第48章 坐忘

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  范剑南和冯瑗早起出发,计划乘索道上武当金顶。武当山是旅游胜地,乘坐索道缆车的售票处也有大量的人群。冯瑗没坐过缆车,围着缆车看来看去,十分好奇。等范剑南购票和她登上缆车之后,她又有些紧张起来。“各位旅客,请快速准备好,还有三分钟,缆车将开始运行。”广播里传来了提示音。
  两人扣好了安全带,这时缆车开始缓缓运行。范剑南其实比她更紧张,分明有恐高症,却又不得不硬着头皮登高俯视。对他而言确实是一种受罪。倒是坐在他对面的两男一女比他们镇定地多,有说有笑,怡然自得。
  “道教崇山,据说武当山是人间仙境,尽得自然造化。宗先生认为如何?”对面的一个男子对另一个人道。
  另一个男人微笑道:“风水文化是中国传统建筑的灵魂。其与中国营造学、中国造园学共同构成了中国古代建筑理论的三大支柱。古老的风水理论,恪守天人合一、阴阳平衡、五行生克三大古典的原则。说起来你知道此山为何叫武当么?”
  “哦,为什么?”另一个男人疑惑地道。
  那个宗先生看着缆车外的胜景叹道,“武当山位于翼轸之间,自乾兑起,水出震宫,自有太极,具体位置在均州之南三舍,先名太和,一名仙室,一名大岳。周回八百里,有七十二峰、三十六岩、二十四涧、五台、五井、三潭、三泉、四石、三天门、三洞天、一福地。玄帝升真之后,谓曰非真武不足当之,故更名曰武当。”
  范剑南生怕错过空中观察地势的机会,正盯着窗口向下看,闻言不由一愣,惊愕地扭过头来。他这才发现,对面的三个人俱是气度不凡。尤其那个侃侃而谈的男人,俊逸的脸庞,戴着一副眼镜,一身白色西服显得极有风度。而另一个男人则显得比他壮硕了一点,穿着西服显得肩膀很宽。最右侧的红衣女人一直偏着脸没有说话,不过仅仅露出的半张脸和身材就堪称绝品。
  范剑南也没敢多看,他已经感到了身边冯瑗目光中的杀气,老老实实把头转向了窗外。范剑南虽然不懂风水,但精通术数,所以也能从中看个大概,那个白衣眼镜帅哥说得一点没错。
  中国大风水的格局来看,昆仑山是天地的支柱,与昆仑山相连的山脉都可称为龙脉。根据龙脉的思想,蒙受沿龙脉流行于地中的“生气”,可以招来吉祥幸福,因而必须寻求生气充溢永驻之地。水汇而龙止,有水环抱的地方,不因风而吹散,所以,这种地点的构成,是周围环山带水的宝地。
  不过,对于这种大风水格局而言,范剑南是个彻底的半吊子,他也只能看个大概。那位宗先生倒似乎是个行家,范剑南倒真是忍不住想多听他多说点什么。但对方却似乎沉浸在武当美景之中,也不开口了。
  范剑南又打起了歪主意:你不说话,我不会挑逗你说话么?
  他眼珠一转,突然转向那位年轻的宗先生,微笑道,“先生难道是本地人么,我听先生的话不但懂得风水,而且似乎对武当山很熟啊。“
  对面那位眼镜帅哥一愣,回过神来,对着范剑南善意的笑了笑道,“哦,鄙人姓宗。不是本地人,是来旅游的。刚才只是有感而发罢了,谈不上什么懂风水。”
  范剑南微笑道,“宗先生过谦。据说,玄武是水神。而水是风水理论是的重要元素。有‘风水之法,得水为上’的说法。不知这位先生对武当水系有什么看法?”
  “你对这个也有兴趣?一般来讲中国风水的最佳格局,是前朱雀后玄武左青龙右白虎的四神象格局,后有靠山,前面必要有弯环朝抱之水。我们从武当山九宫八观等主要道教建筑的选址布局上看,如紫霄宫、玉虚宫的布局,都把风水中的亲水文化演绎到了极致。”这位眼镜帅哥倒是很健谈。
  范剑南趁机道,“据说武当是道教圣地,那依宗先生看武当最适宜修道的是哪个位置呢?”
  “修道成仙的什么的都是后人附会之说。明成祖朱棣篡位登基,始终认为冥冥之中有真武大帝在保佑他。所以才有了‘北建故宫,南修武当’,一些修道成仙的说法也只是后人的传说罢了。”缆车上一直没有开口的那个女人淡淡地说道。她的声音又细又柔,让人听了十分舒服。
  宗先生微微一笑道,“她说的很对,仙道之说虚无缥缈。即便是有,也不是我们凡夫俗子可以妄想的。或许我们现在能够体会着这种道家清静无为的感觉,但又有几个人能够做到一心向道呢?还没请教先生贵姓。”他温和的笑容很让人心生好感。
  “哦,不好意思。我姓范,是个记者兼自由撰稿人,这次是陪女朋友出来旅游的。但总是忍不住对一些传说感到好奇,大概是一种职业病吧,呵呵。”范剑南厚颜无耻地冒充起了冯瑗的职业。
  几个人又闲聊了句,范剑南知道了这三个人都是一起的。姓宗的眼镜帅哥,大概是某个公司的小领导,带着两个同事来旅游观光。范剑南发现这人虽然似乎懂得一些风水,但却不像是身怀术力的样子,也就没有太放在心上。缆车晃晃到了目的地,几个人一起下了车。
  在金殿前,极目四方,八百里武当秀丽风光尽收眼底,群峰起伏犹如大海的波涛奔涌在静止的瞬间,众峰拱拥,八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。同时,还能领略到很多奇异的自然天象奇观和流传着许多神话故事。
  武当山的顶峰,俗称“金顶”,是传说中真武大帝坐镇的地方。站在金顶,会有一种无形的震撼使人惊心动魄,崇敬虔诚之心油然而生。尤其对于范剑南这样的术者,他们本身对外界的气机比一般人敏感无数倍。
  才走了几步,范剑南的脚步微微一滞,猛地感到四周的空气像潮水一般的涌来,包裹住自己。他动作顿止,如被勒死,几乎要了呼吸。周围的一切似乎都消失了,只有一片混沌的海洋。不知过去多久,缠绕周身的空气忽然一松,他缓过气来,鼻腔发出一音,近乎钟鸣。
  他睁开眼睛,已不是以往的世界,一切事物都有了一层朦胧的底色,犹如戴了一副墨镜。如果专注看一物,这怪异的色彩便会消失,物体恢复坚实的体积感。如不专注,却又会浮现,令物体如水中倒影,没了真实。这是一种难以表述的感觉,介于真实与幻境之间。
  眼睛出异样,范剑南的心中却没有惊慌,反而生出一种从未有过的安定感。他长吸一口气,山间的清新空气沁入肺腑,令人仿佛置身于云层,然如痴如醉。“我站了多久?”他低声道。
  “站了多久?你说什么,我们不是刚上来么?”冯瑗诧异地看着他。范剑南低头看了一下手表,距离他下缆车之后的时间不过十五分钟,而从缆车站台到这里,最起码也走了十五分钟。他似乎刚刚才停下脚步,但却似乎已经在这里站了漫长的岁月。
  “堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”范剑南喃喃地道。
  是的,他的这种感觉像极了庄子所说的坐忘境界。说白了就是做到心如止水,这时候就能达到“澄心味象”的精神状态。在精神方面返朴归真,表现就是自己的心性得到完全解放,使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为,使自己的心灵随思想弥漫,仿佛自己与宇宙融合,升华到“悟我”的境界。
  “坐忘”方法所能够成就的是人的一种静态,并且让人在这种特殊的静态下恢复生命功能、身心健康达到最佳平衡,甚至还能够开发人体的潜能。只是这种境界一般只能在修道多年的人身上出现,范剑南不知道怎么回事,竟然也会在这金顶之上浑然坐忘。
  “你在说什么?”冯瑗有点开始担心他了。
  “没事,只是有感而发。想起了庄子的话。走吧,我们继续走。”范剑南笑着道,只是他的眼中却全是雾气般的泪水。他不知道为什么会这样,只是感觉到体内的术力正在如野草一般疯涨蔓延,这种感觉一直伴随他走到了位于最高处的武当金殿之前。
  山上的导游在滔滔不绝地讲解着金殿的历史故事,这奇迹一般的道教建筑游客们惊叹不已。
  金殿亦称大岳太和宫。地处武当山天柱峰的顶端。来到这里仿佛置身于仙景,重檐庑殿式屋顶,脊饰龙、凤、狮子、海马、天马等飞禽走兽。
  殿内天花及壁上铸线饰流云纹样,线条圆润流畅,地面紫色海洋化石纹石墁地,洗磨光洁,显得富丽堂皇。殿为铜铸,重达两万斤。通体鎏以赤金。殿内上方悬挂着“金光妙相”金匾,是清代康熙皇帝亲书,意思说殿内铜铸鎏金的金光灿烂的真武大帝玄妙的神像。
  金殿之上的美景,几乎把冯瑗看得呆了,甚至忘了拿起手中的相机。而范剑南似乎依然沉浸在那种难以名述的玄奇状态之中,看山不是山,看水不是水。周围喧闹的人群和雄奇瑰丽的景色都不能对他造成丝毫的影响。。.。

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