晚唐浮生 第1269节
第013章 心灵按摩
萨图克抚摸面前的一份舆图，神情温柔，仿佛在抚摸情人一般。
大回鹘国曾经的疆域极其广阔。
东部领土以焉耆为核心，东南端直抵蒲桃城（若羌），东北接阿尔泰山。
西部领土以八剌沙衮为核心（托克马克附近），西南抵悬度山（兴都库什山），西北可达咸海一带。
如此广阔的土地上，生活着回鹘、突骑施（突厥一部）、葛逻禄、样磨、处月、粟特等各色各样的人。
他们有的放牧，有的种地，有的做买卖，还有人是学者、工匠、僧侣……
好大一个帝国！
萨图克的目光在舆图上反复游移，突然之间皱了皱眉。因为舆图上划了好多丑陋的黑线，将大片领土给隔绝在外。
那是大回鹘国已经丢失的土地！
幼年时的萨图克目睹了这一连串的失败，深以为耻，发誓要夺回这一切。但他现在面临着阻碍，那就是抚养他长大的叔父。
公驼王（奥古尔恰克自称博格拉汗，乃公骆驼之意）老了，又被波斯人吓破了胆，只想着苟延残喘，无心收复旧土。
这般表现，别说让侄子服气了，就连地方上的贵族们也多有嘲讽。波斯人退走之后，部族首领、军阀将官收复失地，虽然名义上仍然臣服公驼王，但可汗在他们眼里还有几分威望，或许只有他们自己清楚了。
耻辱，绝对的耻辱！
萨图克今年二十九岁，年富力强，雄心勃勃。他不仅想要收复失地，同样想处置那些桀骜不驯的贵族、首领们，让貌合神离的大回鹘国再度重归统一。
这是一项艰巨的任务，但他有信心完成，并一直为之努力，直到中原天子的兵锋抵达龟兹为止。
老实说，他对中原并没有恶感，甚至有不少好感。他曾经想过，有朝一日掌权后，就派使者前往中原大国的都城，求得一纸册封，并且互相通商，谋取商利。
大唐在这一片的影响力仍然没有完全消退。好多部族中流传着富饶长安的传说，很多有志少年的理想便是去长安看一看，增长下见识。如果有机会见到天可汗，并为他效力的话，那将是一段绝美的佳话。
萨图克年少时也被这些言论影响过。
他知道自家的来历，他的旧名萨鲁尔特勤已经说明了一切。
回鹘帝国与大唐关系很好，那么定都喀喇沙的大回鹘国与中原新朝之间的关系，自然也不会差，甚至可以互相帮助，互相促进。
但夏人选择了奥古尔恰克，这让萨图克感到非常遗憾。
为了自己的理想，他做了太多事，甚至连萨鲁尔特勤的旧名都不用了，改叫萨图克，教名阿卜杜勒·卡里姆。
两个儿子一个取名穆萨，一个取名苏莱曼，完全摒弃了传统……
做下了这一切，你告诉我敦欲那个蠢货要娶大夏公主，继承公驼王的汗位？
敦欲他有妻子的好吧？虽然最近不知道去哪了。
这个消息去年年末在喀喇沙慢慢流传开了，萨图克知道时十分震惊，一度有些灰心，好在经过副汗的劝解后，渐渐恢复了信心。
但——还是很烦人啊，因为这事已经影响到了很多贵族的站队选择。
阿布·纳赛尔·萨曼尼看了萨图克一眼，道：“担心贵族们的选择？”
萨图克点了点头，道：“阿尔泰回到喀喇沙后，四处宣扬拦路的高昌回鹘已灭，我们一旦与夏国结亲，两国便可大举通商。波斯人、大食人都需要夏国的丝绸，其间的利益很大，不少人动心了。”
“我也听到了。”萨曼尼点了点头，说道：“褐色大地披上了绿色丝绸，夏国商队又将喀喇沙锦缎铺陈。”
“倘若夏国商队的路上绝了尘埃，无数的绫罗绸缎又从何而来？”
“阿尔泰不去写诗可惜了。”萨曼尼淡淡地笑道。
“他昨日称你为‘阿贾姆’，若有机会，我必杀了他。”萨图克回过头来，仔细看着阿曼尼的表情，安慰道。
“阿贾姆”在大食语中是驴的意思，单纯这种称呼，还算不上多么侮辱人。但萨曼尼是波斯人，这就不一样了。
大食征服波斯后，因为文化相对落后，于是挑选了大量波斯人担任行政、教育、工艺、农业官员，还让波斯人担任翻译。
但波斯人的种种才华让大食人深感不安，于是对他们进行压迫。
“阿贾姆”就是大食人对波斯人的一种蔑称。屈辱的现状、亡国的哀痛唤醒了波斯人的民族意识，并进行种种抵制，发展自我文化。
大食阿拔斯王朝建立后，波斯人因为有功，地位得到较大改善，因此“阿贾姆”这一称呼不太流行了。
阿尔泰当众对着萨曼尼叫“阿贾姆”，挑衅的意味非常浓，根本没把这个副汗放在眼里，萨图克担心他的引路人情绪失控，因此出言安慰。
萨曼尼什么表情都没有，只念了一句诗：“我是贵胄子孙，出身于望族名门；科斯洛是我的祖父，萨珊王是我的父亲。”
萨图克心领神会，立刻接上：“你们长期只能与骆驼交谈，所以你们的语言粗俗下流，你们的口音不堪入耳。”
两人各用巴列维语念了句诗，念完之后，相视一笑。
萨图克是个敏感的人，他知道自己的引路人并没有真正释怀。
他，一个落魄波斯王子，千里投奔而来，虽然位列副汗，看似地位尊崇，但实则没有任何权力。
但他并不是一个简单的人。即便如此境地，他通过漫长的时间，终究还是发展出了自己的势力。
这个势力如今由萨图克掌控，他们有共同的纽带，内部十分团结，并且每一天都在壮大，足可以做惊天动地的大事。
对此，萨图克十分感激。
房间中一时间沉默了下来，两人各自想着心事，神游物外。
萨曼尼想起的是离开许久的故国。
布哈拉还好吗？那是他生长的地方。
听闻幼主继位，国中叛乱不休。对此，萨曼尼很是无感，他对布哈拉有很深的感情，但不代表他喜欢统治布哈拉的人。
如果萨图克能成长起来，或许可以让自己一夙心愿？
萨图克想的则是收复旧土。如果有机会的话，攻占布哈拉，灭亡萨曼国。
胜利的那一刻，因为萨曼尼的关系，他会仁慈地对待新征服土地上的人民，把他们变作自己的臣民。
“你是不是已经下定决心了？”良久的沉默之后，最终还是萨曼尼首先开口，问道。
萨图克神情一凛，道：“我想听听你的意见。”
“祈祷吧。”萨曼尼说道。
萨图克二话不说，跪在地毯上，道：“敬请用苦行僧的恩典乐意助我祈祷。”
萨曼尼回首看了一眼，仆人轻轻离开，不一会儿，音乐奏响。
萨图克默默祈祷。
萨曼尼看着这头草原上的雄狮，神色间极为满意。
他发现了他，他是他的引路人，他是他完美的作品。
祈祷完毕后，萨图克站起身，看着萨曼尼。
“哲人有言‘享受自食之味，胜过以阿谀奉承的途径取得金银。’更何况，你已经没有了阿谀奉承的空间。”萨曼尼说道：“萨图克，我的朋友，你在部众之中拥有崇高的声望，你宽厚仁慈，英勇善战，生活简朴，对百姓只收取很轻的赋税。”
“不要看轻自己，你比你想象得更为强大。旧贵族们穷奢极欲，压榨百姓，引得民怨沸腾，这就是不尊正信，走上歧路的下场。”
“暴君绝不可以为王，豺狼绝不可以牧羊。放手去做吧，萨图克，你已经没有了退路。奥古尔恰克、敦欲父子被夏人的许诺迷了眼，他们已经彻底堕落了。杀了他们，你就是新的公驼王（博格拉汗）、新的狮子王（阿斯兰汗），百姓会为你欢呼的。”
“阿丹（亚当）的子孙，无论来自哪里，都是兄弟。他们亲如手足，爱如一家。古拉姆军是你的坚实后盾，他们不会背叛你的，只会为你奋勇杀敌，将你送上荣耀的宝座，接受所有爱戴你的臣民的欢呼。”
“我会成功的。”萨图克点了点头，道。
祈祷结束之后，他的身上仿佛又注满了能量。
他对前途开始变得乐观，对叔父和守旧贵族变得更加痛恨。
至于那位老迈的无上可汗，他会仁慈对待的——在他失败时，仁慈地斩下他的头颅，结束他空前惨败时所面临的巨大痛苦。
造物主指引着我的前进，我无所畏惧，而不尊正信者则会陷入迷茫，纵有无数兵马，又有何用？
结束会面之后，萨图克回到了自己的住宅。
入夜之后，他偷偷派人潜出，联络各方势力。
是的，他还没有昏头。
自信是好的，但单靠两千古拉姆军成不了事——以前或许行，因为叔父毫无防备，但自从慕阇米志达来过一趟之后，他愚蠢的叔父好像觉悟了，古拉姆军被调出了城，非有军令不得进入，否则以叛乱处置。
但这只能延缓叔父的败亡。
聚集在他身边的，都是愚昧守旧的贵族。他们骄奢淫逸，压榨无度，凶残暴虐。最重要的，年纪偏大。
喀喇沙的年轻王族、贵族子弟大多站在他萨图克一边，他们是初升的太阳，代表着未来。
谁胜谁负，一目了然。
第014章 味道
进入四月以后，李守信在疏勒城中就邀约不断，四处饮宴，好不快活。
当然，这正合他意，因为这是个接触各色人等的好机会。
数日下来，他已经与数人称兄道弟，获赠了不少礼物，甚至还有一份大回鹘国的舆图——奥古尔恰克之子敦欲送的。
这一度让李守信有些怀疑，奥古尔恰克父子是不是有意臣服了？送地图这种事，意味可不小啊。
舆图的作者让人震惊：萨曼尼，即大回鹘国的副汗。
他采用了圆形舆图观，以八剌沙衮为圆心，四面环山，山中未见别的城池。
怛罗斯位于八剌沙衮左山一侧外围。
喀喇沙位于八剌沙衮右山外围。
目测地图，怛罗斯、喀喇沙与八剌沙衮之间的距离差不多。
原来在回鹘人眼中，八剌沙衮便是他们生活的世界的中心，喀喇沙、怛罗斯是仅次于其的陪都地位。
“八剌”其实是“裴罗”的对音，“沙衮”则是“将军”之意，因此八剌沙衮还有个别名：裴罗将军城。
回鹘汗国开创者骨力裴罗及葛逻禄为突厥左右叶护。骨力裴罗袭破自己的旧主、突厥拔悉密部的阿史那施后，自称“骨咄禄·毗伽阙可汗”，唐人则称其为“骨力可汗”，因其在后突厥任“裴罗”之职，又称骨力裴罗可汗。
大回鹘国的开创者庞特勤尊号为“毗伽阙·卡迪尔汗”（唐朝册封其为毗伽·怀建可汗），是骨力裴罗的血脉后裔，故建此城怀念祖先，也有东山再起之意。
此城建起后，便作为大回鹘国的都城，直到其被萨曼波斯攻占为止。如今波斯已退走，此地沦为了葛逻禄人的牧场，好在他们名义上仍属于大回鹘国。
萨图克抚摸面前的一份舆图，神情温柔，仿佛在抚摸情人一般。
大回鹘国曾经的疆域极其广阔。
东部领土以焉耆为核心，东南端直抵蒲桃城（若羌），东北接阿尔泰山。
西部领土以八剌沙衮为核心（托克马克附近），西南抵悬度山（兴都库什山），西北可达咸海一带。
如此广阔的土地上，生活着回鹘、突骑施（突厥一部）、葛逻禄、样磨、处月、粟特等各色各样的人。
他们有的放牧，有的种地，有的做买卖，还有人是学者、工匠、僧侣……
好大一个帝国！
萨图克的目光在舆图上反复游移，突然之间皱了皱眉。因为舆图上划了好多丑陋的黑线，将大片领土给隔绝在外。
那是大回鹘国已经丢失的土地！
幼年时的萨图克目睹了这一连串的失败，深以为耻，发誓要夺回这一切。但他现在面临着阻碍，那就是抚养他长大的叔父。
公驼王（奥古尔恰克自称博格拉汗，乃公骆驼之意）老了，又被波斯人吓破了胆，只想着苟延残喘，无心收复旧土。
这般表现，别说让侄子服气了，就连地方上的贵族们也多有嘲讽。波斯人退走之后，部族首领、军阀将官收复失地，虽然名义上仍然臣服公驼王，但可汗在他们眼里还有几分威望，或许只有他们自己清楚了。
耻辱，绝对的耻辱！
萨图克今年二十九岁，年富力强，雄心勃勃。他不仅想要收复失地，同样想处置那些桀骜不驯的贵族、首领们，让貌合神离的大回鹘国再度重归统一。
这是一项艰巨的任务，但他有信心完成，并一直为之努力，直到中原天子的兵锋抵达龟兹为止。
老实说，他对中原并没有恶感，甚至有不少好感。他曾经想过，有朝一日掌权后，就派使者前往中原大国的都城，求得一纸册封，并且互相通商，谋取商利。
大唐在这一片的影响力仍然没有完全消退。好多部族中流传着富饶长安的传说，很多有志少年的理想便是去长安看一看，增长下见识。如果有机会见到天可汗，并为他效力的话，那将是一段绝美的佳话。
萨图克年少时也被这些言论影响过。
他知道自家的来历，他的旧名萨鲁尔特勤已经说明了一切。
回鹘帝国与大唐关系很好，那么定都喀喇沙的大回鹘国与中原新朝之间的关系，自然也不会差，甚至可以互相帮助，互相促进。
但夏人选择了奥古尔恰克，这让萨图克感到非常遗憾。
为了自己的理想，他做了太多事，甚至连萨鲁尔特勤的旧名都不用了，改叫萨图克，教名阿卜杜勒·卡里姆。
两个儿子一个取名穆萨，一个取名苏莱曼，完全摒弃了传统……
做下了这一切，你告诉我敦欲那个蠢货要娶大夏公主，继承公驼王的汗位？
敦欲他有妻子的好吧？虽然最近不知道去哪了。
这个消息去年年末在喀喇沙慢慢流传开了，萨图克知道时十分震惊，一度有些灰心，好在经过副汗的劝解后，渐渐恢复了信心。
但——还是很烦人啊，因为这事已经影响到了很多贵族的站队选择。
阿布·纳赛尔·萨曼尼看了萨图克一眼，道：“担心贵族们的选择？”
萨图克点了点头，道：“阿尔泰回到喀喇沙后，四处宣扬拦路的高昌回鹘已灭，我们一旦与夏国结亲，两国便可大举通商。波斯人、大食人都需要夏国的丝绸，其间的利益很大，不少人动心了。”
“我也听到了。”萨曼尼点了点头，说道：“褐色大地披上了绿色丝绸，夏国商队又将喀喇沙锦缎铺陈。”
“倘若夏国商队的路上绝了尘埃，无数的绫罗绸缎又从何而来？”
“阿尔泰不去写诗可惜了。”萨曼尼淡淡地笑道。
“他昨日称你为‘阿贾姆’，若有机会，我必杀了他。”萨图克回过头来，仔细看着阿曼尼的表情，安慰道。
“阿贾姆”在大食语中是驴的意思，单纯这种称呼，还算不上多么侮辱人。但萨曼尼是波斯人，这就不一样了。
大食征服波斯后，因为文化相对落后，于是挑选了大量波斯人担任行政、教育、工艺、农业官员，还让波斯人担任翻译。
但波斯人的种种才华让大食人深感不安，于是对他们进行压迫。
“阿贾姆”就是大食人对波斯人的一种蔑称。屈辱的现状、亡国的哀痛唤醒了波斯人的民族意识，并进行种种抵制，发展自我文化。
大食阿拔斯王朝建立后，波斯人因为有功，地位得到较大改善，因此“阿贾姆”这一称呼不太流行了。
阿尔泰当众对着萨曼尼叫“阿贾姆”，挑衅的意味非常浓，根本没把这个副汗放在眼里，萨图克担心他的引路人情绪失控，因此出言安慰。
萨曼尼什么表情都没有，只念了一句诗：“我是贵胄子孙，出身于望族名门；科斯洛是我的祖父，萨珊王是我的父亲。”
萨图克心领神会，立刻接上：“你们长期只能与骆驼交谈，所以你们的语言粗俗下流，你们的口音不堪入耳。”
两人各用巴列维语念了句诗，念完之后，相视一笑。
萨图克是个敏感的人，他知道自己的引路人并没有真正释怀。
他，一个落魄波斯王子，千里投奔而来，虽然位列副汗，看似地位尊崇，但实则没有任何权力。
但他并不是一个简单的人。即便如此境地，他通过漫长的时间，终究还是发展出了自己的势力。
这个势力如今由萨图克掌控，他们有共同的纽带，内部十分团结，并且每一天都在壮大，足可以做惊天动地的大事。
对此，萨图克十分感激。
房间中一时间沉默了下来，两人各自想着心事，神游物外。
萨曼尼想起的是离开许久的故国。
布哈拉还好吗？那是他生长的地方。
听闻幼主继位，国中叛乱不休。对此，萨曼尼很是无感，他对布哈拉有很深的感情，但不代表他喜欢统治布哈拉的人。
如果萨图克能成长起来，或许可以让自己一夙心愿？
萨图克想的则是收复旧土。如果有机会的话，攻占布哈拉，灭亡萨曼国。
胜利的那一刻，因为萨曼尼的关系，他会仁慈地对待新征服土地上的人民，把他们变作自己的臣民。
“你是不是已经下定决心了？”良久的沉默之后，最终还是萨曼尼首先开口，问道。
萨图克神情一凛，道：“我想听听你的意见。”
“祈祷吧。”萨曼尼说道。
萨图克二话不说，跪在地毯上，道：“敬请用苦行僧的恩典乐意助我祈祷。”
萨曼尼回首看了一眼，仆人轻轻离开，不一会儿，音乐奏响。
萨图克默默祈祷。
萨曼尼看着这头草原上的雄狮，神色间极为满意。
他发现了他，他是他的引路人，他是他完美的作品。
祈祷完毕后，萨图克站起身，看着萨曼尼。
“哲人有言‘享受自食之味，胜过以阿谀奉承的途径取得金银。’更何况，你已经没有了阿谀奉承的空间。”萨曼尼说道：“萨图克，我的朋友，你在部众之中拥有崇高的声望，你宽厚仁慈，英勇善战，生活简朴，对百姓只收取很轻的赋税。”
“不要看轻自己，你比你想象得更为强大。旧贵族们穷奢极欲，压榨百姓，引得民怨沸腾，这就是不尊正信，走上歧路的下场。”
“暴君绝不可以为王，豺狼绝不可以牧羊。放手去做吧，萨图克，你已经没有了退路。奥古尔恰克、敦欲父子被夏人的许诺迷了眼，他们已经彻底堕落了。杀了他们，你就是新的公驼王（博格拉汗）、新的狮子王（阿斯兰汗），百姓会为你欢呼的。”
“阿丹（亚当）的子孙，无论来自哪里，都是兄弟。他们亲如手足，爱如一家。古拉姆军是你的坚实后盾，他们不会背叛你的，只会为你奋勇杀敌，将你送上荣耀的宝座，接受所有爱戴你的臣民的欢呼。”
“我会成功的。”萨图克点了点头，道。
祈祷结束之后，他的身上仿佛又注满了能量。
他对前途开始变得乐观，对叔父和守旧贵族变得更加痛恨。
至于那位老迈的无上可汗，他会仁慈对待的——在他失败时，仁慈地斩下他的头颅，结束他空前惨败时所面临的巨大痛苦。
造物主指引着我的前进，我无所畏惧，而不尊正信者则会陷入迷茫，纵有无数兵马，又有何用？
结束会面之后，萨图克回到了自己的住宅。
入夜之后，他偷偷派人潜出，联络各方势力。
是的，他还没有昏头。
自信是好的，但单靠两千古拉姆军成不了事——以前或许行，因为叔父毫无防备，但自从慕阇米志达来过一趟之后，他愚蠢的叔父好像觉悟了，古拉姆军被调出了城，非有军令不得进入，否则以叛乱处置。
但这只能延缓叔父的败亡。
聚集在他身边的，都是愚昧守旧的贵族。他们骄奢淫逸，压榨无度，凶残暴虐。最重要的，年纪偏大。
喀喇沙的年轻王族、贵族子弟大多站在他萨图克一边，他们是初升的太阳，代表着未来。
谁胜谁负，一目了然。
第014章 味道
进入四月以后，李守信在疏勒城中就邀约不断，四处饮宴，好不快活。
当然，这正合他意，因为这是个接触各色人等的好机会。
数日下来，他已经与数人称兄道弟，获赠了不少礼物，甚至还有一份大回鹘国的舆图——奥古尔恰克之子敦欲送的。
这一度让李守信有些怀疑，奥古尔恰克父子是不是有意臣服了？送地图这种事，意味可不小啊。
舆图的作者让人震惊：萨曼尼，即大回鹘国的副汗。
他采用了圆形舆图观，以八剌沙衮为圆心，四面环山，山中未见别的城池。
怛罗斯位于八剌沙衮左山一侧外围。
喀喇沙位于八剌沙衮右山外围。
目测地图，怛罗斯、喀喇沙与八剌沙衮之间的距离差不多。
原来在回鹘人眼中，八剌沙衮便是他们生活的世界的中心，喀喇沙、怛罗斯是仅次于其的陪都地位。
“八剌”其实是“裴罗”的对音，“沙衮”则是“将军”之意，因此八剌沙衮还有个别名：裴罗将军城。
回鹘汗国开创者骨力裴罗及葛逻禄为突厥左右叶护。骨力裴罗袭破自己的旧主、突厥拔悉密部的阿史那施后，自称“骨咄禄·毗伽阙可汗”，唐人则称其为“骨力可汗”，因其在后突厥任“裴罗”之职，又称骨力裴罗可汗。
大回鹘国的开创者庞特勤尊号为“毗伽阙·卡迪尔汗”（唐朝册封其为毗伽·怀建可汗），是骨力裴罗的血脉后裔，故建此城怀念祖先，也有东山再起之意。
此城建起后，便作为大回鹘国的都城，直到其被萨曼波斯攻占为止。如今波斯已退走，此地沦为了葛逻禄人的牧场，好在他们名义上仍属于大回鹘国。