第259章 唐纳的猜测
（这一章比较长，因为重要，就不分章了。可能比较烧脑，假如有没看懂的地方，请多读一遍，另外，唐纳的猜测未必全部正确。今天更了一万多字，求一波月票！）
以下是唐纳的猜测。
很久以前，距今至少有一万年了。
一个外来文明来到了魔法大陆以南，也就是传说中所谓天国所在的地方。
在他们到来的时候，人类、矮人、侏儒甚至精灵都是混居的，整个世界可能还处于蒙荒时期。可以推测，因为糟糕的地形和环境，那时的魔法大陆相比中土世界只会更加落后。
从到来的那一天起，那个外来文明用代理人（神子神牧）在魔法大陆的人类中间推行宗教（光明神教义），有限制地散播利用魔晶能源的方法（所谓魔法阵），并且建立了五大圣院的体系。
期间，为了达成将矮人和侏儒驱赶至北方开采魔晶的目的，他们可能还在普通人类中间散播过对矮人的偏见或仇恨。
通过一段时间的培养，他们终于构建出一套巧妙而又隐蔽的剥削体制——由魔法大陆控制中土世界，中土世界则用粮食换取矮人开采出的魔晶。
而这些魔晶中的绝大部分，都以宗教，即光明神的名义，通过他们的代理人，也就是被洗脑的神子，流入到了那个外来文明手中。
至于骑士阶层，在那个文明到来之前应该还远没有现在这么强大。
这个利用宗教、人性以及地理隔阂所构建的体系，一直运行良好，直到三千年前。
三千年前，圣骑士莱因哈特潜入了魔法大陆，发现了魔法大陆控制中土世界的秘密，在此期间，他很有可能和契伽山隐修会的人有过交流。
此后，就发生了世所共知的南北大战。
而战争后，阴差阳错之下，魔法大陆和极北之国签订的魔晶配额条约，则把这个剥削体系中，最关键的一环暴露在了少数人眼中。
从那一天起，从极北之国流出的魔晶数量变得有据可查，部分魔法大陆的人类，直到这时才发现，绝大多数魔晶都流入了光明教会。
这就是为什么契伽山在三千年前大战之后成为隐修会，并且暗中对抗光明教会。这样一来，教会讨伐契伽山的理由，也就显而易见了。
而在陆陆续续的讨伐过程中，五大圣院的传奇法师里面，可能有人也和契伽山隐修会一样，对光明教会存有不满，暗中投向了契伽山。
其中大概就有火凤凰拉斐尔。
正是因此，才有了第七神子对拉斐尔说的那句话：“光明神早就向你发出召唤了，而你却没有听到……”
因为某种唐纳不知道的原因，那个外来文明除了控制神子以外，似乎并没有在世人面前出现过，甚至在这场事关重大的讨伐中，也没有现身。
而光明教会最后会与契伽山达成妥协的原因，很有可能是因为契伽山隐修会掌握了精神系魔法，山德鲁法师更是成为了精神系传奇法师——这一点，从他能够驾驭巨龙上就可以猜到。
唐纳猜测，在那之前，精神系魔法应该只被光明教会所掌握，和光明系魔法（包括神恩神罚神赐等）一样，是教会统御这个世界的重要手段。
而絮语森林里，那个掌握精神系魔法的老巫婆，应该就是出自契伽山隐修会。
至于隐修会是怎样破解精神系魔法的，唐纳虽然不知道，却可以隐隐猜到——无非是窥破了教会洗礼的秘密，又通过螺旋图元和魔法药剂，晋级了高阶精神系法师（就像唐纳现在所做的一样），然后再利用魔宠契约球（相当于灵魂契约的魔法卷轴），控制了某个神牧，甚至是神子——以唐纳的推测，只要自身精神系魔法等级高于对方，就可以做到这一点。
至于契伽山为什么最后没有推翻光明教会，光明教会又为什么愿意与契伽山妥协，照唐纳的推测，多半是因为光明教会手中，还持有其他不能轻易动用的底牌。
为了针对光明教会的这个底牌，契伽山在此后建立督学会、推动五院大考。
唐纳还记得，在火之圣院时，来自契伽山的使者，要发动第二次讨伐骑士联邦的战争，神子则极力反对，并且执意要重开猎魔考核，弱化五院大考的影响力。
通过这些信息，唐纳几乎能够断定，契伽山在某一点上，和他的想法是一样的。
这个想法非常惊人，却又那么合情合理：
这个世界被关在了一个完美而华丽的牢笼中。
这个牢笼，比种姓制度，比暗影杀手，这些控制手段都要高明，都要隐蔽。
唐纳一直说到这里，才停了下来，大概是因为接下来他要说的话，实在太过惊人了。
然而，哪怕只是刚才那些内容，韦斯利也已经听得目瞪口呆。他一直皱眉沉思了很久，才缓缓问道：“你说的这个完美的牢笼，是什么？”
唐纳长吸一口气，说起了另一个故事：“我们来想象一下。假如你养了一大群狗，把这些狗都关在见不到人的房子里，每天定时喂食，只有一个例外——当有狗敲响设在房内的一面鼓时，就会多喂食一次。这样做了一段时间后，你再继续改进，假如有狗能敲出某个节奏来，你就把最好的牛肉投放进去……”
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以下是唐纳的猜测。
很久以前，距今至少有一万年了。
一个外来文明来到了魔法大陆以南，也就是传说中所谓天国所在的地方。
在他们到来的时候，人类、矮人、侏儒甚至精灵都是混居的，整个世界可能还处于蒙荒时期。可以推测，因为糟糕的地形和环境，那时的魔法大陆相比中土世界只会更加落后。
从到来的那一天起，那个外来文明用代理人（神子神牧）在魔法大陆的人类中间推行宗教（光明神教义），有限制地散播利用魔晶能源的方法（所谓魔法阵），并且建立了五大圣院的体系。
期间，为了达成将矮人和侏儒驱赶至北方开采魔晶的目的，他们可能还在普通人类中间散播过对矮人的偏见或仇恨。
通过一段时间的培养，他们终于构建出一套巧妙而又隐蔽的剥削体制——由魔法大陆控制中土世界，中土世界则用粮食换取矮人开采出的魔晶。
而这些魔晶中的绝大部分，都以宗教，即光明神的名义，通过他们的代理人，也就是被洗脑的神子，流入到了那个外来文明手中。
至于骑士阶层，在那个文明到来之前应该还远没有现在这么强大。
这个利用宗教、人性以及地理隔阂所构建的体系，一直运行良好，直到三千年前。
三千年前，圣骑士莱因哈特潜入了魔法大陆，发现了魔法大陆控制中土世界的秘密，在此期间，他很有可能和契伽山隐修会的人有过交流。
此后，就发生了世所共知的南北大战。
而战争后，阴差阳错之下，魔法大陆和极北之国签订的魔晶配额条约，则把这个剥削体系中，最关键的一环暴露在了少数人眼中。
从那一天起，从极北之国流出的魔晶数量变得有据可查，部分魔法大陆的人类，直到这时才发现，绝大多数魔晶都流入了光明教会。
这就是为什么契伽山在三千年前大战之后成为隐修会，并且暗中对抗光明教会。这样一来，教会讨伐契伽山的理由，也就显而易见了。
而在陆陆续续的讨伐过程中，五大圣院的传奇法师里面，可能有人也和契伽山隐修会一样，对光明教会存有不满，暗中投向了契伽山。
其中大概就有火凤凰拉斐尔。
正是因此，才有了第七神子对拉斐尔说的那句话：“光明神早就向你发出召唤了，而你却没有听到……”
因为某种唐纳不知道的原因，那个外来文明除了控制神子以外，似乎并没有在世人面前出现过，甚至在这场事关重大的讨伐中，也没有现身。
而光明教会最后会与契伽山达成妥协的原因，很有可能是因为契伽山隐修会掌握了精神系魔法，山德鲁法师更是成为了精神系传奇法师——这一点，从他能够驾驭巨龙上就可以猜到。
唐纳猜测，在那之前，精神系魔法应该只被光明教会所掌握，和光明系魔法（包括神恩神罚神赐等）一样，是教会统御这个世界的重要手段。
而絮语森林里，那个掌握精神系魔法的老巫婆，应该就是出自契伽山隐修会。
至于隐修会是怎样破解精神系魔法的，唐纳虽然不知道，却可以隐隐猜到——无非是窥破了教会洗礼的秘密，又通过螺旋图元和魔法药剂，晋级了高阶精神系法师（就像唐纳现在所做的一样），然后再利用魔宠契约球（相当于灵魂契约的魔法卷轴），控制了某个神牧，甚至是神子——以唐纳的推测，只要自身精神系魔法等级高于对方，就可以做到这一点。
至于契伽山为什么最后没有推翻光明教会，光明教会又为什么愿意与契伽山妥协，照唐纳的推测，多半是因为光明教会手中，还持有其他不能轻易动用的底牌。
为了针对光明教会的这个底牌，契伽山在此后建立督学会、推动五院大考。
唐纳还记得，在火之圣院时，来自契伽山的使者，要发动第二次讨伐骑士联邦的战争，神子则极力反对，并且执意要重开猎魔考核，弱化五院大考的影响力。
通过这些信息，唐纳几乎能够断定，契伽山在某一点上，和他的想法是一样的。
这个想法非常惊人，却又那么合情合理：
这个世界被关在了一个完美而华丽的牢笼中。
这个牢笼，比种姓制度，比暗影杀手，这些控制手段都要高明，都要隐蔽。
唐纳一直说到这里，才停了下来，大概是因为接下来他要说的话，实在太过惊人了。
然而，哪怕只是刚才那些内容，韦斯利也已经听得目瞪口呆。他一直皱眉沉思了很久，才缓缓问道：“你说的这个完美的牢笼，是什么？”
唐纳长吸一口气，说起了另一个故事：“我们来想象一下。假如你养了一大群狗，把这些狗都关在见不到人的房子里，每天定时喂食，只有一个例外——当有狗敲响设在房内的一面鼓时，就会多喂食一次。这样做了一段时间后，你再继续改进，假如有狗能敲出某个节奏来，你就把最好的牛肉投放进去……”
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