第660章 自然战士
撒贝神庙拥有的武力，要比其他神庙的武力强出一大截，这是他们可以排在众神庙之首的主要原因。
正因为武力强大，才需要更多的规矩约束，毕竟神庙大部分时间的主题是‘经营’而不是‘战争’。
而现在，随着神谕的下达，神庙步入了战争节奏。
除了神庙武士，大量的傀儡守卫也是神庙的重要战力。
这些傀儡都是以太阳石为基胚生产的。
而太阳石是祭司们通过仪式，转变日长石获得的，因此生产过程相对漫长，属于攒出来的战力。
但它们确实很强大，寻常的血肉之躯根本不是对手，神庙的祭司们甚至请工匠为其打造了巨魔风格的青铜甲胄和兵器。
青铜在未经岁月的长期侵蚀前，有着可媲美黄金般的色泽，再加上神庙保养有方，因此给外人的感觉，就是一樽樽金甲兵。
所有神庙也都很默契的不会去专门解释，作为玩信仰的，他们很清楚包装的重要性。
而包装的一大方向，就是显示自己的成功、富贵、可信、乃至神秘，生命都是趋利的，信仰没有形成惯性前，技术性忽悠的确是很重要。
“撒贝下达了神谕，为了完成它，神庙的各方面，从现在开始归我节制。”乌祖拉很是趾高气扬的当众说出这番话。
在平时，她虽然贵为大祭司，却也不能任意妄为，因为神庙的真正大佬是神，她只是代为管理的仆人。
但现在，神谕的虎皮令她可以打破规矩的枷锁，很有点‘一朝权在手，便把令来行’的味道。
长老祭司们面面相觑，最终还是有人站出来，询问：“大祭司，不知神谕为何？”
“一个罪人，一个值的撒贝亲自下神谕，抓捕并当众献祭的罪人。”
乌祖拉这话说的还是有一定技巧的。
可以理解为撒贝很重视这个罪人。
也能理解为罪人实力强大，需要神庙全力以赴。从而为她的独断专行做合理铺垫。
祭司们，以及神庙武士长，只能是选择恭顺。
不过武士长还是提醒了一句：“大祭司，神庙武士培养不易，请善加使用。”、
乌祖拉轻哼了一声，算是同意了。
武士长这么说，也是有原因的。
撒贝神庙武士，不比其他神庙，半路出家的也要。
撒贝神庙都是自己培养，个个根正苗红，这是他们的一个骄傲。
神庙武士强大、忠诚，培养不易，还只是一个原因。
另一个原因就是乌祖拉有过以权谋私，结果差点引发一场没有准备的战争，为此神庙伤亡了近10名武士的黑历史。
相处的时间长了，乌祖拉的同僚们也都知道这个老女人野心勃勃，一直想要搞事，因此都防着一手。
可惜近水楼台先得月，神谕是下达给乌祖拉，这基本上意味着在这座神庙中，神对乌祖拉最青睐，也肯定了其职务和权位、以及行事的合法性，直白的说就是放权给乌祖拉了。其他人即便不太满意，也得忍着，还得尽可能的去配合，把自己的相关工作做好。
乌祖拉见没人强硬的跳出来跟她炸刺，心中还多少有那么点遗憾，这帮人平时可没少明着暗着刁难她，这让她很是不爽，毕竟有其他神庙的大祭司做对比，然后她就会经常性的觉得自己很委屈。
她当然不会责怪是神定的这些规矩太森严，神是不会有错的，错的是她的同僚，不但古板固执，不知变通，还有玩文字游戏、曲解圣律，刻意刁难她的嫌疑。
“迟早会收拾你们！”乌祖拉心中压下急于发泄的心思，开始琢磨起正事。只要她能将神谕完成，获得‘永恒眷顾者’、‘圣徒’头衔，那么就等于是在凡世行走的神使，真神座旁的圣灵，天然压寻常神职人员一头，自然是有办法编排拾掇这些昔日同僚。
就在撒贝神庙紧锣密鼓的转为战争模式，并发动以信徒为主的情报网，寻找‘罪人’的时候，凯恩则跟群龙驾驭庇护号，离开了祖阿图界域，向着认知中黑暗之心的所在地又前进了百多公里。
赞达拉群岛面积颇大，总面积就算比不上澳洲，也不会差太多。整体呈三角形，沃顿左上，纳兹米尔右上，祖达萨中下。
三个地区风格迥异，沃顿是沙漠戈壁，纳兹米尔是泽国水乡，祖达萨是侏罗纪森林。
不过这都是凯恩的先知认知中的信息，在这个时空，已经对不上号。
像现在，他们一行所面对的环境，只能说是水网繁密，而不能说是沼泽湿地，因为成片的平原和低矮丘陵所占据的面积更大。
而真正让凯恩暗自猜测这回恐怕又是一次‘好的不灵坏的灵’的缘由，不是这里沧海桑田式的改变，而是眼瞅着越来越靠近黑暗之心所在地了，那种被凯恩称作负能，当地巨魔称作噩孽的效应，却不增反减。
那种感觉，就仿佛他们正渐渐远离辐射源。
要是将他们刚来到这个世界所在的致命地渊当做源头，也是说的通的。但那就不太容易跟黑暗之心扯上关系了。
莫非那些推测都是错的？
莫非他们一行舍近求远，最后还是要回到致命地渊，去解决问题？
凯恩一想到这些，就难免有些心烦。
他是真不想在这个世界久待，可越来越多的情况都指向一个可能，那就是他的先知信息基本都作废了，连‘积木’都变了，不再是戈霍恩之流，而可能是那个撒贝，又或其他什么玩意。这对他而言，一点都不艾泽拉斯，他那边还有一大摊子事呢。
本章未完，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
正因为武力强大，才需要更多的规矩约束，毕竟神庙大部分时间的主题是‘经营’而不是‘战争’。
而现在，随着神谕的下达，神庙步入了战争节奏。
除了神庙武士，大量的傀儡守卫也是神庙的重要战力。
这些傀儡都是以太阳石为基胚生产的。
而太阳石是祭司们通过仪式，转变日长石获得的，因此生产过程相对漫长，属于攒出来的战力。
但它们确实很强大，寻常的血肉之躯根本不是对手，神庙的祭司们甚至请工匠为其打造了巨魔风格的青铜甲胄和兵器。
青铜在未经岁月的长期侵蚀前，有着可媲美黄金般的色泽，再加上神庙保养有方，因此给外人的感觉，就是一樽樽金甲兵。
所有神庙也都很默契的不会去专门解释，作为玩信仰的，他们很清楚包装的重要性。
而包装的一大方向，就是显示自己的成功、富贵、可信、乃至神秘，生命都是趋利的，信仰没有形成惯性前，技术性忽悠的确是很重要。
“撒贝下达了神谕，为了完成它，神庙的各方面，从现在开始归我节制。”乌祖拉很是趾高气扬的当众说出这番话。
在平时，她虽然贵为大祭司，却也不能任意妄为，因为神庙的真正大佬是神，她只是代为管理的仆人。
但现在，神谕的虎皮令她可以打破规矩的枷锁，很有点‘一朝权在手，便把令来行’的味道。
长老祭司们面面相觑，最终还是有人站出来，询问：“大祭司，不知神谕为何？”
“一个罪人，一个值的撒贝亲自下神谕，抓捕并当众献祭的罪人。”
乌祖拉这话说的还是有一定技巧的。
可以理解为撒贝很重视这个罪人。
也能理解为罪人实力强大，需要神庙全力以赴。从而为她的独断专行做合理铺垫。
祭司们，以及神庙武士长，只能是选择恭顺。
不过武士长还是提醒了一句：“大祭司，神庙武士培养不易，请善加使用。”、
乌祖拉轻哼了一声，算是同意了。
武士长这么说，也是有原因的。
撒贝神庙武士，不比其他神庙，半路出家的也要。
撒贝神庙都是自己培养，个个根正苗红，这是他们的一个骄傲。
神庙武士强大、忠诚，培养不易，还只是一个原因。
另一个原因就是乌祖拉有过以权谋私，结果差点引发一场没有准备的战争，为此神庙伤亡了近10名武士的黑历史。
相处的时间长了，乌祖拉的同僚们也都知道这个老女人野心勃勃，一直想要搞事，因此都防着一手。
可惜近水楼台先得月，神谕是下达给乌祖拉，这基本上意味着在这座神庙中，神对乌祖拉最青睐，也肯定了其职务和权位、以及行事的合法性，直白的说就是放权给乌祖拉了。其他人即便不太满意，也得忍着，还得尽可能的去配合，把自己的相关工作做好。
乌祖拉见没人强硬的跳出来跟她炸刺，心中还多少有那么点遗憾，这帮人平时可没少明着暗着刁难她，这让她很是不爽，毕竟有其他神庙的大祭司做对比，然后她就会经常性的觉得自己很委屈。
她当然不会责怪是神定的这些规矩太森严，神是不会有错的，错的是她的同僚，不但古板固执，不知变通，还有玩文字游戏、曲解圣律，刻意刁难她的嫌疑。
“迟早会收拾你们！”乌祖拉心中压下急于发泄的心思，开始琢磨起正事。只要她能将神谕完成，获得‘永恒眷顾者’、‘圣徒’头衔，那么就等于是在凡世行走的神使，真神座旁的圣灵，天然压寻常神职人员一头，自然是有办法编排拾掇这些昔日同僚。
就在撒贝神庙紧锣密鼓的转为战争模式，并发动以信徒为主的情报网，寻找‘罪人’的时候，凯恩则跟群龙驾驭庇护号，离开了祖阿图界域，向着认知中黑暗之心的所在地又前进了百多公里。
赞达拉群岛面积颇大，总面积就算比不上澳洲，也不会差太多。整体呈三角形，沃顿左上，纳兹米尔右上，祖达萨中下。
三个地区风格迥异，沃顿是沙漠戈壁，纳兹米尔是泽国水乡，祖达萨是侏罗纪森林。
不过这都是凯恩的先知认知中的信息，在这个时空，已经对不上号。
像现在，他们一行所面对的环境，只能说是水网繁密，而不能说是沼泽湿地，因为成片的平原和低矮丘陵所占据的面积更大。
而真正让凯恩暗自猜测这回恐怕又是一次‘好的不灵坏的灵’的缘由，不是这里沧海桑田式的改变，而是眼瞅着越来越靠近黑暗之心所在地了，那种被凯恩称作负能，当地巨魔称作噩孽的效应，却不增反减。
那种感觉，就仿佛他们正渐渐远离辐射源。
要是将他们刚来到这个世界所在的致命地渊当做源头，也是说的通的。但那就不太容易跟黑暗之心扯上关系了。
莫非那些推测都是错的？
莫非他们一行舍近求远，最后还是要回到致命地渊，去解决问题？
凯恩一想到这些，就难免有些心烦。
他是真不想在这个世界久待，可越来越多的情况都指向一个可能，那就是他的先知信息基本都作废了，连‘积木’都变了，不再是戈霍恩之流，而可能是那个撒贝，又或其他什么玩意。这对他而言，一点都不艾泽拉斯，他那边还有一大摊子事呢。
本章未完，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！