第401章 芦屋道满与出云紫
很久很久之前，有一个“邪恶”的僧侣阴阳师芦屋道满。
处于当时贵族的立场上，他在一次斗法中失败了，所以是“邪恶”的。
理所当然，胜者晴明，自然是正义的。
然而这位像僧侣多于阴阳师的在野阴阳师，在民间依然有很高的声望。
普罗大众并不以为他是邪恶，反而很怀念这位可敬的法师。
他与晴明，一个在民间，一个在朝堂。
同样是屹立在当世阴阳道的巅峰之上，同样具备极高的人望，几乎是当时阴阳道的两面旗帜。
当然，提到阴阳师，不得不提及阴阳师的起源。
日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。
在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》！
因此将《易经》视为阴阳道的起源典籍之一也并无不可。
公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。
在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。
不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。
此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。
推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
阴阳师究竟是什么样的人呢？
简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。
类似于阴阳师的职业，在中国一度也曾经出现过。
那就是儒。
没错，正是儒教。
至少在汉末三国时期的儒教，跟阴阳师是差不多的职业。
同样的懂得风水，学习《易经》占卜，高明的大儒都是精通这两者的高人。
不光如此，那时候的大儒也会懂得天文、灾异，甚至一度搞出了“天人感应”的学说，忽悠了世人不知多少年。
所以，就这方面来讲，即使将阴阳师代入汉朝时的儒生也未尝不可。
反正两者都要学习《易经》，甚至都要学习秘密咒语。
是的，不同于后世的儒生，汉朝时的大儒甚至懂得法术·········
很多人都不知道，儒家在历史变迁之中改变了很多次，但是至少汉朝时的儒家真的肩负着跟阴阳师差不多的职责。
不乏有精通相面、占卜的大儒，同时涉猎天文地理，以及各种灾异之事，包括但不限于画符念咒、驱逐不详·········
这么听起来，越来越感觉相似了。
由此将阴阳师的起源视为古代中国，是毫无疑问的。
平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。
它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。
从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。
但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错--妖魔鬼怪不待在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。
平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。
他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！
不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。
此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。
因而一个合格的阴阳师，总结下来有这么几个要求：
熟悉宫廷礼仪、懂得贵族娱乐鉴赏、精通心理学、外交学、为人保密的职业道德、熟悉阴阳道的典籍以及足够的应变能力！
这么多严苛的条件下来，即使是几千个学徒里面也未必能有一个成才的。
因此当时倾一国之力，组建阴阳寮，培育阴阳师，所得者也不过是堪堪照顾京都的局势不至于恶化而已。
毫不夸张地说，成为阴阳师，在平安年代，就等于成为了贵族。
甚至于，普通的小贵族，也比不得阴阳师的清贵。
他们，在平安年代，就等同于中国战国时期的士大夫阶层。
地位在普通贵族之上，在大贵族之下，是这个国家的绝对的精英！
阴阳师是方术师占星师和风水师的综合体，主要从事阴阳道、历道（制定历法）、天文道（提供星象方面的服务）和漏刻 （计时）。
假如是在一个普通的世界，那么这种职业充其量能够做到预测气候，虽说对普通人而言也算难得，但是并没有多少神奇。
可惜这是一个真的百鬼夜行、人鬼杂居的时代，魑魅魍魉是真实存在的，各种灾祸甚至就出没在人们的屋檐下·········
那么这样的时代，游走在人、神、鬼怪之间，平衡阴阳的阴阳师，就相当了不得了！
以凡人之躯，与神灵、妖怪对抗，可不仅仅只是凭借咒术就能做到的。
“阴阳师行事，策略占据四成，咒术五成，剩下的一成靠的是欺骗。”
这一点，合格的阴阳师都是理解的。
要与那些动辄摧毁城市的移动型天灾周旋，靠着修炼了最多几十年的咒术，是不足以成为依靠的。
更多的时候，他们靠着计谋、勇气以及幻术在作战，很少正面对抗。
其中的佼佼者，无疑不是名动天下，成为人们心中的英雄。
芦屋道满，正是这样的一个英雄。
尽管他自己并不认为自己与“英雄”两个字能扯得上什么关系。
“花开院··········阴阳寮有这个关于这个姓氏的记载吗？”
靠在破庙的墙壁上，懒散的道满法师询问着面前的空气。
式神，可以是无形的，正如这个时代的各种异类一样。
常人不具备看到怨灵和鬼怪的才能。
“没有，查遍了整个国家所有关于姓氏的文献，没有关于花开院的记录。”
空中传出一个声音，听着好似一个小男孩。
“另外，还有一个说法，这个花开院··········是您的后裔·······”
正在喝酒的道满，猛地将酒壶丢出去。
“我不记得我有妻子和子嗣啊？”
道满法师，是法师阴阳师，也就是僧侣阴阳师。
他有过弟子，但是从未成婚，哪里来一个姓氏为“花开院”的子嗣？
“这是假借老夫的名头行事吗？”
头发半灰白的道满，不满地啧啧道。
“老夫倒想看看，这个花开院的成色·········敢自称我的后裔，至少得拿出像样的本事来。”
“紫姬，你去给我试试看，这个花开院秀元的本事。”
随着道满的呼唤，一个身穿紫衣的少女，从破庙里面走出来，一言不发，背着行李就要走。
“去吧，正好，他跟你也算是见过的，想必不至于认错人。”
“你想找我学习阴阳术，不正是为了找这个家伙吗？”
“现在，是时候了·········”
这个少女，正是三个月前，输得一塌糊涂的出云紫。
三个月，能改变很多事情，包括一个少女的人生。
名为花开院秀元的家伙，大闹一番就溜了，对这个少女的打击是致命的，尤其是她当众念出了灵视········
结果就是，她奉命而来，追捕花开院秀元，以洗刷身上的失职之责。
于是，出云紫，对，现在已经是出云紫，想起了当初灵视中的所见，专程前来播磨附近打探，找上了旅居此地破庙的芦屋道满。
时间是········三天前。
处于当时贵族的立场上，他在一次斗法中失败了，所以是“邪恶”的。
理所当然，胜者晴明，自然是正义的。
然而这位像僧侣多于阴阳师的在野阴阳师，在民间依然有很高的声望。
普罗大众并不以为他是邪恶，反而很怀念这位可敬的法师。
他与晴明，一个在民间，一个在朝堂。
同样是屹立在当世阴阳道的巅峰之上，同样具备极高的人望，几乎是当时阴阳道的两面旗帜。
当然，提到阴阳师，不得不提及阴阳师的起源。
日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。
在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》！
因此将《易经》视为阴阳道的起源典籍之一也并无不可。
公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。
在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。
不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。
此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。
推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
阴阳师究竟是什么样的人呢？
简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。
类似于阴阳师的职业，在中国一度也曾经出现过。
那就是儒。
没错，正是儒教。
至少在汉末三国时期的儒教，跟阴阳师是差不多的职业。
同样的懂得风水，学习《易经》占卜，高明的大儒都是精通这两者的高人。
不光如此，那时候的大儒也会懂得天文、灾异，甚至一度搞出了“天人感应”的学说，忽悠了世人不知多少年。
所以，就这方面来讲，即使将阴阳师代入汉朝时的儒生也未尝不可。
反正两者都要学习《易经》，甚至都要学习秘密咒语。
是的，不同于后世的儒生，汉朝时的大儒甚至懂得法术·········
很多人都不知道，儒家在历史变迁之中改变了很多次，但是至少汉朝时的儒家真的肩负着跟阴阳师差不多的职责。
不乏有精通相面、占卜的大儒，同时涉猎天文地理，以及各种灾异之事，包括但不限于画符念咒、驱逐不详·········
这么听起来，越来越感觉相似了。
由此将阴阳师的起源视为古代中国，是毫无疑问的。
平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。
它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。
从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。
但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错--妖魔鬼怪不待在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。
平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。
他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！
不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。
此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。
因而一个合格的阴阳师，总结下来有这么几个要求：
熟悉宫廷礼仪、懂得贵族娱乐鉴赏、精通心理学、外交学、为人保密的职业道德、熟悉阴阳道的典籍以及足够的应变能力！
这么多严苛的条件下来，即使是几千个学徒里面也未必能有一个成才的。
因此当时倾一国之力，组建阴阳寮，培育阴阳师，所得者也不过是堪堪照顾京都的局势不至于恶化而已。
毫不夸张地说，成为阴阳师，在平安年代，就等于成为了贵族。
甚至于，普通的小贵族，也比不得阴阳师的清贵。
他们，在平安年代，就等同于中国战国时期的士大夫阶层。
地位在普通贵族之上，在大贵族之下，是这个国家的绝对的精英！
阴阳师是方术师占星师和风水师的综合体，主要从事阴阳道、历道（制定历法）、天文道（提供星象方面的服务）和漏刻 （计时）。
假如是在一个普通的世界，那么这种职业充其量能够做到预测气候，虽说对普通人而言也算难得，但是并没有多少神奇。
可惜这是一个真的百鬼夜行、人鬼杂居的时代，魑魅魍魉是真实存在的，各种灾祸甚至就出没在人们的屋檐下·········
那么这样的时代，游走在人、神、鬼怪之间，平衡阴阳的阴阳师，就相当了不得了！
以凡人之躯，与神灵、妖怪对抗，可不仅仅只是凭借咒术就能做到的。
“阴阳师行事，策略占据四成，咒术五成，剩下的一成靠的是欺骗。”
这一点，合格的阴阳师都是理解的。
要与那些动辄摧毁城市的移动型天灾周旋，靠着修炼了最多几十年的咒术，是不足以成为依靠的。
更多的时候，他们靠着计谋、勇气以及幻术在作战，很少正面对抗。
其中的佼佼者，无疑不是名动天下，成为人们心中的英雄。
芦屋道满，正是这样的一个英雄。
尽管他自己并不认为自己与“英雄”两个字能扯得上什么关系。
“花开院··········阴阳寮有这个关于这个姓氏的记载吗？”
靠在破庙的墙壁上，懒散的道满法师询问着面前的空气。
式神，可以是无形的，正如这个时代的各种异类一样。
常人不具备看到怨灵和鬼怪的才能。
“没有，查遍了整个国家所有关于姓氏的文献，没有关于花开院的记录。”
空中传出一个声音，听着好似一个小男孩。
“另外，还有一个说法，这个花开院··········是您的后裔·······”
正在喝酒的道满，猛地将酒壶丢出去。
“我不记得我有妻子和子嗣啊？”
道满法师，是法师阴阳师，也就是僧侣阴阳师。
他有过弟子，但是从未成婚，哪里来一个姓氏为“花开院”的子嗣？
“这是假借老夫的名头行事吗？”
头发半灰白的道满，不满地啧啧道。
“老夫倒想看看，这个花开院的成色·········敢自称我的后裔，至少得拿出像样的本事来。”
“紫姬，你去给我试试看，这个花开院秀元的本事。”
随着道满的呼唤，一个身穿紫衣的少女，从破庙里面走出来，一言不发，背着行李就要走。
“去吧，正好，他跟你也算是见过的，想必不至于认错人。”
“你想找我学习阴阳术，不正是为了找这个家伙吗？”
“现在，是时候了·········”
这个少女，正是三个月前，输得一塌糊涂的出云紫。
三个月，能改变很多事情，包括一个少女的人生。
名为花开院秀元的家伙，大闹一番就溜了，对这个少女的打击是致命的，尤其是她当众念出了灵视········
结果就是，她奉命而来，追捕花开院秀元，以洗刷身上的失职之责。
于是，出云紫，对，现在已经是出云紫，想起了当初灵视中的所见，专程前来播磨附近打探，找上了旅居此地破庙的芦屋道满。
时间是········三天前。