第九百二十七章 马屁功夫登峰造极的文明
奴才的盛行，奴才的当道，自然便要发明出千千万万种马屁术，因为资源这片文明的财富就那么一点点，可以用手指头掰出来的官职也便有数，所谓一朝天子一朝臣，谁家还没有个三姑六婆，三亲四戚，谁家没有个表唐叔伯之亲？这些人一旦本着内举不避嫌的大义凛然被敲定了瓜分分配官职，那剩下的那些官职财富也就有限。
谁不想从奴才中脱颖而出，谁不想成为大权在握者的清客帮闲？谁不想因此得以乘龙木，走终南捷径干谒进官加爵？谁不想为了那仅存的官职财富而削尖脑袋想办法呢？毕竟造反受招安，造反做皇帝的成本太高，而且成功的机会小，不如安安心心的发明高帽子马屁功，这样自己不过丢失的事灵魂人格，脑袋却是保全一定的。
所以中夏文明马屁术登峰造极，高帽子不绝，什么“天子富有四海，非壮丽无以重威”这种怂恿天子穷奢极欲，逢君之恶的鼓动。
什么公不出山，奈苍生何这种迎合野心家僭越者篡权夺位的暗示和赤裸裸的拥戴，这些当然属于帝王宰相级。
什么文采武功，天下无敌，文能安邦，武能定国，远迈汉唐盛世的这种拍马，几乎已经到了脸皮不要的地步，可饶是如此，无论是受用者，还是阿谀者都丝毫没有羞愧的意思。
无论如何低能无耻的马屁功夫，都让受用者乐此不疲。
纵然有人不喜欢明面上的阿谀奉承，可是对于那些恰到好处，不着痕迹的溜须吹捧，你也一样会经受不起。
时间久了，可不是仅仅的言者无耻，受者卑鄙，而是吹捧者和受用者的智商和智慧都要下降到二百五，会将世俗的风气污秽败坏。
如此一来，他们仅存的那点识人之明，自知之明，还有眼光见识，都会拉到和奴才猪狗一样的水准。
对于眼前的危险他们再也看不到，对于滔天洪水的转眼及至，他们也丝毫嗅不到一点气息。
甚至对于亡国灭族，自身难保，求为长安布衣而不得，出上蔡东门驾黄犬猎鹰围猎而不得的大祸临头也丝毫察觉不到，好的还能刘后主在傲慢残暴的胜利者面前载歌载舞自侮其无心无肺而自保，坏的可不胜枚举，什么隋炀帝了，什么上吊煤山的崇祯了，自然就是他们的下场。
奴才的史不绝书，兴许便是中国皇权长盛不衰 的最大原因吧。
兴许这便是揣摩上意，逢君之恶的官场之术大兴的缘故吧，兴许这片文明土地上的民众聪明不绝的原因便正是他们的拍马屁功夫登峰造极，其他文明不及的缘故吧。
这兴许也是被残暴的异族入侵之后不会将他们灭族，让他们得以苟且性命的原因。
而且他们还会将异族用腐败同化腐蚀，最终将你赶回大漠放羊，或是成为不学无术只会玩戏子，听京戏，提鸟笼斗蛐蛐的八旗子弟。
管你是草原的单于可汗，还是中原皇帝土豪，抑或西方暴君独裁者流，或者是绿林英雄，江湖好汉，谁还不是听几句好听话便受用无穷，听到批评忌惮就如逆了龙鳞，挖了他们家祖坟一样？
兴许这片文明走不出朝代更替的最大原因便在于此吧。
书归正传，周亚夫不知是计，还老老实实，实话实说自己买那些器物是为了自己死后陪葬用。
这样的一代名将，武功赫赫，威慑敌胆，偶尔还能在官场之上逢迎做戏，还能让桀骜不驯的士兵臣服膜拜，在战场之上能判明瞬息万变的军情，斩悍将敌兵于马下，却理解不了这等奸猾狡诈且无厘头的让你就范和束手就擒的话语。
人家根本不是要审讯你究竟有没有罪名，人家要的是要你死，人家事先设定好的你必须有罪、你必须死的前提，你还在那里狡辩什么呢？你还在那里喋喋不休，自取其辱做什么？
人家所谓的审讯，也不过是走个过场，掩饰一下国家法度的羊头狗肉，人家老祖先汉高帝说的好，你们这些攻杀战阵的将军，也不过是就如狗一样，人家看到兔子，会命令你去扑杀，你的作用也便止于此，而今兔死狗烹，岂非是自然之理？
如果你有能耐，就学他的祖宗汉高帝举兵造反，或者预先筹谋，培养纠结一帮死命效忠的兄弟，冲上金殿，宰了狗皇帝，或者反出长安，占山为王，做出一番轰轰烈烈的大业，将狗皇帝拉下马，自己到了兵强马壮的时节，自然也要好好的做皇帝。
如果你真的气雄万夫，豪迈一时，便不要再与这些昏君谄臣和酷吏纠缠口舌，因为这狡猾的廷尉乃是是罗织学大师，学的是他们祖宗孔孟无理狡辩，理不直气壮，黑白颠倒的功夫，而且会顺着你的话把你带到阴沟里：你纵然不是在地上谋反，也肯定是要在地下谋反。
他们可不管你什么时候反，就算是死了之后要造反也不行。
这也印证了作者前边说的，中国古代的皇帝并非比今日的希特勒萨达姆卡扎菲金三家三代之辈仁慈，这些家伙纵然狠毒，可是不会捏造无中生有，说你死后还有谋反的不臣之心。
看看，这些不信教，没有信仰的皇帝，是不是这时候也有了信仰呢？
一句话，反正你有谋反之心，老子说你谋反你就是谋反。
其实，这句话本该是在这样说，皇帝说你是谋反，你就是谋反， 纵然你不谋反，就算是你吃饭的筷子拿到不对，也表明你有谋反的心迹，那很可能是你想着怎么聚草屯粮造反；就算是你走路走的快了慢了，一样会让这些罗织网罗的家伙给鸡蛋里面挑出骨头来说你是内心的谋反躁动让你行为反常。
他们的意思是，皇帝让你吃屎，或者他们代表皇帝暗示你吃屎，你也得心甘情愿的如餐佳肴一样，而且还得大赞乃是山珍海味，回味无穷。
谁不想从奴才中脱颖而出，谁不想成为大权在握者的清客帮闲？谁不想因此得以乘龙木，走终南捷径干谒进官加爵？谁不想为了那仅存的官职财富而削尖脑袋想办法呢？毕竟造反受招安，造反做皇帝的成本太高，而且成功的机会小，不如安安心心的发明高帽子马屁功，这样自己不过丢失的事灵魂人格，脑袋却是保全一定的。
所以中夏文明马屁术登峰造极，高帽子不绝，什么“天子富有四海，非壮丽无以重威”这种怂恿天子穷奢极欲，逢君之恶的鼓动。
什么公不出山，奈苍生何这种迎合野心家僭越者篡权夺位的暗示和赤裸裸的拥戴，这些当然属于帝王宰相级。
什么文采武功，天下无敌，文能安邦，武能定国，远迈汉唐盛世的这种拍马，几乎已经到了脸皮不要的地步，可饶是如此，无论是受用者，还是阿谀者都丝毫没有羞愧的意思。
无论如何低能无耻的马屁功夫，都让受用者乐此不疲。
纵然有人不喜欢明面上的阿谀奉承，可是对于那些恰到好处，不着痕迹的溜须吹捧，你也一样会经受不起。
时间久了，可不是仅仅的言者无耻，受者卑鄙，而是吹捧者和受用者的智商和智慧都要下降到二百五，会将世俗的风气污秽败坏。
如此一来，他们仅存的那点识人之明，自知之明，还有眼光见识，都会拉到和奴才猪狗一样的水准。
对于眼前的危险他们再也看不到，对于滔天洪水的转眼及至，他们也丝毫嗅不到一点气息。
甚至对于亡国灭族，自身难保，求为长安布衣而不得，出上蔡东门驾黄犬猎鹰围猎而不得的大祸临头也丝毫察觉不到，好的还能刘后主在傲慢残暴的胜利者面前载歌载舞自侮其无心无肺而自保，坏的可不胜枚举，什么隋炀帝了，什么上吊煤山的崇祯了，自然就是他们的下场。
奴才的史不绝书，兴许便是中国皇权长盛不衰 的最大原因吧。
兴许这便是揣摩上意，逢君之恶的官场之术大兴的缘故吧，兴许这片文明土地上的民众聪明不绝的原因便正是他们的拍马屁功夫登峰造极，其他文明不及的缘故吧。
这兴许也是被残暴的异族入侵之后不会将他们灭族，让他们得以苟且性命的原因。
而且他们还会将异族用腐败同化腐蚀，最终将你赶回大漠放羊，或是成为不学无术只会玩戏子，听京戏，提鸟笼斗蛐蛐的八旗子弟。
管你是草原的单于可汗，还是中原皇帝土豪，抑或西方暴君独裁者流，或者是绿林英雄，江湖好汉，谁还不是听几句好听话便受用无穷，听到批评忌惮就如逆了龙鳞，挖了他们家祖坟一样？
兴许这片文明走不出朝代更替的最大原因便在于此吧。
书归正传，周亚夫不知是计，还老老实实，实话实说自己买那些器物是为了自己死后陪葬用。
这样的一代名将，武功赫赫，威慑敌胆，偶尔还能在官场之上逢迎做戏，还能让桀骜不驯的士兵臣服膜拜，在战场之上能判明瞬息万变的军情，斩悍将敌兵于马下，却理解不了这等奸猾狡诈且无厘头的让你就范和束手就擒的话语。
人家根本不是要审讯你究竟有没有罪名，人家要的是要你死，人家事先设定好的你必须有罪、你必须死的前提，你还在那里狡辩什么呢？你还在那里喋喋不休，自取其辱做什么？
人家所谓的审讯，也不过是走个过场，掩饰一下国家法度的羊头狗肉，人家老祖先汉高帝说的好，你们这些攻杀战阵的将军，也不过是就如狗一样，人家看到兔子，会命令你去扑杀，你的作用也便止于此，而今兔死狗烹，岂非是自然之理？
如果你有能耐，就学他的祖宗汉高帝举兵造反，或者预先筹谋，培养纠结一帮死命效忠的兄弟，冲上金殿，宰了狗皇帝，或者反出长安，占山为王，做出一番轰轰烈烈的大业，将狗皇帝拉下马，自己到了兵强马壮的时节，自然也要好好的做皇帝。
如果你真的气雄万夫，豪迈一时，便不要再与这些昏君谄臣和酷吏纠缠口舌，因为这狡猾的廷尉乃是是罗织学大师，学的是他们祖宗孔孟无理狡辩，理不直气壮，黑白颠倒的功夫，而且会顺着你的话把你带到阴沟里：你纵然不是在地上谋反，也肯定是要在地下谋反。
他们可不管你什么时候反，就算是死了之后要造反也不行。
这也印证了作者前边说的，中国古代的皇帝并非比今日的希特勒萨达姆卡扎菲金三家三代之辈仁慈，这些家伙纵然狠毒，可是不会捏造无中生有，说你死后还有谋反的不臣之心。
看看，这些不信教，没有信仰的皇帝，是不是这时候也有了信仰呢？
一句话，反正你有谋反之心，老子说你谋反你就是谋反。
其实，这句话本该是在这样说，皇帝说你是谋反，你就是谋反， 纵然你不谋反，就算是你吃饭的筷子拿到不对，也表明你有谋反的心迹，那很可能是你想着怎么聚草屯粮造反；就算是你走路走的快了慢了，一样会让这些罗织网罗的家伙给鸡蛋里面挑出骨头来说你是内心的谋反躁动让你行为反常。
他们的意思是，皇帝让你吃屎，或者他们代表皇帝暗示你吃屎，你也得心甘情愿的如餐佳肴一样，而且还得大赞乃是山珍海味，回味无穷。