16.西蕃大入寇
赞普最初是愕然的，我父亲为什么不投生在西蕃的土地上，怎么就跑去天竺了？
不过既然赤松德赞是信佛的，很快就释然了，在西蕃人的心目当中，释迦牟尼是天竺那边的，许多高僧又是汉地来的（西蕃认为山西五台山的清凉寺是心目里的圣地），我们西蕃如今又是保护佛教的“雍仲之地”，所以我父亲亡后转生，跑去天竺促进佛法交流，这也是件好事。
“那我父亲转生为了什么人？”
“他现在在天竺，是名班达哲学者，很年轻，但充满了智慧，这位学者将在您子孙为赞普时来到大蕃之地。”
赤松德赞十分感动，便要求身边的大臣记录下莲花生的预言——等我父亲转世来到赞普的王宫时，务必要隆重地招待他。
不少西蕃大臣，心中依旧不是特别信佛，如今又听到虚妄的转生之说，便更添厌恶反感。
随后赞普又问，我母亲亡后，投生在哪里？
莲花生便告诉他，如果问的是你母亲那囊氏芒保杰细登，那她现在已投生在苏卡一贫户家当女儿。”
“那我的汉人母亲呢？”赞普忽然问出这句来，带着很大的伤感。
他口中的汉人母亲，即是金城公主。
因金城公主也是位虔诚的佛教徒，莲花生不忍，便说赞普你的汉人母亲已投生到唐家的领土内，回她的故国了。
于是赞普立在桑耶寺西南隅风景优美的译场处，眺望着遥远的东方，仿佛他的汉人母亲金城公主真的投生在那里的某处，无法和自己得见。
接着赤松德赞对身旁的大臣说：“我母亲的转世不能如此受苦——给我前去苏卡，找那我亡母投生的那家贫户的女儿，找来后我要纳她为妃子。”
娶母亲的转世为妃，这简直是！
一群大臣都有些无法忍受。
但其后赤松德赞所要做的更为惊世骇俗，“为了感谢莲花生尊师为我灌顶，我要把最宠爱的妃子——卡茜萨措杰赏赐给尊师。”
莲花生并没有拒绝的表示，他是来自于天竺的佛僧，并不遵守不近美色的戒律。
“什么？”许多大臣异常惊恐。
有人低声交谈说，“据说莲花生进入我大蕃以来，降服了许多挡在他面前的山神（西蕃人有很强的山岳崇拜理念，此也是苯教的一部分），苯教的天神已被他变为佛教的守护神。今日他更是要娶天神赞普的妃子为妻，那么将来他的势力会超越所有的‘尚’和‘论’（1），甚至会夺走大蕃的政权......”
不满归不满，但大臣们也只能照办。
不久，赤松德赞接见了崔汉衡、沈房和韩朝彩等唐廷使者。
崔汉衡这几年始终在从事和西蕃的外交活动，赞普对他十分熟悉。
关于唐在平凉筑城的事件，崔汉衡极力辩解，称唐蕃间的闲田地带，多有盗匪山贼，为保护互市安全，所以才有筑城的举动。
“我阿舅（西蕃称唐为阿舅）做出这样的行为，真实原因到底是为了什么，使臣始终在我的王宫，怕是知道得并不清楚。”赞普的话很温和，但也很明显表示不会和崔汉衡达成任何共识。
崔汉衡便又使出缓兵之策，他请求赞普暂时宽和下，等到事情彻底调查清楚再下决定不迟。
赤松德赞点点头，说“这事情我已让东道大论尚结赞全权处理，我在等他的消息。”
崔汉衡大惊失色，他在蕃地呆的时间长了，自然对西蕃制度很是了解，“东道巡边大论”这个职务本身就是为侵攻唐朝领土而设置的，现在赤松德赞表态要把处置权交给尚结赞，实则就是变相要和大唐毁盟开战。
“我唐皇帝与赞普乃舅甥关系，请务必要维系两邦友好。”崔汉衡苦苦劝说着赤松德赞。
而赤松德赞很遗憾地说到：“本雍仲的金箭已发出，非但去了东道大论所在的鄯州，也去了北道大论（河西），也去了中道大论(青海）和南道大论（剑南西）处，他们会择机举办神圣的德论集会，商讨这件事，我也在王宫内等候着阿舅的消息。”
而后赤松德赞在一群大臣、侍卫和僧侣的簇拥下，反向望桑耶寺的乌策大殿而去。
只留下三名唐朝使臣，面面相觑。
当西蕃的东道大论尚结赞得到赞普的金箭后，其已立在了高峻陇山的山口大震关处，在他的脚下山路当间，绵延弯曲着三万西蕃精兵的队列，直指陇州至凤翔府地带；另外有别路的三万精锐，正由他的副将论徐力统帅，自秦州越鸡子道入原州，过摧沙堡，而后沿葫芦川，直逼安乐州方向（灵武以南）而去。
“我大蕃，东有青海之隅，西接黄河之险，南有铁岭之固，北有雪山之牢。逻些之外，极乎昆仑，昆仑之旁，水运海物，舟帆蔽空，牛马平川。群国富兵众，土广而境违，方圆数万里之国，占据世界三分之二的区域，更为佛祇的守护雍仲之地！数不清的勇士们，冲往这陇山的彼侧，在那里有数不清的财富和荣耀在等待着你，赞普的勇士们，你们当中许多人，在二十年前已经进入过一次长安城了，现在第二次进入它的机会到来了——对狂妄自大的唐家皇帝，我们所要做的，便是要把赞普的金箭插在他的宫门上，将赞普的靴子悬在他的殿堂内。”尚结赞立在陇山的山崖上，高举着赞普所赐的金箭，对着其下的西蕃军队鼓动着征服和杀戮。
“我等愿为天神赞普战死，永享安乐吉祥！”所有的西蕃骑兵们，都攘臂振呼起来。
接着他们高唱赞普曾经唱过的歌曲：“今生安乐之梦，皆系虚伪；来世长远之计，需修菩提。”而后便是万马奔腾的局面，他们拉着缰绳，让自己的坐骑疾驰，携带着旗帜、军器，冲过了大震关，接着便是安戎关，而后无边无际地涌入了陇州地界。
凤翔府的段秀实接到了前线消息后，当即命令三千精兵，前往死守汧阳，不让西蕃深入到凤翔来。
然则尚结赞极为狡诈，他在汧阳城下留五千士兵监视，随后自己率主力折返往东北而走，穿过了汧河河谷，出现于泾州的良原城和百里城中间地带。
良原城里有千余神策军，由神策将马有麟统带；百里城则有三千神策军，由神策将朱忠亮统带，都属神策右大营的序列。
二将见西蕃大举入侵，急忙笼城固守。
不过既然赤松德赞是信佛的，很快就释然了，在西蕃人的心目当中，释迦牟尼是天竺那边的，许多高僧又是汉地来的（西蕃认为山西五台山的清凉寺是心目里的圣地），我们西蕃如今又是保护佛教的“雍仲之地”，所以我父亲亡后转生，跑去天竺促进佛法交流，这也是件好事。
“那我父亲转生为了什么人？”
“他现在在天竺，是名班达哲学者，很年轻，但充满了智慧，这位学者将在您子孙为赞普时来到大蕃之地。”
赤松德赞十分感动，便要求身边的大臣记录下莲花生的预言——等我父亲转世来到赞普的王宫时，务必要隆重地招待他。
不少西蕃大臣，心中依旧不是特别信佛，如今又听到虚妄的转生之说，便更添厌恶反感。
随后赞普又问，我母亲亡后，投生在哪里？
莲花生便告诉他，如果问的是你母亲那囊氏芒保杰细登，那她现在已投生在苏卡一贫户家当女儿。”
“那我的汉人母亲呢？”赞普忽然问出这句来，带着很大的伤感。
他口中的汉人母亲，即是金城公主。
因金城公主也是位虔诚的佛教徒，莲花生不忍，便说赞普你的汉人母亲已投生到唐家的领土内，回她的故国了。
于是赞普立在桑耶寺西南隅风景优美的译场处，眺望着遥远的东方，仿佛他的汉人母亲金城公主真的投生在那里的某处，无法和自己得见。
接着赤松德赞对身旁的大臣说：“我母亲的转世不能如此受苦——给我前去苏卡，找那我亡母投生的那家贫户的女儿，找来后我要纳她为妃子。”
娶母亲的转世为妃，这简直是！
一群大臣都有些无法忍受。
但其后赤松德赞所要做的更为惊世骇俗，“为了感谢莲花生尊师为我灌顶，我要把最宠爱的妃子——卡茜萨措杰赏赐给尊师。”
莲花生并没有拒绝的表示，他是来自于天竺的佛僧，并不遵守不近美色的戒律。
“什么？”许多大臣异常惊恐。
有人低声交谈说，“据说莲花生进入我大蕃以来，降服了许多挡在他面前的山神（西蕃人有很强的山岳崇拜理念，此也是苯教的一部分），苯教的天神已被他变为佛教的守护神。今日他更是要娶天神赞普的妃子为妻，那么将来他的势力会超越所有的‘尚’和‘论’（1），甚至会夺走大蕃的政权......”
不满归不满，但大臣们也只能照办。
不久，赤松德赞接见了崔汉衡、沈房和韩朝彩等唐廷使者。
崔汉衡这几年始终在从事和西蕃的外交活动，赞普对他十分熟悉。
关于唐在平凉筑城的事件，崔汉衡极力辩解，称唐蕃间的闲田地带，多有盗匪山贼，为保护互市安全，所以才有筑城的举动。
“我阿舅（西蕃称唐为阿舅）做出这样的行为，真实原因到底是为了什么，使臣始终在我的王宫，怕是知道得并不清楚。”赞普的话很温和，但也很明显表示不会和崔汉衡达成任何共识。
崔汉衡便又使出缓兵之策，他请求赞普暂时宽和下，等到事情彻底调查清楚再下决定不迟。
赤松德赞点点头，说“这事情我已让东道大论尚结赞全权处理，我在等他的消息。”
崔汉衡大惊失色，他在蕃地呆的时间长了，自然对西蕃制度很是了解，“东道巡边大论”这个职务本身就是为侵攻唐朝领土而设置的，现在赤松德赞表态要把处置权交给尚结赞，实则就是变相要和大唐毁盟开战。
“我唐皇帝与赞普乃舅甥关系，请务必要维系两邦友好。”崔汉衡苦苦劝说着赤松德赞。
而赤松德赞很遗憾地说到：“本雍仲的金箭已发出，非但去了东道大论所在的鄯州，也去了北道大论（河西），也去了中道大论(青海）和南道大论（剑南西）处，他们会择机举办神圣的德论集会，商讨这件事，我也在王宫内等候着阿舅的消息。”
而后赤松德赞在一群大臣、侍卫和僧侣的簇拥下，反向望桑耶寺的乌策大殿而去。
只留下三名唐朝使臣，面面相觑。
当西蕃的东道大论尚结赞得到赞普的金箭后，其已立在了高峻陇山的山口大震关处，在他的脚下山路当间，绵延弯曲着三万西蕃精兵的队列，直指陇州至凤翔府地带；另外有别路的三万精锐，正由他的副将论徐力统帅，自秦州越鸡子道入原州，过摧沙堡，而后沿葫芦川，直逼安乐州方向（灵武以南）而去。
“我大蕃，东有青海之隅，西接黄河之险，南有铁岭之固，北有雪山之牢。逻些之外，极乎昆仑，昆仑之旁，水运海物，舟帆蔽空，牛马平川。群国富兵众，土广而境违，方圆数万里之国，占据世界三分之二的区域，更为佛祇的守护雍仲之地！数不清的勇士们，冲往这陇山的彼侧，在那里有数不清的财富和荣耀在等待着你，赞普的勇士们，你们当中许多人，在二十年前已经进入过一次长安城了，现在第二次进入它的机会到来了——对狂妄自大的唐家皇帝，我们所要做的，便是要把赞普的金箭插在他的宫门上，将赞普的靴子悬在他的殿堂内。”尚结赞立在陇山的山崖上，高举着赞普所赐的金箭，对着其下的西蕃军队鼓动着征服和杀戮。
“我等愿为天神赞普战死，永享安乐吉祥！”所有的西蕃骑兵们，都攘臂振呼起来。
接着他们高唱赞普曾经唱过的歌曲：“今生安乐之梦，皆系虚伪；来世长远之计，需修菩提。”而后便是万马奔腾的局面，他们拉着缰绳，让自己的坐骑疾驰，携带着旗帜、军器，冲过了大震关，接着便是安戎关，而后无边无际地涌入了陇州地界。
凤翔府的段秀实接到了前线消息后，当即命令三千精兵，前往死守汧阳，不让西蕃深入到凤翔来。
然则尚结赞极为狡诈，他在汧阳城下留五千士兵监视，随后自己率主力折返往东北而走，穿过了汧河河谷，出现于泾州的良原城和百里城中间地带。
良原城里有千余神策军，由神策将马有麟统带；百里城则有三千神策军，由神策将朱忠亮统带，都属神策右大营的序列。
二将见西蕃大举入侵，急忙笼城固守。