第661章 淮清入道
船桨重重拍打着水面，驱动着一条桨帆船逶迤向东而行，在桃花岛到舟山岛的海面上划出一道白浪，大明福王的团龙王旗，就在春天的海风里猎猎飘动。
现在是大明天道元年二月，春风已经吹绿了桃花山。作为桃花岛上最早的囚犯，义门杜家的近三千口人，已经在这里生活了近三个月。对他们中的有些人来说，这三个月只是残酷命运的开始，而对另一些人而言，则有辉煌的前途在等待着他们！
杜十三姐儿，曾经的白富美，一度沦为囚徒的她，现在又一次变得高不可攀了。女孩子现在穿上了剪裁得体的青色道袍，腰带上面还挂着一柄两尺半长的镶钢横刀。侍立在比她矮了一个头，年纪仿佛也小一些的一个黑衣道姑大谷小爱身后。杜十三姐儿已经通过了明都天道书院的入学考试，而且还是桃花岛预科一百多名学生中的第一名！她身上的青色道袍和腰带上的横刀，就是第一名的奖励——她现在已经不是囚徒了，而是天道教的一名见习道人。
另外，她去明都天道书院读书的所有费用，包括生活费，都由天道教负担。而且她每个月还能领到一份见习道人的薪水，虽然不多，只有区区三贯钱。但这也是她有生以来第一次自己赚到的薪水。
有了这笔钱，她的父母和弟弟在桃花岛上的日子就好过多了。顺便提一下，父女之间是没有隔夜仇的。在杜十三姐儿披上青衣之后，杜闻就原谅了女儿……
除了一袭青衣，大谷小爱还给了她一项额外的奖励。作为侍从去出席小爱晋升红衣道姑的仪式——红色道袍当然还是要由陈德兴亲自给小爱披上，以显示大明皇帝对这个道姑的宠爱。
和小爱相处了一段时间后，杜十三姐儿不仅和对方交上了朋友。还知道了小爱非同一般的背景。
小爱竟然是陈德兴的女人！她的母亲则是陈德兴的弟子，如今的天道使兼日本大教方主持，日本国从一位大教长（日本天皇封的）大谷觉信。而且。小爱还是首席天道使墨影娘的弟子和心腹。还被认为是日本国大教方主持的继任人选——是铁定要进天道使团并且掌握一国教门的大人物！
自幼生长于义门，族中还出过宰相。杜十三自然耳闻了许多官场潜规则——科举只是官场的敲门砖！后台才是平步青云的关键！对她而言，只要巴结上小爱道姑，日后总少不了一身紫衣的，没准还能有穿上白衣成为天道使的机会……
“十三，用膳的时间差不多到了，跟我去福王那里。”
小爱这时突然站了起来，低声打断了十三姐儿的思绪，然后伸出纤白的玉手。杜十三赶紧将一柄两尺横刀递了上去。这把横刀的刀鞘和刀柄都异常精美。仿佛是一件艺术品。这是陈德兴送给小爱的礼物，也是小爱随身的佩刀——根据《陈礼》，天道教道人应该一手经，一手刀，而且还必须练习刀术。小爱的刀术就相当不错，杜十三也能耍一手好刀。
两个带刀的女人出了舱房，外面几个福王门客正巧通过，看到身披黑衣的小爱，纷纷恭敬行礼。杜十三认出其中一个，就是杜家十五秀才。
“没想到他也当了福王门下客。”杜十三娘冲这位堂兄点了点头。然后就跟着小爱往福王殿下所在的餐房走去。
“这不是十三姐儿吗？她竟入了天道教，还当了道姑……”杜十五秀才望着十三姐和小爱的背影，只是轻轻一叹。也不知是惋惜还是羡慕。
他虽然是福王门下客。但是福王门客数以千计，他不过是普通一员。每天的工作就是拎着把刀到处巡逻，到现在连福王的面都没有见过几次，福王殿下多半连他的名字都不知道。
而这个杜十三，却可以跟着那个黑衣小道姑直入福王用餐的舱室！也不知道她有没有和福王殿下说过话？
........
福王陈淮清这时就坐在餐房里面，敲着酒盏，静静地瞧着舱房之中的两对僧道。两位僧人分别是鸠摩智波罗和达玛波罗，两个道人自然是小爱和杜十三。
说起信仰，陈淮清既不是佛教徒。更不相信天道教。他始终都是一个儒生，信的是孔孟之道。不过他也烧香拜佛。不是信，而是想和佛做交易。求佛保佑自己高中进士（文进士）。
不过最后保佑他中进士的却是赵琳儿，因此在他的心目中，陈德兴的正室始终是赵琳儿。对于陈德兴立李翠仙为后，他其实是很反对的。但是因为陈德兴奉郭芙儿为太后，他也就说不上话了——老陈是挺看重大义名分，既然他只是陈德兴的伯父，自然管不了“侄子”的婚姻大事。
至于墨影娘和小爱，在陈淮清心中真是没有什么地位……连妾都不是，不过是外室而已。
但是这种心思也只能放在心底里面，表面上他还是要敬这两个女人几分的，她们背后的天道教，隐约也是天下第一教了。而且自己在天竺的行事——天竺本土宗教强大，外来政权想要立足，就不得不和天竺本土的教派合作，到时候就怕和天道教发生冲突。
陈淮清看着小爱，突然一声没奈何的苦笑：“小爱，本王连日读天道三经有感，打算正式入教了。”
入天道教也是有一套仪式和手续的，称为“入道礼”，需要由天道教的蓝衣或以上的道人主持，拜太一，授三经，录教籍。此后每日都要早参晚拜。有条件的话，每旬还有一日要去天道教道观听道。
现在陈淮清和小爱说这话，显然是要请小爱当自己入道礼的主持了。
替陈德兴的生父，一位大明亲王主持入道礼，可是极大的荣誉和政治资本。谁不知道这位陈淮清根本看不上天道教，因此一直都不肯入道？墨影娘为此都亲自去和陈淮清辩过法，最后还不了了之，显然是说不过陈淮清。现在陈淮清却被小爱引入天道，这无异于证明了小爱的道亨高明。
小爱果然露出了一点感激的神色，恭敬地向陈淮清欠身行礼，“待贫道晋升红衣之后，便亲上桃花宫，引大王入道。如何？”
说着话，小爱还偷偷打量着鸠摩智波罗和达玛波罗一眼。见这对僧人父女面色平静，又收回了目光。看来陈淮清入道之事，已经和他们商量过了……
陈淮清笑着点头，“由大谷道人引孤王入道自是再好不过了。”他顿了顿，“孤王听闻大谷道人本是信奉佛祖的？”
小爱一笑，“贫道本是尼姑，和达玛空行母是一样的。”她撇了眼刚刚生完孩子，上围丰满的和杨婆儿有一比的天竺尼姑，“不过在贫道接触天道之后，便知自己原来的信仰错了。”
达玛波罗只是微笑，并没有去和小爱辩论——天竺的佛教和婆罗门之争的主要模式就是诡辩，达玛波罗自小除了练习双修术和舞蹈，就是在辩论上下功夫。
别说不大会辩论的净土真宗出身的小爱（本愿寺嘛，只要会念阿弥陀佛会玩铁砲会砍人就行了），就是墨影娘出马都说不过她。不过天道教和他们的老对头天方教一样不大讲理，玩的是一手经一手刀，说不过就要比武。这个达玛波罗就不行了，她只会跳舞不会比武。
“大谷道人，”达玛波罗用流利的汉语说道，“贫尼有一位堂妹，名叫妮哈波罗，也是一位空行母。她倒是对天道教很有兴趣，想跟随圣人学道。”
又是个波罗家的妖精！大谷小爱心道。
当然知道“空行母”是什么——陈淮清送到陈德兴身边的女人，一定是处女。而一个处女可以得到“空行母”的尊号，可见她的姿色有多艳丽，所受的双修训练有多严格，双修的本事恐怕不在杨婆儿之下……当然，这个尼姑还要精通密宗佛理，还特别能说会道，连影娘姐姐都说不过她们！
“好吧，那就让她先随贫道学道，”小爱明知这个哈妮波罗空行母是做什么的，却不好拒绝，因为这明显是陈淮清的意思，对方已经给了她大脸面，如果这点小忙都不帮，就太不上路了。“待她有所小成，再献给圣人吧。”
她用了“献”字，显然是在指天竺密宗想用女色勾引陈德兴。
不过达玛波罗却面不改色，仿佛没有听见。用美色为天竺佛门服务本来就是波罗王家女人们的责任所在，这种为信仰奉献一切的精神，才是天竺密宗真正的力量源泉。任何一个强大的宗教，都会有许多这样虔诚的教徒。可是达玛波罗却没有在中国见到多少有如此觉悟的天道徒，墨影娘或者可以算一个吧。可是别的天道徒……
达玛波罗心中冷笑，这样的天道教，怎么可能成为一个真正强大的教派呢？天道教，大概就是佛祖派来帮助密宗，让密宗重返天竺的桥梁吧？(未完待续)
现在是大明天道元年二月，春风已经吹绿了桃花山。作为桃花岛上最早的囚犯，义门杜家的近三千口人，已经在这里生活了近三个月。对他们中的有些人来说，这三个月只是残酷命运的开始，而对另一些人而言，则有辉煌的前途在等待着他们！
杜十三姐儿，曾经的白富美，一度沦为囚徒的她，现在又一次变得高不可攀了。女孩子现在穿上了剪裁得体的青色道袍，腰带上面还挂着一柄两尺半长的镶钢横刀。侍立在比她矮了一个头，年纪仿佛也小一些的一个黑衣道姑大谷小爱身后。杜十三姐儿已经通过了明都天道书院的入学考试，而且还是桃花岛预科一百多名学生中的第一名！她身上的青色道袍和腰带上的横刀，就是第一名的奖励——她现在已经不是囚徒了，而是天道教的一名见习道人。
另外，她去明都天道书院读书的所有费用，包括生活费，都由天道教负担。而且她每个月还能领到一份见习道人的薪水，虽然不多，只有区区三贯钱。但这也是她有生以来第一次自己赚到的薪水。
有了这笔钱，她的父母和弟弟在桃花岛上的日子就好过多了。顺便提一下，父女之间是没有隔夜仇的。在杜十三姐儿披上青衣之后，杜闻就原谅了女儿……
除了一袭青衣，大谷小爱还给了她一项额外的奖励。作为侍从去出席小爱晋升红衣道姑的仪式——红色道袍当然还是要由陈德兴亲自给小爱披上，以显示大明皇帝对这个道姑的宠爱。
和小爱相处了一段时间后，杜十三姐儿不仅和对方交上了朋友。还知道了小爱非同一般的背景。
小爱竟然是陈德兴的女人！她的母亲则是陈德兴的弟子，如今的天道使兼日本大教方主持，日本国从一位大教长（日本天皇封的）大谷觉信。而且。小爱还是首席天道使墨影娘的弟子和心腹。还被认为是日本国大教方主持的继任人选——是铁定要进天道使团并且掌握一国教门的大人物！
自幼生长于义门，族中还出过宰相。杜十三自然耳闻了许多官场潜规则——科举只是官场的敲门砖！后台才是平步青云的关键！对她而言，只要巴结上小爱道姑，日后总少不了一身紫衣的，没准还能有穿上白衣成为天道使的机会……
“十三，用膳的时间差不多到了，跟我去福王那里。”
小爱这时突然站了起来，低声打断了十三姐儿的思绪，然后伸出纤白的玉手。杜十三赶紧将一柄两尺横刀递了上去。这把横刀的刀鞘和刀柄都异常精美。仿佛是一件艺术品。这是陈德兴送给小爱的礼物，也是小爱随身的佩刀——根据《陈礼》，天道教道人应该一手经，一手刀，而且还必须练习刀术。小爱的刀术就相当不错，杜十三也能耍一手好刀。
两个带刀的女人出了舱房，外面几个福王门客正巧通过，看到身披黑衣的小爱，纷纷恭敬行礼。杜十三认出其中一个，就是杜家十五秀才。
“没想到他也当了福王门下客。”杜十三娘冲这位堂兄点了点头。然后就跟着小爱往福王殿下所在的餐房走去。
“这不是十三姐儿吗？她竟入了天道教，还当了道姑……”杜十五秀才望着十三姐和小爱的背影，只是轻轻一叹。也不知是惋惜还是羡慕。
他虽然是福王门下客。但是福王门客数以千计，他不过是普通一员。每天的工作就是拎着把刀到处巡逻，到现在连福王的面都没有见过几次，福王殿下多半连他的名字都不知道。
而这个杜十三，却可以跟着那个黑衣小道姑直入福王用餐的舱室！也不知道她有没有和福王殿下说过话？
........
福王陈淮清这时就坐在餐房里面，敲着酒盏，静静地瞧着舱房之中的两对僧道。两位僧人分别是鸠摩智波罗和达玛波罗，两个道人自然是小爱和杜十三。
说起信仰，陈淮清既不是佛教徒。更不相信天道教。他始终都是一个儒生，信的是孔孟之道。不过他也烧香拜佛。不是信，而是想和佛做交易。求佛保佑自己高中进士（文进士）。
不过最后保佑他中进士的却是赵琳儿，因此在他的心目中，陈德兴的正室始终是赵琳儿。对于陈德兴立李翠仙为后，他其实是很反对的。但是因为陈德兴奉郭芙儿为太后，他也就说不上话了——老陈是挺看重大义名分，既然他只是陈德兴的伯父，自然管不了“侄子”的婚姻大事。
至于墨影娘和小爱，在陈淮清心中真是没有什么地位……连妾都不是，不过是外室而已。
但是这种心思也只能放在心底里面，表面上他还是要敬这两个女人几分的，她们背后的天道教，隐约也是天下第一教了。而且自己在天竺的行事——天竺本土宗教强大，外来政权想要立足，就不得不和天竺本土的教派合作，到时候就怕和天道教发生冲突。
陈淮清看着小爱，突然一声没奈何的苦笑：“小爱，本王连日读天道三经有感，打算正式入教了。”
入天道教也是有一套仪式和手续的，称为“入道礼”，需要由天道教的蓝衣或以上的道人主持，拜太一，授三经，录教籍。此后每日都要早参晚拜。有条件的话，每旬还有一日要去天道教道观听道。
现在陈淮清和小爱说这话，显然是要请小爱当自己入道礼的主持了。
替陈德兴的生父，一位大明亲王主持入道礼，可是极大的荣誉和政治资本。谁不知道这位陈淮清根本看不上天道教，因此一直都不肯入道？墨影娘为此都亲自去和陈淮清辩过法，最后还不了了之，显然是说不过陈淮清。现在陈淮清却被小爱引入天道，这无异于证明了小爱的道亨高明。
小爱果然露出了一点感激的神色，恭敬地向陈淮清欠身行礼，“待贫道晋升红衣之后，便亲上桃花宫，引大王入道。如何？”
说着话，小爱还偷偷打量着鸠摩智波罗和达玛波罗一眼。见这对僧人父女面色平静，又收回了目光。看来陈淮清入道之事，已经和他们商量过了……
陈淮清笑着点头，“由大谷道人引孤王入道自是再好不过了。”他顿了顿，“孤王听闻大谷道人本是信奉佛祖的？”
小爱一笑，“贫道本是尼姑，和达玛空行母是一样的。”她撇了眼刚刚生完孩子，上围丰满的和杨婆儿有一比的天竺尼姑，“不过在贫道接触天道之后，便知自己原来的信仰错了。”
达玛波罗只是微笑，并没有去和小爱辩论——天竺的佛教和婆罗门之争的主要模式就是诡辩，达玛波罗自小除了练习双修术和舞蹈，就是在辩论上下功夫。
别说不大会辩论的净土真宗出身的小爱（本愿寺嘛，只要会念阿弥陀佛会玩铁砲会砍人就行了），就是墨影娘出马都说不过她。不过天道教和他们的老对头天方教一样不大讲理，玩的是一手经一手刀，说不过就要比武。这个达玛波罗就不行了，她只会跳舞不会比武。
“大谷道人，”达玛波罗用流利的汉语说道，“贫尼有一位堂妹，名叫妮哈波罗，也是一位空行母。她倒是对天道教很有兴趣，想跟随圣人学道。”
又是个波罗家的妖精！大谷小爱心道。
当然知道“空行母”是什么——陈淮清送到陈德兴身边的女人，一定是处女。而一个处女可以得到“空行母”的尊号，可见她的姿色有多艳丽，所受的双修训练有多严格，双修的本事恐怕不在杨婆儿之下……当然，这个尼姑还要精通密宗佛理，还特别能说会道，连影娘姐姐都说不过她们！
“好吧，那就让她先随贫道学道，”小爱明知这个哈妮波罗空行母是做什么的，却不好拒绝，因为这明显是陈淮清的意思，对方已经给了她大脸面，如果这点小忙都不帮，就太不上路了。“待她有所小成，再献给圣人吧。”
她用了“献”字，显然是在指天竺密宗想用女色勾引陈德兴。
不过达玛波罗却面不改色，仿佛没有听见。用美色为天竺佛门服务本来就是波罗王家女人们的责任所在，这种为信仰奉献一切的精神，才是天竺密宗真正的力量源泉。任何一个强大的宗教，都会有许多这样虔诚的教徒。可是达玛波罗却没有在中国见到多少有如此觉悟的天道徒，墨影娘或者可以算一个吧。可是别的天道徒……
达玛波罗心中冷笑，这样的天道教，怎么可能成为一个真正强大的教派呢？天道教，大概就是佛祖派来帮助密宗，让密宗重返天竺的桥梁吧？(未完待续)