第1010章 远足有益身心
“嗨，拓野，是我，凯恩，我即将抵达。贸然出现，可能会令人们受惊，你代我先打个招呼吧。”
凯恩用心灵感应跟拓野打招呼。
拓野立刻喜形于色，大声道：“师匠，那位外来者马上就要到了！”
然后见人们都一脸严肃的盯着他，这才意识到自己有些得意忘形了，向人们道歉之后，尽量沉稳的道：“师匠，外来者已经用心灵感应的方式通知我了，很快就会抵达，让我代他跟大家说一声，以免惊吓到。”
暗中的凯恩注意到，被拓野称作师匠的，就是一个须发半白的健壮男人，年纪介于40-60之间，不太好辨认，沉稳而又威严，左颊的刀疤不但无损其魅力，反而平添了几分英武。
师匠点点头，对众人道：“诸位，我希望大家都表现的有礼一些，如果你不知道该如何应对，就保持沉默，也不要有太多的肢体动作。千万不要自以为是的胡乱表现。我们与对方的实力差距太大，作为弱势的一方，只能寄希望于对方看在同为人类的份上，能仁慈一些。”
有个年岁较大的问：“表现的太过软弱，是不是容易让对方得寸进尺？”
师匠说：“对方强大且表达了善意，我们回应以恭顺而不是露出獠牙。为了生存，向强者低头，并不丢脸。”
凯恩暗暗点头。意识到这个师匠，不仅仅掌握了技术，还有睿智的头脑和不低的情商，应该是村里的领袖。
有了师匠的这番提点，凯恩觉得自己可以登场了。
为了避免唐突，他花费了些小心思，弄出个渐渐生成的光门。
先是有光亮，然后拉长、增宽，宛如发光的裂缝，裂缝进一步撑开，一扇光芒流转的门扉出现了。
光波荡漾，凯恩从其中行出，来在众人面前，摊开双手，以当地语打招呼：“各位好，我叫凯恩，来自这个巨大的都市之外的某个世界。”
尽管进行了一定的前置铺垫，土著们仍旧显露出了极为明显的社交恐慌症，尤其自觉双方实力过于悬殊的情况下，一个个讷讷不语，甚至局促不安。
而师匠不愧算是表现最不错的了，他向凯恩恭敬施礼。“我叫路通，是这个村的领头人，我代表所有铁皮村的村民欢迎您的到来。另外，感谢您之前对村里少年战士们的援手。还请您别介意我们粗简寒酸的款待。”
凯恩也没有太过客套，只是回了句：“那就劳烦了。”
随后，就由师匠路通当向导，在大屋里喝了些茶，期间路通大概的介绍了这个村子的情况。
其实不用路通讲解，细节也能透露出很多东西。这些人的祖上，不是汉族人，而是和族人，但受华夏文化的侵染比较严重，虽然还说日语，但很多习俗已经改变，却又改的不彻底。
比如说起名，就有汉人古时候的简约应景且凝练的特征。比如说路通，希望走到哪里都道路通畅；拓野，希望视野又广又远，诸如此类。
至于姓什么，在不断内部融合且基本没有外来人口加入的背景下，姓已经随着‘户’的消失而消失了。这里的人们的生活方式，像是公社，又或者说一个大家庭，紧密团结，已经成了生存的基本需要。
按路通的说法，这个村鼎盛时有400多人，现在也就150不到点。人口减员的主要原因，是疾病和食物匮乏。
最近更是开始闹饥荒，因为附近能采集‘稠汁’的管道都干涸了，不得不去较远的地区采集，这就加大了被监控塔发现、被驱逐者追杀的概率。
路通也没有担心凯恩图谋这个村子什么，他说：“上一个流浪者，还是在我是小孩子的时候出现的。能在这个超级都市中独自存活的，都是强大的战士，我记得我的爷爷当时曾招揽他，但他只是在村里休整了一段时间，就离开了。他是义肢化的人类，肩负寻找拥有掌管都市资格人类的使命……”
路通絮絮叨叨说了很多，大概的意思就是，像他们这样的村子，领袖的岗位是个苦差事，很不好干，而吃喝什么的，也是有上顿没下顿，这样的一个聚落，对于能独自在超级都市生存的人而言，真没什么可图谋的。
另外，上一个流浪者已经是近四十年前出现的，并且还是个大面积义肢改造的。这隐晦的意味着，有能力成为流浪者的人类已经极其稀少，孤绝中缓慢的死亡，才是像他们这样的聚落面对的最严峻问题。
不说别的，光是繁衍关就很难过，一共才百来个人，可以说人人沾亲带故，近亲结婚的危害无需赘述。
如果非要说还有好的一面，那么封闭使得这里的人们品质淳朴，道德在线大约算一条。其实也只是相对而言，人性的阴暗，以及麻木等特征还是有的，比如畸形儿的处理，又比如对甲武的重视高过人命等等。
正如凯恩所预料的那样，之所以最高领袖叫做师匠，是因为师匠代表着最有知识、手艺最好的技工。
特殊的背景造就了特殊的畸形技术体系，到了路通这一代，甲武的其他部分还好说，头盔部分是无论如何也搞不定了。因为以微型计算机为核心的辅助体系和相关软件，对人员的专业知识要求很高。
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凯恩用心灵感应跟拓野打招呼。
拓野立刻喜形于色，大声道：“师匠，那位外来者马上就要到了！”
然后见人们都一脸严肃的盯着他，这才意识到自己有些得意忘形了，向人们道歉之后，尽量沉稳的道：“师匠，外来者已经用心灵感应的方式通知我了，很快就会抵达，让我代他跟大家说一声，以免惊吓到。”
暗中的凯恩注意到，被拓野称作师匠的，就是一个须发半白的健壮男人，年纪介于40-60之间，不太好辨认，沉稳而又威严，左颊的刀疤不但无损其魅力，反而平添了几分英武。
师匠点点头，对众人道：“诸位，我希望大家都表现的有礼一些，如果你不知道该如何应对，就保持沉默，也不要有太多的肢体动作。千万不要自以为是的胡乱表现。我们与对方的实力差距太大，作为弱势的一方，只能寄希望于对方看在同为人类的份上，能仁慈一些。”
有个年岁较大的问：“表现的太过软弱，是不是容易让对方得寸进尺？”
师匠说：“对方强大且表达了善意，我们回应以恭顺而不是露出獠牙。为了生存，向强者低头，并不丢脸。”
凯恩暗暗点头。意识到这个师匠，不仅仅掌握了技术，还有睿智的头脑和不低的情商，应该是村里的领袖。
有了师匠的这番提点，凯恩觉得自己可以登场了。
为了避免唐突，他花费了些小心思，弄出个渐渐生成的光门。
先是有光亮，然后拉长、增宽，宛如发光的裂缝，裂缝进一步撑开，一扇光芒流转的门扉出现了。
光波荡漾，凯恩从其中行出，来在众人面前，摊开双手，以当地语打招呼：“各位好，我叫凯恩，来自这个巨大的都市之外的某个世界。”
尽管进行了一定的前置铺垫，土著们仍旧显露出了极为明显的社交恐慌症，尤其自觉双方实力过于悬殊的情况下，一个个讷讷不语，甚至局促不安。
而师匠不愧算是表现最不错的了，他向凯恩恭敬施礼。“我叫路通，是这个村的领头人，我代表所有铁皮村的村民欢迎您的到来。另外，感谢您之前对村里少年战士们的援手。还请您别介意我们粗简寒酸的款待。”
凯恩也没有太过客套，只是回了句：“那就劳烦了。”
随后，就由师匠路通当向导，在大屋里喝了些茶，期间路通大概的介绍了这个村子的情况。
其实不用路通讲解，细节也能透露出很多东西。这些人的祖上，不是汉族人，而是和族人，但受华夏文化的侵染比较严重，虽然还说日语，但很多习俗已经改变，却又改的不彻底。
比如说起名，就有汉人古时候的简约应景且凝练的特征。比如说路通，希望走到哪里都道路通畅；拓野，希望视野又广又远，诸如此类。
至于姓什么，在不断内部融合且基本没有外来人口加入的背景下，姓已经随着‘户’的消失而消失了。这里的人们的生活方式，像是公社，又或者说一个大家庭，紧密团结，已经成了生存的基本需要。
按路通的说法，这个村鼎盛时有400多人，现在也就150不到点。人口减员的主要原因，是疾病和食物匮乏。
最近更是开始闹饥荒，因为附近能采集‘稠汁’的管道都干涸了，不得不去较远的地区采集，这就加大了被监控塔发现、被驱逐者追杀的概率。
路通也没有担心凯恩图谋这个村子什么，他说：“上一个流浪者，还是在我是小孩子的时候出现的。能在这个超级都市中独自存活的，都是强大的战士，我记得我的爷爷当时曾招揽他，但他只是在村里休整了一段时间，就离开了。他是义肢化的人类，肩负寻找拥有掌管都市资格人类的使命……”
路通絮絮叨叨说了很多，大概的意思就是，像他们这样的村子，领袖的岗位是个苦差事，很不好干，而吃喝什么的，也是有上顿没下顿，这样的一个聚落，对于能独自在超级都市生存的人而言，真没什么可图谋的。
另外，上一个流浪者已经是近四十年前出现的，并且还是个大面积义肢改造的。这隐晦的意味着，有能力成为流浪者的人类已经极其稀少，孤绝中缓慢的死亡，才是像他们这样的聚落面对的最严峻问题。
不说别的，光是繁衍关就很难过，一共才百来个人，可以说人人沾亲带故，近亲结婚的危害无需赘述。
如果非要说还有好的一面，那么封闭使得这里的人们品质淳朴，道德在线大约算一条。其实也只是相对而言，人性的阴暗，以及麻木等特征还是有的，比如畸形儿的处理，又比如对甲武的重视高过人命等等。
正如凯恩所预料的那样，之所以最高领袖叫做师匠，是因为师匠代表着最有知识、手艺最好的技工。
特殊的背景造就了特殊的畸形技术体系，到了路通这一代，甲武的其他部分还好说，头盔部分是无论如何也搞不定了。因为以微型计算机为核心的辅助体系和相关软件，对人员的专业知识要求很高。
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