第10节

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  胡亥有些恼了。
  他感觉自己似被戏耍了。
  嵇恒很平静,举起酒壶畅饮一口,随即坐正了身子,轻笑道:
  “你能说出这些,说明私下的确用过心。”
  “只是你说错了一件事。”
  “大秦会用儒学,但不会用儒家。”
  “两者难道有什么区别?”胡亥疑惑道。
  嵇恒淡淡的扫了胡亥一眼,道:“有。”
  “你其实没说错。”
  “大秦这两年,对儒家并不客气。”
  “不仅大肆焚书、禁书,还绝私学,今年更是大兴诏狱,将数百名儒生下狱。”
  “从种种迹象来看,大秦的确在践行李斯的上书。”
  “‘今陛下并有天下,别白黑,而定一尊;而私学乃相与非法教之制……如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁制便,请诸有文学诗书百家语者,蠲(juan)除去之……若有欲学者,以吏为师。’”
  “即罢黜百家,独尊法术!”
  “但这只是表象!”
  “大秦立国九年,力推秦制秦法又岂止九年?”
  “然九年过去,关东不仅没融入大秦,反倒对大秦越发怨恨。”
  “这便足以证明,强行让关东民众,接受大秦的文化体制是行不通的,继续以高压姿态强令关东接受,只会遭至更大祸端,甚至是逼得天下皆反,始皇是何等人物,又岂会看不到?”
  “因而与你理解的恰恰相反。”
  “朝堂之所以针对儒家,为的就是启用‘儒家’。”
  “只不过这个‘儒家’,非是你心目中的‘儒家’,更非是儒生崇尚的‘儒家’。”
  “而是大秦自己缔造的‘儒家’!”
  “准确说是一层‘儒皮’!”
  “大秦会用带有礼乐色彩的儒家,去安抚关东民众,缓和关中跟关东文化之间的对立冲突。”
  “但正因为此。”
  “儒家才必须‘死’!”
  “大秦要的是大秦的儒,非是儒生儒学的儒。”
  “儒生本就擅长鼓动造势,若是不把儒家彻底清理出朝堂,消弭儒家在朝堂的影响力,等日后朝廷采用儒家礼乐,定会被这些儒生大肆利用,以儒家的滋事生事能力,必定给天下惹出不少动乱。”
  “这非大秦想见到的。”
  “这些其实都不至让儒生被坑杀。”
  “至于为什么会被坑杀,其实就是那个问题的答案。”
  “杀我者,扶苏也!”
  “正常情况,将儒生驱离出朝堂就够了,但正是因扶苏的存在,所以必须要有儒生死。”
  “至少始皇要这些儒生死!”
  “我其实只是被殃及的一条小小池鱼。”
  闻言。
  胡亥眉头一皱。
  他听明白了一些,但还有一些不解。
  他沉思片刻,困惑道:“为何始皇一定要儒生死?”
  嵇恒嘴角掠起一抹冷笑,道:“因为始皇不会去推行仁政,真正施行仁政的另有其人!”
  第012章 君儒臣法!
  “长公子?”胡亥脸色有些不自然。
  嵇恒点了点头,道:“如果不出意外,扶苏就是大秦内定的储君,也就是今后的秦二世。”
  “始皇所做的一切,都是在为扶苏铺路。”
  “我之前就说过,始皇已意识到问题所在,今后定会让朝廷转向。”
  “你前面提过,扶苏在朝中说过‘远方黔首未集’,这句话已表露出扶苏的一些政治倾向,他其实是反对秦始皇过于重视法家的政治主张的,对儒家思想也报以同情甚至是支持的态度。”
  “若扶苏上位,儒家依旧在朝,岂会不被启用?”
  “但大秦是靠变法强大起来的。”
  “法为秦之根本。”
  “这一点容不得任何人变动。”
  “儒法对立,扶苏不谙政道,更不专权谋,若是真用了儒生,定会遭致朝廷混乱,朝堂政务也会大受影响,到时天下岂有不乱之理?”
  “始皇为以防万一,下令焚书坑儒,为的就是将儒家彻底驱离朝堂。”
  “就算为扶苏埋怨,也在所不惜!”
  闻言。
  胡亥神色有些幽怨,道:“始皇为长公子做这么多,真的值得吗?”
  隔墙。
  扶苏面色发白,用力咬着嘴唇。
  他同样在心中自问,自己真的值得父皇做这么多吗?自己真的担得起父皇的期许吗?
  他……不知道。
  扶苏满眼迷茫,也充满了无助。
  他过去从没想过这样的场景,也不愿去想。
  因为他始终相信,无论发生什么,只要有父皇在,一切都算不得什么,父皇会为自己解决好一切。
  父皇就是自己的一片天。
  一片能替自己挡下一切问题的天。
  但现在……
  这天好似要塌了。
  嵇恒淡淡的看了眼胡亥,摇头道:“没什么值不值得的。”
  “始皇除了是君,还是父。”
  “而且始皇为扶苏做的远不止这些。”
  “我前面无意间提到过,扶苏会被始皇安排到北疆。”
  “推测的依据,就是始皇想让扶苏上位。”
  “只要始皇想让扶苏上位,扶苏就定然会去北疆,具体以什么形式,我不清楚,或是贬、或是派、或是以其他理由,但一定会去。”
  “而且只会是北疆!!!”
  “为什么?”胡亥下意识脱口问出,下一瞬,他似想到了什么,目光闪躲道:“因为蒙恬?”
  嵇恒看了胡亥一眼,对胡亥这么快反应过来,有些意外。
  他点头道:“我之前说过,始皇对扶苏对天下的认识,是且怒且喜且忧。”
  “忧的便是扶苏涉事不深,没有自己的班底,缺乏军功,一旦始皇出事,以现在扶苏的能力,根本没能力控制朝局。”
  “为了让扶苏更好继位,只能让其远去北疆,跟蒙恬共事。”
  “扶苏过去跟蒙恬私交甚笃。”
  “此去北疆,一来可加强扶苏跟蒙恬的关系,让蒙恬及军方为扶苏所用,以帮助扶苏日后稳定朝局。”
  “二来北疆艰苦,也是想借此让扶苏多些历练,体会一下帝国的危险,让其少一些空谈幻想,多加领会自己政策的良苦用心,避免扶苏上位后矫枉过正。”
  “现在再来回答之前的问题。”
  “为何始皇不会自己去做,而是选择交由扶苏?”
  “因为扶苏威望不够。”
  “他需要靠仁政来积攒威望。”
  “内行仁政安抚民心,外有蒙恬军方支持,扶苏这才能坐稳天下。”
  “至于为何要针对儒生,答案已显而易见。”
  “大秦要的是扶苏的仁,天下传扬的也只能是扶苏的仁。”
  “所以谈仁的儒生必须驱离朝堂!”
  “更要泯其话语权。”
  “加之,扶苏仁善,若是掌权,听闻民生疾苦,定会施行仁政。”
  “儒生若是在朝,以扶苏对儒家的亲近,恐会听信儒生之言,改变朝廷既定的政策。”
  “大秦的法之根基,也会被动摇。”
  “扶苏若大肆重用儒生,废除一些明文法令,无疑会自乱朝纲。”
  “为避免扶苏矫枉过正,也为继续维持法之制度,儒家必须从朝廷清除,唯有如此,才能在扶苏上位后,朝堂少受影响,少受干扰。”
  “至于坑杀,则更简单了。”
  “因为扶苏忠孝。”

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