5.分金结银术
待到密封的分金炉升起火来，每隔一会儿，在旁侧的符元契便喃喃自语，不断从活动的穴门，往内里添加硝石助燃增温......
人群当中，韩愈看得是目瞪口呆，这些自然人工的造化，他在儒学经典里是很难看到的。
不久，分金炉的炼化大功告成，待到被打开后，用湿巾蒙脸的符元契和数名军士，指着灰上凝结的丝状白色之物，“卫公，此便是炼好的白金。”
而草灰之下全是赤黄色的粉末，“这便是银锈，也叫黄丹，实则全数都是铅。”
原来用分金炉的火焰烧时，铅块先被高温氧化，和银分离，然后渗过草灰，流入到炉底；而银则留在草灰之上。
一会儿后，高岳用手捻起表面上丝丝的白金，心情十分激动，对着周围祝贺的军府僚佐们，说：“这是生银子，也就是白金，我们扬州的白金！”
“恭喜卫公，银坑分为三种，一种单有银，一种为银铅混合，还有一种为银铜混合，后两种只要使用某的分金烧炼法，不但可炼出银来，也可炼出更多的铜、铅来。一斗的礁砂，平均可炼出五两的银。”
高岳欣喜地颔首，这便是几乎贯穿整个中古时代的“灰吹法”。
“也即是说，浙东和福建的银坑，绝大部分是后两种？”
“是也是也。”符元契忙不迭地回答。
高岳大喜，说五千掘子军明日就点集，乘舟去灵渠，为杜公开凿彼处水渠。
至于符元契，马上就在扬州处起处宫观来，集中全淮扬会“化学”的道士，一道来参详。
因为高岳还不满足，他明确地给符元契制定了宫观的研究目标，“这种分金烧炼法好则是好，但费木炭、柳炭、草灰等太多，本道听说还有种炼银术，是用水银来的，这种比起分金烧炼法更为便捷，你可细心研究。”
符元契为难地说，某只晓得用水银造假银子，可用水银炼化真银，闻所未闻。
“本道将宫观立起来，炼师只要潜心钻研就好，三年不行就五年，五年不行便十年，只要功成，你就是泽被后世百年千年的人物。”很显然，高岳对这种水银炼银法，是志在必得的。
同时，杜佑还用船送来环王稻一万斛，高岳便命在楚州大规模试种。
抱着对水银炼银法的追求，符元契便领命离去。
随后高岳就迫不及待地召来胡商“珠宝王”胡道济，他有个弟弟叫胡道成的，雇佣来几位精通铸钱术的波斯工匠，高岳便斥重金，让他们造出了天朝历史上第一枚制式银币，“兴元银宝”（本位面历史，天朝第一个制式银币，是金朝所铸造的‘承安宝货’，不过流通时间不长，且湮没无实物）。
兴元银宝一次性造出了五十枚来，高岳公布说，每枚银宝重一两，成色九分八，抵铜钱两贯——而后高岳便将这批兴元银宝，统统分赐给了军府内的女眷和儿童。
此银宝铸造精美，中间是无孔的，有浮雕和文字，浮雕便是武毅军的象征黑白貔貅，文字即是兴元年号岁月，还有“淮扬宝货”的字样。
郭再贞的儿子们拿到两枚银宝，开开心心地去禅智寺集市上买糕点和嬉具，结果货贩子全不敢认，于是儿子们都哭着回家，说这银宝是个什么银宝，压根不值钱，那卫国公骗我们，闹得宇文碎金是哭笑不得。
接下来数日军府内，高岳对铸造出来的“兴元银宝”是爱不释手，反复把玩。
推官韩愈有些不悦，就进谏说白金和美色、犬马相同，可乱人心志，卫公还是尽快将其归于库藏吧！
“库藏？不，本道不会将这些银币归于库藏，而是要在淮扬转通，如今市面上不认可，还是因为量太少，随即本道即知会浙东、福建两道，就在矿上旁侧设局，大量烧炼白金，而后铸造成钱币。此后这银宝便是主币，而铜钱则是辅币，商贸便能进一步发达了。另外，本道马上就要着手第二批遣倭的船只。”
“是要贸易来倭国的金银吗？”韩愈心中隐隐有了预感。
“不慌不慌，倭人不是傻子，不会不知道金银外流的害处，所以我们先贸易大宗的正常财货。”
“正常财货？”
高岳点头：“棉布、生丝、丝帛、瓷器、纸张，还有战马。这些东西可都是生活所必需的，我先只要倭国用硫磺来换，等到倭国需求量越来越大时，越来越离不开我们时，就再趁机把铜钱给输入进去，很快他们就会完全离不开我唐的铜钱，知道铜钱的好处，到时候就方便用铜钱来套取，啊不，是交易倭国的金银了。钱在倭国价值必重，那么金银就贱，我在淮扬造一枚一两银宝钱，可抵两贯钱，而同样在倭国，两贯钱可能买到足足二两银，一来二往间，便能套取，啊不，是获得双倍的利润，这便是钱可生钱的门道。待到银钱的流通量相当于六百万到八百万贯铜钱后，中土很快就全都得用我淮扬的银钱了，我在扬州把着通往海东的‘银钱之路’，便能进而操弄，啊不，是惠及整个天下。”
“真脏......”韩愈望着眉飞色舞的高岳，在心中叹息道。
高岳言出必行，很快他就把张熙和张保高两位唤来近前来，先问张保高说：“你当初漂流到浙东明州，航线与本道先前派船去倭国是否相同。”
张保高回答说是的，唐、新罗和日本间的航线是固定的，因为海洋在这三国间并不长，哪怕是平底海船也可完成航程。
“你们都是用什么来导航的？”高岳好奇地询问。
张保高瞪大眼睛，“导航......不用什么导航，反正从俺们莞岛郡出发，只要斜着，斜着走，就能到扬州或明州！”
然后张保高生怕高岳无法理解，就反复打着手势，说“斜着斜着”。
高岳理解了，按照张保高的说法，船只从扬州走，只要遵循固定那一道斜线，就能到新罗最南端的莞岛郡，到了彼处，便是对马海峡，然后不管睁着眼还是闭着眼，都能到日本的对马、筑紫，接着你便可直接进入濑户内，抵达日本的难波。
所以哪里需要什么导航工具，全靠经验，或者看看自然界的日头、星辰就可以了。
“保高，这次的船你和张熙都跟着，目的就是要求倭国接受固定贸易。”
人群当中，韩愈看得是目瞪口呆，这些自然人工的造化，他在儒学经典里是很难看到的。
不久，分金炉的炼化大功告成，待到被打开后，用湿巾蒙脸的符元契和数名军士，指着灰上凝结的丝状白色之物，“卫公，此便是炼好的白金。”
而草灰之下全是赤黄色的粉末，“这便是银锈，也叫黄丹，实则全数都是铅。”
原来用分金炉的火焰烧时，铅块先被高温氧化，和银分离，然后渗过草灰，流入到炉底；而银则留在草灰之上。
一会儿后，高岳用手捻起表面上丝丝的白金，心情十分激动，对着周围祝贺的军府僚佐们，说：“这是生银子，也就是白金，我们扬州的白金！”
“恭喜卫公，银坑分为三种，一种单有银，一种为银铅混合，还有一种为银铜混合，后两种只要使用某的分金烧炼法，不但可炼出银来，也可炼出更多的铜、铅来。一斗的礁砂，平均可炼出五两的银。”
高岳欣喜地颔首，这便是几乎贯穿整个中古时代的“灰吹法”。
“也即是说，浙东和福建的银坑，绝大部分是后两种？”
“是也是也。”符元契忙不迭地回答。
高岳大喜，说五千掘子军明日就点集，乘舟去灵渠，为杜公开凿彼处水渠。
至于符元契，马上就在扬州处起处宫观来，集中全淮扬会“化学”的道士，一道来参详。
因为高岳还不满足，他明确地给符元契制定了宫观的研究目标，“这种分金烧炼法好则是好，但费木炭、柳炭、草灰等太多，本道听说还有种炼银术，是用水银来的，这种比起分金烧炼法更为便捷，你可细心研究。”
符元契为难地说，某只晓得用水银造假银子，可用水银炼化真银，闻所未闻。
“本道将宫观立起来，炼师只要潜心钻研就好，三年不行就五年，五年不行便十年，只要功成，你就是泽被后世百年千年的人物。”很显然，高岳对这种水银炼银法，是志在必得的。
同时，杜佑还用船送来环王稻一万斛，高岳便命在楚州大规模试种。
抱着对水银炼银法的追求，符元契便领命离去。
随后高岳就迫不及待地召来胡商“珠宝王”胡道济，他有个弟弟叫胡道成的，雇佣来几位精通铸钱术的波斯工匠，高岳便斥重金，让他们造出了天朝历史上第一枚制式银币，“兴元银宝”（本位面历史，天朝第一个制式银币，是金朝所铸造的‘承安宝货’，不过流通时间不长，且湮没无实物）。
兴元银宝一次性造出了五十枚来，高岳公布说，每枚银宝重一两，成色九分八，抵铜钱两贯——而后高岳便将这批兴元银宝，统统分赐给了军府内的女眷和儿童。
此银宝铸造精美，中间是无孔的，有浮雕和文字，浮雕便是武毅军的象征黑白貔貅，文字即是兴元年号岁月，还有“淮扬宝货”的字样。
郭再贞的儿子们拿到两枚银宝，开开心心地去禅智寺集市上买糕点和嬉具，结果货贩子全不敢认，于是儿子们都哭着回家，说这银宝是个什么银宝，压根不值钱，那卫国公骗我们，闹得宇文碎金是哭笑不得。
接下来数日军府内，高岳对铸造出来的“兴元银宝”是爱不释手，反复把玩。
推官韩愈有些不悦，就进谏说白金和美色、犬马相同，可乱人心志，卫公还是尽快将其归于库藏吧！
“库藏？不，本道不会将这些银币归于库藏，而是要在淮扬转通，如今市面上不认可，还是因为量太少，随即本道即知会浙东、福建两道，就在矿上旁侧设局，大量烧炼白金，而后铸造成钱币。此后这银宝便是主币，而铜钱则是辅币，商贸便能进一步发达了。另外，本道马上就要着手第二批遣倭的船只。”
“是要贸易来倭国的金银吗？”韩愈心中隐隐有了预感。
“不慌不慌，倭人不是傻子，不会不知道金银外流的害处，所以我们先贸易大宗的正常财货。”
“正常财货？”
高岳点头：“棉布、生丝、丝帛、瓷器、纸张，还有战马。这些东西可都是生活所必需的，我先只要倭国用硫磺来换，等到倭国需求量越来越大时，越来越离不开我们时，就再趁机把铜钱给输入进去，很快他们就会完全离不开我唐的铜钱，知道铜钱的好处，到时候就方便用铜钱来套取，啊不，是交易倭国的金银了。钱在倭国价值必重，那么金银就贱，我在淮扬造一枚一两银宝钱，可抵两贯钱，而同样在倭国，两贯钱可能买到足足二两银，一来二往间，便能套取，啊不，是获得双倍的利润，这便是钱可生钱的门道。待到银钱的流通量相当于六百万到八百万贯铜钱后，中土很快就全都得用我淮扬的银钱了，我在扬州把着通往海东的‘银钱之路’，便能进而操弄，啊不，是惠及整个天下。”
“真脏......”韩愈望着眉飞色舞的高岳，在心中叹息道。
高岳言出必行，很快他就把张熙和张保高两位唤来近前来，先问张保高说：“你当初漂流到浙东明州，航线与本道先前派船去倭国是否相同。”
张保高回答说是的，唐、新罗和日本间的航线是固定的，因为海洋在这三国间并不长，哪怕是平底海船也可完成航程。
“你们都是用什么来导航的？”高岳好奇地询问。
张保高瞪大眼睛，“导航......不用什么导航，反正从俺们莞岛郡出发，只要斜着，斜着走，就能到扬州或明州！”
然后张保高生怕高岳无法理解，就反复打着手势，说“斜着斜着”。
高岳理解了，按照张保高的说法，船只从扬州走，只要遵循固定那一道斜线，就能到新罗最南端的莞岛郡，到了彼处，便是对马海峡，然后不管睁着眼还是闭着眼，都能到日本的对马、筑紫，接着你便可直接进入濑户内，抵达日本的难波。
所以哪里需要什么导航工具，全靠经验，或者看看自然界的日头、星辰就可以了。
“保高，这次的船你和张熙都跟着，目的就是要求倭国接受固定贸易。”