第一千零三十九章 老天本就是怕硬欺软
正犹如一个残忍贪婪的暴君，他绝不会夭折，更不会停下来折腾胡来的罪恶行径，更不会止住向深渊狂奔的蛮牛一样的横冲直撞。
当然也不会按照普通良善之人的善恶是非观念，天夺其魄，在他们的是非观念之中，作恶的理应受到制裁报应，为善的就算是得不到赞扬，但是总也不该因此祷罪获愆。
老天绝不应该眼睁睁纵容容忍此等恶徒为非作歹，当然，如果老天有眼的话。
可是，暴徒强盗绝不会顺天应人而灭亡，因为人乃是欺软怕硬、甘于臣服独夫民贼，因为恐惧而沉默、因为怕大祸降临到自己的头顶而战栗、当祸患降到别人的头顶还要幸灾乐祸的暴民。
还因为老天本就与独夫民贼沆瀣一气，做他们的后援与父母，所谓天子，本就是老天造孽生出来的儿孙，天本就是个欺软怕硬的家伙，岂不闻后世冤沉海底，六月飞雪的窦娥愤怒指天骂地道：
有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！
祸害千年，良人短命，千古如斯，何尝仓皇转圜反复呢？
强盗流氓也不会自动消亡消灭个人暴戾恣睢的欲望，他势必要百姓的血泪性命来陪葬。
他肯定要祸国殃民，危害天下，直到天下的元气丧尽之后，才停下来他的折腾，也许是他的天命到了，也许他再无法以谎言暴力来哄骗和欺瞒。
只是面对暴君的横行无忌，横征暴敛，看似善良的百姓真的就无辜么？他们哭天抢地的呼喊救命，求助天地神灵，他们就真的一点点责任也没有么？
也许这些家伙就是传说中的混世魔王，他的降临和生命的张狂跋扈本就是要更多的人来陪葬的。
圣哲愿意为世人的苦难而担当献祭，不会因为他们对于世人的苦心孤诣，甘为赎回世人的大罪的担当而炫耀，更不会去索取。
可是这些混账的伪圣哲，圣天子，打着替天行道，造福万民，顺天应人的旗号，疯狂搜刮，苛敛无度，骄奢淫逸，还要钳制万民的口舌，颠倒黑白。
你欺辱我们也便罢了，还要让我们称赞你欺辱乃是你的良善慈悲，世上可有如此无耻的行径么？
明明是男盗女娼，偏要万民赞颂他英明神武；明明是盗贼遍地，偏要说什么民风淳朴；明明已经是河决鱼烂，洪水滔天，偏偏还要说什么盛世难逢，河清海晏；明明是疮溃痈烂，臭不可闻，还要附会什么艳若桃李，芬芳美味。
诸葛青阳与妻子芳姑，二人和美非常，生活甜蜜，加上诸葛青阳年轻气盛，年富力强，所以二人更加是深情无限。
只是诸葛青阳愧对妻子的乃是他一直未能给妻子报仇，报虞老辱母之恨。
每每妻子在深夜依然咬牙切齿的惊醒，都是泪流满面。
对于她来说，无论丈夫多么能干英俊，无论享受的富足生活多么的奢侈舒坦，她依然不能忘却和走出童年的仇恨怨怼，那就像是一柄插在心间的匕首，不能断绝，不能根除。
仇恨的确会蒙蔽人的眼睛，可是仇恨又岂能如此轻易忘记呢？仇恨若是真的可以轻易化解，又岂能称得上血海深仇呢？
政客强盗在经历血雨腥风的厮杀之后，可以握手言和，可以把酒言欢，也可以呵呵大笑说一声什么不打不相识。
那是因为他们开战，耗费的物力民力与人命，本就是他们强征霸占而来，打仗开战死的人，与他们自己毫不相关。
他们拿着别人的钱粮来糟蹋祸害，来铺排阵仗，来冲大场面，当然没有一点点心疼。
死多少人与他们的爹妈亲生绝无关系，否则他们还能笑得出来吗？
说不得，世上毕竟有超出人性的家伙，就算是割截他们的骨肉，杀死他们的父母妻儿，他们真的笑得出来，想必也不过与冷血残忍的禽兽毫无分别。
他们和那强盗刘季豫更无区别，面对烹煮他老爹的强敌，还要言笑自若的说煮好了他老爹分一杯羹给他，如此毫无血性人性的家伙，恐怕连屠杀人命毫不手软，眼睛都不眨，有屠夫倾向的项羽都忍不住瞪眼吃惊。
项羽肯定想不到世上居然有如此无耻之人，也想不到流氓的无赖残忍连自己这个气雄万夫，杀人不眨眼的家伙都比不过。
不过说回来，这家伙乃是其母和大蟒蛇的杂交而生产，又冒充什么赤帝之子的名头，想必所谓他的老爹也未必是真爹，既然不是真爹，那又有什么可怜可悲的呢？既然不是亲爹，那被烹煮和自己又有什么关系呢？
既然他老娘和蟒蛇还有一交，说不定这蟒蛇就是传说中的赤帝，既然是帝，那肯定足够给自己卑贱的氓流出身平添几分贵气。
这样的身份对于要窃夺天下的流氓无赖，肯定会有几分助力。
这个文明，本就开口我祖上如何，若是言谈不说你的祖上是什么唐尧虞舜，或者四岳皋陶伯益之类的，岂能有人看的上你？你若是说你是恶魔厉鬼一样的蚩尤的子孙，或者是败亡的刑天与共工的后裔，那还不被人视为禽兽蛮夷，岂不被人瞧扁了？
人家都说自己的祖上四世三公，或者是屡代公卿，或者书香门第，或者是国之栋梁，你开口说你祖上十八代都是种地挑大粪的，那岂不是斯文扫地吗？
人家的山珍海味的盛宴正在举行，你却从怀里掏出一条狗腿大快朵颐，这岂不是大煞风景吗？
兴许刘三儿觉得这个名义的爹可不如大蟒蛇的爹可亲可爱呢？
大蟒蛇的爹起码可以给自己弄一个玄妙的身份，给自己制造神秘的氛围，聚拢一般子敬畏神秘的麾下来逐鹿中原。
当然也不会按照普通良善之人的善恶是非观念，天夺其魄，在他们的是非观念之中，作恶的理应受到制裁报应，为善的就算是得不到赞扬，但是总也不该因此祷罪获愆。
老天绝不应该眼睁睁纵容容忍此等恶徒为非作歹，当然，如果老天有眼的话。
可是，暴徒强盗绝不会顺天应人而灭亡，因为人乃是欺软怕硬、甘于臣服独夫民贼，因为恐惧而沉默、因为怕大祸降临到自己的头顶而战栗、当祸患降到别人的头顶还要幸灾乐祸的暴民。
还因为老天本就与独夫民贼沆瀣一气，做他们的后援与父母，所谓天子，本就是老天造孽生出来的儿孙，天本就是个欺软怕硬的家伙，岂不闻后世冤沉海底，六月飞雪的窦娥愤怒指天骂地道：
有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！
祸害千年，良人短命，千古如斯，何尝仓皇转圜反复呢？
强盗流氓也不会自动消亡消灭个人暴戾恣睢的欲望，他势必要百姓的血泪性命来陪葬。
他肯定要祸国殃民，危害天下，直到天下的元气丧尽之后，才停下来他的折腾，也许是他的天命到了，也许他再无法以谎言暴力来哄骗和欺瞒。
只是面对暴君的横行无忌，横征暴敛，看似善良的百姓真的就无辜么？他们哭天抢地的呼喊救命，求助天地神灵，他们就真的一点点责任也没有么？
也许这些家伙就是传说中的混世魔王，他的降临和生命的张狂跋扈本就是要更多的人来陪葬的。
圣哲愿意为世人的苦难而担当献祭，不会因为他们对于世人的苦心孤诣，甘为赎回世人的大罪的担当而炫耀，更不会去索取。
可是这些混账的伪圣哲，圣天子，打着替天行道，造福万民，顺天应人的旗号，疯狂搜刮，苛敛无度，骄奢淫逸，还要钳制万民的口舌，颠倒黑白。
你欺辱我们也便罢了，还要让我们称赞你欺辱乃是你的良善慈悲，世上可有如此无耻的行径么？
明明是男盗女娼，偏要万民赞颂他英明神武；明明是盗贼遍地，偏要说什么民风淳朴；明明已经是河决鱼烂，洪水滔天，偏偏还要说什么盛世难逢，河清海晏；明明是疮溃痈烂，臭不可闻，还要附会什么艳若桃李，芬芳美味。
诸葛青阳与妻子芳姑，二人和美非常，生活甜蜜，加上诸葛青阳年轻气盛，年富力强，所以二人更加是深情无限。
只是诸葛青阳愧对妻子的乃是他一直未能给妻子报仇，报虞老辱母之恨。
每每妻子在深夜依然咬牙切齿的惊醒，都是泪流满面。
对于她来说，无论丈夫多么能干英俊，无论享受的富足生活多么的奢侈舒坦，她依然不能忘却和走出童年的仇恨怨怼，那就像是一柄插在心间的匕首，不能断绝，不能根除。
仇恨的确会蒙蔽人的眼睛，可是仇恨又岂能如此轻易忘记呢？仇恨若是真的可以轻易化解，又岂能称得上血海深仇呢？
政客强盗在经历血雨腥风的厮杀之后，可以握手言和，可以把酒言欢，也可以呵呵大笑说一声什么不打不相识。
那是因为他们开战，耗费的物力民力与人命，本就是他们强征霸占而来，打仗开战死的人，与他们自己毫不相关。
他们拿着别人的钱粮来糟蹋祸害，来铺排阵仗，来冲大场面，当然没有一点点心疼。
死多少人与他们的爹妈亲生绝无关系，否则他们还能笑得出来吗？
说不得，世上毕竟有超出人性的家伙，就算是割截他们的骨肉，杀死他们的父母妻儿，他们真的笑得出来，想必也不过与冷血残忍的禽兽毫无分别。
他们和那强盗刘季豫更无区别，面对烹煮他老爹的强敌，还要言笑自若的说煮好了他老爹分一杯羹给他，如此毫无血性人性的家伙，恐怕连屠杀人命毫不手软，眼睛都不眨，有屠夫倾向的项羽都忍不住瞪眼吃惊。
项羽肯定想不到世上居然有如此无耻之人，也想不到流氓的无赖残忍连自己这个气雄万夫，杀人不眨眼的家伙都比不过。
不过说回来，这家伙乃是其母和大蟒蛇的杂交而生产，又冒充什么赤帝之子的名头，想必所谓他的老爹也未必是真爹，既然不是真爹，那又有什么可怜可悲的呢？既然不是亲爹，那被烹煮和自己又有什么关系呢？
既然他老娘和蟒蛇还有一交，说不定这蟒蛇就是传说中的赤帝，既然是帝，那肯定足够给自己卑贱的氓流出身平添几分贵气。
这样的身份对于要窃夺天下的流氓无赖，肯定会有几分助力。
这个文明，本就开口我祖上如何，若是言谈不说你的祖上是什么唐尧虞舜，或者四岳皋陶伯益之类的，岂能有人看的上你？你若是说你是恶魔厉鬼一样的蚩尤的子孙，或者是败亡的刑天与共工的后裔，那还不被人视为禽兽蛮夷，岂不被人瞧扁了？
人家都说自己的祖上四世三公，或者是屡代公卿，或者书香门第，或者是国之栋梁，你开口说你祖上十八代都是种地挑大粪的，那岂不是斯文扫地吗？
人家的山珍海味的盛宴正在举行，你却从怀里掏出一条狗腿大快朵颐，这岂不是大煞风景吗？
兴许刘三儿觉得这个名义的爹可不如大蟒蛇的爹可亲可爱呢？
大蟒蛇的爹起码可以给自己弄一个玄妙的身份，给自己制造神秘的氛围，聚拢一般子敬畏神秘的麾下来逐鹿中原。