16.文殊菩萨意
说完之后，高岳也很磅礴大气，挥手说到，“这也是文殊菩萨的旨意。”
文殊菩萨现在正是“紫气东来”，千里迢迢从河东五台山降凡，然后手持利剑骑着狮子，先解放河陇地沦为温末的唐人，却也没忘记同样受苦受难的西蕃广大的更和庸们，文殊菩萨不谈来世轮回，只谈现世救难，他遣送的弥勒，便在这人世当中。
当然，你们当中如有人思念在高原东岱的家人子女，本道也绝不勉强，赐棉衣一领，放你们顺棱磨川归乡去，当然如果愿留下来为农户或廓坊户的，不但赐棉衣一领，还有布帛一段，钱五贯，另外可凭字据至兴元各州县的护国寺里无息借贷犏牛、种籽、农具，安家置业。
这五百名被召集来的庸和更们，互相间望着，接着用蕃话窃窃私语，他们不是不想留在高原的家人，只是光是一件棉衣，就算从平戎道棱磨川归去，路程也得有两千到三千里，怕是还没见到家人的面，就得倒毙在苦寒和饥饿当中。
这时一群军卒端着棉布走了过来，几位胆子大的庸伸出脏兮兮的手指，摸了摸，觉得每丝每缕都那么温暖柔软，就鼓起勇气对浪息曩询问说：“我们以后也能织这样的布，穿这样的布？从此后我和我的子孙就不用做黑头了？”
饰金戴银的浪息曩连连大声说，这个是自然的，你们不但不用当黑头，也不用再负担牛腿税，更不用每年义务给家主、头人或寺庙的田地、果园或牧场服劳役，你们在田中种植出来的粮食，酿出的酒，养大的牛羊，除去给国家一小部分“常赋”外，其余的都归你们自己所有，如在棉织监司或茶园里劳作，每日核算薪资，以后哪怕汲公的军队要出征，让你们去构筑营地搬运辎重，那也是要给钱或免除你们税的，这叫“和雇”懂不懂？更何况你们当中大部分人还懂养马养牛的手艺，如果每户能养个一匹马或两三头犏牛，送去卖这日子可就能富余起来——你们还是不信的话，便看看我，看看我，说着浪息曩就摆弄着身上的金银物件。
“这汲公言语，可绝不会食言，打个比方，他就等于是咱们西蕃的五道总大论的位置，这样尊贵的人物，怎么会说谎呢？”
最终在高岳的保证，和浪息曩的游说下，五百名庸和更们绝大部分双掌合十表示愿意留在唐土，接着就在簿册上摁上自己的指印，他们当中没有一个识字的，只能以指印为凭借。
高岳非常满意，他作为一名穿越者，比谁都明白，所谓西蕃帝国看似强盛的武功，便是建立在对广大奴隶残酷无偿的压榨上的，这国家的基石就是奴隶们惨死的累累白骨。按照赞普红册的数据，整个高原本部的西蕃人口，约有三百万，而可以出征的战士就有四十二万人，兵民比例达到令人瞠目结舌的一比七，光用“全民皆兵”、“全年龄服役”其实是说不通的，无他，因这数十万士兵的动员力，全依靠更多的奴隶劳作来实现的，因为西蕃律法规定，只有自由人才能从军，奴隶们要不为军队生产必需品，要不就随军提供劳役。
故而当唐遭遇安史之乱，军事上陷于低迷期时，暂时难以在正面和西蕃交锋得胜，但高岳先在兴元，韦皋先在西川，通过革新军事和税制，且采用先进的武器，区域性地挫败西蕃的攻势，接着西蕃这个表面强大的高原帝国顿时遭到了致命的阻遏——对内压榨奴隶已然到了极限，原本这种极限压榨通过对外战争的胜利，还可以“回本”，还能稀释各种尖锐矛盾，但一旦对外战争惨败，随之而来的便是高楼式的迅速坍塌。
西蕃就像头鲨鱼，必须一刻不停地游动捕食，一旦被礁石卡住身躯，便会立即活活饿死；
而唐则像一头狮子，当它在某个野区惨败后，便会迁徙到另外片捕食地带去，先苟住潜藏，慢慢再度强壮起来，虽然牙齿和爪子不如曾经锋利，但还能重振昔日的雄风。
“西蕃想要再找个发育的‘野区’是不可能的，它虽暂时征服了河陇，但广大更文明更先进的汉人，根本不会回头，甘心当任它压榨的温末，现在遍布河陇的山水寨起义就是最好的证明，这样西蕃不但不能从新征服地区抽血，反倒要输血，而对本国奴隶的盘剥也快到了顶点，不可能再有新的血液产生了，先是亏空，然后就是裂痕，瞬即就是，自爆——所以像西蕃这样的国度，保有胜利的时间，甚至比它取得胜利的时间还要短暂。现在赞普统治国家，虽然也仿照我唐建立起一套官制来，可骨子里还是十几个贵族大家族联合执政，赞普只能靠会盟它们来维系权力，现在军事上的惨败，政经上的窘迫，再加上宗教的内讧，使得西蕃这个年轻帝国，崛起得有多快，坠落得也就有多快，快了......以前我和韦城武说过，希望在竟儿那代能看到唐的复兴和天下太平，现在我所能确定的就是，在我这代，就能给西蕃的棺材板钉上钉子！”
接下来，高岳又对五百名西蕃的俘虏（他们都是比奴隶高一个阶层的自由民，还有少部分富裕的桂，即武士）说：本道在华亭之战后，曾在秦州渭水北原，屠杀数千战俘殆尽。
这话说得这五百人无不背脊发凉。
但高岳笑了笑，说此次本道目的不在杀生，而在于复土，所以你们的命，就有代价地还给赞普好了。
意思便是，让赞普用陇右的土地，来换你们的命。
“你们总数有两万九千，马上随本道和韦皋的大军走，给我唐军伍牵马驱车，搬输粮秣、弹药，走到兰州，如赞普下令在那里不抵抗，本道便放五千人回去，若河州、岷州也不抵抗，本道便再放五千人，若鄯州不抵抗，本道便再放一万人——最后，若河西的甘州、肃州也不抵抗，本道便将剩下所有人释放掉。反之......”高岳这时细长的眼睛露出凶光来，“可别怪本道以戮代活了！”
文殊菩萨现在正是“紫气东来”，千里迢迢从河东五台山降凡，然后手持利剑骑着狮子，先解放河陇地沦为温末的唐人，却也没忘记同样受苦受难的西蕃广大的更和庸们，文殊菩萨不谈来世轮回，只谈现世救难，他遣送的弥勒，便在这人世当中。
当然，你们当中如有人思念在高原东岱的家人子女，本道也绝不勉强，赐棉衣一领，放你们顺棱磨川归乡去，当然如果愿留下来为农户或廓坊户的，不但赐棉衣一领，还有布帛一段，钱五贯，另外可凭字据至兴元各州县的护国寺里无息借贷犏牛、种籽、农具，安家置业。
这五百名被召集来的庸和更们，互相间望着，接着用蕃话窃窃私语，他们不是不想留在高原的家人，只是光是一件棉衣，就算从平戎道棱磨川归去，路程也得有两千到三千里，怕是还没见到家人的面，就得倒毙在苦寒和饥饿当中。
这时一群军卒端着棉布走了过来，几位胆子大的庸伸出脏兮兮的手指，摸了摸，觉得每丝每缕都那么温暖柔软，就鼓起勇气对浪息曩询问说：“我们以后也能织这样的布，穿这样的布？从此后我和我的子孙就不用做黑头了？”
饰金戴银的浪息曩连连大声说，这个是自然的，你们不但不用当黑头，也不用再负担牛腿税，更不用每年义务给家主、头人或寺庙的田地、果园或牧场服劳役，你们在田中种植出来的粮食，酿出的酒，养大的牛羊，除去给国家一小部分“常赋”外，其余的都归你们自己所有，如在棉织监司或茶园里劳作，每日核算薪资，以后哪怕汲公的军队要出征，让你们去构筑营地搬运辎重，那也是要给钱或免除你们税的，这叫“和雇”懂不懂？更何况你们当中大部分人还懂养马养牛的手艺，如果每户能养个一匹马或两三头犏牛，送去卖这日子可就能富余起来——你们还是不信的话，便看看我，看看我，说着浪息曩就摆弄着身上的金银物件。
“这汲公言语，可绝不会食言，打个比方，他就等于是咱们西蕃的五道总大论的位置，这样尊贵的人物，怎么会说谎呢？”
最终在高岳的保证，和浪息曩的游说下，五百名庸和更们绝大部分双掌合十表示愿意留在唐土，接着就在簿册上摁上自己的指印，他们当中没有一个识字的，只能以指印为凭借。
高岳非常满意，他作为一名穿越者，比谁都明白，所谓西蕃帝国看似强盛的武功，便是建立在对广大奴隶残酷无偿的压榨上的，这国家的基石就是奴隶们惨死的累累白骨。按照赞普红册的数据，整个高原本部的西蕃人口，约有三百万，而可以出征的战士就有四十二万人，兵民比例达到令人瞠目结舌的一比七，光用“全民皆兵”、“全年龄服役”其实是说不通的，无他，因这数十万士兵的动员力，全依靠更多的奴隶劳作来实现的，因为西蕃律法规定，只有自由人才能从军，奴隶们要不为军队生产必需品，要不就随军提供劳役。
故而当唐遭遇安史之乱，军事上陷于低迷期时，暂时难以在正面和西蕃交锋得胜，但高岳先在兴元，韦皋先在西川，通过革新军事和税制，且采用先进的武器，区域性地挫败西蕃的攻势，接着西蕃这个表面强大的高原帝国顿时遭到了致命的阻遏——对内压榨奴隶已然到了极限，原本这种极限压榨通过对外战争的胜利，还可以“回本”，还能稀释各种尖锐矛盾，但一旦对外战争惨败，随之而来的便是高楼式的迅速坍塌。
西蕃就像头鲨鱼，必须一刻不停地游动捕食，一旦被礁石卡住身躯，便会立即活活饿死；
而唐则像一头狮子，当它在某个野区惨败后，便会迁徙到另外片捕食地带去，先苟住潜藏，慢慢再度强壮起来，虽然牙齿和爪子不如曾经锋利，但还能重振昔日的雄风。
“西蕃想要再找个发育的‘野区’是不可能的，它虽暂时征服了河陇，但广大更文明更先进的汉人，根本不会回头，甘心当任它压榨的温末，现在遍布河陇的山水寨起义就是最好的证明，这样西蕃不但不能从新征服地区抽血，反倒要输血，而对本国奴隶的盘剥也快到了顶点，不可能再有新的血液产生了，先是亏空，然后就是裂痕，瞬即就是，自爆——所以像西蕃这样的国度，保有胜利的时间，甚至比它取得胜利的时间还要短暂。现在赞普统治国家，虽然也仿照我唐建立起一套官制来，可骨子里还是十几个贵族大家族联合执政，赞普只能靠会盟它们来维系权力，现在军事上的惨败，政经上的窘迫，再加上宗教的内讧，使得西蕃这个年轻帝国，崛起得有多快，坠落得也就有多快，快了......以前我和韦城武说过，希望在竟儿那代能看到唐的复兴和天下太平，现在我所能确定的就是，在我这代，就能给西蕃的棺材板钉上钉子！”
接下来，高岳又对五百名西蕃的俘虏（他们都是比奴隶高一个阶层的自由民，还有少部分富裕的桂，即武士）说：本道在华亭之战后，曾在秦州渭水北原，屠杀数千战俘殆尽。
这话说得这五百人无不背脊发凉。
但高岳笑了笑，说此次本道目的不在杀生，而在于复土，所以你们的命，就有代价地还给赞普好了。
意思便是，让赞普用陇右的土地，来换你们的命。
“你们总数有两万九千，马上随本道和韦皋的大军走，给我唐军伍牵马驱车，搬输粮秣、弹药，走到兰州，如赞普下令在那里不抵抗，本道便放五千人回去，若河州、岷州也不抵抗，本道便再放五千人，若鄯州不抵抗，本道便再放一万人——最后，若河西的甘州、肃州也不抵抗，本道便将剩下所有人释放掉。反之......”高岳这时细长的眼睛露出凶光来，“可别怪本道以戮代活了！”