第三百四十六章佛教五罪
“大师，本将以为，佛教有五大罪过，乃是祸国之根源，请大师赐教！”
“口出狂言！”
宇文哲话音落下，旁边顿时响起了一大片冷哼声。
道峰的脸上更是涨成了猪肝色，一副怒目而视的样子。
“哦？五大罪？贫僧闻所未闻，请赐教！”
道岳大师眼神一亮，声音里带着些急切，若是真的有，那么会不会对自己有些启迪？自己修的佛法，无罪！
宇文哲暗自点头，真正的大师不是没有，而是基本没有。
“第一罪，伪善，你们大和尚，一生过着不劳而获的生活，不适生产，却忽悠信众捐款，建寺庙、筑金身。
说是这样做是大功德，能得到佛祖保佑，为下辈子积德。
说要普渡众生，告诉本将，你们普渡的众生在哪里，其实应该是众生捐助普渡僧人，你们才是众生的累赘。
你们总是宣称自己是“大智慧”，总以智慧的悟道者姿态自居，可怜的信徒被洗脑后，别人要跟他们说任何有违于信仰的道理，他们是一句也听不进的。
所以，才会发生今天在兴教寺前发生的一幕，如此伪善，不是罪又是什么！”
“施主的说法，太过于极端了！”
道岳大师沉声道。
“怎么，难道本将说的不对？每个人生活在世上，都应该凭借着自己的付出，得到回报，只有佛，享受着一切，还要摆出一副高高在上的样子！”
“这……”
人群缄默，虽说宇文哲说的很难听，但是想想还真是那么回事，好像无可反驳。
“大师不要着急，本将还没说完呢，接下来是第二罪，绝情。
剃发为僧，从此抛妻弃儿，父母不再是父母，妻儿不在是妻儿，兄弟也不再是兄弟，你们是绝情了，即便这样，还到处嚷嚷着渡他人去往彼岸！
绝情绝性之人，有什么资格度别人，你连自己的父母、妻儿都不管，还会渡他人，真是笑话！
身为大唐子民，不去跪拜陛下，却打着佛祖的幌子，逃避一切责任，整日跪拜西方传来的佛祖，是为不忠！
剃度出家，不在赡养父母，断绝性情，不在留存后代，是为不孝！
为何做善事就是给寺庙添加香火，这些香火全都进了你们大和尚的肚子，诓骗他人，是为不仁！
你们吃大唐的粮食长大，住在大唐的土地为生，受到大唐将士的保护，却把自己的信仰给了所谓的佛祖，是为不义！
不忠不孝不仁不义之辈，本将说的有错？”
“林将军，你休得一派胡言，我佛门中人讲究众生平等，信徒所做，一切都是自愿，何来不忠不孝不仁不义之说，岂是你三言两语就能污蔑的？”
此时，一道极为清澈的声音传来，宇文哲抬头望去，原来是辩机在远处走来。
辩机走的很快，一双桃花眼瞪得老大，对着宇文哲怒目而视。
“好一个众生平等！好一个自愿，怎么就没人自愿给本将添点香火钱，这真是让人费解！”
宇文哲轻蔑一笑，随后看向李治和李贞，两个小正太全都是满脸激动的样子。
“如何，为师所说，你们能否理解？”
“学生不甚理解，只能听懂一些，但是老师所说，全都记下了！”
“那就好！”
宇文哲满意的点了点头，“不要着急，辩机大师，接下来本将就说说这第三罪，平等！
佛教说众生平等佛，可是也分成菩萨、如来、阿罗汉，等一系列的成佛等级，即然众生平等，宣称佛只在人心，那么你们僧人为何还要每日跪拜佛像 ，这是哪来的平等，如此妄言，岂不是罪过！
这个世界根本不存在平等，人人平等的意思，是说在场每一位，都能和我大唐陛下相提并论，行使同样的权利吗，岂不是在场之人都是天子！”
鸦雀无声，落针可闻，这一次没人敢接话了。
李世民站在人群中，脸色阴沉的可怕，这一次，这样的阴沉不是冲着宇文哲，而是冲着大雄宝殿里那座巨大的佛像。
“阿弥陀佛！”
道岳大师口咏佛号，看不出有什么表情，倒是辩机，眼神里充斥着惊恐的神色。
“这是怎么回事，不就是说了句，修佛者就懂得道理，怎么就把当朝的皇帝陛下牵扯了进来，这不是坑人吗！”
宇文哲对于其他人避之如蝎的态度，十分理解，但是他却没有什么顾虑。
“第四罪，贪婪！”
“怎么回事？佛家讲究无欲无求，怎么可能贪婪，这林将军不会是强行安上罪行吧！”
“你懂什么，刚才林将军所说，确实有理，闭嘴，好好听着！”
人群中传来了些许议论，全场的注意力都被带动了起来。
“不仅是贪婪，而且是大贪，你们大和尚成天说世人，这个贪这那个痴，你们追求的却是大贪大痴—成佛。
追求不朽就是最大的执念，为了目标中的成佛和永生，抛家弃儿主动放弃一些欲望和物质生活，苦修佛法，想让自己的灵魂前方西方极乐！
还要不要点脸，在佛教的典籍里，西方极乐净土，铺地的砖都是纯金的，生活上有众仙童侍候，这样的生活，可真是太完美了！”
宇文哲面带嘲讽，道。
“追求成佛，却是最大的贪念，贫僧这九年闭关刻苦钻研，却是陷入了最大的执念，到头来空谈一场啊！施主佛法修为精深，贫僧受教了！”
道岳大师的表情终于有所动容，整个人的精气神仿佛瞬间苍老了数十岁。
“大师，现在发现还为时未晚，可是本将去还没有说完，还有一罪，才是佛教最大的罪源，也是本将所说，佛教是给国家覆灭，埋下种子的原因！”
“施主请讲！”
“呵呵！那好，本将就告诉你们，佛教最大的罪过！”
宇文哲笑了笑，神情变得有些复杂。
“佛家第五罪，修来生，摒弃当世，劝导世人无欲无求，信奉轮回！”
信奉轮回可以说是佛家最大的信仰，也是佛教的宗旨，这辈子做善事，下辈子有回报。
众人对于宇文哲所说的，这第五罪，心中更加翻起了滔天巨浪，如果连这都是罪，这佛教，恐怕还真的不能在大唐存在下去了！
“道岳大师，佛说，世间生灵死后灵魂是无法独立存在的，但他们的业力，会继续投入新的生命中并受报应，是为轮回。本将说的可对！”
“没错，的确如此！”
“那好，但是本将认为，人与人之间之所以存在差别，拥有不同的名字，那是因为我们个体之间出生家庭不同，记忆不同，相貌个性不同，你关心的人和关心你的人不同。
如果真的转世了，这些你前世的东西全变了，个性相貌记忆也全都变的不一样，这样就变成另外一个与你毫不相干的人！
来生他的快乐，你今生感受不到，来生他的痛苦，你今生同样体会不到，这不就是等同于你现在身边的另外一个人吗？我们又何必追求来生的幸福呢？
其二，我华夏诸子百家，哪一个的最终目的不是为了国家强盛，哪一个的目的不是为了民族百姓！
只有你们的佛祖，大家都信奉来世，变的无欲无求，对任何事都漠不关心，只想着来世福报，什么都别干了，都坐等着吧，先不说这也是一种贪念，就说你们活在今世，是不是累赘！
本将想问道岳大师，如果我大唐，有一半人信奉佛法，剃度出家，那么大唐会变成什么样子！”
“这……”
宇文哲话音落下，道岳脸色一变，其他人也陷入了沉思之中。
李世民站在人群里，双手下意识的抓紧，脸色剧烈变幻。
“和尚不用务农，不交赋税，不服兵役，可是却养着上千名护院武僧，你们不用想了，本将告诉你们，要是真的有一半人信佛，根本不用在乎大唐会怎么样，因为大唐早就覆灭了！”
“这一切都是施主的推断，危言耸听，做不得数！”
道岳大师面沉如水，所有的情绪变化已然敛入心中。
“本将是不是危言耸听，诸位自然有所决断，佛在哪里？信佛者，信来世，我辈将士血染沙场，不是全都没有了意义，突厥杀来，你们还用得着保护么，直接自杀不就得了。
来世，等你投胎，回到这个世界上，告诉本将，到时候突厥还在，是不是接着死，在等来世，等到那时，你们的福报就是投胎成突厥人？
无欲无求，渡今生，来世福报，可是来世却发现，这里已经是一片地狱，又哪来的福报。
人生就是苦海，苦、空、无常是人生的特征，否定一切人生正面价值，无著、寂灭、涅槃清静了，就心无挂碍了。
对人生的苦、乐、悲、喜无所谓了，已经抹除了人性，连人都不是了，还想说什么！”
“施主，我佛导人向善，你所说这一切，都是自己的推断，每个人，每一件事，都会有不同的看法，不能因为你个人的看法，就否定了这一切！最少，我兴教寺对于大唐，是有功的！”
“道岳大师，您还在执着什么，兴教寺早已不是你闭关之前的兴教寺了！”
“口出狂言！”
宇文哲话音落下，旁边顿时响起了一大片冷哼声。
道峰的脸上更是涨成了猪肝色，一副怒目而视的样子。
“哦？五大罪？贫僧闻所未闻，请赐教！”
道岳大师眼神一亮，声音里带着些急切，若是真的有，那么会不会对自己有些启迪？自己修的佛法，无罪！
宇文哲暗自点头，真正的大师不是没有，而是基本没有。
“第一罪，伪善，你们大和尚，一生过着不劳而获的生活，不适生产，却忽悠信众捐款，建寺庙、筑金身。
说是这样做是大功德，能得到佛祖保佑，为下辈子积德。
说要普渡众生，告诉本将，你们普渡的众生在哪里，其实应该是众生捐助普渡僧人，你们才是众生的累赘。
你们总是宣称自己是“大智慧”，总以智慧的悟道者姿态自居，可怜的信徒被洗脑后，别人要跟他们说任何有违于信仰的道理，他们是一句也听不进的。
所以，才会发生今天在兴教寺前发生的一幕，如此伪善，不是罪又是什么！”
“施主的说法，太过于极端了！”
道岳大师沉声道。
“怎么，难道本将说的不对？每个人生活在世上，都应该凭借着自己的付出，得到回报，只有佛，享受着一切，还要摆出一副高高在上的样子！”
“这……”
人群缄默，虽说宇文哲说的很难听，但是想想还真是那么回事，好像无可反驳。
“大师不要着急，本将还没说完呢，接下来是第二罪，绝情。
剃发为僧，从此抛妻弃儿，父母不再是父母，妻儿不在是妻儿，兄弟也不再是兄弟，你们是绝情了，即便这样，还到处嚷嚷着渡他人去往彼岸！
绝情绝性之人，有什么资格度别人，你连自己的父母、妻儿都不管，还会渡他人，真是笑话！
身为大唐子民，不去跪拜陛下，却打着佛祖的幌子，逃避一切责任，整日跪拜西方传来的佛祖，是为不忠！
剃度出家，不在赡养父母，断绝性情，不在留存后代，是为不孝！
为何做善事就是给寺庙添加香火，这些香火全都进了你们大和尚的肚子，诓骗他人，是为不仁！
你们吃大唐的粮食长大，住在大唐的土地为生，受到大唐将士的保护，却把自己的信仰给了所谓的佛祖，是为不义！
不忠不孝不仁不义之辈，本将说的有错？”
“林将军，你休得一派胡言，我佛门中人讲究众生平等，信徒所做，一切都是自愿，何来不忠不孝不仁不义之说，岂是你三言两语就能污蔑的？”
此时，一道极为清澈的声音传来，宇文哲抬头望去，原来是辩机在远处走来。
辩机走的很快，一双桃花眼瞪得老大，对着宇文哲怒目而视。
“好一个众生平等！好一个自愿，怎么就没人自愿给本将添点香火钱，这真是让人费解！”
宇文哲轻蔑一笑，随后看向李治和李贞，两个小正太全都是满脸激动的样子。
“如何，为师所说，你们能否理解？”
“学生不甚理解，只能听懂一些，但是老师所说，全都记下了！”
“那就好！”
宇文哲满意的点了点头，“不要着急，辩机大师，接下来本将就说说这第三罪，平等！
佛教说众生平等佛，可是也分成菩萨、如来、阿罗汉，等一系列的成佛等级，即然众生平等，宣称佛只在人心，那么你们僧人为何还要每日跪拜佛像 ，这是哪来的平等，如此妄言，岂不是罪过！
这个世界根本不存在平等，人人平等的意思，是说在场每一位，都能和我大唐陛下相提并论，行使同样的权利吗，岂不是在场之人都是天子！”
鸦雀无声，落针可闻，这一次没人敢接话了。
李世民站在人群中，脸色阴沉的可怕，这一次，这样的阴沉不是冲着宇文哲，而是冲着大雄宝殿里那座巨大的佛像。
“阿弥陀佛！”
道岳大师口咏佛号，看不出有什么表情，倒是辩机，眼神里充斥着惊恐的神色。
“这是怎么回事，不就是说了句，修佛者就懂得道理，怎么就把当朝的皇帝陛下牵扯了进来，这不是坑人吗！”
宇文哲对于其他人避之如蝎的态度，十分理解，但是他却没有什么顾虑。
“第四罪，贪婪！”
“怎么回事？佛家讲究无欲无求，怎么可能贪婪，这林将军不会是强行安上罪行吧！”
“你懂什么，刚才林将军所说，确实有理，闭嘴，好好听着！”
人群中传来了些许议论，全场的注意力都被带动了起来。
“不仅是贪婪，而且是大贪，你们大和尚成天说世人，这个贪这那个痴，你们追求的却是大贪大痴—成佛。
追求不朽就是最大的执念，为了目标中的成佛和永生，抛家弃儿主动放弃一些欲望和物质生活，苦修佛法，想让自己的灵魂前方西方极乐！
还要不要点脸，在佛教的典籍里，西方极乐净土，铺地的砖都是纯金的，生活上有众仙童侍候，这样的生活，可真是太完美了！”
宇文哲面带嘲讽，道。
“追求成佛，却是最大的贪念，贫僧这九年闭关刻苦钻研，却是陷入了最大的执念，到头来空谈一场啊！施主佛法修为精深，贫僧受教了！”
道岳大师的表情终于有所动容，整个人的精气神仿佛瞬间苍老了数十岁。
“大师，现在发现还为时未晚，可是本将去还没有说完，还有一罪，才是佛教最大的罪源，也是本将所说，佛教是给国家覆灭，埋下种子的原因！”
“施主请讲！”
“呵呵！那好，本将就告诉你们，佛教最大的罪过！”
宇文哲笑了笑，神情变得有些复杂。
“佛家第五罪，修来生，摒弃当世，劝导世人无欲无求，信奉轮回！”
信奉轮回可以说是佛家最大的信仰，也是佛教的宗旨，这辈子做善事，下辈子有回报。
众人对于宇文哲所说的，这第五罪，心中更加翻起了滔天巨浪，如果连这都是罪，这佛教，恐怕还真的不能在大唐存在下去了！
“道岳大师，佛说，世间生灵死后灵魂是无法独立存在的，但他们的业力，会继续投入新的生命中并受报应，是为轮回。本将说的可对！”
“没错，的确如此！”
“那好，但是本将认为，人与人之间之所以存在差别，拥有不同的名字，那是因为我们个体之间出生家庭不同，记忆不同，相貌个性不同，你关心的人和关心你的人不同。
如果真的转世了，这些你前世的东西全变了，个性相貌记忆也全都变的不一样，这样就变成另外一个与你毫不相干的人！
来生他的快乐，你今生感受不到，来生他的痛苦，你今生同样体会不到，这不就是等同于你现在身边的另外一个人吗？我们又何必追求来生的幸福呢？
其二，我华夏诸子百家，哪一个的最终目的不是为了国家强盛，哪一个的目的不是为了民族百姓！
只有你们的佛祖，大家都信奉来世，变的无欲无求，对任何事都漠不关心，只想着来世福报，什么都别干了，都坐等着吧，先不说这也是一种贪念，就说你们活在今世，是不是累赘！
本将想问道岳大师，如果我大唐，有一半人信奉佛法，剃度出家，那么大唐会变成什么样子！”
“这……”
宇文哲话音落下，道岳脸色一变，其他人也陷入了沉思之中。
李世民站在人群里，双手下意识的抓紧，脸色剧烈变幻。
“和尚不用务农，不交赋税，不服兵役，可是却养着上千名护院武僧，你们不用想了，本将告诉你们，要是真的有一半人信佛，根本不用在乎大唐会怎么样，因为大唐早就覆灭了！”
“这一切都是施主的推断，危言耸听，做不得数！”
道岳大师面沉如水，所有的情绪变化已然敛入心中。
“本将是不是危言耸听，诸位自然有所决断，佛在哪里？信佛者，信来世，我辈将士血染沙场，不是全都没有了意义，突厥杀来，你们还用得着保护么，直接自杀不就得了。
来世，等你投胎，回到这个世界上，告诉本将，到时候突厥还在，是不是接着死，在等来世，等到那时，你们的福报就是投胎成突厥人？
无欲无求，渡今生，来世福报，可是来世却发现，这里已经是一片地狱，又哪来的福报。
人生就是苦海，苦、空、无常是人生的特征，否定一切人生正面价值，无著、寂灭、涅槃清静了，就心无挂碍了。
对人生的苦、乐、悲、喜无所谓了，已经抹除了人性，连人都不是了，还想说什么！”
“施主，我佛导人向善，你所说这一切，都是自己的推断，每个人，每一件事，都会有不同的看法，不能因为你个人的看法，就否定了这一切！最少，我兴教寺对于大唐，是有功的！”
“道岳大师，您还在执着什么，兴教寺早已不是你闭关之前的兴教寺了！”