第1696章 抚上马，送一程
其实四爷和大阿哥一样，对待兄弟还是可以的。
就是不知道，四爷那样问是为了试探大阿哥，还是为了别的什么。
四爷的目光盯着大阿哥看了良久，他没再接着说这件事。
而是提起了另一件事，“下个月你就要成婚了，朕已经命礼部着手操办你的婚事，另外，你也虚十八了，下月成婚之时，也是你册封皇太子之日，你自个好生准备一下！“
说完，他朝大阿哥摆摆手，示意大阿哥退下。
大阿哥打千后起身，就离开了养心殿。
接下来的几天，四爷下了好几道圣旨。
九月初二，四爷下的圣旨如下：
“奉天承运，皇帝诏曰：爱新觉罗·弘时冥顽不灵、愚钝无知、道德败坏。念在大阿哥替他求情，现削去宗籍，永禁景山寿皇殿！”
家丑不可外扬，四爷是不会告诉所有人，他的儿子们闹掰了。
他只会告诉众人，大阿哥给四阿哥求情了。
其实大阿哥求情不求情，四爷都不会处死四阿哥。
但他当时问大阿哥，确实有试探的意思。
如今让众人知道大阿哥替四阿哥求情，是在给大阿哥树立仁义的形象。
这一点，很像很多即将退位的帝王，对储君进行“扶上马，送一程”的理念。
亦如康熙帝驾崩前几年，也是这样对四爷的。
正如大阿哥所说，四阿哥愚钝贪玩，这才上了八爷的当，但本性不坏。
再如何顽劣，也是亲骨肉。
虎毒不食子，对于四阿哥，四爷像所有普通父亲一样，虽然看着自个的孩子变坏，但不会将其处死、重罚。
削宗籍，看似只是除籍，但是对于古代来说，是比死还要难受的事情，也是家法的一种。
这里的人讲究认祖归宗，可四阿哥削宗籍，就代表生不入宗门，死不进祖坟！
尤其在皇家，四阿哥的所有荣华富贵和荣耀，都是皇子身份带给他的。
没了皇子身份，代表四爷不认他这个儿子，他的姓氏被剥夺，皇家族谱上也不再有他这个人，更不会有皇子待遇了。
所有的荣华富贵，争权夺谋，都与他无关了。
只不过除了这些，他还是可以像正常男子一样娶妻生子。
其实，四爷将四阿哥禁足太庙，削除宗籍，对于四阿哥来说，未必不是一件好事。
如此一来，四阿哥不能参加权谋，却也能一生平安。
否则就四阿哥这性子，在皇家也活不过多久。
四爷除了将四阿哥削宗籍，还以“多次教子无方”为由，将齐妃从妃位贬为贵人，永禁于紫禁城西北部的养老宫区：寿康宫！
齐妃到底是四阿哥和大格格的生母，但是这些年，齐妃在后宫不说十恶不赦，却也作恶多端。
如今落得这个结果，也是咎由自取。
九月初三，四爷开始朝八爷的党羽发难，称马尔齐哈、常明、苏努、吴尔占都是夤缘妄乱之人，是廉亲王胤禩的党羽。
四爷革去他们的官职，抄其府邸。
还发出上谕，打压八爷其余的党羽，说是若有归附允禩，结为朋党者，即为叛国人，必加以重罪，决不姑贷，亦断不姑容！
早在几年前，四爷就在朝廷颁发了《朋党论》这样的颁示。
《朋党论》主要内容就是警示臣子们莫要结成朋党，违背君臣大义和臣子事君之道。
其实，主要就是警醒八爷九爷一行人。
谁知道他们非但没有收敛，反而变本加厉。
那么，《朋党论》便不再是警示作用，而是今日处理八爷党的重要依据。
当年康熙帝驾崩前嘱咐过四爷，说是八爷几个都很优秀，若不是生在皇家，兴许都是根正的好苗子。
但正因为生在皇家，个个都野心勃勃。
康熙帝让四爷登基后，对之前那些权谋之争既往不咎。
若是八爷他们还变本加厉，也尽量不要处死他们。
因此，四爷登基后，对八爷进行了怀柔政策。
不但没有报复八爷，还给八爷升官加爵，封了廉亲王，让其当了总理事务大臣，示以优宠。
四爷这么做，绝大部分是因为康熙帝驾崩前的一番话。
还有一部分，是因为他刚登基，皇位不稳，那时八爷九爷又散播四爷弑父登基，残害手足，不仁不义。
四爷要是刚登基就治他们的罪，自然于他不利。
只能先采取了怀柔政策，稳住八爷党。
毕竟八爷党在争储时党羽势大。
现如今，四爷皇位稳固，八爷在登基后却一直怂恿九爷和十四爷与四爷作对。
九爷和十四爷就是拥戴八爷的，他们做的事，绝大部分是八爷的意思。
从康熙帝在位时，八爷就与准部合谋造反。
几年前，又与九爷谋和，与准部联合，出卖大清。
只不过，即便四爷非人苛待九爷，九爷宁愿死都不供出八爷。
现在，八爷又想趁着阿哥们长大，在朝廷掀起一股腥风血雨，想要几位少年阿哥手足相残！
是以，九月初五，四爷下了道圣旨处罚八爷。
“奉天承运，皇帝诏曰：爱新觉罗·允禵怀挟私心，播弄是非，动摇百官的意志，搅扰朕的施政方针。其诡计百出，欲以摇惑人心，扰乱国政，自绝于天，自绝于祖宗，自绝于朕！现革去官爵，革去黄带子，削除宗籍，由宗人府除名，永禁宗人府！”
由于八爷都不再是皇家的人了，四爷又厌恶他，便命八爷即刻改名。
九月初六，八爷经过朝廷大臣的催促，在宗人府的他改名为“阿其那”。
阿其那，“俎上冻鱼“的意思，即案板上冻住的鱼。
他在告诉四爷，他已经没有还手之力了，希望不要伤及他的家人。
成王败寇，这个和四爷斗了数十年的男人，在这一刻为了妻儿，承担了一个男人该承担的责任。
也意味着从这一刻起，他和四爷的斗争彻底落下帷幕！
他还给他的大阿哥改名“菩萨保”。
给他的二阿哥改名“董奇”，愚钝的意思。
表明他的儿子愚钝，对四爷没有威胁。
而“菩萨保”这个名字，是八爷在为他的后人求取生机。
求取菩萨保佑，是一个父亲的心声，这是对上天的乞求。
九月初七，四爷召见诸王大臣。
那些贝勒、贝子、王公及满汉文武大臣共同议奏八爷罪状四十款，请求处死八爷，以求正法。
就是不知道，四爷那样问是为了试探大阿哥，还是为了别的什么。
四爷的目光盯着大阿哥看了良久，他没再接着说这件事。
而是提起了另一件事，“下个月你就要成婚了，朕已经命礼部着手操办你的婚事，另外，你也虚十八了，下月成婚之时，也是你册封皇太子之日，你自个好生准备一下！“
说完，他朝大阿哥摆摆手，示意大阿哥退下。
大阿哥打千后起身，就离开了养心殿。
接下来的几天，四爷下了好几道圣旨。
九月初二，四爷下的圣旨如下：
“奉天承运，皇帝诏曰：爱新觉罗·弘时冥顽不灵、愚钝无知、道德败坏。念在大阿哥替他求情，现削去宗籍，永禁景山寿皇殿！”
家丑不可外扬，四爷是不会告诉所有人，他的儿子们闹掰了。
他只会告诉众人，大阿哥给四阿哥求情了。
其实大阿哥求情不求情，四爷都不会处死四阿哥。
但他当时问大阿哥，确实有试探的意思。
如今让众人知道大阿哥替四阿哥求情，是在给大阿哥树立仁义的形象。
这一点，很像很多即将退位的帝王，对储君进行“扶上马，送一程”的理念。
亦如康熙帝驾崩前几年，也是这样对四爷的。
正如大阿哥所说，四阿哥愚钝贪玩，这才上了八爷的当，但本性不坏。
再如何顽劣，也是亲骨肉。
虎毒不食子，对于四阿哥，四爷像所有普通父亲一样，虽然看着自个的孩子变坏，但不会将其处死、重罚。
削宗籍，看似只是除籍，但是对于古代来说，是比死还要难受的事情，也是家法的一种。
这里的人讲究认祖归宗，可四阿哥削宗籍，就代表生不入宗门，死不进祖坟！
尤其在皇家，四阿哥的所有荣华富贵和荣耀，都是皇子身份带给他的。
没了皇子身份，代表四爷不认他这个儿子，他的姓氏被剥夺，皇家族谱上也不再有他这个人，更不会有皇子待遇了。
所有的荣华富贵，争权夺谋，都与他无关了。
只不过除了这些，他还是可以像正常男子一样娶妻生子。
其实，四爷将四阿哥禁足太庙，削除宗籍，对于四阿哥来说，未必不是一件好事。
如此一来，四阿哥不能参加权谋，却也能一生平安。
否则就四阿哥这性子，在皇家也活不过多久。
四爷除了将四阿哥削宗籍，还以“多次教子无方”为由，将齐妃从妃位贬为贵人，永禁于紫禁城西北部的养老宫区：寿康宫！
齐妃到底是四阿哥和大格格的生母，但是这些年，齐妃在后宫不说十恶不赦，却也作恶多端。
如今落得这个结果，也是咎由自取。
九月初三，四爷开始朝八爷的党羽发难，称马尔齐哈、常明、苏努、吴尔占都是夤缘妄乱之人，是廉亲王胤禩的党羽。
四爷革去他们的官职，抄其府邸。
还发出上谕，打压八爷其余的党羽，说是若有归附允禩，结为朋党者，即为叛国人，必加以重罪，决不姑贷，亦断不姑容！
早在几年前，四爷就在朝廷颁发了《朋党论》这样的颁示。
《朋党论》主要内容就是警示臣子们莫要结成朋党，违背君臣大义和臣子事君之道。
其实，主要就是警醒八爷九爷一行人。
谁知道他们非但没有收敛，反而变本加厉。
那么，《朋党论》便不再是警示作用，而是今日处理八爷党的重要依据。
当年康熙帝驾崩前嘱咐过四爷，说是八爷几个都很优秀，若不是生在皇家，兴许都是根正的好苗子。
但正因为生在皇家，个个都野心勃勃。
康熙帝让四爷登基后，对之前那些权谋之争既往不咎。
若是八爷他们还变本加厉，也尽量不要处死他们。
因此，四爷登基后，对八爷进行了怀柔政策。
不但没有报复八爷，还给八爷升官加爵，封了廉亲王，让其当了总理事务大臣，示以优宠。
四爷这么做，绝大部分是因为康熙帝驾崩前的一番话。
还有一部分，是因为他刚登基，皇位不稳，那时八爷九爷又散播四爷弑父登基，残害手足，不仁不义。
四爷要是刚登基就治他们的罪，自然于他不利。
只能先采取了怀柔政策，稳住八爷党。
毕竟八爷党在争储时党羽势大。
现如今，四爷皇位稳固，八爷在登基后却一直怂恿九爷和十四爷与四爷作对。
九爷和十四爷就是拥戴八爷的，他们做的事，绝大部分是八爷的意思。
从康熙帝在位时，八爷就与准部合谋造反。
几年前，又与九爷谋和，与准部联合，出卖大清。
只不过，即便四爷非人苛待九爷，九爷宁愿死都不供出八爷。
现在，八爷又想趁着阿哥们长大，在朝廷掀起一股腥风血雨，想要几位少年阿哥手足相残！
是以，九月初五，四爷下了道圣旨处罚八爷。
“奉天承运，皇帝诏曰：爱新觉罗·允禵怀挟私心，播弄是非，动摇百官的意志，搅扰朕的施政方针。其诡计百出，欲以摇惑人心，扰乱国政，自绝于天，自绝于祖宗，自绝于朕！现革去官爵，革去黄带子，削除宗籍，由宗人府除名，永禁宗人府！”
由于八爷都不再是皇家的人了，四爷又厌恶他，便命八爷即刻改名。
九月初六，八爷经过朝廷大臣的催促，在宗人府的他改名为“阿其那”。
阿其那，“俎上冻鱼“的意思，即案板上冻住的鱼。
他在告诉四爷，他已经没有还手之力了，希望不要伤及他的家人。
成王败寇，这个和四爷斗了数十年的男人，在这一刻为了妻儿，承担了一个男人该承担的责任。
也意味着从这一刻起，他和四爷的斗争彻底落下帷幕！
他还给他的大阿哥改名“菩萨保”。
给他的二阿哥改名“董奇”，愚钝的意思。
表明他的儿子愚钝，对四爷没有威胁。
而“菩萨保”这个名字，是八爷在为他的后人求取生机。
求取菩萨保佑，是一个父亲的心声，这是对上天的乞求。
九月初七，四爷召见诸王大臣。
那些贝勒、贝子、王公及满汉文武大臣共同议奏八爷罪状四十款，请求处死八爷，以求正法。