第84章
在震惊之余，刘彻发现自己的身边，竟然多出了一面悬浮着的、半透明的小型光幕。
这，又是何物啊？？！
刘彻与卫青、霍去病面面相觑，发现在他们的面前，居然也出现了这般长条形的光幕。
迷茫之中，刘彻定睛一看，赫然发现自己的弹幕光条发言前缀——正是“汉武帝”。
刘彻：呆.jpg
他猛一抬头看向天幕之上，发现满天空的“汉武帝”“汉武帝”“汉武帝你在吗”。
[惠子：汉武帝，也在看视频吗？]
春秋战国时期，诸子百家在天幕上非常熟练地发送弹幕，隔空喊话汉武帝。
在他们这些已经出现过“历史视频”的时空里，后续的视频，也会继续在他们这里投放。
不过，他们还没见到过汉代的人物。
诸子百家尝试性地，隔空喊话片刻，见这位神秘的“汉武帝”始终都没有出来——
便暂时放弃了喊话。
诸子百家：好气。
他们看着天幕上明晃晃的数个大字，汉武帝罢黜百家、独尊儒术。
流光溢彩、耀眼非常。
诸子百家，原本以为只是“独尊儒术”，没想到居然还有一个“罢黜百家”！！
这，就过分了吧！！！
汉武帝还在震惊不已，惊诧与迷茫的心情久久不能平息，旋即又听见——
【“罢黜百家、独尊儒术”，始见于《资治通鉴》，其语意应当是由《汉书》化出。】
汉武帝：“！！！！！”
他瞪大眼睛，望着迢遥天际之上，那些开始不断变化着的、玄之又玄的景象。
压根没听清这句话讲了什么。
汉武帝：神仙……？
水墨风格的文字，浮现于天际。
《汉书·武帝纪赞》：
孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。
《汉书·董仲舒传》：
自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。
及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。
位于春秋战国各时期的诸子百家，可谓是几家欢喜几家愁，尤其是看见“推明孔氏”——
墨子：好气。
孔子的学说，居然能在后世混得那么好！
晏子：就是！
上次也是，凭什么用孔子的《春秋》，作为他们一整个时代的名字？
庄子：同。
他们道家也不怎么认可儒家。
除此之外，还有法家、名家、杂家、兵家、医家、小说家、纵横家、阴阳家。
他们非常好奇。
为什么后世会“罢黜百家、独尊儒术”啊？
推崇一种学说观点，也就罢了。为什么要把其他的路，全都堵死啊？
为什么不听一听，其他不同的意见？
【“罢黜百家”的说法，听起来似乎是在这之前存在着“百家争鸣”的学术繁荣局面。】
【然而，“百家争鸣”已经是春秋战国时期的事了。早在公元前213年，秦始皇三十四年，丞相李斯为了废除私学，“别黑白于一尊”，便向秦始皇提议“吏官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族”。】
诸子百家，对于秦始皇“焚书”之事，已经了然于胸。唯有汉武帝，依然瞠目结舌。
仙人是在讲秦始皇之事？
但是所谓的春秋战国时期、公元前213年，又是什么意思？指代的是什么？
在汉武帝震惊与迷茫的时刻——
诸子百家，听见天幕再次提起秦始皇“焚书”的事情，他们的心中纷纷顿感不妙。
秦始皇：0.0
估计是，都被朕给烧了吧。
所以汉武帝当时的“罢黜百家”，其实可能并没有真的“百家”那么多。
与此同时，医家的扁鹊、农家的许行等人。
他们忽然有些庆幸。
因为之前已经提到过，秦始皇焚书，医药、卜筮、种树之类的书：不烧。
众人在各时空，看着天幕。
【在秦始皇“焚书”以后，虽然秦朝灭亡了，但是其后的汉朝，在法律制度方面与其一脉相承。秦朝的挟书律，直到汉惠帝四年才开始废除。】
虚空里浮现出文字：
挟书律，秦始皇在焚书之时实行的一项法令。民间不得藏书，只允许官府相关部门藏书。
【其后的文景两朝，虽然“大收篇籍，广开献书之路”，然而收效甚微。】
【以至于在汉武帝即位之初，依然是“书缺简脱，礼坏乐崩”，于是“建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府”。】
【由此可见，在汉武帝初期的学术并不繁荣，甚至可以说是颇为凋敝的。】
诸子百家，尽数沉默。
竟然，是这样吗……
他们还以为汉武帝“罢黜百家”，就代表百家的学说依然在后世的那个时代通行着呢。
诸子百家：qaq
学术凋敝，民间不能学习、藏书，是不是代表着，再往后他们可能也没有多少机会重新兴起了？
诸子百家：痛心疾首.jpg
难道后面的“学术领域”，都是儒家的天下吗？！
无！法！接！受！
儒家，到底有什么好的啊！
这，又是何物啊？？！
刘彻与卫青、霍去病面面相觑，发现在他们的面前，居然也出现了这般长条形的光幕。
迷茫之中，刘彻定睛一看，赫然发现自己的弹幕光条发言前缀——正是“汉武帝”。
刘彻：呆.jpg
他猛一抬头看向天幕之上，发现满天空的“汉武帝”“汉武帝”“汉武帝你在吗”。
[惠子：汉武帝，也在看视频吗？]
春秋战国时期，诸子百家在天幕上非常熟练地发送弹幕，隔空喊话汉武帝。
在他们这些已经出现过“历史视频”的时空里，后续的视频，也会继续在他们这里投放。
不过，他们还没见到过汉代的人物。
诸子百家尝试性地，隔空喊话片刻，见这位神秘的“汉武帝”始终都没有出来——
便暂时放弃了喊话。
诸子百家：好气。
他们看着天幕上明晃晃的数个大字，汉武帝罢黜百家、独尊儒术。
流光溢彩、耀眼非常。
诸子百家，原本以为只是“独尊儒术”，没想到居然还有一个“罢黜百家”！！
这，就过分了吧！！！
汉武帝还在震惊不已，惊诧与迷茫的心情久久不能平息，旋即又听见——
【“罢黜百家、独尊儒术”，始见于《资治通鉴》，其语意应当是由《汉书》化出。】
汉武帝：“！！！！！”
他瞪大眼睛，望着迢遥天际之上，那些开始不断变化着的、玄之又玄的景象。
压根没听清这句话讲了什么。
汉武帝：神仙……？
水墨风格的文字，浮现于天际。
《汉书·武帝纪赞》：
孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。
《汉书·董仲舒传》：
自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。
及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。
位于春秋战国各时期的诸子百家，可谓是几家欢喜几家愁，尤其是看见“推明孔氏”——
墨子：好气。
孔子的学说，居然能在后世混得那么好！
晏子：就是！
上次也是，凭什么用孔子的《春秋》，作为他们一整个时代的名字？
庄子：同。
他们道家也不怎么认可儒家。
除此之外，还有法家、名家、杂家、兵家、医家、小说家、纵横家、阴阳家。
他们非常好奇。
为什么后世会“罢黜百家、独尊儒术”啊？
推崇一种学说观点，也就罢了。为什么要把其他的路，全都堵死啊？
为什么不听一听，其他不同的意见？
【“罢黜百家”的说法，听起来似乎是在这之前存在着“百家争鸣”的学术繁荣局面。】
【然而，“百家争鸣”已经是春秋战国时期的事了。早在公元前213年，秦始皇三十四年，丞相李斯为了废除私学，“别黑白于一尊”，便向秦始皇提议“吏官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族”。】
诸子百家，对于秦始皇“焚书”之事，已经了然于胸。唯有汉武帝，依然瞠目结舌。
仙人是在讲秦始皇之事？
但是所谓的春秋战国时期、公元前213年，又是什么意思？指代的是什么？
在汉武帝震惊与迷茫的时刻——
诸子百家，听见天幕再次提起秦始皇“焚书”的事情，他们的心中纷纷顿感不妙。
秦始皇：0.0
估计是，都被朕给烧了吧。
所以汉武帝当时的“罢黜百家”，其实可能并没有真的“百家”那么多。
与此同时，医家的扁鹊、农家的许行等人。
他们忽然有些庆幸。
因为之前已经提到过，秦始皇焚书，医药、卜筮、种树之类的书：不烧。
众人在各时空，看着天幕。
【在秦始皇“焚书”以后，虽然秦朝灭亡了，但是其后的汉朝，在法律制度方面与其一脉相承。秦朝的挟书律，直到汉惠帝四年才开始废除。】
虚空里浮现出文字：
挟书律，秦始皇在焚书之时实行的一项法令。民间不得藏书，只允许官府相关部门藏书。
【其后的文景两朝，虽然“大收篇籍，广开献书之路”，然而收效甚微。】
【以至于在汉武帝即位之初，依然是“书缺简脱，礼坏乐崩”，于是“建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府”。】
【由此可见，在汉武帝初期的学术并不繁荣，甚至可以说是颇为凋敝的。】
诸子百家，尽数沉默。
竟然，是这样吗……
他们还以为汉武帝“罢黜百家”，就代表百家的学说依然在后世的那个时代通行着呢。
诸子百家：qaq
学术凋敝，民间不能学习、藏书，是不是代表着，再往后他们可能也没有多少机会重新兴起了？
诸子百家：痛心疾首.jpg
难道后面的“学术领域”，都是儒家的天下吗？！
无！法！接！受！
儒家，到底有什么好的啊！