第582章 迷之图形
c_t;冈仁波齐酷似金字塔的山体，四面陡峭的崖壁正对着罗盘的四方，南壁一条长长的纵向裂口被水平向的冈底斯砾岩所截断，形成一个“卍”字。无论在视觉还是灵性感受上，都极具震撼力。
范剑南盘坐仰望着这座神山，陡峭的山体上积雪一层一层的覆盖着，在裸露的层岩和永久冰川的包裹下，显得那么神圣那么刚毅。尖尖的山峰顶在粗壮的山体之上，又是如此威严。
朝圣者们世代相传，围绕冈仁波齐转山一圈可以洗尽一生罪孽，转上十圈者可在五百轮回中免受地狱之苦，转108圈即便可今生得道成佛。为了这个信仰，许多藏族人一生的愿望就是能来冈仁波齐，哪怕千山万水，哪怕卒于朝拜之路……在这样壮观的自然景观面前，人的渺小与卑微毫无保留的展露了出来。
突然之间，范剑南的心静了，忽然感到好像时间静止一般，莫名的崇敬油然而生。他的感知力像是穿透了层层岁月，把这座神山所发生的一切都看在眼底。
雪山，草地，辽阔的荒原，壮美的玛尼堆，五彩斑斓的经幡。无数虔诚的人们长跪，神秘的卍字符号，枯坐的僧侣，无尽的禅思。佛祖拈花，伽叶微笑。佛号低吟，梵音震耳。这周围的术力波动携带着太多信息，像潮水一样涌向了范剑南的脑中。
范剑南的身体狂震，几乎向后栽倒，但是他立刻坐正身体，抱元守一，使自己完全处于一种极致空灵的状态。这一刻他不再是范剑南，而是一个容器，足以容纳天下的容器。忘记一切，弃神绝智，在他不再拥有自我的同时，反而像是拥有了感知接受了一切的力量。
就像是一只茶杯，只有彻底倒空之后，才能注入更多的茶水。
范剑南盘坐在地，周围的术力此时在他的眼中已经不再是普通的术力波动，而是化为了更加具象化的图形。开始只是一些简单的线条，而后是各种几何图形，最后化为了一个个精致的图形。白色的海螺，宝瓶，宝伞，吉祥结，最后是一朵莲花。
范剑南知道这些符号在藏传佛教之中的意义非凡。
佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在**，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。
插有孔雀翎或如意树的宝瓶，即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、不生不灭。
佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生命的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
至于那朵莲花，依稀曾有孩童站在大如车盖一样的莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。
范剑南顿然醒悟，这些术力所汇聚的佛家图形，只是隐含某种意义的符号，这一切图形不过是某种精神的具象化。之所以这些图案会成为佛家代表性的特殊符号，因为在自己之前，也曾有人接触过这些。古代的佛教徒认为自己在神山得到了某种特殊启示，并且把这些记录了下来。所以这些图案才会在藏传佛教之中如此兴盛。
但是范剑南想要的不光是这些，他渴望接近的，是这些具象化图形的背后，玄而又玄的秘法规则。只是无论他如何努力始终很难突破最后的一步，他无法看穿这些由术力构成的虚幻符号背后的真实。似乎一切都是虚幻，根本没有真实。
整整三个小时，范剑南盘坐在地冥思苦想，在这寒冷的山巅，他的后背竟然也会被汗水所浸透。对于周围的人，这三个小时就像是漫长的三十年。破军看着坐在远处冰崖上的范剑南，一言不发，静静的等待。
龙大胆还是沉不住气了，低声道，“我说甲子旬，你见多识广。范剑南这样，你看着能行么？”
甲子旬看了看范剑南，微微摇头道，“我也不知道，但是这里的情况非常怪异，完全超出了我的理解。不过我相信，如果范剑南都不行，我们之中就没有人行了reads;。”
“我知道，可是你看这都好几个小时了，他就这样坐着。也不知到底是个什么情况，就这样耗着，快急死我了。”龙大胆焦急地道。
“做医生不是应该很有耐心么？”甲子旬微微一笑道。
龙大胆摇头道，“耐心？那不是我的风格。真正的医生应该是快速，精准，而且高效率。所以医生有耐心的很少，这就是为什么大多数医生需要护士的缘故。”
几个人正说着话，范剑南却从冰崖处起身了。他缓缓走到了龙大胆等人的身边，脸色非常的差。在这山顶冰雪的映照之下，他的脸就和甲子旬差不多的苍白，病态。
“怎么样？”龙大胆连忙扶住他。
“有好有坏。好消息是，我确实能够从这些残存的术力波动之中得到一些东西；但坏消息是，我根本不知道该如何解读这些信息。”范剑南苦笑着摇头道。
“哦，究竟是什么样的信息？”破军惊讶地道。
“很难描述，这个区域散布的零星术力非常强大，但是也非常残破。期间还夹杂了太多的其他信息，无数代的朝圣者们的精神念力也无形之中影响着这一切。我花了很多时间一点点分离这些信息杂质，最终我得到的是一些术力之中隐含的信息，一组非常虚幻的图形，但是根本无法解读其中的意义。”范剑南皱眉道。
“什么样的图形信息？”龙大胆奇怪地道，“一般情况下图形化的信息不是比文字更加直观么？如果是梵文，我们还真的很不好解释，但如果是图形的话，应该很容易判断才是啊。”
“问题就在这里，这是一些充满了隐喻性质的东西。我想这是很久以前有一些强大的术者，他们故意留下了这样的一些信息。为了表达一些特定的含义，但我却不懂这些隐喻。”范剑南缓缓道。
甲子旬微微点头，“照你所说，这些事古代术者留下的隐喻？这就有点接近真相了，大家都知道这个地方非常复杂，在古代，甚至只有真正的贵族才懂得文字。而这些古代术者显然是想让更多的人知道他们所传承的意义。所以使用一些具有象征性的图形能够更加被人所理解。”
“可问题是我们不懂这些佛家的隐喻，或许这些信息拉萨那位小活佛能够解读，或许巴跃夏措大师也会知道些什么，但是对于我来说，完全是没有任何头绪。看来我们需要一位精通佛学和印度教的专家。”范剑南沉重地摇头道。
“或许我们不必这么麻烦，虽然对于藏传密宗的秘法，我们所知有限。但是我们这里也有一个精通佛学和印度教的专家。”赵公明缓缓地道。
“谁？”范剑南微微吃惊地道。
赵公明笑了笑道，“除了甲子还有谁能称得上专家两个字。”
“甲子旬？我知道你对藏密有些研究，但我感知的这些东西，极有可能是印度教的范畴。你确定可以解读？”范剑南回头看着甲子旬道。
甲子旬缓缓点头道，“印度教虽然和佛教有明显的区别，但是它最早和佛教的分界并不是很明显，甚至有多东西最早就是源于佛教。只是后期灭佛之后，印度教才得以繁盛起来。尤其在早期两个教派的很多东西相互纠缠，比如湿婆来说，是印度教的主神。但是也是佛教之中拥有强大能力的菩萨，号称大自在天。我不确定能否帮得上忙，但是你不妨说出来，我想我可以给你提供一些建议。”
范剑南点点头，顺势捡起一截冰棱，在雪地上画着图形道，“我知道一些非常有名的佛教图形，比如卍字符号等等，但是还有一些，我却不太清楚。我会把我所得到的这些特殊图形符号全部都画出来。你先帮我看看这些东西究竟包含什么意义。”
看着范剑南低头在雪地上画着图形，甲子旬越看脸色越显得苍白。范剑南是学美术出身，对他而言画出这些符号和图形是一件非常简单的事情。因为这些图形有的确实非常简单，只要一眼就能看出那是什么。而有的却非常怪异，不知道其代表的究竟是什么含义。龙大胆等人就像是看天书一样，看得他直挠头。真正能够看懂这个的，只有两个人，赵公明和甲子旬。尤其是甲子旬，他是六甲旬之魁首。当年的六甲旬曾是皇家御用术士，而在清代他们最大的对手就是藏传密宗，曾经有一段时间，藏密的大喇嘛们对六甲旬的皇家术者地位，产生过很大的威胁。所以他们对于密宗和佛教有过很深的研究。再加上六甲旬超然的地位，使他们能够接触到大量的古代文献。即使在民国之后，清廷瓦解。六甲旬术者们依然保存着当今最完整的古籍文献，和各个时期术者们积累的宝贵资料。所以在场的几个人之中，唯有赵公明和甲子旬这两个出身六甲旬正宗的术者才明白这些符号的意义，只是这些符号和图形，让他们敢到了一阵震惊。
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范剑南盘坐仰望着这座神山，陡峭的山体上积雪一层一层的覆盖着，在裸露的层岩和永久冰川的包裹下，显得那么神圣那么刚毅。尖尖的山峰顶在粗壮的山体之上，又是如此威严。
朝圣者们世代相传，围绕冈仁波齐转山一圈可以洗尽一生罪孽，转上十圈者可在五百轮回中免受地狱之苦，转108圈即便可今生得道成佛。为了这个信仰，许多藏族人一生的愿望就是能来冈仁波齐，哪怕千山万水，哪怕卒于朝拜之路……在这样壮观的自然景观面前，人的渺小与卑微毫无保留的展露了出来。
突然之间，范剑南的心静了，忽然感到好像时间静止一般，莫名的崇敬油然而生。他的感知力像是穿透了层层岁月，把这座神山所发生的一切都看在眼底。
雪山，草地，辽阔的荒原，壮美的玛尼堆，五彩斑斓的经幡。无数虔诚的人们长跪，神秘的卍字符号，枯坐的僧侣，无尽的禅思。佛祖拈花，伽叶微笑。佛号低吟，梵音震耳。这周围的术力波动携带着太多信息，像潮水一样涌向了范剑南的脑中。
范剑南的身体狂震，几乎向后栽倒，但是他立刻坐正身体，抱元守一，使自己完全处于一种极致空灵的状态。这一刻他不再是范剑南，而是一个容器，足以容纳天下的容器。忘记一切，弃神绝智，在他不再拥有自我的同时，反而像是拥有了感知接受了一切的力量。
就像是一只茶杯，只有彻底倒空之后，才能注入更多的茶水。
范剑南盘坐在地，周围的术力此时在他的眼中已经不再是普通的术力波动，而是化为了更加具象化的图形。开始只是一些简单的线条，而后是各种几何图形，最后化为了一个个精致的图形。白色的海螺，宝瓶，宝伞，吉祥结，最后是一朵莲花。
范剑南知道这些符号在藏传佛教之中的意义非凡。
佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在**，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。
插有孔雀翎或如意树的宝瓶，即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、不生不灭。
佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生命的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
至于那朵莲花，依稀曾有孩童站在大如车盖一样的莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。
范剑南顿然醒悟，这些术力所汇聚的佛家图形，只是隐含某种意义的符号，这一切图形不过是某种精神的具象化。之所以这些图案会成为佛家代表性的特殊符号，因为在自己之前，也曾有人接触过这些。古代的佛教徒认为自己在神山得到了某种特殊启示，并且把这些记录了下来。所以这些图案才会在藏传佛教之中如此兴盛。
但是范剑南想要的不光是这些，他渴望接近的，是这些具象化图形的背后，玄而又玄的秘法规则。只是无论他如何努力始终很难突破最后的一步，他无法看穿这些由术力构成的虚幻符号背后的真实。似乎一切都是虚幻，根本没有真实。
整整三个小时，范剑南盘坐在地冥思苦想，在这寒冷的山巅，他的后背竟然也会被汗水所浸透。对于周围的人，这三个小时就像是漫长的三十年。破军看着坐在远处冰崖上的范剑南，一言不发，静静的等待。
龙大胆还是沉不住气了，低声道，“我说甲子旬，你见多识广。范剑南这样，你看着能行么？”
甲子旬看了看范剑南，微微摇头道，“我也不知道，但是这里的情况非常怪异，完全超出了我的理解。不过我相信，如果范剑南都不行，我们之中就没有人行了reads;。”
“我知道，可是你看这都好几个小时了，他就这样坐着。也不知到底是个什么情况，就这样耗着，快急死我了。”龙大胆焦急地道。
“做医生不是应该很有耐心么？”甲子旬微微一笑道。
龙大胆摇头道，“耐心？那不是我的风格。真正的医生应该是快速，精准，而且高效率。所以医生有耐心的很少，这就是为什么大多数医生需要护士的缘故。”
几个人正说着话，范剑南却从冰崖处起身了。他缓缓走到了龙大胆等人的身边，脸色非常的差。在这山顶冰雪的映照之下，他的脸就和甲子旬差不多的苍白，病态。
“怎么样？”龙大胆连忙扶住他。
“有好有坏。好消息是，我确实能够从这些残存的术力波动之中得到一些东西；但坏消息是，我根本不知道该如何解读这些信息。”范剑南苦笑着摇头道。
“哦，究竟是什么样的信息？”破军惊讶地道。
“很难描述，这个区域散布的零星术力非常强大，但是也非常残破。期间还夹杂了太多的其他信息，无数代的朝圣者们的精神念力也无形之中影响着这一切。我花了很多时间一点点分离这些信息杂质，最终我得到的是一些术力之中隐含的信息，一组非常虚幻的图形，但是根本无法解读其中的意义。”范剑南皱眉道。
“什么样的图形信息？”龙大胆奇怪地道，“一般情况下图形化的信息不是比文字更加直观么？如果是梵文，我们还真的很不好解释，但如果是图形的话，应该很容易判断才是啊。”
“问题就在这里，这是一些充满了隐喻性质的东西。我想这是很久以前有一些强大的术者，他们故意留下了这样的一些信息。为了表达一些特定的含义，但我却不懂这些隐喻。”范剑南缓缓道。
甲子旬微微点头，“照你所说，这些事古代术者留下的隐喻？这就有点接近真相了，大家都知道这个地方非常复杂，在古代，甚至只有真正的贵族才懂得文字。而这些古代术者显然是想让更多的人知道他们所传承的意义。所以使用一些具有象征性的图形能够更加被人所理解。”
“可问题是我们不懂这些佛家的隐喻，或许这些信息拉萨那位小活佛能够解读，或许巴跃夏措大师也会知道些什么，但是对于我来说，完全是没有任何头绪。看来我们需要一位精通佛学和印度教的专家。”范剑南沉重地摇头道。
“或许我们不必这么麻烦，虽然对于藏传密宗的秘法，我们所知有限。但是我们这里也有一个精通佛学和印度教的专家。”赵公明缓缓地道。
“谁？”范剑南微微吃惊地道。
赵公明笑了笑道，“除了甲子还有谁能称得上专家两个字。”
“甲子旬？我知道你对藏密有些研究，但我感知的这些东西，极有可能是印度教的范畴。你确定可以解读？”范剑南回头看着甲子旬道。
甲子旬缓缓点头道，“印度教虽然和佛教有明显的区别，但是它最早和佛教的分界并不是很明显，甚至有多东西最早就是源于佛教。只是后期灭佛之后，印度教才得以繁盛起来。尤其在早期两个教派的很多东西相互纠缠，比如湿婆来说，是印度教的主神。但是也是佛教之中拥有强大能力的菩萨，号称大自在天。我不确定能否帮得上忙，但是你不妨说出来，我想我可以给你提供一些建议。”
范剑南点点头，顺势捡起一截冰棱，在雪地上画着图形道，“我知道一些非常有名的佛教图形，比如卍字符号等等，但是还有一些，我却不太清楚。我会把我所得到的这些特殊图形符号全部都画出来。你先帮我看看这些东西究竟包含什么意义。”
看着范剑南低头在雪地上画着图形，甲子旬越看脸色越显得苍白。范剑南是学美术出身，对他而言画出这些符号和图形是一件非常简单的事情。因为这些图形有的确实非常简单，只要一眼就能看出那是什么。而有的却非常怪异，不知道其代表的究竟是什么含义。龙大胆等人就像是看天书一样，看得他直挠头。真正能够看懂这个的，只有两个人，赵公明和甲子旬。尤其是甲子旬，他是六甲旬之魁首。当年的六甲旬曾是皇家御用术士，而在清代他们最大的对手就是藏传密宗，曾经有一段时间，藏密的大喇嘛们对六甲旬的皇家术者地位，产生过很大的威胁。所以他们对于密宗和佛教有过很深的研究。再加上六甲旬超然的地位，使他们能够接触到大量的古代文献。即使在民国之后，清廷瓦解。六甲旬术者们依然保存着当今最完整的古籍文献，和各个时期术者们积累的宝贵资料。所以在场的几个人之中，唯有赵公明和甲子旬这两个出身六甲旬正宗的术者才明白这些符号的意义，只是这些符号和图形，让他们敢到了一阵震惊。
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