第三章、微末小技
是勋在写给曹操的信中说：“民须教化，然后知礼，知礼义廉耻始能为用。”他说河东贫穷，失学的士人很多，经学也不发达（当然啦，这是睁着眼说瞎话），所以才要发明印刷术，好方便教化。这既是他地方官的本业，又符合经学名家的身份。
后人往往因为孔子“民可使由之，不可使知之”的话，指责儒家主张愚民政策。但儒家确实有愚民的倾向，却并非主流，儒士都是要讲“教化”的，不仅仅教化士人，也要教化百姓，只不过对士人是准他们知其然且知其所以然，对于老百姓么，你们光知其然，相信俺们说的都是真理就成啦。
是勋所以发明印刷术，目的是为了普及知识（哪怕只是经学知识），从而扩大读书人的范围，避免世家大族独掌大权。这年月，书籍全都靠抄，成本相当之高，世家往往收藏了巨量的典籍却秘而不宣，不是本族子弟想要得见，行啊，先拜在我门下再说。就这么着，世家的势力越来越庞大，依附者也越来越多，怎么可能控制不住政权了？
木版印刷的成本比手抄要低很多，还能避免很多讹误，这就使得很多中小地主也能比较轻松地获得并且研读，当他们发现不必要依附世家，也能获得知识，找到一定的晋僧阶以后，自然会更抱团儿地去对抗豪门世族。而这一趋势，没有超越于时代之上的大局眼是看不清的，是勋相信不会有世家来阻挠自己的印书大业。
相反，世家也很欢迎印刷术的出现。一来愈有钱便愈不肯松手。即便豪门世家。那也能省则省啊，二来么，光避免抄错这一条，就足够吸引他们啦。统一经文，减少讹误，是勋扛着这面绝对政治正确的大旗，不怕有人来吹毛求疵。
可是他料想不到的是，还真的有人跳出来弹劾他“不务正业”……
这一年的八月份。秋收将至，曹操暂时稳定了南线的局势，率兵返回许都，随即便派遣司空主簿王必前来宣旨，免除了是勋监河东军事的职务，让他把兵权移交给曹仁。
是勋接诏，脸上不动声色，内心却惊疑不定。
王必是曹操心腹中的心腹，打曹操初起兵就跟着了，资格比荀彧都老。估计也就死鬼戏志才差堪比拟，所以本事不大。开小会没他的份儿，开大会递不上什么话，但曹操始终信任有加。
史书上记载过相关王必的几件事，从中可以清楚地窥知曹操对他的信赖究竟到了什么程度。一是上说，曹操擒获吕布之后，曾经动心想要赦免他、招降他，但是王必站出来说话了：“布，勍虏也，其众近在外，不可宽也。”曹操哈哈一笑，跟吕布说：“本欲相缓，主簿复不听，如之何？”就因为王必不答应，曹操生把吕布给砍了。
当然啦，吕布之死，究竟是刘备给递了小话，还是王必给递了小话，还是他俩一起干的，何者为确，史料各说各话，难以查证。
还有一事儿，后来曹操把大本营迁去邺城，由丞相长史王必留守许都，建安二十三年，耿纪、韦晃等人造反，火烧王必的军营，王必伤重而死。中说，曹操听说王必死了，勃然大怒，当即把朝廷百官全都召到邺城，命令当日出门救火的站到左侧，不救火的站到右侧。大家伙儿都以为救火的肯定无罪，纷纷跑左边儿去了。谁想曹操的逻辑跟一般人拧着，认定不救火的顶多也就明哲保身，救火的其实都是反贼同党，把左边儿的人全都给宰了。
为了一个王必，擅杀无数汉官，曹操有多宠信王必，由此可见一斑。曹操自己是这样评价王必的——“是吾披荆棘时吏也，忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。”
所以是勋虽然不大瞧得起王必，暗地里常骂他废物，但场面上还必须跟王必有来有往，说不上特意结交，感情倒也不错。故而接诏后设宴款待王必，是勋就拐着弯儿地探问啊，主公为啥罢了我的军权呢？他对我究竟有啥不满意？
王必身为曹操心腹，“心如铁石”，当然不会随便泄露主公的心意，但架不住是勋八卦能力爆棚，交涉属性点满，再加上几杯好酒，终于把所需要的信息给勾出来了。
敢情这不是曹操自己的想法，而是先有人上书弹劾是勋“缓于军律而以妖言摄众，疏于政事而勤微末小技”。前一条说他不能治军，只好用妖言、妖法来统驭部下，威吓敌人——对于火箭车的事儿，以及敌军当是妖法的传言，是勋都已经密奏给曹操了，关系倒不大；后一条说他不理政事，却专注于修建工坊，研究印刷术，也就是说，是宏辅身为太守，不务正业。
那么这个告刁状的究竟是谁呢？是勋也打听清楚了，正是那位曾经跟他起过冲突的校事首领赵达。
是勋真是把赵达给恨得牙痒痒的，但同时也不禁悚然而惊。想当初在寿春城下，赵达想要处斩孙汶的时候，他的职权范围还相当有限，是勋身为参军，他就压根儿管不到，可如今，竟然连外郡太守、地方长官都要管上一管啦。史书上说，曹魏校事最后“上察宗庙，下摄众司”，甚至能够“按奏丞相”，成为后世厂卫一般的可怕存在……不行，既然我来到此世，一定要想办法把这个苗头彻底掐灭了不可！
当然啦，如今时机还不成熟，首先就在于乱世未终，人心不定，所以曹操对这种特务组织是非常倚重的。估计要是有御史弹劾是勋，曹操就能当他放屁，而且说不定这位御史也就当到头了，可是如今赵达弹劾是勋，曹操竟然明示众臣，开会商量——没有直接受理，这就已经挺对得起他这位堂妹夫的啦。
倘若群僚全都帮是勋说好话——是勋本人觉得，自己的人品应该不算次，从来都秉持着多栽花、少栽刺的原则，尽量不得罪同僚——估计赵达的弹劾也就到此为止了，顶多曹操抄一份给是勋，警告一下。可是谁都料想不到，郭嘉和荀彧竟然提出，应该罢免是勋的兵权，让他专注于民政。
郭嘉的意见，河内郡要同时面对袁绍、高幹两个敌方主力兵团，兵力不足，最佳的应对之策是与河东郡相互策应，故而需要统一指挥，兵权不宜分割。
郭奉孝素来冷面冷心，光会分析局势，不懂得人情世故——对敌方的心理倒是琢磨得挺清楚——他说出这种话来，是勋倒可以理解。只是……奉孝你从前干嘛去了？我初镇河东的时候，怎么不见你提出类似反对意见来啊？你是看到我跟曹仁在此前的战斗中配合度很差，才突然想明白了吧？这马后炮未免放得有点儿晚……
荀彧也建议剥夺是勋的兵权，这就让是勋彻底理解不能了。根据王必所言，荀彧的理由是河东情况复杂，又新复四县，民政事务非常繁冗，加上是勋又是个志向高远的，想要先教化民众，为此还发明了印刷术，再把军务压在他身上，就算他才能超卓，怕也扛不起来啊——“此非优恤之道也”。
还是老话，你早干嘛去了？我两手空空跑来接收河东的时候，不见你荀令君反对，等我也打了几个胜仗了，把南匈奴也给拢住了，四县也光复了，你倒突然跳出来说这种屁话！就为了我多搞一个印刷术？就为了赵达上奏弹劾我？你老兄就突然翻脸？不对啊，荀彧究竟在想些啥来？
倒是也有不少人站出来表示反对，主要就包括荀攸和鲁肃。鲁子敬本就是是勋推荐的，他跟是勋相交莫逆，地球人都知道，所以说再多好话也没用。至于荀公达，他的理由是河内和河东虽为邻郡，交通却不方便，分为两军确实有难以配合的缺点，但一人总统，也未必就能关照得过来啊。
曹操考虑了很久，最终还是决定暂且解除是勋的兵权，为怕是勋产生什么不好的联想，所以特意把心腹王必给派了过来，要王必好生安抚是勋。
是勋还是原本的想法，王必这家伙就没蛋用，你派谁都比派他强……不过没用也有没用的好处，解除我兵权表面上的原因，这不就让我给打听出来了吗？至于隐藏在深处的实际原因……
我手里也就一万多兵，就算在河东军政一把抓，曹操也没必要疑忌我，他所以剥夺我的兵权，可能是打算在河东、河内一线发起大规模攻势，恐怕我跟曹仁配合不好——此前不就因为曹仁突然被调往官渡，差点儿把我给害死在祁县了吗？我跟曹仁基本上是你打你的，我打我的，没有统一指挥，确实毫无配合度可言。
所以打听清楚了前因后果，是勋心里多少踏实一点儿了，曹操应该不是猜忌自己，或者有啥不满意的。然而……荀文若究竟为啥要突然下绊呢？他究竟是基于何种理由，想要削弱我的势力呢？这咱还得好好研究一下……（未完待续。。。）
后人往往因为孔子“民可使由之，不可使知之”的话，指责儒家主张愚民政策。但儒家确实有愚民的倾向，却并非主流，儒士都是要讲“教化”的，不仅仅教化士人，也要教化百姓，只不过对士人是准他们知其然且知其所以然，对于老百姓么，你们光知其然，相信俺们说的都是真理就成啦。
是勋所以发明印刷术，目的是为了普及知识（哪怕只是经学知识），从而扩大读书人的范围，避免世家大族独掌大权。这年月，书籍全都靠抄，成本相当之高，世家往往收藏了巨量的典籍却秘而不宣，不是本族子弟想要得见，行啊，先拜在我门下再说。就这么着，世家的势力越来越庞大，依附者也越来越多，怎么可能控制不住政权了？
木版印刷的成本比手抄要低很多，还能避免很多讹误，这就使得很多中小地主也能比较轻松地获得并且研读，当他们发现不必要依附世家，也能获得知识，找到一定的晋僧阶以后，自然会更抱团儿地去对抗豪门世族。而这一趋势，没有超越于时代之上的大局眼是看不清的，是勋相信不会有世家来阻挠自己的印书大业。
相反，世家也很欢迎印刷术的出现。一来愈有钱便愈不肯松手。即便豪门世家。那也能省则省啊，二来么，光避免抄错这一条，就足够吸引他们啦。统一经文，减少讹误，是勋扛着这面绝对政治正确的大旗，不怕有人来吹毛求疵。
可是他料想不到的是，还真的有人跳出来弹劾他“不务正业”……
这一年的八月份。秋收将至，曹操暂时稳定了南线的局势，率兵返回许都，随即便派遣司空主簿王必前来宣旨，免除了是勋监河东军事的职务，让他把兵权移交给曹仁。
是勋接诏，脸上不动声色，内心却惊疑不定。
王必是曹操心腹中的心腹，打曹操初起兵就跟着了，资格比荀彧都老。估计也就死鬼戏志才差堪比拟，所以本事不大。开小会没他的份儿，开大会递不上什么话，但曹操始终信任有加。
史书上记载过相关王必的几件事，从中可以清楚地窥知曹操对他的信赖究竟到了什么程度。一是上说，曹操擒获吕布之后，曾经动心想要赦免他、招降他，但是王必站出来说话了：“布，勍虏也，其众近在外，不可宽也。”曹操哈哈一笑，跟吕布说：“本欲相缓，主簿复不听，如之何？”就因为王必不答应，曹操生把吕布给砍了。
当然啦，吕布之死，究竟是刘备给递了小话，还是王必给递了小话，还是他俩一起干的，何者为确，史料各说各话，难以查证。
还有一事儿，后来曹操把大本营迁去邺城，由丞相长史王必留守许都，建安二十三年，耿纪、韦晃等人造反，火烧王必的军营，王必伤重而死。中说，曹操听说王必死了，勃然大怒，当即把朝廷百官全都召到邺城，命令当日出门救火的站到左侧，不救火的站到右侧。大家伙儿都以为救火的肯定无罪，纷纷跑左边儿去了。谁想曹操的逻辑跟一般人拧着，认定不救火的顶多也就明哲保身，救火的其实都是反贼同党，把左边儿的人全都给宰了。
为了一个王必，擅杀无数汉官，曹操有多宠信王必，由此可见一斑。曹操自己是这样评价王必的——“是吾披荆棘时吏也，忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。”
所以是勋虽然不大瞧得起王必，暗地里常骂他废物，但场面上还必须跟王必有来有往，说不上特意结交，感情倒也不错。故而接诏后设宴款待王必，是勋就拐着弯儿地探问啊，主公为啥罢了我的军权呢？他对我究竟有啥不满意？
王必身为曹操心腹，“心如铁石”，当然不会随便泄露主公的心意，但架不住是勋八卦能力爆棚，交涉属性点满，再加上几杯好酒，终于把所需要的信息给勾出来了。
敢情这不是曹操自己的想法，而是先有人上书弹劾是勋“缓于军律而以妖言摄众，疏于政事而勤微末小技”。前一条说他不能治军，只好用妖言、妖法来统驭部下，威吓敌人——对于火箭车的事儿，以及敌军当是妖法的传言，是勋都已经密奏给曹操了，关系倒不大；后一条说他不理政事，却专注于修建工坊，研究印刷术，也就是说，是宏辅身为太守，不务正业。
那么这个告刁状的究竟是谁呢？是勋也打听清楚了，正是那位曾经跟他起过冲突的校事首领赵达。
是勋真是把赵达给恨得牙痒痒的，但同时也不禁悚然而惊。想当初在寿春城下，赵达想要处斩孙汶的时候，他的职权范围还相当有限，是勋身为参军，他就压根儿管不到，可如今，竟然连外郡太守、地方长官都要管上一管啦。史书上说，曹魏校事最后“上察宗庙，下摄众司”，甚至能够“按奏丞相”，成为后世厂卫一般的可怕存在……不行，既然我来到此世，一定要想办法把这个苗头彻底掐灭了不可！
当然啦，如今时机还不成熟，首先就在于乱世未终，人心不定，所以曹操对这种特务组织是非常倚重的。估计要是有御史弹劾是勋，曹操就能当他放屁，而且说不定这位御史也就当到头了，可是如今赵达弹劾是勋，曹操竟然明示众臣，开会商量——没有直接受理，这就已经挺对得起他这位堂妹夫的啦。
倘若群僚全都帮是勋说好话——是勋本人觉得，自己的人品应该不算次，从来都秉持着多栽花、少栽刺的原则，尽量不得罪同僚——估计赵达的弹劾也就到此为止了，顶多曹操抄一份给是勋，警告一下。可是谁都料想不到，郭嘉和荀彧竟然提出，应该罢免是勋的兵权，让他专注于民政。
郭嘉的意见，河内郡要同时面对袁绍、高幹两个敌方主力兵团，兵力不足，最佳的应对之策是与河东郡相互策应，故而需要统一指挥，兵权不宜分割。
郭奉孝素来冷面冷心，光会分析局势，不懂得人情世故——对敌方的心理倒是琢磨得挺清楚——他说出这种话来，是勋倒可以理解。只是……奉孝你从前干嘛去了？我初镇河东的时候，怎么不见你提出类似反对意见来啊？你是看到我跟曹仁在此前的战斗中配合度很差，才突然想明白了吧？这马后炮未免放得有点儿晚……
荀彧也建议剥夺是勋的兵权，这就让是勋彻底理解不能了。根据王必所言，荀彧的理由是河东情况复杂，又新复四县，民政事务非常繁冗，加上是勋又是个志向高远的，想要先教化民众，为此还发明了印刷术，再把军务压在他身上，就算他才能超卓，怕也扛不起来啊——“此非优恤之道也”。
还是老话，你早干嘛去了？我两手空空跑来接收河东的时候，不见你荀令君反对，等我也打了几个胜仗了，把南匈奴也给拢住了，四县也光复了，你倒突然跳出来说这种屁话！就为了我多搞一个印刷术？就为了赵达上奏弹劾我？你老兄就突然翻脸？不对啊，荀彧究竟在想些啥来？
倒是也有不少人站出来表示反对，主要就包括荀攸和鲁肃。鲁子敬本就是是勋推荐的，他跟是勋相交莫逆，地球人都知道，所以说再多好话也没用。至于荀公达，他的理由是河内和河东虽为邻郡，交通却不方便，分为两军确实有难以配合的缺点，但一人总统，也未必就能关照得过来啊。
曹操考虑了很久，最终还是决定暂且解除是勋的兵权，为怕是勋产生什么不好的联想，所以特意把心腹王必给派了过来，要王必好生安抚是勋。
是勋还是原本的想法，王必这家伙就没蛋用，你派谁都比派他强……不过没用也有没用的好处，解除我兵权表面上的原因，这不就让我给打听出来了吗？至于隐藏在深处的实际原因……
我手里也就一万多兵，就算在河东军政一把抓，曹操也没必要疑忌我，他所以剥夺我的兵权，可能是打算在河东、河内一线发起大规模攻势，恐怕我跟曹仁配合不好——此前不就因为曹仁突然被调往官渡，差点儿把我给害死在祁县了吗？我跟曹仁基本上是你打你的，我打我的，没有统一指挥，确实毫无配合度可言。
所以打听清楚了前因后果，是勋心里多少踏实一点儿了，曹操应该不是猜忌自己，或者有啥不满意的。然而……荀文若究竟为啥要突然下绊呢？他究竟是基于何种理由，想要削弱我的势力呢？这咱还得好好研究一下……（未完待续。。。）