19.庐山真面目
刘晏接着解释说：“早先第五琦为度支、盐铁使时，兼领的就有太府司农出纳使，如财赋全入大盈私藏的话，那还要这个出纳使又有何意义？本使相自上元年间，就领判度支、盐铁转运诸使，并知左右藏。韩太冲（韩滉）自大历六年为判度支兼青苗税使，本使相转为盐铁转运使，分领东西财赋，而韩太冲为此官九年，左藏内储钱增至七百万贯，没错——是左藏储钱七百万贯，如杨炎所言天下财赋全入大盈库的话，左藏里的这些钱，莫非是从天下掉下来的？”
“那么由此可见，天下的财赋还是入左藏、太仓的，而送入陛下私藏大盈库的，应该是天下的盐利。”高岳说到。
刘晏点点头，回答说“盐利不是常赋，故而作为‘羡余’入了大盈库，以供陛下支用的。先前李灵曜于河南作乱，这批盐利羡余便专门用来补贴平叛军费，没有加赋天下一文钱。”
刘晏说得无错，当时唐朝初次将榷盐以“间接税”的名目纳入财政收入，是于安史之乱后新出现的新税种，所以其所得还是以“羡余”的面目，入皇帝内库私藏的。
这时高岳点点头：“如此说来，国库左右藏不但一直在正常运作，其审核之权，其实也并不在宦寺手中。”
刘晏冷笑两声，“怎么可能？内三司的宦寺只管陛下私藏，而作为国库的左右藏始终归户部管，不过开天年间，度支司夺太府、司农之权独步天下，出纳不再经户部的金部、仓部而已，所以如今左右藏依旧在判度支即本使相的执掌下。”
可接下来高岳的回答，让刘晏顿出一身冷汗：“那如此便明晰了，杨炎的真实意图，不在左右藏也不在大盈库，他不过是要将盐利羡余从大盈库里，移到左藏里去。”
听到这话，刘晏立即明白了，“如此的话，我这执掌盐利征收、运输的诸道盐铁转运使，也就没有继续存在下去的必要了？”
接下来他瞪大眼睛看着高岳。
高岳坐在蒲团上，点点头。
果然紫宸殿内，杨炎继续对李适侃侃而谈：“陛下，财赋者乃邦国大本，而生人之喉命，天下治乱重轻系焉。先朝权制，以中人领其职，五尺宦竖，操邦之柄，丰俭盈虚，虽大臣不得知，则无以计天下利害。陛下至德，惟人是恤，参计敝蠹，莫与斯甚。臣请出之，以归户部有司金部、仓部。度宫中经费一岁几何，量数奉入，不敢以阙。如此，然后可以议政，惟陛下审察。”
李适颔首，便回答杨炎说：“杨卿一席话使朕茅塞顿开，而今私藏盈满，国库空虚，非邦国之福。此后历年赋税所得包括盐利在内，重归户部度支，截三五十万绢匹入大盈库，满足宫中经费即可。”
“既如此，请陛下重新将财赋核计之权，放归金部、仓部。”杨炎趁机继续建言。
南园内，高岳接下来的话更让刘晏背脊和手足发凉，“那么一旦圣主答应将盐利移至左藏，那么杨炎会进一步要求将审核权力送回户部有司。”
“逸崧说的是——这权力表面上是从‘中官宦寺’手中，送回给户部，而实际上是从‘判度支’那里交给户部的‘金部司’、‘仓部司’？”
“使相所言无错，杨炎口中的‘有司’绝非度支司，而是金部司和仓部司，因为他的同党韩洄、杜佑分居二司。”
屏风后，烛火葳蕤，刘晏却不由得往后退了步，有些目眩头晕，他这双眼睛可是能见到“天下钱谷流动”的啊！
“如此说，我这个判度支也没有理由再存在下去了？”
“非但如此，唆使圣主罢盐铁转运、判度支，将财赋重新收归户部金、仓二司后，他会在账簿交割核对时，抓使相的痛脚——委派韩滉为浙东西观察使，常衮为福建观察使，而韩洄、杜佑等入户部，就是为这个而准备的。”
听到这话，刘晏不由得错愕异常，即便是理财高手，可他是真的没想到，“也即是说，小杨山人要罢盐铁转运，又夺判度支，由户部金仓二司来重掌利权——荒唐荒唐，就算是罢了度支、转运，废了各地的巡院，他小杨山人难道不清楚，以户部现在的状态，靠什么去收取各地财赋，又靠什么将各地财赋运至京城，聪敏如当今圣主者，又怎么会相信这套说辞？”
刘晏说的意思没有错，当时唐朝的财赋机制，自肃宗时代就基本形成“西归度支，东归转运”的格局：原本韩滉是户部侍郎兼判度支，而刘晏则是东南诸道转运使，而今韩滉被罢免后，西度支、东转运之权便集于刘晏一手，而原本管理天下财利的户部四曹，其职责权力早在安史之乱前就被各种专使侵夺，不过徒具形骸——杨炎罢度支、转运容易，可怎么让已完全瘫痪的户部金、仓二司迅速运转起来，接替度支、转运的职能呢？不过痴人说梦。
但高岳其后却说：“诚然，尚书六部，原是天下理政之本，可如今兵部无戎账，户部无版图，衡水不管山川，金仓不司钱谷，秘书不校勘（你这样说曾经的自己真的好吗），著作不修撰，官曹虚设，俸禄枉清，这是不争的事实，就算杨炎将利权收归，也无法改变这样的局面。但使相可曾想过，其实国库还是私库、专使抑或户部之争，不过是杨炎的借口罢了，他想的不过是借此营造威势，要夺的是使相你手里的权柄！而使相又有无想过，杨炎可不可夺取天下利权，不在杨炎，也不在使相，最终在于圣主！”
“圣主？”听到高岳的话后，刘晏这才重新醒悟，在这场残酷的“甲乙判”里，新皇帝李适才是那位手持笔墨下判文的。
而而今执掌天下利权的他，在李适的眼中，还是位标标准准的韩王党啊！
紫宸殿内，李适接过杨炎呈上的奏疏，接着用笔在其上写了个大大的“依”字，随后皇帝皱起眉头，另有深意地问了杨炎句话：“杨卿锐意革新的种种，势必会和度支、转运起冲突，试问刘士安会认可杨卿的这番做法吗？他又肯不肯将二专使的大权相让于卿？”
“那么由此可见，天下的财赋还是入左藏、太仓的，而送入陛下私藏大盈库的，应该是天下的盐利。”高岳说到。
刘晏点点头，回答说“盐利不是常赋，故而作为‘羡余’入了大盈库，以供陛下支用的。先前李灵曜于河南作乱，这批盐利羡余便专门用来补贴平叛军费，没有加赋天下一文钱。”
刘晏说得无错，当时唐朝初次将榷盐以“间接税”的名目纳入财政收入，是于安史之乱后新出现的新税种，所以其所得还是以“羡余”的面目，入皇帝内库私藏的。
这时高岳点点头：“如此说来，国库左右藏不但一直在正常运作，其审核之权，其实也并不在宦寺手中。”
刘晏冷笑两声，“怎么可能？内三司的宦寺只管陛下私藏，而作为国库的左右藏始终归户部管，不过开天年间，度支司夺太府、司农之权独步天下，出纳不再经户部的金部、仓部而已，所以如今左右藏依旧在判度支即本使相的执掌下。”
可接下来高岳的回答，让刘晏顿出一身冷汗：“那如此便明晰了，杨炎的真实意图，不在左右藏也不在大盈库，他不过是要将盐利羡余从大盈库里，移到左藏里去。”
听到这话，刘晏立即明白了，“如此的话，我这执掌盐利征收、运输的诸道盐铁转运使，也就没有继续存在下去的必要了？”
接下来他瞪大眼睛看着高岳。
高岳坐在蒲团上，点点头。
果然紫宸殿内，杨炎继续对李适侃侃而谈：“陛下，财赋者乃邦国大本，而生人之喉命，天下治乱重轻系焉。先朝权制，以中人领其职，五尺宦竖，操邦之柄，丰俭盈虚，虽大臣不得知，则无以计天下利害。陛下至德，惟人是恤，参计敝蠹，莫与斯甚。臣请出之，以归户部有司金部、仓部。度宫中经费一岁几何，量数奉入，不敢以阙。如此，然后可以议政，惟陛下审察。”
李适颔首，便回答杨炎说：“杨卿一席话使朕茅塞顿开，而今私藏盈满，国库空虚，非邦国之福。此后历年赋税所得包括盐利在内，重归户部度支，截三五十万绢匹入大盈库，满足宫中经费即可。”
“既如此，请陛下重新将财赋核计之权，放归金部、仓部。”杨炎趁机继续建言。
南园内，高岳接下来的话更让刘晏背脊和手足发凉，“那么一旦圣主答应将盐利移至左藏，那么杨炎会进一步要求将审核权力送回户部有司。”
“逸崧说的是——这权力表面上是从‘中官宦寺’手中，送回给户部，而实际上是从‘判度支’那里交给户部的‘金部司’、‘仓部司’？”
“使相所言无错，杨炎口中的‘有司’绝非度支司，而是金部司和仓部司，因为他的同党韩洄、杜佑分居二司。”
屏风后，烛火葳蕤，刘晏却不由得往后退了步，有些目眩头晕，他这双眼睛可是能见到“天下钱谷流动”的啊！
“如此说，我这个判度支也没有理由再存在下去了？”
“非但如此，唆使圣主罢盐铁转运、判度支，将财赋重新收归户部金、仓二司后，他会在账簿交割核对时，抓使相的痛脚——委派韩滉为浙东西观察使，常衮为福建观察使，而韩洄、杜佑等入户部，就是为这个而准备的。”
听到这话，刘晏不由得错愕异常，即便是理财高手，可他是真的没想到，“也即是说，小杨山人要罢盐铁转运，又夺判度支，由户部金仓二司来重掌利权——荒唐荒唐，就算是罢了度支、转运，废了各地的巡院，他小杨山人难道不清楚，以户部现在的状态，靠什么去收取各地财赋，又靠什么将各地财赋运至京城，聪敏如当今圣主者，又怎么会相信这套说辞？”
刘晏说的意思没有错，当时唐朝的财赋机制，自肃宗时代就基本形成“西归度支，东归转运”的格局：原本韩滉是户部侍郎兼判度支，而刘晏则是东南诸道转运使，而今韩滉被罢免后，西度支、东转运之权便集于刘晏一手，而原本管理天下财利的户部四曹，其职责权力早在安史之乱前就被各种专使侵夺，不过徒具形骸——杨炎罢度支、转运容易，可怎么让已完全瘫痪的户部金、仓二司迅速运转起来，接替度支、转运的职能呢？不过痴人说梦。
但高岳其后却说：“诚然，尚书六部，原是天下理政之本，可如今兵部无戎账，户部无版图，衡水不管山川，金仓不司钱谷，秘书不校勘（你这样说曾经的自己真的好吗），著作不修撰，官曹虚设，俸禄枉清，这是不争的事实，就算杨炎将利权收归，也无法改变这样的局面。但使相可曾想过，其实国库还是私库、专使抑或户部之争，不过是杨炎的借口罢了，他想的不过是借此营造威势，要夺的是使相你手里的权柄！而使相又有无想过，杨炎可不可夺取天下利权，不在杨炎，也不在使相，最终在于圣主！”
“圣主？”听到高岳的话后，刘晏这才重新醒悟，在这场残酷的“甲乙判”里，新皇帝李适才是那位手持笔墨下判文的。
而而今执掌天下利权的他，在李适的眼中，还是位标标准准的韩王党啊！
紫宸殿内，李适接过杨炎呈上的奏疏，接着用笔在其上写了个大大的“依”字，随后皇帝皱起眉头，另有深意地问了杨炎句话：“杨卿锐意革新的种种，势必会和度支、转运起冲突，试问刘士安会认可杨卿的这番做法吗？他又肯不肯将二专使的大权相让于卿？”