第1270章 谁也别笑话谁
王和在体制内浸淫多年，当然也是感触颇深。他笑了下说道：“其实中国几千年兴衰交替的根源就是人治，直接导致了中国进入一个之乱交替的恶性循环之中。中国几千年的儒家思想体系重在人治，而人治衍生腐败，腐败毁坏社稷，治乱兴亡的频繁交替也就不可避免了。
如果依照程序做事，虽然看上去比较机械，但是在执行的过程中也避免了俗套地繁文缛节，人与人之间没有太多的利益关系，最大程度的避免了腐败的滋生。所以人治也是高风险、高代价政治体制。而法治就比较稳妥，不会有大的波动。
虽然现在公司多年培养的大批基层管理干部，普遍非常称职，也都具备踏实肯干的工作作风，但是这种风气能保持多久呢，下一代人是否还能延续下去呢。我可以负责任的告诉你们，如果到时候不改变现有的政治体制，大部分基层干部都得彻底烂掉。
就拿我们自己来说，谁敢保证我们的下一代，也会和我们怀着一样的理想。一个政权唯有不断的变化改进，才能适应不断发展的社会，才能长久立于不败之地。若是环境改变而依然死守着老套的规矩一层不变，不思进取，终究会酿成苦果。”
宋涛想了下道：“老王，我听你们的意思，以后我们远东建国后也要实行西方民主的社会结构吗？”
王和笑了下，摇了摇头道：“现代社会公知们所宣扬的西方民主，其实指的是美式民主，也就是所谓的普世价值，他的出现从二战后算起，到现在一百年都不到。一种制度不经历几百年的实践，期间经过几次********的真实战争，几场改变历史的事件，根本无法证明制度对人类管理的普遍可靠性和正确性，还有先进性。
呵呵……美国人二战前崇尚的可是赤裸裸的资本主义，极端鄙视民主。那时候腐败、****大行其道。即便后来随着美国在全世界确立了霸主地位，他们国内实行的民主，也与他们在全世界推销的美式民主，根本不是一回事。本质上是少数精英的民主，一群精英通过各种和平的方式，排排坐分果果。试想一群狮子和一群绵羊之间，怎么能存在真正平等和民主的可能性。
并不是说一人一票就叫民主，民主制度是一个很复杂的体系，是需要基础的。这包括先进的法律制度，成熟的法治社会、完善的教育体制、强大的经济基础、高效的执政团体、先进的舆论体系等等，只有具备了这些因素，民主才能真正得到保障。而在经济落后贫困、多民族多宗教或者阶级对立非常尖锐的国家，盲目的实行民主制度，反而会加剧国家的混乱甚至分裂。
最适合实行民主制度的地方应该是纺锤形社会，也就是说整个社会大部分人的经济地位和教育水平基本相近。如今大明各地的老百姓，连肚子都没有填饱呢，连民智都还没有开呢，连现代文明都没有接触过呢，你让他们怎么民主。你以为有了政党，有了一人一票的投票权就叫民主了，那都是扯淡。
我们华夏民族数千年来都是中%央集权制度，儒家思想已经在老百姓的心里根深蒂固。由于根深蒂固的传统文化，注定了中国社会是一个人情大于法治的社会。法制再如何落实，也打不过人情。根植在每个中国人心里的行为方式永远无法改变。独特的文化传统，独特的历史命运，独特的国情，决定了我们不能盲目的把别人的东西拿过来生搬硬套，那注定会水土不服。
现代社会基层村委会主任、村长的选举，也是采取每人一票的方法，可结果呢？我在基层工作多年，很多偏远落后的贫困村子，就存在拉关系、讲情面，甚至是一票多少钱，投票的村民知道花钱买选票的候选人上台之后，会怎样的去将钱捞回来，但他们依然选择出卖自己的选票。这也是我们远东为什么大力推行制度化建设的主要原因。
西方民主国家之所以富裕，也并不是因为民主制度。反而是先通过各种光明和不光明的手段富起来后，才有的民主。英国崛起的时候，还圈地运动呢，美国崛起的时候，还枪杀和平反战的学生和老兵呢，连女人黑人都不许上大学，这难道是民主吗。西方民主国家也是在经济崛起以后，才逐渐有了民主。所以现在谁也别笑话谁。”
李明听了王和的话，点了点头苦笑着说道：“是啊，目前公司很多员工也在很多场合，不止一次的表达了他们的想法，那就是希望公司未来的政治体制，采用西方先进是民主制度。虽然他们的初衷是好的，可他们并不理解什么是真正的民主。
现代社会很多号称建立了民主政府的第三世界国家，他们的民主仅仅只是流于形式。他们可以用一纸宪法写下民主，可具体实施起来确实另外一回事。民主往往受到官僚机构，利益团体，外国势力，甚至就是司法和立法机构本身的阻挠和影响。
有参政能力的人是少数受过高等教育的精英，他们会利用自己手中的权利形成更大的资源壁垒。如果人们通过的法律得不到尊重的话，那么他们的意愿就不可能占到一个国家的主导地位。这就不是民主，即使他们宣称他们是民主政府。
我们远东公司初入中原，当务之急就是让中原各地所有底层贫苦的老百姓吃饱穿暖，让所有贫苦的孩子接受教育，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。还是那句话，深入基层开展群众工作，是远东公司未来几年的工作重点。”
王和也笑着道：“不管干什么工作，都得一步步来，首先就是要稳定中原各地的局势，然后再慢慢的开展工作。目前公司的员工都在摩拳擦掌，准备进入中原大干一场，大家的工作热情都比较高啊。”
如果依照程序做事，虽然看上去比较机械，但是在执行的过程中也避免了俗套地繁文缛节，人与人之间没有太多的利益关系，最大程度的避免了腐败的滋生。所以人治也是高风险、高代价政治体制。而法治就比较稳妥，不会有大的波动。
虽然现在公司多年培养的大批基层管理干部，普遍非常称职，也都具备踏实肯干的工作作风，但是这种风气能保持多久呢，下一代人是否还能延续下去呢。我可以负责任的告诉你们，如果到时候不改变现有的政治体制，大部分基层干部都得彻底烂掉。
就拿我们自己来说，谁敢保证我们的下一代，也会和我们怀着一样的理想。一个政权唯有不断的变化改进，才能适应不断发展的社会，才能长久立于不败之地。若是环境改变而依然死守着老套的规矩一层不变，不思进取，终究会酿成苦果。”
宋涛想了下道：“老王，我听你们的意思，以后我们远东建国后也要实行西方民主的社会结构吗？”
王和笑了下，摇了摇头道：“现代社会公知们所宣扬的西方民主，其实指的是美式民主，也就是所谓的普世价值，他的出现从二战后算起，到现在一百年都不到。一种制度不经历几百年的实践，期间经过几次********的真实战争，几场改变历史的事件，根本无法证明制度对人类管理的普遍可靠性和正确性，还有先进性。
呵呵……美国人二战前崇尚的可是赤裸裸的资本主义，极端鄙视民主。那时候腐败、****大行其道。即便后来随着美国在全世界确立了霸主地位，他们国内实行的民主，也与他们在全世界推销的美式民主，根本不是一回事。本质上是少数精英的民主，一群精英通过各种和平的方式，排排坐分果果。试想一群狮子和一群绵羊之间，怎么能存在真正平等和民主的可能性。
并不是说一人一票就叫民主，民主制度是一个很复杂的体系，是需要基础的。这包括先进的法律制度，成熟的法治社会、完善的教育体制、强大的经济基础、高效的执政团体、先进的舆论体系等等，只有具备了这些因素，民主才能真正得到保障。而在经济落后贫困、多民族多宗教或者阶级对立非常尖锐的国家，盲目的实行民主制度，反而会加剧国家的混乱甚至分裂。
最适合实行民主制度的地方应该是纺锤形社会，也就是说整个社会大部分人的经济地位和教育水平基本相近。如今大明各地的老百姓，连肚子都没有填饱呢，连民智都还没有开呢，连现代文明都没有接触过呢，你让他们怎么民主。你以为有了政党，有了一人一票的投票权就叫民主了，那都是扯淡。
我们华夏民族数千年来都是中%央集权制度，儒家思想已经在老百姓的心里根深蒂固。由于根深蒂固的传统文化，注定了中国社会是一个人情大于法治的社会。法制再如何落实，也打不过人情。根植在每个中国人心里的行为方式永远无法改变。独特的文化传统，独特的历史命运，独特的国情，决定了我们不能盲目的把别人的东西拿过来生搬硬套，那注定会水土不服。
现代社会基层村委会主任、村长的选举，也是采取每人一票的方法，可结果呢？我在基层工作多年，很多偏远落后的贫困村子，就存在拉关系、讲情面，甚至是一票多少钱，投票的村民知道花钱买选票的候选人上台之后，会怎样的去将钱捞回来，但他们依然选择出卖自己的选票。这也是我们远东为什么大力推行制度化建设的主要原因。
西方民主国家之所以富裕，也并不是因为民主制度。反而是先通过各种光明和不光明的手段富起来后，才有的民主。英国崛起的时候，还圈地运动呢，美国崛起的时候，还枪杀和平反战的学生和老兵呢，连女人黑人都不许上大学，这难道是民主吗。西方民主国家也是在经济崛起以后，才逐渐有了民主。所以现在谁也别笑话谁。”
李明听了王和的话，点了点头苦笑着说道：“是啊，目前公司很多员工也在很多场合，不止一次的表达了他们的想法，那就是希望公司未来的政治体制，采用西方先进是民主制度。虽然他们的初衷是好的，可他们并不理解什么是真正的民主。
现代社会很多号称建立了民主政府的第三世界国家，他们的民主仅仅只是流于形式。他们可以用一纸宪法写下民主，可具体实施起来确实另外一回事。民主往往受到官僚机构，利益团体，外国势力，甚至就是司法和立法机构本身的阻挠和影响。
有参政能力的人是少数受过高等教育的精英，他们会利用自己手中的权利形成更大的资源壁垒。如果人们通过的法律得不到尊重的话，那么他们的意愿就不可能占到一个国家的主导地位。这就不是民主，即使他们宣称他们是民主政府。
我们远东公司初入中原，当务之急就是让中原各地所有底层贫苦的老百姓吃饱穿暖，让所有贫苦的孩子接受教育，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。还是那句话，深入基层开展群众工作，是远东公司未来几年的工作重点。”
王和也笑着道：“不管干什么工作，都得一步步来，首先就是要稳定中原各地的局势，然后再慢慢的开展工作。目前公司的员工都在摩拳擦掌，准备进入中原大干一场，大家的工作热情都比较高啊。”