中唯有各种风声以及洛水流淌之音。
一按之力，竟是强大如斯，无尽的安宁祥和弥盖整个洛阳，几乎所有人都自心底愿沉浸在这无边祥和喜乐之中。
城墙之上，先前说王离看起来和凡人没什么两样的独孤霸瞬间满目惊恐，所有看到这个场面的各派各道各教的高手()，都为这股瞬间干涉百万人的意志所震撼。
不论是魔道还是正道，顶级的门派哪个都有着运用精神驾驭人心之法，但是谁可曾见一人的精神干涉和影响强大到此等地步？
一瞬间，所有人心中都升起一种莫大的敬畏之感，心底对真仙下降的一切怀疑都消散无踪。
如此伟力，已经远远超出他们典籍所载破碎虚空强者的力量。
寂静只持续了片刻，渐渐有人回复过来，这时他们去再不狂热的欢呼和躁动，只是满脸激动，热泪盈眶的拜倒下来，不再有任何多言，渐渐这个举动引动无数其他人效仿。
整个洛阳的民众尽拜倒在真仙驾临的无上神威之下，便是一些武林人士也拜了下去，尤以道教众人为甚，他们仿佛已经看到了改天换地的一曰。
而佛教的信徒，在真仙降临的事实上，直接就改了信仰，唯有净念禅宗和一众佛宗门人面色无比复杂，在跪拜的人群中显得格外明显和突兀。
对于这些人，王离丝毫不理会，手中只掐动着法印，摆弄着身周外的精神场，这个精神场，乃是洛阳人的精神临时构筑，会后即散。
而他要做的，却是要将这个精神场彻底保留下来。
在聊斋世界，各村、各城都有着守护神，这些守护神的诞生，无不是与信仰有关。
在那等世界，世界各地存在着妖魔鬼怪，危机四伏，无数人们心中想着有一个守护神来守护自己不受妖魔侵害，守护神的概念就诞生了。
这个概念被加深，就有了具体的形象和名号，然后有了庙宇，无数人心的供奉，使他稳定存在，供奉的人越多，他越强大，尊崇于人心赋予他们的意志本能，凭借汇集的精神守护一方。
王离干的就是这个，要在洛阳塑出一个神来，而这个神虽为众生所共同构建，但是核心却是他，说白了，他要集资弄出一家企业，他来当董事长。
聊斋世界的守护神没有干涉物质的神力，但是他可是不同，有他的真元为媒介，精神力量尽可化实，守护神也可有神力，不仅如此，精神场所笼罩的领域范围还能赐予所谓神术。
王离研究解析过神州结界，其基础模板，实际上正是这个套路，只不过神州结界的基础是最强大的天子龙气，而龙气化虚为实，是炼化大地窍穴的得到的真气力量。
这就是神州结界的实质部分，至于艹作平台，对他而言也不算什么了，而这实际上，延展开来，信仰封神的奥妙就在其中。
而在这片天地搞这一套，却是有着极为厉害的妙用，王离却是要依之对抗此方世界最终极的修正手段。
（未完待续）