第一千一百三四章 平生无可道 官逼未必反
墨孤魂所有的本领无非就是拼命的导人于惶恐愚昧之中，既没有因为他的才智才华建立伟岸和足够令人仰慕的文明，也没有比肩于墨翟和诸葛青阳那样动人，那样让人感佩的英雄事迹。
他一生之中除了攫取权力威名，奴役江湖英雄这些残贼之事外，其他能够值得称道之事乏善可陈，对于武林道义来说，他的出现至少使得武林重新倒退了一千年。
他蛊惑是非，挑拨武林人不得相安无事，形成人人没有安全感，人人都陷入算计陷害他人的氛围之中，就是让江湖永远活在惶恐和狂热躁动不安之中。
正因为江湖以暴力和鲜血作为根基，所以江湖人更容易比普通世俗陷入杀戮和厮杀，更容易头脑一热，结下不共戴天的血仇，当血仇大的足以让双方大打出手和近乎毁灭的时候，墨孤魂出现了，他既不出现在恩仇未解之事，也不会出现在消弭厮杀和争斗的谈判之时，只有等到血流了，人死了，他才会以一副裁判者的姿态施加他的公正和威严。
江湖中潜藏的戾气犹如千年湖沼中的淤泥污秽，墨孤魂就是用自己的阴谋来彻底搅荡这湖底的泥沙与沉淀，他要把所有的沉在水中的朽骨，粪便，污泥，垃圾弄一个天翻地覆，他好在这污秽之中浑水摸鱼，做一个大酱缸的泼泥鳅，也便是他幻梦之中的自己是神龙化身。
他不能让渐渐安定的武林变得一片萧瑟，一片沉寂，那样会显示他的无能，也会让他和历代以来的盟主泯灭了分别。
那样，还意味着死亡，萧瑟和荒凉最容易让人陷入困倦，最容易让人生出懈怠，也最容易让人面临生死存亡之际麻木不堪，也会让杀人的刀剑变得锈钝。
他渴望人们疯狂的争先恐后的效忠欢腾，他知道没有江湖人的狂欢狂热，不足以成就他这位出身草莽的武林圣盟主。
这位精力充沛，身体奇高，身材已经略显肥壮的墨孤魂，平素里相待属下似乎也极为和蔼，一般的属下也都认为他饮食简单，简朴可亲，甚至都错意把他当做了慈和威严的长辈。
他们哪里知道给他做饭的厨师，乃是从长安城里花了不知道多少重金，贿赂了多少内廷宦官，才挖得出来的当今第一名厨章一手；他们哪里知道，那些看似简单的馒头小菜，不知道要用耗费御厨多少的心思，将山珍海味，燕窝鱼翅来做成馒头的形状，烹调成小菜的模样。
这些个有眼无珠的属下，也不在他们只能做奴才，与墨孤魂相处数十年，居然未能发现此中的奥秘。
当然，能够发现此奥秘的那些人，也都心不在焉的胡说八道，颠倒黑白，统而言之，言而总之，他们不是蠢，就是坏，反正就是不是东西。
为了刻意隐瞒墨孤魂的奢侈靡费，掩盖他们心中的慈父圣尊墨孤魂的道德仁义的假面目，不惜昧着良心，花费重金，刊诸文本，现身说法，传至通都大邑，来混淆是非。
他们的良心早就被狗吃了，剩下的也不过是狼心狗肺，只是青史不容尽成灰，无论他们说多少的谎话，墨孤魂毕竟还只是江湖时代的枭雄，既没有成系统的谬论来掩盖其无耻，也不具备科技手段来封堵江湖武林的悠悠之口。
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，墨孤魂又岂能逃脱如此下场呢？
墨孤魂不能停下来折腾武林和这个世界的欲望，只有在狂欢沸腾里，人们才不会思考，才会像是疯狗一样狺狺狂吠，才不会生出来对他的反抗怀疑，才不会对他产生丝毫的威胁。
因为只有恐慌恐惧的人们，才不会对皇帝和奴隶主生出来反叛之心，也不会因此毁灭掉暴君的江山，相反他们还可能因为恐慌恐惧变得麻木，反倒成了暴君江山的忠实奴才和帝国的坚固根基。
谁若是反对暴君和奴隶主，谁若是有一丝对帝国的不满，他们就视那些人为死敌，他们就能嗅出来那些叛贼的气味。
因为他们以为，不和他们一起跪下了叫万岁的人，不和他们一起安安稳稳，快快乐乐做奴才，不为帝国杀猪屠狗，耗尽累累白骨和民脂民膏做出的功勋面子较好的人，必定是心怀叵测，甚至怀着要卖国的勾当的奸贼。
他们心中只有简单的二元对立，就如普通的匹夫匹妇一样，无论什么都已好坏论之，不是好人，那就是坏人。
许多人以为，只要是官逼民反，民一定会反，其实这错了，而且是大错特错了。
无论是官逼，还是狗官的主子皇帝逼，往往只会逼出更加忠心耿耿的奴才，只会逼出把自己当做万里江山的利益分享者，患了斯德哥尔摩综合征的精神病的奴才。
无论是秦皇汉武的中夏帝国，还是凯撒拿破仑西方大帝，麾下遍地都是这种杀之不尽的奴才。
在拥有健壮的体格，简单的心智的奴才那里，墨孤魂永远算是高不可攀的圣神，因为他们跪着仰视墨孤魂，便是他放一个屁，也都有雷霆之威，便是他吐一口痰，也是风云翕张；便是他随口胡诌几句谬论，也成了金玉良言，也成了圣典经传。
墨孤魂要让江湖各门派因为他的挑唆挑拨来陷入不安和走马灯更换掌门当家人的惶惶不可终日中。
只要那些门派没有一个有威信，且有足够的时间建立威信的掌门或者当家人，便不足以形成对自己潜在的威胁。
只有让每一个掌门都经历从云端到地狱的跌落，那么所有的人才会失去对于掌门之位的觊觎。
既然失去了这觊觎，便没有了主心骨，便会因为忌惮上位而获得报应，那么此时他们唯一开始相信臣服的只有一个远在泰山之巅的墨孤魂。
他这种手段造成门派中掌门还未熟悉门派中人就被更换掉的风潮，这样任何一个门派也形不成稳定的要反对他墨孤魂的势力。
他一生之中除了攫取权力威名，奴役江湖英雄这些残贼之事外，其他能够值得称道之事乏善可陈，对于武林道义来说，他的出现至少使得武林重新倒退了一千年。
他蛊惑是非，挑拨武林人不得相安无事，形成人人没有安全感，人人都陷入算计陷害他人的氛围之中，就是让江湖永远活在惶恐和狂热躁动不安之中。
正因为江湖以暴力和鲜血作为根基，所以江湖人更容易比普通世俗陷入杀戮和厮杀，更容易头脑一热，结下不共戴天的血仇，当血仇大的足以让双方大打出手和近乎毁灭的时候，墨孤魂出现了，他既不出现在恩仇未解之事，也不会出现在消弭厮杀和争斗的谈判之时，只有等到血流了，人死了，他才会以一副裁判者的姿态施加他的公正和威严。
江湖中潜藏的戾气犹如千年湖沼中的淤泥污秽，墨孤魂就是用自己的阴谋来彻底搅荡这湖底的泥沙与沉淀，他要把所有的沉在水中的朽骨，粪便，污泥，垃圾弄一个天翻地覆，他好在这污秽之中浑水摸鱼，做一个大酱缸的泼泥鳅，也便是他幻梦之中的自己是神龙化身。
他不能让渐渐安定的武林变得一片萧瑟，一片沉寂，那样会显示他的无能，也会让他和历代以来的盟主泯灭了分别。
那样，还意味着死亡，萧瑟和荒凉最容易让人陷入困倦，最容易让人生出懈怠，也最容易让人面临生死存亡之际麻木不堪，也会让杀人的刀剑变得锈钝。
他渴望人们疯狂的争先恐后的效忠欢腾，他知道没有江湖人的狂欢狂热，不足以成就他这位出身草莽的武林圣盟主。
这位精力充沛，身体奇高，身材已经略显肥壮的墨孤魂，平素里相待属下似乎也极为和蔼，一般的属下也都认为他饮食简单，简朴可亲，甚至都错意把他当做了慈和威严的长辈。
他们哪里知道给他做饭的厨师，乃是从长安城里花了不知道多少重金，贿赂了多少内廷宦官，才挖得出来的当今第一名厨章一手；他们哪里知道，那些看似简单的馒头小菜，不知道要用耗费御厨多少的心思，将山珍海味，燕窝鱼翅来做成馒头的形状，烹调成小菜的模样。
这些个有眼无珠的属下，也不在他们只能做奴才，与墨孤魂相处数十年，居然未能发现此中的奥秘。
当然，能够发现此奥秘的那些人，也都心不在焉的胡说八道，颠倒黑白，统而言之，言而总之，他们不是蠢，就是坏，反正就是不是东西。
为了刻意隐瞒墨孤魂的奢侈靡费，掩盖他们心中的慈父圣尊墨孤魂的道德仁义的假面目，不惜昧着良心，花费重金，刊诸文本，现身说法，传至通都大邑，来混淆是非。
他们的良心早就被狗吃了，剩下的也不过是狼心狗肺，只是青史不容尽成灰，无论他们说多少的谎话，墨孤魂毕竟还只是江湖时代的枭雄，既没有成系统的谬论来掩盖其无耻，也不具备科技手段来封堵江湖武林的悠悠之口。
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，墨孤魂又岂能逃脱如此下场呢？
墨孤魂不能停下来折腾武林和这个世界的欲望，只有在狂欢沸腾里，人们才不会思考，才会像是疯狗一样狺狺狂吠，才不会生出来对他的反抗怀疑，才不会对他产生丝毫的威胁。
因为只有恐慌恐惧的人们，才不会对皇帝和奴隶主生出来反叛之心，也不会因此毁灭掉暴君的江山，相反他们还可能因为恐慌恐惧变得麻木，反倒成了暴君江山的忠实奴才和帝国的坚固根基。
谁若是反对暴君和奴隶主，谁若是有一丝对帝国的不满，他们就视那些人为死敌，他们就能嗅出来那些叛贼的气味。
因为他们以为，不和他们一起跪下了叫万岁的人，不和他们一起安安稳稳，快快乐乐做奴才，不为帝国杀猪屠狗，耗尽累累白骨和民脂民膏做出的功勋面子较好的人，必定是心怀叵测，甚至怀着要卖国的勾当的奸贼。
他们心中只有简单的二元对立，就如普通的匹夫匹妇一样，无论什么都已好坏论之，不是好人，那就是坏人。
许多人以为，只要是官逼民反，民一定会反，其实这错了，而且是大错特错了。
无论是官逼，还是狗官的主子皇帝逼，往往只会逼出更加忠心耿耿的奴才，只会逼出把自己当做万里江山的利益分享者，患了斯德哥尔摩综合征的精神病的奴才。
无论是秦皇汉武的中夏帝国，还是凯撒拿破仑西方大帝，麾下遍地都是这种杀之不尽的奴才。
在拥有健壮的体格，简单的心智的奴才那里，墨孤魂永远算是高不可攀的圣神，因为他们跪着仰视墨孤魂，便是他放一个屁，也都有雷霆之威，便是他吐一口痰，也是风云翕张；便是他随口胡诌几句谬论，也成了金玉良言，也成了圣典经传。
墨孤魂要让江湖各门派因为他的挑唆挑拨来陷入不安和走马灯更换掌门当家人的惶惶不可终日中。
只要那些门派没有一个有威信，且有足够的时间建立威信的掌门或者当家人，便不足以形成对自己潜在的威胁。
只有让每一个掌门都经历从云端到地狱的跌落，那么所有的人才会失去对于掌门之位的觊觎。
既然失去了这觊觎，便没有了主心骨，便会因为忌惮上位而获得报应，那么此时他们唯一开始相信臣服的只有一个远在泰山之巅的墨孤魂。
他这种手段造成门派中掌门还未熟悉门派中人就被更换掉的风潮，这样任何一个门派也形不成稳定的要反对他墨孤魂的势力。