第二百二十七章 天名承启 狱曰屠灵（上）
余慈居于天穹之顶，其下是三垣星域，再向下是四象星域，此两者构成星辰天域。
此下是一片色彩斑斓，将“人间”景象都给隔绝。定睛去看，亭台楼阁，俊男美女，珍馐佳肴，洋洋年夜观，可转瞬一变，烈火熊熊，毒水滔滔，刀山油锅，均阵列陈前。
善则极善，恶则极恶，转变于顷刻之间。
余慈知道，此处天域是他汇集千百人的心内虚空而成，是心内虚空，其实是他以相关心法，结合神意星芒的特性，引出目标的心意，揉合而成的怪胎。
千人千面千颗心，世人年夜都迷于物欲，困于执念，神意星芒的“魔种”根底，也是更倾响于诱发此类心意，故而能在其间明真性，见心象者几稀，年夜大都放出的都是的浊流，故而转变无常，绝无恒性。
但话又回来，真能在前番诱导之下明心见性，将自家心象描绘出来，或将本我真灵映射进来的人物，他还觉得麻烦呢。便如眼下这位：
“何方妖魔，敢用邪法将我摄来！”
一处仙山胜境，跳起一位道人，指天怒喝。他周身清气周流，汩汩如山泉之水，一看就是经过了正宗玄门洗炼修行的，将自家能耐也带了进来。
余慈对此类人最是爽利，一念起处，就将那道人请了出去——消灭神意星芒不容易，但移除还不简单么？他是来塑神通增修行的，可不是来找麻烦的。合则来，不合则去，他自然会礼送“出境”。
如此这般，又清出三五人，却碰到另一种人。
“仙送我入其间，莫非是怜我寿元将尽，赐下一份机缘？恳请仙怜爱，仙怜爱！”
这一位能将本我真灵送进来，修为绝对是不弱的，但真是渐渐老矣，眼见就是身死道消的结局，这样病急成投医，也属正常。
余慈心中一动，化为域外天音，问他姓名。
这修士吃天音一震，竟是老泪纵横，跪在地，连连叩头，自称道号“虚生”，现居住在三连坞中，依附于一个商家门下。这人年夜概真是绝望到极处，一旦发现有所谓的机缘，就唠唠叨叨个没完，恨不克不及把自己的秘闻全兜出来。
便在余慈想体例，如何打断他时，又有人年夜笑而来：“有趣有趣，哪个不开眼的工具，敢对家杜爷爷使这手段……正好爷爷今天没开饭！”
笑声中，一朵红云从天边飞来。这人能在天域内自由活动，飞翔无碍，比刚刚那个身世正宗玄门的道士还要强出一筹，有七八成绩步虚修士了。
余慈本不待与他多话，直接打发了即是。却不想心念动处，那边却是分出一道红光，护住自家真灵，并且其脑宫中，似乎有也异力策动，虽没有锁定神意星芒，却将脑宫护得死紧，简接将星芒封在其中，余慈一时间竟是驱之不动。
那人也有感应，笑声依旧：“请神容易送神难，不把这鬼处所拆了，岂消我心头之恨！”
话间，红云已到虚生这边空，云气分隔，现出一个极凶猛的样貌，尤其是一张血盆年夜口，最是招人眼球。
余慈还不怎地，那个跪地的虚生老道，却是吃了一惊：“吞天犼！”
过来这人，并不是是北荒人士，而是身世于北地魔门，姓杜名胡山，修炼“天化魔功”，可吞噬生灵万物，故而闯出了个“吞天犼”的名号。这人确确实实是步虚强者没错，并且是往返九天外域屡次，真形法体已然年夜成的步虚中阶修为。
这次将其摄进来，绝对是个意外。
余慈不肯在这人身纠缠，依旧将心念化为域外天音，从星辰天域打下来：“我正演示神通，无意将摄入，如有获咎，在此致歉。若要出去，我送……”
余慈这话也是有些诚意的，另一边跪地的虚生老道，见是这么个态度，都惊讶地睁年夜眼睛，想必是“仙”的美梦破灭了。
不过这些诚意换来的就是杜胡山的狂笑：“狗屎！装神弄鬼的家伙，不是永生真人，使个鸟的儿神通，真当老子是三岁孩子？”
狂笑之时，杜胡山那张血盆年夜口竟是诡异地再度放年夜，红光呵出，周围那些浮动转变的影像，被红光一照一卷，便给撕了一片下来，被杜胡山填下了肚。
“这是六欲浊气，还掺着一些真性灵光，唔，还有天魔法力，杂了点儿，但味道还成。”
杜胡山是真正的吃家，本体虽不在此，却也投射进来了七八成法力，汇结成眼下的形象，以他的能耐，反宾为主，把这片区域吞食消化个三五成，其实不困难。
并且，杜胡山也有另外心思，他仰头看斑澜云气之，那壮丽雄奇的星辰天域：“这应该是种摄魂的法器或宝贝，操控的那家伙似乎修为一般，唔，或是新得了宝贝，测验考试策动……却要廉价了老子！”
在天穹之顶，余慈忽地哑然失笑，他发现，自家却是越来越虚伪了，他不正是等着这样一个表示的机会？
那五色斑澜的天域，根基是“人间”，却是由他诱发整合，终至归拢一处。
若星辰天域，乃是余慈本人修行根基所化，代表一个纯粹的“我”；“人间”则是他借助照神铜鉴，显化进来的外物，或曰“非我”。
间这层天域，则是“我”与“非我”交接融会，形成的缓冲区，亦是他这次悟出的神通赖以阐扬的介质，是最为关键之所在。
如此区域，余慈已经想好了名字，便叫它“承启天”，即是“承启下”之意。
对承启天，余慈是用了十二万分的心力，元神真性推演，绝年夜部分消耗即是在此，又岂会技止此尔？
对杜胡山的作乱，他并没有什么针对性的办法，只是循序渐进，将预备好的工具再安设进来。
承启天浑融“我”与“非我”，将这个概念换一下，或者用某类工具代表，其实最是确切：法器，原是“非我”之属，然而经过祭炼，又有“我”的印记刻下，正是融会了“我”与“非我”的特质。
所以，诸般法器宝贝，放在承启天，正合其用！
此时的承启天多是六欲浊流，多变无恒性，久而久之，对余慈修行也是晦气，为此，就需要有工具镇压，加以抑制。为此，余慈选择身最合适的那个：
“慑百鬼，驱毒龙，清气行符，交汇天地神明——有请宝印！”
重辟的心内虚空微微震动，有清辉一束，自天穹来，中有一印，垂落而下，正正压入五色斑澜的天域中央。
此下是一片色彩斑斓，将“人间”景象都给隔绝。定睛去看，亭台楼阁，俊男美女，珍馐佳肴，洋洋年夜观，可转瞬一变，烈火熊熊，毒水滔滔，刀山油锅，均阵列陈前。
善则极善，恶则极恶，转变于顷刻之间。
余慈知道，此处天域是他汇集千百人的心内虚空而成，是心内虚空，其实是他以相关心法，结合神意星芒的特性，引出目标的心意，揉合而成的怪胎。
千人千面千颗心，世人年夜都迷于物欲，困于执念，神意星芒的“魔种”根底，也是更倾响于诱发此类心意，故而能在其间明真性，见心象者几稀，年夜大都放出的都是的浊流，故而转变无常，绝无恒性。
但话又回来，真能在前番诱导之下明心见性，将自家心象描绘出来，或将本我真灵映射进来的人物，他还觉得麻烦呢。便如眼下这位：
“何方妖魔，敢用邪法将我摄来！”
一处仙山胜境，跳起一位道人，指天怒喝。他周身清气周流，汩汩如山泉之水，一看就是经过了正宗玄门洗炼修行的，将自家能耐也带了进来。
余慈对此类人最是爽利，一念起处，就将那道人请了出去——消灭神意星芒不容易，但移除还不简单么？他是来塑神通增修行的，可不是来找麻烦的。合则来，不合则去，他自然会礼送“出境”。
如此这般，又清出三五人，却碰到另一种人。
“仙送我入其间，莫非是怜我寿元将尽，赐下一份机缘？恳请仙怜爱，仙怜爱！”
这一位能将本我真灵送进来，修为绝对是不弱的，但真是渐渐老矣，眼见就是身死道消的结局，这样病急成投医，也属正常。
余慈心中一动，化为域外天音，问他姓名。
这修士吃天音一震，竟是老泪纵横，跪在地，连连叩头，自称道号“虚生”，现居住在三连坞中，依附于一个商家门下。这人年夜概真是绝望到极处，一旦发现有所谓的机缘，就唠唠叨叨个没完，恨不克不及把自己的秘闻全兜出来。
便在余慈想体例，如何打断他时，又有人年夜笑而来：“有趣有趣，哪个不开眼的工具，敢对家杜爷爷使这手段……正好爷爷今天没开饭！”
笑声中，一朵红云从天边飞来。这人能在天域内自由活动，飞翔无碍，比刚刚那个身世正宗玄门的道士还要强出一筹，有七八成绩步虚修士了。
余慈本不待与他多话，直接打发了即是。却不想心念动处，那边却是分出一道红光，护住自家真灵，并且其脑宫中，似乎有也异力策动，虽没有锁定神意星芒，却将脑宫护得死紧，简接将星芒封在其中，余慈一时间竟是驱之不动。
那人也有感应，笑声依旧：“请神容易送神难，不把这鬼处所拆了，岂消我心头之恨！”
话间，红云已到虚生这边空，云气分隔，现出一个极凶猛的样貌，尤其是一张血盆年夜口，最是招人眼球。
余慈还不怎地，那个跪地的虚生老道，却是吃了一惊：“吞天犼！”
过来这人，并不是是北荒人士，而是身世于北地魔门，姓杜名胡山，修炼“天化魔功”，可吞噬生灵万物，故而闯出了个“吞天犼”的名号。这人确确实实是步虚强者没错，并且是往返九天外域屡次，真形法体已然年夜成的步虚中阶修为。
这次将其摄进来，绝对是个意外。
余慈不肯在这人身纠缠，依旧将心念化为域外天音，从星辰天域打下来：“我正演示神通，无意将摄入，如有获咎，在此致歉。若要出去，我送……”
余慈这话也是有些诚意的，另一边跪地的虚生老道，见是这么个态度，都惊讶地睁年夜眼睛，想必是“仙”的美梦破灭了。
不过这些诚意换来的就是杜胡山的狂笑：“狗屎！装神弄鬼的家伙，不是永生真人，使个鸟的儿神通，真当老子是三岁孩子？”
狂笑之时，杜胡山那张血盆年夜口竟是诡异地再度放年夜，红光呵出，周围那些浮动转变的影像，被红光一照一卷，便给撕了一片下来，被杜胡山填下了肚。
“这是六欲浊气，还掺着一些真性灵光，唔，还有天魔法力，杂了点儿，但味道还成。”
杜胡山是真正的吃家，本体虽不在此，却也投射进来了七八成法力，汇结成眼下的形象，以他的能耐，反宾为主，把这片区域吞食消化个三五成，其实不困难。
并且，杜胡山也有另外心思，他仰头看斑澜云气之，那壮丽雄奇的星辰天域：“这应该是种摄魂的法器或宝贝，操控的那家伙似乎修为一般，唔，或是新得了宝贝，测验考试策动……却要廉价了老子！”
在天穹之顶，余慈忽地哑然失笑，他发现，自家却是越来越虚伪了，他不正是等着这样一个表示的机会？
那五色斑澜的天域，根基是“人间”，却是由他诱发整合，终至归拢一处。
若星辰天域，乃是余慈本人修行根基所化，代表一个纯粹的“我”；“人间”则是他借助照神铜鉴，显化进来的外物，或曰“非我”。
间这层天域，则是“我”与“非我”交接融会，形成的缓冲区，亦是他这次悟出的神通赖以阐扬的介质，是最为关键之所在。
如此区域，余慈已经想好了名字，便叫它“承启天”，即是“承启下”之意。
对承启天，余慈是用了十二万分的心力，元神真性推演，绝年夜部分消耗即是在此，又岂会技止此尔？
对杜胡山的作乱，他并没有什么针对性的办法，只是循序渐进，将预备好的工具再安设进来。
承启天浑融“我”与“非我”，将这个概念换一下，或者用某类工具代表，其实最是确切：法器，原是“非我”之属，然而经过祭炼，又有“我”的印记刻下，正是融会了“我”与“非我”的特质。
所以，诸般法器宝贝，放在承启天，正合其用！
此时的承启天多是六欲浊流，多变无恒性，久而久之，对余慈修行也是晦气，为此，就需要有工具镇压，加以抑制。为此，余慈选择身最合适的那个：
“慑百鬼，驱毒龙，清气行符，交汇天地神明——有请宝印！”
重辟的心内虚空微微震动，有清辉一束，自天穹来，中有一印，垂落而下，正正压入五色斑澜的天域中央。