第一千四百四六章 暴力未曾雅 善恶集一身
即便是薛大老板和王三爷这样江湖人所仰视的神采奕奕，威风八面的大人物，角斗起来也和猪狗冲撞，斗鸡撕咬，匹夫匹妇们抓破脸皮，扯掉头发的穷凶极恶，丑态百出一般不二。
事实上，即使人类已经进化到能够限制无所不能的权力的政治形态，也可以凭着智慧将人类解放出面朝土地背朝天的数千年的近乎囚禁的束缚，甚至可以登月球，上火星，计算流星撞地球的文明昌盛，却也终究不能免去人性之中仗凭着暴力施行侮辱的堕落，更不能让暴力终结于人类追求文明的进程之中。
而且这种堕落伴随着文明的进步，非但不能减小，很可能还在增加，暴力不是仅仅局限于关云长的大刀，而开始变成了甚至可以毁灭人类唯一可以生存的地球的热核武器，人类越来越有趋于自我毁灭的迹象和冲动，虽然他们也在尽量的用智慧限制这自我毁灭的提前到来。
人类从洪荒丛林走进了文明，在学会用树皮树叶或者衣服以遮丑的同时，也开始用各种各样的谎言和矫饰来掩饰自己各种丑陋不堪，野蛮残忍的内心和行为。
他们开始学会颠倒黑白，开始造谣蛊惑，开始酝酿足以杀死毁灭摧毁同类生命和声誉的阴谋，他们开始学会将自己本来残忍不堪的行为形容成大公无私，开始将贪婪自私形容成奇功伟业，而且美其名曰成文化和文明。
因此，无论是多么倜傥潇洒的人物，不管是衣饰光鲜亮丽，出口典章文雅的文人秀士，还是高贵清奇，风骨俊朗的贵族王孙，只要陷入了权力的争斗，只要陷入了争抢霸占物欲的蛊惑，那么野兽的撕咬捶打似乎是他们永远摆脱不了的丑陋。
而且他们会尽情的发乎兽性，将人性的光辉掩饰掉。
即便是达到凌波微步，罗袜生尘，动无常则，若危若安，进止难期，若往若还的轻功境界，即便是施展的招数犹如天魔起舞，穿花飘雪般美妙多姿，似乎都不一定那么的优雅美观。
人性的丑恶其实并不会因为身手的敏捷潇洒而丝毫减弱，暴力即便是披上锦绣的华衣，依然是属于兽性的戾气，谎言即使掺杂进真相，在明眼人看来，依然是拙劣的谎言。
薛大老板和王三爷就算是棋逢对手的酣战一通，打一个天昏地暗，再现当年锦马超大战莽张飞的挑灯夜战的英雄豪迈，也并不说明他们真的是英雄豪杰。
他们两个人此时的殴斗，既不是为维护剑道武学的纯真而决战紫禁之巅的西门吹雪大战叶孤城，也不是探究武学中的正邪之分的哲学的燕十三大战谢晓峰，而是撕破了那层虚与委蛇的面皮，开始彼此展示自己穷形尽相的吃人嘴脸。
事实上，真正的英雄交战，并不需要所谓的两军队列整齐，摆开阵势，敲三通鼓，呐喊助威，然后杀一个天昏地暗。
即使是这样的堂堂之师为着两个国家的荣耀的征战，也只是满足了君王人主好大喜功，开疆拓土的狂妄恣肆的难填欲壑，让数不尽的无辜的性命枉死城中成新鬼，黄尘古战场，平添千万的骷髅白骨而已。
人间但有不平事，为民尽斩奸佞头，真正的英雄豪杰，只需要是一剑点破暴君的喉咙，只需要刀锋冷，飘过独夫民贼的头颅，让红丝一现，民众的噩梦和暴政即便是不会结束，可是他们作为大侠的担当已经完美无瑕。
魏东云是热血少年，别看他身在墨孤魂属下，通过自己的精明强干，利用自己的精力充沛，做了不少为非作歹的违心之事，更杀戮了不少无辜良善，英雄豪侠。
三五年间，他从一个三等的墨尊金卫，成为墨尊金卫的首脑，在升职的同时，也逐渐养成了冷血无情，残忍霸道的性情。
即便是这一切违背他的初心，即便是他午夜梦回，也会懊恼痛悔自己的助纣为虐，可惜他依然要举起屠刀，依然要为虎作伥，让被侮辱被损害者长歌当哭，血泪洒尽。
只是，他内心的火热和正直并不能泯灭，自从徐云若在聚金窟中，为他阻挡雷火弹，使他免于强酸火药炸死腐蚀的厄难，他心中更升起一股孺慕正气的火焰，与原来未曾泯灭的善恶之分相迸发，激荡的他数日以来心魂难安。
他也对徐云若的侠义行为钦佩非常，而不仅仅是因为他出手为自己阻挡强敌，救下自己的性命。
他之所以成为墨孤魂的属下，并非是贪图荣华，也不是无赖少年走岔了道，不问是非黑白的要借着墨孤魂和墨尊金卫的大名在江湖中行走得到功名利禄，荣华富贵。
他是做为神刀门质押给墨孤魂的人质而进了墨尊金卫的。
为了保留神刀门的道统法统，为了祖上的荣光不至于在他父亲这一代湮灭，为了墨孤魂的威权之下能够苟延残喘，这个身重数刀，流血不流泪的少年，委屈自己一个，身入虎狼穴，忍心害理的将锄强扶弱，除暴安良的神刀门的教训变成了滥杀无辜，肆意妄为。
之前在聚金窟中见到他们被覃逸风施展淫威打击，在他们毫无还手之力，只能束手待毙的时候，那个和他们既不相识，也毫无瓜葛的少年挺身而出，怒斥覃逸风的残贼不仁。
当时，徐云若可没有管他们是什么作恶多端，人人避之唯恐不及的墨尊金卫。
徐云若的行为本身只是觉得只要是人，就不该受如此酷刑折磨，你覃逸风想要杀死这些危害江湖的坏蛋墨尊金卫可以，可不要因为他们是坏蛋，你就可以尽情的侮辱羞辱他们。
事实上，假借羞辱折磨坏蛋之名而尽情发泄兽性的所谓正义之士，十之八九都是残忍无耻的恶棍。
在徐云若的心中，还有一个士可杀不可辱。
而今自己见到薛大老板和王三爷如此情形，和当日徐云若对自己的助力何其相似！
事实上，即使人类已经进化到能够限制无所不能的权力的政治形态，也可以凭着智慧将人类解放出面朝土地背朝天的数千年的近乎囚禁的束缚，甚至可以登月球，上火星，计算流星撞地球的文明昌盛，却也终究不能免去人性之中仗凭着暴力施行侮辱的堕落，更不能让暴力终结于人类追求文明的进程之中。
而且这种堕落伴随着文明的进步，非但不能减小，很可能还在增加，暴力不是仅仅局限于关云长的大刀，而开始变成了甚至可以毁灭人类唯一可以生存的地球的热核武器，人类越来越有趋于自我毁灭的迹象和冲动，虽然他们也在尽量的用智慧限制这自我毁灭的提前到来。
人类从洪荒丛林走进了文明，在学会用树皮树叶或者衣服以遮丑的同时，也开始用各种各样的谎言和矫饰来掩饰自己各种丑陋不堪，野蛮残忍的内心和行为。
他们开始学会颠倒黑白，开始造谣蛊惑，开始酝酿足以杀死毁灭摧毁同类生命和声誉的阴谋，他们开始学会将自己本来残忍不堪的行为形容成大公无私，开始将贪婪自私形容成奇功伟业，而且美其名曰成文化和文明。
因此，无论是多么倜傥潇洒的人物，不管是衣饰光鲜亮丽，出口典章文雅的文人秀士，还是高贵清奇，风骨俊朗的贵族王孙，只要陷入了权力的争斗，只要陷入了争抢霸占物欲的蛊惑，那么野兽的撕咬捶打似乎是他们永远摆脱不了的丑陋。
而且他们会尽情的发乎兽性，将人性的光辉掩饰掉。
即便是达到凌波微步，罗袜生尘，动无常则，若危若安，进止难期，若往若还的轻功境界，即便是施展的招数犹如天魔起舞，穿花飘雪般美妙多姿，似乎都不一定那么的优雅美观。
人性的丑恶其实并不会因为身手的敏捷潇洒而丝毫减弱，暴力即便是披上锦绣的华衣，依然是属于兽性的戾气，谎言即使掺杂进真相，在明眼人看来，依然是拙劣的谎言。
薛大老板和王三爷就算是棋逢对手的酣战一通，打一个天昏地暗，再现当年锦马超大战莽张飞的挑灯夜战的英雄豪迈，也并不说明他们真的是英雄豪杰。
他们两个人此时的殴斗，既不是为维护剑道武学的纯真而决战紫禁之巅的西门吹雪大战叶孤城，也不是探究武学中的正邪之分的哲学的燕十三大战谢晓峰，而是撕破了那层虚与委蛇的面皮，开始彼此展示自己穷形尽相的吃人嘴脸。
事实上，真正的英雄交战，并不需要所谓的两军队列整齐，摆开阵势，敲三通鼓，呐喊助威，然后杀一个天昏地暗。
即使是这样的堂堂之师为着两个国家的荣耀的征战，也只是满足了君王人主好大喜功，开疆拓土的狂妄恣肆的难填欲壑，让数不尽的无辜的性命枉死城中成新鬼，黄尘古战场，平添千万的骷髅白骨而已。
人间但有不平事，为民尽斩奸佞头，真正的英雄豪杰，只需要是一剑点破暴君的喉咙，只需要刀锋冷，飘过独夫民贼的头颅，让红丝一现，民众的噩梦和暴政即便是不会结束，可是他们作为大侠的担当已经完美无瑕。
魏东云是热血少年，别看他身在墨孤魂属下，通过自己的精明强干，利用自己的精力充沛，做了不少为非作歹的违心之事，更杀戮了不少无辜良善，英雄豪侠。
三五年间，他从一个三等的墨尊金卫，成为墨尊金卫的首脑，在升职的同时，也逐渐养成了冷血无情，残忍霸道的性情。
即便是这一切违背他的初心，即便是他午夜梦回，也会懊恼痛悔自己的助纣为虐，可惜他依然要举起屠刀，依然要为虎作伥，让被侮辱被损害者长歌当哭，血泪洒尽。
只是，他内心的火热和正直并不能泯灭，自从徐云若在聚金窟中，为他阻挡雷火弹，使他免于强酸火药炸死腐蚀的厄难，他心中更升起一股孺慕正气的火焰，与原来未曾泯灭的善恶之分相迸发，激荡的他数日以来心魂难安。
他也对徐云若的侠义行为钦佩非常，而不仅仅是因为他出手为自己阻挡强敌，救下自己的性命。
他之所以成为墨孤魂的属下，并非是贪图荣华，也不是无赖少年走岔了道，不问是非黑白的要借着墨孤魂和墨尊金卫的大名在江湖中行走得到功名利禄，荣华富贵。
他是做为神刀门质押给墨孤魂的人质而进了墨尊金卫的。
为了保留神刀门的道统法统，为了祖上的荣光不至于在他父亲这一代湮灭，为了墨孤魂的威权之下能够苟延残喘，这个身重数刀，流血不流泪的少年，委屈自己一个，身入虎狼穴，忍心害理的将锄强扶弱，除暴安良的神刀门的教训变成了滥杀无辜，肆意妄为。
之前在聚金窟中见到他们被覃逸风施展淫威打击，在他们毫无还手之力，只能束手待毙的时候，那个和他们既不相识，也毫无瓜葛的少年挺身而出，怒斥覃逸风的残贼不仁。
当时，徐云若可没有管他们是什么作恶多端，人人避之唯恐不及的墨尊金卫。
徐云若的行为本身只是觉得只要是人，就不该受如此酷刑折磨，你覃逸风想要杀死这些危害江湖的坏蛋墨尊金卫可以，可不要因为他们是坏蛋，你就可以尽情的侮辱羞辱他们。
事实上，假借羞辱折磨坏蛋之名而尽情发泄兽性的所谓正义之士，十之八九都是残忍无耻的恶棍。
在徐云若的心中，还有一个士可杀不可辱。
而今自己见到薛大老板和王三爷如此情形，和当日徐云若对自己的助力何其相似！