第九十九章 他的分析
听完西卡的提问，金允浩简单一笑，扭开矿泉水盖子，喝了口润润嗓子，接续道：
“同样，很简单。∈↗頂點說，..
我跟徐贤见过几次，对她有印象。她是一个对东西非常爱惜的人。例子就是她之前戴的草帽。
这草帽虽然看上去很新，可是我断定她一定戴过很长时间。
证据就是帽檐右边有一处的颜色，明显与其它部位的颜色不同。那里褪色，明它的主人经常触碰。而且想要造成这种效果，至少需要她戴一年以上。
你们是公众人物，因此外出时会遮掩自己，而那处褪色的地方正好能明它的主人经常拉低帽檐，掩盖自己的面容。”
“可是，这跟您分析出我习惯喝山药有什么关系？”徐贤在金允浩的停顿处问道。
金允浩继续解释道：“看物，看人。一些的行为习惯也能反应出主人是什么样的人。
这草帽除了那一处褪色的地方外，其它部位保养的非常好。对一草帽都这么爱惜的人，又怎么会不爱惜自己的身体。
再加上韩国人很注重健康管理，尤其是女性，她们都会强迫自己喝一些有有营养价值的饮品。
所以结合以上的分析，我当时就猜想，你一定对健康管理要求很严格，于是就替你买了功效最好，味道却一般的山药汁。”
“大发！这都能被您猜中！”徐贤语气有些崇拜的道。
“拜托，这都行。这家伙总观察、分析这么多，也不怕脑袋疼。”西卡也败退了，低声嘟囔了句。
她阻止徐贤崇拜金允浩的举动不但没有成功，反倒是起了反作用。
现在就连她也开始认为金允浩这个人还是有些长处的，就更别提原本就金允浩感官不错的徐贤了。
为了挽回自己造成的不利影响，西卡忘记了当木头人的决定，急忙转换话题：
“忙内啊，今晚我们看的这个人偶戏，我之前都没听过。马上就要演出了，你给我们普及下知识吧。”
“……欧尼，不好意思，我知道的也不多。只知道是木偶戏与人结合在一起演出。”
徐贤很坦然，知道就是知道，不知道就是不知道，她不会为了面子胡编乱。
徐贤看到西卡好不容易来兴致听她讲知识，可是她又不出，失落的不得了。最后转头看向金允浩，将最后的希望寄托在这个男子身上。
看到徐贤求助的眼神，金允浩了然一笑，润了润嗓子，有些为难的开口介绍道：
“我对人偶戏知道的也不多，不过既然是木偶戏与人物表演结合，那么还是离不开木偶这个主体。恰好，我对木偶戏有些了解。”
看到徐贤大睁着眼睛聚精会神的聆听，就连一直对他不冷不热的西卡也做侧耳聆听态，金允浩继续介绍道：
“木偶戏是华夏汉族传统艺术之一，概括来就是用木偶来表演故事的戏剧。
木偶戏主要分为有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶等。
因为制作工艺、和表现形式的匮乏，杖头木偶和布袋木偶已经渐渐退出了舞台，目前我们看到的大多是提线木偶戏。
提线木偶是在木偶的重要关节部位如头、背、腹、手臂、手掌、脚趾等，各缀丝线，演员拉动丝线以操纵木偶的动作。
根据表演难度的不同，丝线也有多有少，多的四五十跟，少的也要十几根。丝线越多，木偶表演越生动，操作难度也越大……”
金允浩之所以知道这么多，是因为上一世大学就读与华夏的鞍徽，那里恰好是木偶戏的发源地。因此，他看过几场木偶戏，了解一些木偶戏基本的知识。
可就这些，就把徐贤和西卡听的一愣一愣的。
因为历史原因，韩国受中国古代文化影响颇大。
韩文字中，有些是借鉴汉字，韩语有些发音也与汉语发音相近。尤其是韩语古语中有些字的发音，更是与汉语发音一模一样。
韩国人很喜欢中国古代文化，对那些掌握此类文化知识的人非常敬佩，日常中有人会汉语，都会被人认为是学者进而敬佩、礼遇。
听到金允浩了这么多华夏传统艺术知识，徐贤和西卡都敬佩的不得了。
这个时候，西卡也没有继续抱有偏见，她也不得不佩服崇敬金允浩这方面的素养。
可是金允浩有些不太适应两个女生的这种崇拜眼神，感觉十分不自在。
他没有继续多，可是不仅喜欢听这些的徐贤不干，就连周围人也不干。
虽然金允浩话时刻意压低了声音，可是周围几个人依旧听到了，而且都对此部分内容非常感兴趣。
遇到个华夏通可不容易。尤其是在看戏前听听这些东西，更能调动观看的兴趣。
无奈，金允浩只得继续‘讲课‘，直到演出开始，这些人才放过他。
“呼…”演出开始后，金允浩可算得救了，下午在首尔大学讲课，晚上又讲，他这嗓子还真受不了。
润嗓子，他就直接一口喝光了剩余的矿泉水。
演出开始后，剧场内观众停止了其它交谈，开始专注的欣赏演出。
徐贤没有介绍错误，金允浩也没猜错，这场人偶戏就是木偶戏与人物表演相结合的演出形式。
木偶是提线木偶，制作工艺非常高，高仿真一个6岁的女童。
虽然操纵提线木偶者水平一般，可是木偶与人物的表演结合却恰到好处，而且反战题材的故事也设计的非常好。
舞台上，真人表演的父母和用木偶演绎的女儿完美配合，上演出一幕幕交织着亲情、愤怒、仇恨和痛苦的情感大剧。残酷的战争不仅拆散了家庭，战争所带来的悲伤力量更是毁灭了人的心灵和理智。
渐渐的，观众们都把自己置身于故事之中，让舞台艺术上的故事情感与自己的情感找到共鸣眼泪。
当舞台灯光慢慢熄灭，木偶的整个世界都被战争打击得支离破碎，那种深深的孤独感和无助感，使舞台上的家庭与舞台下的家庭共同构成一种心理的互动空间，让人不得不珍惜身边所拥有的一切。
从头到尾，该剧都充满了强烈的戏剧冲突和细腻的情感关怀。人们也将自己带入置身其中。
金允浩注意到，徐贤早已看得唏嘘不已，泪眼汪汪的；就连气质有些冷艳的西卡，眼角也是湿润的。
看来不管是什么类型的女生，都有一个共同啊——情感太丰富了。
金允浩拿起空水瓶，将剩余的几滴水倒入口中，无聊的想到。
以前当刑警的时候，他接触过太多的凄惨故事了，对于这种人为设计的悲情剧，他早已免疫。
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推荐票，你别跑，快到碗里来。
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证据就是帽檐右边有一处的颜色，明显与其它部位的颜色不同。那里褪色，明它的主人经常触碰。而且想要造成这种效果，至少需要她戴一年以上。
你们是公众人物，因此外出时会遮掩自己，而那处褪色的地方正好能明它的主人经常拉低帽檐，掩盖自己的面容。”
“可是，这跟您分析出我习惯喝山药有什么关系？”徐贤在金允浩的停顿处问道。
金允浩继续解释道：“看物，看人。一些的行为习惯也能反应出主人是什么样的人。
这草帽除了那一处褪色的地方外，其它部位保养的非常好。对一草帽都这么爱惜的人，又怎么会不爱惜自己的身体。
再加上韩国人很注重健康管理，尤其是女性，她们都会强迫自己喝一些有有营养价值的饮品。
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现在就连她也开始认为金允浩这个人还是有些长处的，就更别提原本就金允浩感官不错的徐贤了。
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看到徐贤求助的眼神，金允浩了然一笑，润了润嗓子，有些为难的开口介绍道：
“我对人偶戏知道的也不多，不过既然是木偶戏与人物表演结合，那么还是离不开木偶这个主体。恰好，我对木偶戏有些了解。”
看到徐贤大睁着眼睛聚精会神的聆听，就连一直对他不冷不热的西卡也做侧耳聆听态，金允浩继续介绍道：
“木偶戏是华夏汉族传统艺术之一，概括来就是用木偶来表演故事的戏剧。
木偶戏主要分为有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶等。
因为制作工艺、和表现形式的匮乏，杖头木偶和布袋木偶已经渐渐退出了舞台，目前我们看到的大多是提线木偶戏。
提线木偶是在木偶的重要关节部位如头、背、腹、手臂、手掌、脚趾等，各缀丝线，演员拉动丝线以操纵木偶的动作。
根据表演难度的不同，丝线也有多有少，多的四五十跟，少的也要十几根。丝线越多，木偶表演越生动，操作难度也越大……”
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可就这些，就把徐贤和西卡听的一愣一愣的。
因为历史原因，韩国受中国古代文化影响颇大。
韩文字中，有些是借鉴汉字，韩语有些发音也与汉语发音相近。尤其是韩语古语中有些字的发音，更是与汉语发音一模一样。
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这个时候，西卡也没有继续抱有偏见，她也不得不佩服崇敬金允浩这方面的素养。
可是金允浩有些不太适应两个女生的这种崇拜眼神，感觉十分不自在。
他没有继续多，可是不仅喜欢听这些的徐贤不干，就连周围人也不干。
虽然金允浩话时刻意压低了声音，可是周围几个人依旧听到了，而且都对此部分内容非常感兴趣。
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木偶是提线木偶，制作工艺非常高，高仿真一个6岁的女童。
虽然操纵提线木偶者水平一般，可是木偶与人物的表演结合却恰到好处，而且反战题材的故事也设计的非常好。
舞台上，真人表演的父母和用木偶演绎的女儿完美配合，上演出一幕幕交织着亲情、愤怒、仇恨和痛苦的情感大剧。残酷的战争不仅拆散了家庭，战争所带来的悲伤力量更是毁灭了人的心灵和理智。
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