第1903章：败家之路（下）
这样花钱方式听起来很败家，好像也很傻，但杨怀仁却因为做了这些别人眼中的傻事，却得到了最大的依仗。
这一点杨怀仁自己是心知肚明的。
杨怀仁能在外领兵，赵煦也对他一直的纵容，朝堂上并没有多少攻击杨怀仁的声音，这是为什么？
杨怀仁不会傻到真的觉得自己了不得了，别人全都害怕他，不敢惹他。
实际上知道现在，朝堂上像郎舍人一样的自负清高，却迂腐固执的文官还有不少。
他们这样的读书人，是不会在意你杨怀仁是什么地位的，只要你行为不端，或者犯了什么错，他们一定会上书皇帝弹劾的。
可这些年来，实际上真正弹劾杨怀仁的奏本根本不算很多，偶尔有一些，甚至没到皇帝手里，就被几位相公给拦了下来。
那几位相公是明白其中的道理的，杨怀仁有些时候做的很多事情确实有错，但这种错是皇帝默许的，更没有打算追究的。
所以即便那些谏官有些不满，皇帝也不会理会，这是圣眷的一方面。
而另一方面，那些指谪杨怀仁的文官，只看到了杨怀仁做过的错事，却没看见杨怀仁做过的好事。
他们谏议杨怀仁的过失，目的也许是单纯的，无非是一种谏官的职业操守而已，但他们骨子里太执拗，看不到事情的本质，所以谏议杨怀仁的提议，其实是一个错误。
那几位相公把他们的奏本拦下来，不仅仅是表面上看上去的那样在包庇杨怀仁，同时也是保护了他们。
原因很简单，正是因为杨怀仁在地方上做了很多修桥补路、大兴学堂的好事。
捐钱修桥补路是方便了百姓，兴办大量的学堂更是为读书人做了一件天大的好事。
如果那些谏官只是因为杨怀仁一些无关紧要的小错就去编排他，老百姓会怎么看他们？
老百姓的想法可没有那么复杂，也没有什么特殊的目的，他们考虑的只会是自身的利益，还有最基本的道德规范。
在他们眼里杨怀仁修桥补路和兴办学堂等等，是实打实让他们得到了实惠的，百姓们受惠，自然打心底里觉得杨怀仁是个好人。
哪怕听了杨怀仁败家子的事迹也会私底下嘲笑一番，不过内心里还是盼着杨怀仁最好能更败家一点才好，大宋像杨怀仁这样的败家子越多越好。
而那些编排杨怀仁的谏官，在百姓中的名声可就毁了，他们的做法也许并不是针对百姓，但结果显然是损害了百姓的利益的。
百姓背地里骂娘，那肯定是难免的，有些情绪激进的，甚至会连带着那些谏官的父母家人甚至祖宗一起骂。
朝中那么多谏官，总是那几个谏官在针对杨怀仁，也不是没有其中的猫腻。
杨怀仁明白怎么回事，只是不愿意去理会罢了，那几位自负清高的谏官，大多也是被人当了枪使而不自觉罢了。
朝堂上的相公们看的清楚，所以一直以来都是极力劝说他们不要抓着杨怀仁不放，只不过是这老几位性子太轴，脑筋转不过来罢了。
其实大多数人是明白的，连章惇这种内心里对杨怀仁非常忌惮的人，一直以来没有冒然去触杨怀仁的霉头。
直到后来杨怀仁进京，他感觉自己的权势和地位受到威胁，才不得已和杨怀仁站在了对立面罢了。
类似这样的提醒，李老头还有很多，杨怀仁也仔细听着，谦虚地做出受教的样子来。
那些道理也许他也并不是一点儿都意识不到，只是没有一位长者不断的提醒他，他还是容易忽略掉。
人的成长并不是只读书就行了的，必要的经历，不管是成功还是失败，顺利或者挫折，都是我们性格逐渐形成，并逐渐成熟的重要部分。
同时长辈的提醒和教导，同样是不可缺失的，否则似乎会少了重要的一环。
杨怀仁就是少了长辈的提醒，所以才在年轻的时候犯了不少错，也许那些错并没有对他造成严重的影响，但现在杨怀仁想起来，还是有些后怕的。
长者的道理，年轻人总会有种错觉，好像他们那些很老的道理已经不适应这个时代了，但实际上道理的本质是从来不会过时的，只是年轻人听了那些逆耳的话语，没有通过自己的的大脑进行深入的思考罢了。
杨怀仁现在学会了，不论从家里庄户上的老人，还是老和尚等人的教导，他感觉似乎弥补了他老爹一直在做的那些事情一样。
想起老爹来，杨怀仁感到一丝伤感，曾经他是多么对老爹好像从来不会停下来的唠叨感到无奈。
可现在回想起来，他能有今天，其实很大程度上是老爹那些唠叨里隐藏的道理，在潜移默化和类似疲劳轰炸的方式里，让他骨子里成为一个有生存的技能、善良的性格和有担当的人。
所以他现在听到李老头的唠叨，就觉得很顺耳了，他也愿意这样的唠叨，他能多听一些。
后世有句俗话叫人红是非多，放到古代的话，类似的话应该叫人有了权力和财富是非就多。
杨怀仁就是这样的人，也许他现在拥有足够的能力和势力保护自己，可将来呢？
当他百年之后，他的子孙后代要如何自处？依靠祖宗的庇荫，那可能只是很少一部分嫡传的子孙能享受得到，其他的呢？
这都是杨怀仁不得不考虑的问题，所以败家子的道路，他还要继续走下去，也要让自己的子孙将来继续败家。
败家其实也没有什么不好，大不了是付出一些钱财而已，只要子孙们守住这份家业，败的永远不如赚的多就行。
但因为败家得到的这张巨大的保护伞，却可以一直传承下去，哪怕将来改朝换代，也不会受到影响。
连皇帝都必须依靠百姓才能坐稳了皇帝的宝座，就更不用说杨怀仁了，一个家族的兴盛其实不难，难得还是传承下去，并绵延不息。
杨怀仁也打算把自己悟到的这些道理，将来写进自家的家训里传承下去，这必然会成为杨家绵延不绝的生存之道。
这一点杨怀仁自己是心知肚明的。
杨怀仁能在外领兵，赵煦也对他一直的纵容，朝堂上并没有多少攻击杨怀仁的声音，这是为什么？
杨怀仁不会傻到真的觉得自己了不得了，别人全都害怕他，不敢惹他。
实际上知道现在，朝堂上像郎舍人一样的自负清高，却迂腐固执的文官还有不少。
他们这样的读书人，是不会在意你杨怀仁是什么地位的，只要你行为不端，或者犯了什么错，他们一定会上书皇帝弹劾的。
可这些年来，实际上真正弹劾杨怀仁的奏本根本不算很多，偶尔有一些，甚至没到皇帝手里，就被几位相公给拦了下来。
那几位相公是明白其中的道理的，杨怀仁有些时候做的很多事情确实有错，但这种错是皇帝默许的，更没有打算追究的。
所以即便那些谏官有些不满，皇帝也不会理会，这是圣眷的一方面。
而另一方面，那些指谪杨怀仁的文官，只看到了杨怀仁做过的错事，却没看见杨怀仁做过的好事。
他们谏议杨怀仁的过失，目的也许是单纯的，无非是一种谏官的职业操守而已，但他们骨子里太执拗，看不到事情的本质，所以谏议杨怀仁的提议，其实是一个错误。
那几位相公把他们的奏本拦下来，不仅仅是表面上看上去的那样在包庇杨怀仁，同时也是保护了他们。
原因很简单，正是因为杨怀仁在地方上做了很多修桥补路、大兴学堂的好事。
捐钱修桥补路是方便了百姓，兴办大量的学堂更是为读书人做了一件天大的好事。
如果那些谏官只是因为杨怀仁一些无关紧要的小错就去编排他，老百姓会怎么看他们？
老百姓的想法可没有那么复杂，也没有什么特殊的目的，他们考虑的只会是自身的利益，还有最基本的道德规范。
在他们眼里杨怀仁修桥补路和兴办学堂等等，是实打实让他们得到了实惠的，百姓们受惠，自然打心底里觉得杨怀仁是个好人。
哪怕听了杨怀仁败家子的事迹也会私底下嘲笑一番，不过内心里还是盼着杨怀仁最好能更败家一点才好，大宋像杨怀仁这样的败家子越多越好。
而那些编排杨怀仁的谏官，在百姓中的名声可就毁了，他们的做法也许并不是针对百姓，但结果显然是损害了百姓的利益的。
百姓背地里骂娘，那肯定是难免的，有些情绪激进的，甚至会连带着那些谏官的父母家人甚至祖宗一起骂。
朝中那么多谏官，总是那几个谏官在针对杨怀仁，也不是没有其中的猫腻。
杨怀仁明白怎么回事，只是不愿意去理会罢了，那几位自负清高的谏官，大多也是被人当了枪使而不自觉罢了。
朝堂上的相公们看的清楚，所以一直以来都是极力劝说他们不要抓着杨怀仁不放，只不过是这老几位性子太轴，脑筋转不过来罢了。
其实大多数人是明白的，连章惇这种内心里对杨怀仁非常忌惮的人，一直以来没有冒然去触杨怀仁的霉头。
直到后来杨怀仁进京，他感觉自己的权势和地位受到威胁，才不得已和杨怀仁站在了对立面罢了。
类似这样的提醒，李老头还有很多，杨怀仁也仔细听着，谦虚地做出受教的样子来。
那些道理也许他也并不是一点儿都意识不到，只是没有一位长者不断的提醒他，他还是容易忽略掉。
人的成长并不是只读书就行了的，必要的经历，不管是成功还是失败，顺利或者挫折，都是我们性格逐渐形成，并逐渐成熟的重要部分。
同时长辈的提醒和教导，同样是不可缺失的，否则似乎会少了重要的一环。
杨怀仁就是少了长辈的提醒，所以才在年轻的时候犯了不少错，也许那些错并没有对他造成严重的影响，但现在杨怀仁想起来，还是有些后怕的。
长者的道理，年轻人总会有种错觉，好像他们那些很老的道理已经不适应这个时代了，但实际上道理的本质是从来不会过时的，只是年轻人听了那些逆耳的话语，没有通过自己的的大脑进行深入的思考罢了。
杨怀仁现在学会了，不论从家里庄户上的老人，还是老和尚等人的教导，他感觉似乎弥补了他老爹一直在做的那些事情一样。
想起老爹来，杨怀仁感到一丝伤感，曾经他是多么对老爹好像从来不会停下来的唠叨感到无奈。
可现在回想起来，他能有今天，其实很大程度上是老爹那些唠叨里隐藏的道理，在潜移默化和类似疲劳轰炸的方式里，让他骨子里成为一个有生存的技能、善良的性格和有担当的人。
所以他现在听到李老头的唠叨，就觉得很顺耳了，他也愿意这样的唠叨，他能多听一些。
后世有句俗话叫人红是非多，放到古代的话，类似的话应该叫人有了权力和财富是非就多。
杨怀仁就是这样的人，也许他现在拥有足够的能力和势力保护自己，可将来呢？
当他百年之后，他的子孙后代要如何自处？依靠祖宗的庇荫，那可能只是很少一部分嫡传的子孙能享受得到，其他的呢？
这都是杨怀仁不得不考虑的问题，所以败家子的道路，他还要继续走下去，也要让自己的子孙将来继续败家。
败家其实也没有什么不好，大不了是付出一些钱财而已，只要子孙们守住这份家业，败的永远不如赚的多就行。
但因为败家得到的这张巨大的保护伞，却可以一直传承下去，哪怕将来改朝换代，也不会受到影响。
连皇帝都必须依靠百姓才能坐稳了皇帝的宝座，就更不用说杨怀仁了，一个家族的兴盛其实不难，难得还是传承下去，并绵延不息。
杨怀仁也打算把自己悟到的这些道理，将来写进自家的家训里传承下去，这必然会成为杨家绵延不绝的生存之道。